교인을 양육하는 행복한 권사

교인을 양육하는 행복한 권사 - 권사는 하나님 교회의 어머니이자 행복 전도사이다 ㅣ 직분자 시리즈 3
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 4월

교회 안에는 여러 직분들이 있다. 성도들이 그 직분에 대해서 얼마나 이해하고 있는지에 대해서는 의문이 들 때가 많다. 신앙생활하면서 그 직분을 왜 받았는지를 모르는 것 같은 인상을 받기 때문이다. 신앙생활을 계속하면서 그저 거쳐가는 정도라는 인식이 드는 것 같다. 물론 그렇지 않은 분들도 많은 것이 사실이다. 탁월하게 자신의 직분을 열정적으로 섬기며, 교회를 세워나가는 평신도 사역자들이 많다. 그러나 그렇지 않는 분들보다 그런 분들이 더 많은 것도 부인할 수 없는 일이다. 20/80법칙에 의하면 교회의 대부분의 사역을 감당하는 분들이 평균적으로 20%정도이고 나머지 80%는 그렇지 않다고 말한다. 이런 현상은 교회 외에 세상적인 직업에서도 나타나는 현상이기도 하다.

김병태 목사님이 쓰신 교인을 양육하는 행복한 권사는 이러한 현실에 탁월한 책으로 사용되어질 것이라고 생각한다. 교회를 섬기는 행복한 장로, 교회를 세우는 행복한 집사, 교인을 양육하는 행복한 권사. 제목만 보아도 그 직분이 어떤 위치에서 어떤 역할로 섬겨야 되는지를 알 수 있다. 교회는 유기체적인 몸이기 때문에 자신이 가진 직분을 가지고 자신이 처한 환경에서 자신이 해야 될 역할을 감당할 때 든든할 수 있다. 아무리 직분자들을 많이 세운다 할지라도 그 직분자들이 자신의 직분이 교회 안에서 어떻게 사용되어져야 하는지를 제대로 이해하지 않고, 섬기지 않는다면 교회는 든든하게 설 수 없다.

교인을 양육하는 행복한 권사는 책 제목에서부터 느낄 수 있듯이 권사는 교인을 양육하는 영광스러운 평신도 지도자이다. 성도들을 앞장서서 리드라는 자리임은 분명하다. 그러기 때문에 권사는 자신을 잘 관리할 수 있을 뿐만 아니라 지도자적인 자질 또한 갖추어야 한다. 그러지 못할 때 문제가 발생한다. 교인을 양육하는 행복한 권사에서 권사가 감당해야 될 평신도 지도자로서의 사역은 유능한 신앙 상담자가 되고, 탁월한 교사와 구역장이 되고, 목회를 돕는 효과적인 심방대원의 역할과 교인을 돌보는 피스 메이커가 되는 것이고, 목회자를 세워주는 동역자가 되는 것이다. 교회 안에서의 사역만이 아니라 자신과 가정에서도 평신도 지도자로서의 역할을 해야 됨을 말하고 있다. 한마디로 자신과 교회와 가정의 균형적 직분이해를 하라는 것이다. 어느 한쪽에만 치우쳐서는 안 된다는 것이다. 균형잡힌 신앙, 균형잡힌 사역이 필요한 것이다. 교인 양육하는 행복한 권사로 자신을 세워나갈 때 자신의 사역과 개 교회와 한국교회에 강력한 힘을 발휘하는 뇌관이 될 것이라고 확신한다.

교회를 세우는 행복한 집사

교회를 세우는 행복한 집사 - 집사는 교회의 기둥이자 목회자와 동역하는 또 다른 목회자이다 ㅣ 직분자 시리즈 2
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 3월

20/80 법칙이라고 하는 파레토 법칙을 잘 알 것이다. 많은 한국교회의 현실이 파레토 법칙에 비교된다. 이 통계가 맞다고 한다면 한국교회는 매일같이 아니 매년 엄청난 손실을 보고 있는 것이다. 한국교회의 손실만이 아니라 하나님 나라를 세우는데도 엄청난 손실이 아닐 수 없다. 그런데도 이런 현상들은 잘 바뀌지 않는 것 같다.

매년말이 되면 교회는 일꾼들이 없다고 하소연을 한다. 학생부 교사로 구역장으로 못하겠다는 사람 투성이다. 교회를 보면 헌신하고 봉사하는 사람만 하는 경우가 많다. 그래서 더 이상 헌신 할 수 없는 지경에 이르는 탈진이 오기도 한다. 만약 교회를 세우는 일에 소수의 성도들이 책임지고 있다면 그 일을 다수의 사람들과 나눈다면 훨씬 즐겁게 기쁨으로 할 수 있을텐데 현실은 그렇지가 못하다.

