유쾌한 추리소설

순결한 탐정 김재건과 초능력자의 섬 ㅣ 탐정 김재건 시리즈
박하루 지음 / 엘릭시르 / 2025년 3월

#도서협찬. 순결한 탐정 김재건과 초능력자의 섬 by박하루

~김재건이 정신을 차렸을 때, 그곳은 구루섬의 해안가였다.
태풍이 몰아치는 데도 홀로 보트를 타고 초능력 검증모임 구루회에 참석하는 재건은 진지하면서도 가벼워 보이는 탐정이다. 회장의 초대모임 5명에 포함되지 않은 재건을 초대한 건 집사 한설이고 회장은 그 사실을 아직 모른다. 미스터리의 시작이다.

고립된 공간에서 일어나는 미스터리는 추리소설의 클래식이지만, 이 책에서는 태풍으로 고립된 섬, 초능력자들의 모임, 초대받지 않은 탐정의 존재가 더해져 긴박함을 더한다.
섬으로 초대받은 인물들의 면면은 평범하지 않다.
자칭 투시능력자의 김태연, 유령처럼 스며드는 능력자의 허주유, 염동력 능력자인 스테파니 황, 강령술 능력자 박우진, 독심술 능력자 전찬호 까지 이들 5인은 진짜 초능력자인지 그저 남들보다 조금 나은 재능을 가진 것인지는 모르겠다. 어쨌든 이들과 어울리려 김재건과 그의 조수 박마곤도 초능력자 행세를 한다.

초능력자 모임을 개최하는 CH그룹회장의 임채호와 집사 한설도 여러모로 행동에 의심이 가는 사람들이지만, 임채호 회장의 사생아인 임윤아와 친한 언니 김효연까지 등장하며 이야기는 혼돈에 빠진다.
초능력을 시연하는 모습들은 마술인지 초능력인지 모르게 시시한 데, 그 광경을 진지하게 보는 이들이 있어 상황이 더 우스꽝스러워 보인다.

진짜 문제는 정전으로 어두운 밤, 전찬호가 1층 동상에 꽂힌 채 시체로 발견되며 일어난다.
고립된 공간, 밀실에서의 죽음!
범인은 그들 중에 있다.
모두들 자기 알리바이를 말하고, 서로가 서로를 의심하는 와중에 탐정 김재건의 본격적인 추리가 시작되는 데, 곧이어 두번째 섬에서 죽은 요리사와 피투성이의 집사 한설까지 발견된다.
범인은 누구일까?

한국식 탐정시리즈의 새로운 역사를 쓰고 있는 박하루 작가의 '김재건 시리즈' 는 이번에도 독특한 설정과 반전으로 큰 재미를 주었다.
책 첫장에 구루섬 약도와 저택 단면도를 보여주고 등장인물 소개도 상세히 해두어 독자들도 함께 생생하게 추리하도록 해주는 것이 특징이다. 독자도 탐정 김재건이 된 것처럼 작가가 만들어 놓은 트릭들을 헤쳐나가는 것 같다.
김재건 시리즈는 추리소설이지만 너무 무겁거나 다크하지 않아서 누구나 즐겨볼 수 있다. 이 시리즈가 곧 한국의 주류 추리시리즈가 될 것 같은 느낌적인 느낌이 든다.

@munhakdongne
#순결한탐정김재건과초능력자의섬 #박하루 #엘릭시르 #서평단 #도서협찬
< 엘릭시르 출판사에서 도서를 협찬 받아 주관적으로 작성한 서평입니다>
#추천도서 #책추천 #신간 #베스트셀러

대중문화 속 사회

탈궤도의 문화읽기 - 현대 사회를 읽는 키워드 13
서곡숙 외 지음 / 르몽드코리아 / 2025년 2월

#도서협찬. 탈궤도의 문화읽기 by김정희, 서곡숙, 이지혜

~문화는 공기와 같다.
문화는 단순히 돈을 지불하고 찾아가서 관람하는 것 만이 아니다.
인간이 만들어 낸 유무형의 모든 것들이 문화이며 지금 이 순간에도 끊임없이 생성되고 영향을 주고 받는다. 인간의 모든 순간을 함께 하고 있지만, 우리는 마치 공기처럼 그것을 거의 인식하지 못한 채 살아간다.

여기에 13명의 문화평론가들이 모였다.
현대사회를 설명할 수 있는 가장 대표적인 문화 키워드 13가지를 가지고 그 안에 함축된 의미들을 읽어준다.
그들이 보는 큰 틀은 문화의 다양성과 공생, 권력, 모순 이며 대중들의 이해를 돕기 위해 대중문화 속 컨텐츠들을 인용하고 있다.

