인생의 오후에는 철학이 필요하다 - 키케로부터 노자까지, 25명의 철학자들이 들려주는 삶, 나이 듦, 죽음에 관한 이야기
오가와 히토시 지음, 조윤주 옮김 / 오아시스 / 2025년 2월
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모든 이야기의 끝에는 결말이 있다. 해피엔딩, 새드엔딩, 오픈엔딩까지.
엔딩을 보는 개개인의 시선에는 자기만의 가치관이 들어간다. 살아 온 시간동안 생각하고 느꼈던 모든 것들이 응집되어 나만의 철학이 되고, 그 철학은 곧 내 인생과 엔딩을 바라보는 기준점이 되어준다.

"어느덧, 이 만큼이나 나이를 먹었다.
이곳저곳 몸이 점점 아파온다.
나를 둘러 싼 사람들과의 관계에서도 변화가 느껴진다.
내 인생은 무엇이었을까?
그리고 죽음은 무엇일까?"

인생의 오후에는 나이만큼이나 많은 생각들이 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다. 답을 찾고 싶지만 똑 떨어지는 답은 없다.
이럴 때, 나보다 더 나은 현자들의 이야기가 듣고 싶어진다.

<나이듦에 대해>
키케로는 '세상의 관념에 당신의 노년을 맡기지 말라' 고 한다. 나이드는 것이 단점만 있는 게 아니라 장점도 있다. 보부아르는 '노년을 서글퍼하지 말고 즐기자' 고 강조했다. 몽테뉴는 '나이들 수 있었던 것은 질병과 싸워 이겨 그때까지 살아냈다는 증거' 라고 했다.
우리는 승자다.

<질병에 대해>
알랭은 '병을 만드는 것은 불안과 공포' 라고 했다. 몸은 어찌할 수 없어도 적어도 내 마음은 내가 바꿀 수 있다. 노자는 '거스르지 말고 물처럼 자연이 요구하는 일만 하면 된다' 고 했다. 니체는 '질병의 고통이 정신을 해방' 시키는 의미가 있다고 한다.
질병도 결국 인생의 한 부분이다.

<인간관계에 대해>
와쓰지 데쓰로는 가족의 중요성을 이야기했다. 호퍼는 꾸준히 일하는 것을 강조했다. 레비나스는 '나와 절대적으로 다른 타자와의 관계가 자신을 형성한다' 고 보았다.
쇼펜하우어는 '고독이 곧 자유이며 본래의 자신이 되는 시간' 이라고 했고, 프롬은 '사랑받기 이전에 사랑하는 행위' 가 중요하다고 말했다.

<인생에 대해>
러셀은 ' 인생의 즐거움은 자신을 어떻게 바라보느냐' 에 달렸다고 했다. 짐멜은 '돈은 불안과 함께 온다' 고 한다. 돈으로 얻을 수 있는 것은 피상적인 것이다. 힐티는 '자는 것만으로도 해결되는 일이 많다' 며 잘 자는 것을 중요하게 보았다. 미키 기요시는 '희망은 절대 소멸하지 않으며 생명을 형성하는 힘' 이라고 했다.
자기 인생의 보람은 각자가 발견하는 것이다.

<죽음에 대해>
장켈레비치는 '아직 죽지 않은 한, 마지막 1초까지 사람은 살아있다' 며 마지막까지 희망을 품기를 주장했다. 알폰소 데켄은 '우리는 모두 잘 죽기 위해 태어났다' 고 한다. 하이데거는 ' 죽음을 앞서 각오함으로써 인간 본래의 삶을 살 수 있다' 고 말했다. 모랭은 '죽음은 언제나 예견하지 못하는 순간' 에 찾아온다고 했다.
죽음을 미리 두려워 할 필요는 없다.

이 책은 지혜롭고 만족스럽게 나이 들기 위해 무엇을 해야하는 지를 철학자들의 입을 통해 전해준다. 저자가 일본 철학자라 그런지 서양 철학자들의 이야기가 많음에도 삶과 죽음을 바라보는 시선이 다소 동양적이다.
나의 평소 생각과 비슷한 부분들이 많아서 책 읽는 내내 몹시 평온하고 좋았다.
한낮의 해가 어느 새 기울고 노을이 지는 시간, 내 인생의 시간에도 노을이 지려 한다. 이 시간을 나는 차 한잔하며 잔잔하게 보내고 싶다. 이 책과 함께.

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애 같은 말투 10분 만에 바꿔 드립니다 - 단 하루 만에 이미지가 달라지는 확신의 말투 교정법
김채린 지음 / 서스테인 / 2025년 1월
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함께 대화를 나누다 보면 유달리 신뢰가 가는 사람이 있다. 똑같은 말을 해도 저절로 믿음이 간다면 사회생활에서 엄청난 장점이 될 수 있다.
스피치에 관한 책은 이전에도 본 적이 있지만, 이 책처럼 꼭 집어 '애같은 말투' 를 지적하는 경우는 처음이었다.
그런데 생각해보니 대부분 믿음이 안 가는 말투가 그랬던 것 같다. 성인이 되었음에도 여전히 학생처럼, 어리냥이 섞인 말을 한다면 책임감이 없어 보이기 때문이다.

그렇다면 대체 신뢰감이 가는 스피치는 어떤 것일까?
이 책에서는 말투, 발성법, 발음법으로 나누어 설명하고 마지막에 이들을 활용하여 '말에 힘을 실어주는 고급기술' 까지 덧붙혀준다.

음의 높낮이가 오르락 내리락하는 말투를 '지그재그 말투' 라고 하는 데, 이런 말투는 어른스럽고 고급스런 이미지와는 거리가 멀다.
어른의 말투는 평조이다. 높낮이가 있지 않은 평조는 연결되는 느낌을 준다.
발성을 할 때는 복식호흡을 해야한다. 복식호흡은 목에 힘이 덜 들어가 편하면서도 배에 공기가 울리면서 소리를 낼 수 있는 충분한 공간이 있어 낮고 굵은 안정된 소리로 들린다.
간혹, 낮은 음을 따라하다 보면 뒤로 먹는 소리를 내게 되는 데, 이 경우는 목에 무리가 가고 듣는 사람도 불편하니 주의하자.

말을 잘 하는 데는 호흡도 중요한 데, 호흡이 부족한 경우에는 중간중간 포즈를 더 자주 둘 수 있다. 그러나 호흡 늘리기 연습을 하면 말 할 때, 더 여유있는 이미지를 줄 수 있다.
모든 발음의 근본은 모음인데, 자음에만 신경쓰면 오히려 발음이 망가진다. 모음에 초점을 맞춰 발음하고 입모양도 크게 벌리면 발음이 두 배는 더 정확해지니 마법을 보게 될 것이다.
그 외에도 책에는 연음, ㅎ, ㅅ, ㄹ, ㅈ 의 발음법이 나오는 데, 쉽지 않아도 꾸준히 연습한다면 아나운서 발음 못지 않게 좋아질 수 있다. 말을 자주 하는 직업이라면 추천한다.

이제까지 나는 내 말투가 '애 같은 말투' 라고 생각한 적은 없었다. 그러나 책을 보다보니 나에게도 수정하면 좋을 부분들이 꽤 있었다.
꼭 아나운서가 아니라도 말을 잘 하는 것은 여러모로 유용한 능력이기에 스피치 기술을 늘리고 싶어졌다.
책속에는 듣고 따라할 수 있는 QR코드들이 군데군데 많이 있다. 하루아침에 달라지지는 않겠지만 연습해서 더 좋아지고 싶은 욕심이 생긴다.

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분노 세대 - 밈과 혐오로 시장을 교란하는 불안 세력의 탄생
너새니얼 포퍼 지음, 김지연 옮김 / 웅진지식하우스 / 2025년 1월
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가끔 예상치 못한 경로로, 숨겨져 있던 진실이 터져나오는 순간이 있다. 막연히 알고 있던 것이 하나의 사건을 계기로 드러나면 그제서야 세상은 그 원인과 이유를 찾는다.
미국의 2030 남성 '분노세대' 가 모습을 드러낸 것은 게임스탑 사건이 계기였다.