사회가 다양해지면서 전통적인 가족의 개념은 깨졌다. 문화의 변방에 있던 한국의 음악, 영화, 문학 심지어 음식문화까지 글로벌 사회에서 당당히 영역을 구축해 간다. 혐오적 존재로 매도될 만큼 소수의 영역이었던 동성애, 특히 BL은 이제 장르가 되어 대중문화 전반에 등장하는 중이다.
기존에 가졌던 모든 가치관들이 깨지는 중이다. 그러나 하나가 깨어지면 또 하나가 태어나고 그 파편들은 확장성을 가진다. 다양함이 주류라면 우리는 더 이상 내 가족, 나의 공간, 나의 일에 묶여 있을 수가 없어진다.
그래서 일까?
다양함의 끝은 글로벌 노마드, 전 세계적 유목민이 되어 유랑하는 데도 거리낌이 없어진다.

세상을 보는 방식이 현실에서 디지털로 바뀌게 된다는 것은 많은 이들이 더 많은 것을 누릴 수 있음을 의미한다.
이전에는 보지도 듣지도 못한 것을 누릴 수 있지만, 그 안에서 또 다시 인간의 계층은 나뉜다.
'그것만 누리는 사람과 그것도 누리는 사람'
아파트로 상징되는 자본주의의 성은 그들만의 캐슬이 되어 봉건시대 처럼 외부의 침입을 거부한다.
실물로 누리는 문화는 비싼 댓가를 지불할 수 있어야 하고, 시간을 내서 그곳까지 갈 수 있어야 하며, 문화가 의미하는 내포성을 알아차릴 만큼의 지적, 감성적 수준이 있어야 한다.
이는 문화복지가 필요한 이유이며 문화가 곧 권력이 되는 이유이기도 하다.

현대인들은 불안하다.
세기 말이 아님에도 세기말 적인 두려움이 만연해 있고, SF와 판타지에서라도 희망을 찾고 위안을 얻으려 한다.
그곳에 꼭 답이 있는 것은 아니지만 현실을 외면하고 눈을 돌려 잠시 다른 곳을 보는 것만으로도 길을 찾고 있다는 자기변명은 할 수 있으리라.

이 책을 보는 내내, 잊고 있던 아니 알고 싶지 않았던 현실문제들로 팩폭 당하는 기분이 들었다.
문화는 알게 모르게 우리의 생각과 행동, 가치관 등에 엄청난 영향을 주고 있다.
그것을 의식하지 못한 채, 수용당하고 있다는 것은 독재국가에서 세뇌당하고도 모르는 것과 같다.
기성세대가 된 이후로, 현실에 안주하며 생각없이 살았다. 이 책을 보며 매순간, 매상황에 비판적 사고를 가지고 판단해야 함을 '오랜만에' 느꼈다.

@lediplo.kr
#탈궤도의문화읽기 #김정희 #서곡숙 #이지혜 #르몽드 #서평단 #도서협찬
< 르몽드 출판사에서 도서를 협찬 받아 주관적으로 작성한 서평입니다>
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중독으로부터의 자유

도파민의 배신 - 중독의 모든 것: 술, 도박, 스마트폰, 음식, 마약, 2025 세종도서 교양부문 선정 도서
강웅구.박선영.안유석 지음 / 포르체 / 2025년 3월

#도서협찬. 도파민의 배신 by강옹구, 박선영, 안유석

~세상에는 다양한 종류의 '중독'이 있다. 마약중독, 알콜중독, 도박중독, 게임중독 등 부정적인 말과 함께 쓰이다 보니 '중독' 이라는 말이 주는 거부감도 상당하다.
그러나 생각해보면 중독도 처음에는 단순한 즐거움으로 시작되었다. 그것이 시간을 더 해가면서 변해가는 데, 그때 영향을 주는 것이 '도파민' 이라는 우리 몸 속 호르몬이다.

중독은 우리가 문화를 즐기다보면 어쩔 수 없이 접하게 되는 부산물이다.
최근에는 '의존', '사용장애' 라는 표현을 사용하는 데, 자율성이 손상되어 조절능력이 망가지면서 생긴다. 의존성 약물들과 중독성 행위는 도파민계를 활성화시키는 자극이다.
도파민은 좋은 느낌, 행복을 주는 게 아니라 어떤 자극에 꽂히게 하는 것으로 거의 모든 정신 질환들이 도파민계와 관련이 있다. 꽂히는 능력이 부족한 사람들은 주의력결핍 과잉행동장애 (ADHD) 진단을 받기도 한다.
도파민 자체는 죄가 없지만 도파민을 과도하게 분비시키는 생활습관과 태도를 지속한다면 누구라도 언제든 중독자가 될 수 있다.