언젠가부터 우리나라의 2030 남성들도 보수화되어 가며 기득권과 여성들에게 분노하는 현상이 나타났다. 그런데 이는 미국의 2030 남성 에게서도 있었다.
각 나라의 상황이나 개인적 사정에 따라 원인은 다양하겠지만 일반적으로는 젊은 남성들이 사회에 자리를 잡지 못하면서 여러모로 취약계층이 되고, 희망을 잃어 좌절하게 된 영향이 크다.
그들은 자신의 처지를 여성이나 기득권에 대해 분노하는 방식으로 표출했는데, 그 분노의 장이 된 것이 온라인과 sns였다. 이런 현상은 코로나 이후, 더 극심해졌다.

2021년, 코로나가 한창이던 시기에 미국의 레딧이라는 소셜 네트워크를 기반으로 한 온라인 커뮤니티에서는 '월스트리트베츠' 가 주목받기 시작했다.
운영자였던 조던은 당시, 스물일곱이 되도록 변변한 직업없이 하루 열여덟시간씩 온라인에서 시간을 보내던 이였다. 월스트리트베츠 멤버들은 사회적으로는 루저였지만 온라인상에서 만난 이들과 서로를 격려하며, 공매도의 타겟이 된 게임스탑 주식을 사들이기 시작했다.
공매도는 월가의 금융인들이 가격을 떨어뜨려 수익을 내는 방식인데, 월스트리트 베츠 회원들이 주식을 사들이면서 게임스탑 주가는 폭등했고, 그 결과 공매도 세력들이 엄청난 손해를 입게 된다.

이 사건은 비주류도 주류 금융시장에 도전하여 승리할 수 있음을 알렸고, 그들이 '월가의 트롤' 로 새로운 세력이 되었음을 보여 주었다.
어디에서도 인정 못 받던 이들이 사회에 대한 불만으로 한데 모여 저항한 이 사건은 마치 민중봉기처럼 보이기도 한다.
이들은 트럼프를 지지하며 정치적 영향력을 보이기도 하고, 암호화폐처럼 새로운 방식의 금융에도 적극 도전했다.

이들의 존재는 어떻게 나타난 것일까?
이 책은 미국 작가가 쓴 미국 이야기지만 상당부분 한국의 상황과 유사하여 계속 연관지으며 읽게 되었다.
기성세대가 만들어 놓은 정치, 경제적 상황에서 2030은 같은 방식으로 성공의 길에 들어서기 힘들어졌다. 이는 자본주의가 심화된 나라일수록 더 그렇다.
그리고 저자는 이들을 '분노세대' 라고 부른다. 일본에서는 '잃어버린 세대' 가 있었다. 우리나라 젊은이들도 취업이 좌절되고 부동산 폭등을 겪으며 3포, 5포세대가 되어갔다. 그러다보니 코인에 몰빵하거나 무모하다 싶은 투자에 뛰어든다.
그들은 온라인상에서 의견을 공유하고 정보를 주고 받으며 자신들만의 생존방식이자 돌파구를 찾은 것이다.

'분노세대' 가 생길 수 밖에 없었던 데는 사회적인 제도가 제 기능을 다하지 못했음을 의미하기도 한다. 심화된 저출산 고령화로 인해 2030이 기존의 방식으로 자리잡기가 더 힘들어졌다.
그렇다면 앞으로의 사회는 이들의 방식에 맞춰질 수 있다. 기존의 방식이 아닌 새로운 문법으로 정치, 경제의 원리를 새로 써나가게 될 것이다. 미래를 예측하기 위해 분노세대의 움직임에 좀더 관심을 가져야 한다.
탄탄했던 벽에 조금씩 균열이 일어나고 그 사이로 새싹이 고개를 내민다.

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사회에 나가 처음 만나는 법 - 계약, 직장 생활, 결혼과 이혼, 인플루언서 활동까지 나를 지키는 현실밀착 법률
장영인 지음 / 북하우스 / 2025년 1월
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'법 없이도 살 수 있는 사람들' 은 많은 데, 그들도 법을 알아야 하는 순간이 있다.
자신이 아무리 정직하고 올바르게 살았어도 알아야 할 규칙들은 많다. 더군다나 세상이 날 속일 때는 나도 꼭 법으로 대응을 해야만 한다.

전월세 사기는 왜 그리 많은지?
직장 상사와 동료들이 적인 경우도 있고,
취미로 시작한 sns로 인해 소송이 걸리는 수도 있다. 사랑이면 다 될 줄 알았지만 현실과 법이 보는 시선은 다르다. 심지어, 배우자가 남보다 못한 존재라면 이혼의 절차도 밟아야 한다.
법을 알아야 당하지 않는다.

이 책은 제목처럼 '사회에 나가 처음 만나는 ' 각종 사건들을 위주로 꼭 알아야 할 법만 모았다.
특히, 집을 구하거나 처음 일을 시작한 사회 초년생들이 알고 있어야 할 것들이 많다. 젊은이들의 앞날을 응원해주지는 못할 망정, 뒷통수를 치려는 세력들에게 당하지 않으려면 기본은 알아야 한다.

취업난을 뚫고 천신만고 끝에 취업에 성공했는 데, 노동법에 어긋나게 일을 시키고 부당해고를 당할 수도 있다. 직장 내 괴롭힘과 동료의 뒷담화를 겪는다면 대처해야 한다.
그러나 꼭 알아야 할 것들이 있다. 몰래한 녹음은 증거도 안 되고, 오히려 위법의 소지가 있으니 조심하자. 직장내 괴롭힘은 동료는 안 되고 상사가 아랫사람을 괴롭힐 때만 적용된다. 사내에 겸직금지 조항이 있는 게 아니라면 투잡은 가능하다.

집을 임차할 때는 집주인을 꼭 확인하고 시세가 적정한 지, 보증금보다 우선인 채무가 있는 지 확인해야 보증금 사기를 막을 수 있다. 꼭 필요한 특약사항은 계약 시 넣는 것을 잊지말자.

결혼을 생각한다면 동거, 사실혼, 법률혼의 차이를 아는 게 좋다. 사실혼은 동일 주소에 주민등록이 있거나 적어도 가족, 친지, 지인들이 인정할 정도의 관계가 되어야 법적으로 대응가능하다. 사실혼도 요즘은 많은 부분에서 인정 받지만 의료법상으로는 배우자로써 권리가 없다고 한다.
법률혼 상태에서 이혼할 경우, 위자료와 재산분할이 가능하지만 협의이혼이 안 되면 재판을 해야한다. 모든 소송에는 증거가 필요하기에 사유만 있다고 이혼이 되지도 않는다. 생각보다 이혼은 어렵다. 사기결혼이라고 주장한다고 해서 혼인을 무효로 만드는 것도 쉽지 않다. 결혼은 인생에서 가장 신중해야 하는 행위이다.

최근에는 sns에서 발생하는 법률문제가 늘고 있다. 창작물의 저작권 문제가 가장 큰 데, 인공지능의 창작물은 보호대상이 아니니 사용할 수 있다.
엄마가 올리는 아이의 초상권 문제는 나라마다 법률근거가 다르니 확인해야 하며, 인플루언서의 모든 광고는 꼭 명확히 명시되어야 한다.
sns 라이브 방송 등을 통한 발언이 문제가 될 경우, 타인을 모욕한 것으로 되면 오프라인과 동일하게 명예훼손 죄가 적용될 수 있으니 조심하자.
sns의 경우는 일상적으로 자주 접하기에 경계심이 느슨하다. 본인은 악의없이 사용했기에 문제를 모르다가 뒤늦게 법률문제로 연락받을 수 있기 때문에 게시물을 올릴 때는 항상 신중해야 한다.

책 내용이 누구나 겪을 수 있는 일상 속 법률들이라 무척 알차다.
대학생들이나 사회초년생, 예비 부부들이라면 적어도 이 책에 실린 내용만큼은 기본적으로 알고 있어야 좋지않은 일을 겪지 않을 수 있다.
언제나 그렇듯, 세상은 아는 만큼 보인다. 법도 그렇다.