예를들어,
알콜이나 약물 중독자들은 호기심과 유혹으로 시작하여 부정적 심리를 해소하고 집단 내에서 긍정적인 정체성을 얻고자 하는 욕구가 강하다.
도박중독은 행위중독의 일종인 데, 불규칙적으로 주어지는 큰 보상에서 만들어진 강력한 기억이 원인이다. 꼭 성공하리라는 인지왜곡이 심하다.
그 외에도 사이버중독, 음식중독 등 사회적 피해는 적으나 본인이 망가지는 중독들은 그 종류가 많다.

이런 중독증은 어떻게 치료해야 할까?
중독이 만성적인 상태라면 치유가 아닌 관리로 보고, 환자에 맞게 치료해야 한다. 이미 다양한 치료법들이 존재한다. 중독치료는 완전한 중단이 아닌 건강한 생활을 유지하는 것이 그 목적이며 본인의 노력이 중요하다.
책에는 다양한 마약과 치료에 대해서도 볼 수 있는 데, 과거와 달리 우리나라에도 마약이 많이 퍼져 있다고 하니 무서운 현실이다.

약물처럼 위험한 것이 아니더라도 우리 주변에는 사회문화적으로 발생한 다양한 종류의 중독이 있다. 좋아하는 것을 즐기고 자주 하는 행동이 고통이 될 수도 있다는 것은 좀 슬픈 일이긴 하다
그러나 우리를 둘러싼 즐거움이 언제든 치명적인 의존으로 변할 수 있다는 것을 기억하고 나를 온전히 지키려는 노력은 해야겠다.

@porche_book
#도파민의배신 #강옹구 #박선영 #안유석 #포르체 #서평단 #도서협찬
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잘 늙고 싶다

나는 언제나 늙기를 기다려왔다
안드레아 칼라일 지음, 양소하 옮김 / 웅진지식하우스 / 2025년 2월

#도서협찬. 나는 언제나 늙기를 기다려왔다 by안드레아 칼라일

~제목이 꽤나 파격적이다.
나는 어떤가? 생각해 보았다. 젊음을 잃어가는 것에 대한 아쉬움은 예전보다 많이 사라졌지만 늙기를 기다리지는 않았다. 그러나 이 책에서 말하는 늙음은 젊음과 대척점에 있는 표현이 아니었다.

늙음은 성숙이고 성장이며, 해탈이고 득도이다. 해탈과 득도라는 말이 다소 거창하게 들리지만 인간적으로 표현하자면 감정적으로 흔들리지 않고 수용할 수 있는 마음이 커졌다는 의미일게다. 경험적으로는 많은 이들의 마음이 이해되기 시작하고, 세상과 사람을 보는 눈도 넓어졌다.
나이가 들수록 보는 눈이 더 넓어지고 깊어진다는 것은 무척 설레는 경험이다.

그러나 이것은 나이들어 본 사람만 알 수 있는 감정일 뿐, 아직 나이들지 않은 젊은이들의 눈에 늙는다는 것과 노인들의 모습은 썩 좋지 않다. 나 역시 젊었을 때 그랬기에 수긍이 간다.
어떻게 하면 모두가 보기에도, 우아하게 나이들 수 있을까? 이왕이면 잘 늙고 싶다.

우선은 나이든다는 것을 그저 조금 긴 산책을 가는 정도로 덤덤하게 받아들일 수 있어야 하지 않을까? 부정하고 외면한다고 해서 시간이 흐르지 않는 것이 아닌데, 괜히 버둥거리고 싶지 않다.
노인의 위상이 좋지는 않지만, 같은 노인인데도 유달리 여성 노인, 할머니의 이미지가 더 부정적이다. 여성성을 상실한 채, 주름진 모습을 보이는 것은 마치 아름다워야 하는 여성의 본분을 망각한 것처럼 여겨져 마귀할멈으로 더 흉하게 그려진다.
그러나 성별간, 세대간에 서로 존중해야 한다는 것은 기본이다.

저자는 책의 구절구절마다 자신의 경험을 곁들여 주어 이야기에 더 많은 공감을 끌어낸다.
그녀는 100세까지 산 어머니를 실제로 간병한 적이 있었기에 인간의 생로병사, 늙음에 대해 일찌감치 자신만의 기준을 잡고 자신의 노년을 받아들였다.
그 깨달음으로 인생후반에 자신의 진실된 자아와 숨어있던 가능성을 발견할 수 있었기에, 더 많은 이들에게 그 마음을 전수하고 싶었던 것 같다.
나이든다는 것은 나쁜 것이 아니라는 것을. 그저 계절이 바뀌듯 자연스러운 것임을.

점점 노인인구가 많아지고 있고, 나의 청춘도 저물었다. 나이듦에 대해 나도 나만의 가치관을 가져야 할 시기가 왔다.
이 책을 통해 전해들은 저자의 생각과 경험이 나의 기준을 잡는 데도 큰 도움이 될 것 같다.

@woongjin_readers
#나는언제나늙기를기다려왔다
#안드레아칼라일 #웅진지식하우스
#서평단 #도서협찬
< 웅진지식하우스 출판사에서 도서를 협찬 받아 주관적으로 작성한 서평입니다>
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서울 다시보기

서울 시대 - 청계천 판자촌에서 강남 복부인까지
유승훈 지음 / 생각의힘 / 2025년 2월

#도서협찬. 서울시대 by유승훈

~서울은 특별한 도시다. 그래서 '서울특별시' 이다.
첫 장에 실린 서울지도에서 보이는 서울은 한강이 중심을 가르고 있는 거대 도시이다
오랜시간, 이 나라의 수도였다는 뻔한 논리가 아니더라도 서울을 들여다 봐야 할 이유는 차고 넘친다. 전국 방방곡곡에서 모여든 사람들이 있으니 팔도에서 일어나는 모든 일들이 서울에서 일어난다. 서울은 우리나라 전체를 대표하는 공간이며 서울의 역사는 곧 대한민국의 역사다.

전쟁 이후, 일자리를 구하기 위해 너도나도 서울로 가던 시절이 있었다. 이 점은 지금도 다를 바 없는 것 같기는 하다. 그때나 지금이나 일자리도 학교도 서울에 몰려 있다보니, 원치 않아도 무조건 'in서울' 을 해야하니 말이다.
그 시절 서울 곳곳은 판자촌이었다.
먹을거리도 제대로 없는 데, 화장실이 있을 리 없었고 인분으로 비료를 쓰던 시기라 국민들 95프의 몸에 기생충이 있을 정도였다.
유달리 추운 겨울밤, 연탄 한 장이라도 있으면 좋았던 시절을 거쳐 아파트의 시대가 왔다. 아파트는 삶의 질을 획기적으로 바꾸었으니, 인기가 급상승하고 부동산 투기가 극심해지기 시작했다.

사람이 많으니 자가용 없던 시절에는 버스 한번 타는 것도 고생이었다. 1970년대 후반부터 운전면허증 붐이 일고 마이카 늘어난 후로 교통체증이라는 새로운 문제가 생겨났다.
나라의 급격한 발전과 인구증가로 아파트와 도로, 다리까지 부실공사도 많았고 사고도 많았다.
저출산 시대인 지금은 상상도 할 수 없지만 교실은 콩나물 시루처럼 아이들로 가득 차 있었다. 그 시절 고교생들은 교련복을 입고 군사훈련도 받아야 했다. 그럼에도 교육열 만큼은 높았다.
결혼 상담소와 마담뚜는 지금도 존재하지만 자유연애가 일상이 아니던 시절에 그 역할은 더 컸다. '장가간다', '시집간다' 라는 말이 있을 만큼, 집에서 식을 올리던 시절을 지나 결혼식장이 따로 생겨나며 결혼문화도 변해갔다. 복잡한 결혼풍습을 줄이기 위해 나라에서는 가정의례준칙을 만들고 '둘만 낳아 잘 기르자' 를 시작으로 산아제한운동도 했다. 아기의 탄생장소도 산파, 조산소, 산부인과로 변해갔다.

긴 시간 동안, 서울은 변했다.
발전하느라 바쁠 땐 어딜가나 사람도 만원이고 집값도 하늘을 찌르더니, 언젠가부터 서울 인구 천만명이 깨지고 인구가 줄어들고 있다는 소식이 들려온다. 서울의 지표는 대한민국의 지표다.
서울의 과거부터 현재까지, 사람들의 삶과 직접적으로 맞닿아있는 이야기들이 재밌었다. 책에 실린 이야기와 사진들이 정겹기도 하다.
'과거와 현재는 미래를 비추는 거울'이라고 했던가? 우리의 서울은 앞으로 어떻게 변할지 상상 해볼 수 있는 좋은 시간이었다.

@tp.book
#서울시대 #유승훈 #생각의힘
#서울 #서평단 #도서협찬
< 생각의 힘 출판사에서 도서를 협찬 받아 주관적으로 작성한 서평입니다>
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