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우리가 이렇게 말하는 데는 다 이유가 있어 - 좋은 말, 나쁜 말, 이상한 말에 대한 고정관념을 뒤엎는 언어 이야기
발레리 프리들랜드 지음, 염지선 옮김 / 김영사 / 2025년 1월
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낯선 사람을 처음 볼 때, 우리는 외모, 인상, 차림새를 보고 판단하게 된다. 그 1차적 판단은 몇 마디의 대화를 나누는 순간, 깨지기도 하고 공고해지기도 한다.
'말', 언어에는 그 사람의 나이, 사상, 고향, 교양, 지적수준, 직업 등등 많은 것이 담겨있기 때문이다. 그러므로 대화를 시작하는 순간, 나의 정보는 상대에게 무방비로 흘러 나간다.

어떤 이는 말을 하면 할수록 매력적이어 보이고, 또 누군가는 말을 할수록 이미지가 망가지기도 한다. 그래서 예로부터 말이 주는 영향력을 논하는 수많은 격언과 속담이 있을 정도다.
그러나 그 판단의 근거는 옳은 것일까? 그 평가에는 나의 사회적 편견과 선입견이 들어간 것은 아닐까? 무슨 기준으로 '좋은 말, 나쁜 말, 이상한 말' 로 나누는 걸까?

사회 언어학자인 저자는 언어 내적인 요소를 넘어 지역, 성별, 계층, 인종 등의 사회적 요인이 인간의 언어 특히 음성언어에 어떤 영향을 미치는 지 꾸준히 연구해 왔다.
이 책에서는 언어가 어떻게 다양한 사회적 자아를 대변하며 변화와 재창조를 겪고 있는 지를 보고, 언어에 대한 편견에서 벗어나 언어적 다양성을 회복하고자 한다.

책에서는 언어의 흥미로운 사례들을 볼 수 있다
말을 할 때, '음' '어' 같은 표현을 하며 망설임을 나타내는 것, ~처럼 ~같은 like 의 표현, 멋진 남성성을 뜻하는 dude, ing과 in'의 캐쥬얼함의 정도 부터 목소리 톤으로 나타내는 언어평등까지,
시대와 환경에 따라 달라지는 언어의 사례들은 많다.
인간의 언어는 마치 패션처럼 항상 변하고 늘 시대상황을 반영한다. 의사소통이 주요 기능이었던 언어에 언젠가 부터 문법이 들어오기 시작했고, 같은 단어라도 의미와 맥락은 달라져 갔다.
그 최종결과가 누군가에게는 못마땅할 수도 있다. 어른이 되면 젊은이들의 언어가 이해도 잘 안 되고 좋지않게 느껴지는 것도 그래서이다.

그러나 언어를 볼 때는 나무가 아닌 숲을 봐야 한다. 언어는 사람처럼 태어나고 전성기를 누리다가 언젠가 사라져 간다.
기성세대 또는 기득권의 기준에 어색하고 상스러워 보이는 말이라도 태어나서 향유되는 데는 분명한 이유가 있다.
'나쁜 말' 이 문제가 아니라 새로운 말을 수용하지 못하는 것이 더 큰 문제일 수도 있다.

저자는 영어권의 언어학 박사인지라 우리 기준으로 보면 내용상 다소 이해가 안 되는 부분도 있었다.
그러나 언어를 대하는 유연함을 이야기 하기에 내가 느끼는 불편함과 생경함도 결국은 받아들이기 나름이라는 생각이 들었다. 다른 언어를 쓰는 사람의 시선으로 보며 이해의 폭을 넖히는 것은 그 자체로 큰 의미가 있다.
이제까지 나는 사회가 요구하는 교양있는 말을 쓰는 것이 좋다는 생각의 틀을 가지고 있었다. 그러나 이 책을 통해 내가 생각하는 틀이 정답이 아닐 수 있음을, 틀을 만드는 것 부터 틀릴 수 있음을 생각해 보는 시간이 되었다.

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