교회를 세우는 행복한 집사의 저자인 김병태 목사님은 한국교회가 살아나려면 건물을 지탱하고 있는 집사가 살아나야 한다고 강조한다. 목회자들도 건강한 교회를 세우기를 원한다면 먼저 집사를 살려야 된다는 것이다. 맞는 말이다. 교회를 세우는 핵심 역량은 바로 집사에게 있다. 왜냐하면 교회의 많은 수를 집사가 차지하고 있기 때문이다. 교회의 잠재 능력인 집사가 세워지고 살아나면 그 힘은 세계를 뒤집어 놓고도 남을 것이다. 그러나 문제는 무한한 잠재 능력을 가진 집사의 그 힘이 사장되어 묻혀 있다. 교회 안에서나 밖에서 제대로 발휘되어지지 못하고, 잘못된 방향으로 소모되어지고 있다. 이런 문제 의식 속에서 교회를 섬기는 행복한 집사를 통해 집사 직분을 맡은 모든 분들을 교회의 뼈대와 기둥으로 세우기를 원하는 것이다. 모두가 행복해 질 수 있는 길이다. 행복한 신앙생활, 행복한 목회가 될 수 있도록 누가 할 것인가? 만 남는다.

초대교회를 보면 교회의 문제가 생겼을 때 일곱집사를 세워서 교회의 문제가 해결되고, 부흥하는 전기가 마련되었다. 이것만 봐도 잘 세워진 집사들은 교회 안에서나 하나님의 사역의 측면에서 엄청난 역할을 감당할 수 있다. 김병태 목사님은 교회를 세우는 행복한 집사에서 바른 집사의 직분에 대한 이해와 함께 집사가 갖추어야 될 여러 가지들을 이야기 한다. 가장 큰 문제는 집사의 정체성이 무엇인지를 잘 모른다는 것이다. 의식조차도 모호하다. 하나의 훈장 쯤으로 생각한다. 저자도 장로나 권사로 가는 통로 정도로 생각한다는 것을 지적한다. 교회안에 집사가 잘 세워지면 행복한 집사, 행복한 교회가 될 수 있고, 그렇지 않으면 불행한 집사, 불행한 교회가 되고 만다. 교회를 세우는 행복한 집사 지침서를 통해서 다른 사람으로부터가 아니라 나로부터 시작한다면 모두가 행복해지는 결과가 나타날 것으로 확신한다. 개인적인 의견으로는 위기를 맞은 한국교회에 교회를 세우는 행복한 집사라는 지침서가 출간되어 얼마나 다행인지 모른다. 그래서 한국교회의 있는 모든 집사들이 반드시 필독해야 된다고 생각한다. 그럴 때 부정적인 영향력이 아니라 살리는 영향력, 긍정의 영향력을 통해서 교회를 세우고, 하나님 나라를 세울 수 있을 것이다.

교회를 섬기는 행복한 장로

교회를 섬기는 행복한 장로 - 장로는 목회자와 동역하는 또 다른 목회자이다 ㅣ 직분자 시리즈 1
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 3월

2011년을 들어서면서 너무나 많은 일들이 교회 안에서 일어났다. 여러 가지 소식들을 들으면서 교회가 마치 화약고와 같다는 생각이 들었다. 언제 터질지 모르는 시안 폭탄과 같다는 마음이 든다. 사랑을 외치는 곳에 사랑이 없고, 평화를 외치는 곳에 진정한 평화가 없고, 화합과 일치와 하나됨을 외치는 곳에 하나됨이 없는 교회... 이것이 바로 오늘날의 교회의 모습니다. 여기에는 목사님와 장로님의 관계가 들어가 있다.

이런 안타까운 교회의 현실 속에서 김병태 목사님께서 쓰신 교회를 섬기는 행복한 장로라는 책이 나와서 얼마나 다행인지 모른다. 꼭 장로님만이 문제라는 것은 아니다. 목사님도 문제가 있다. 그런데 목회의 현장에서 많은 장로님들이 목회의 걸림돌이 되고, 하나님의 교회와 세상에 덕이 되지 못하는 모습을 많이 보기 때문이다.

옥한흠 목사님께서 은퇴하시고 부흥회에서 하신 말씀이 기억난다. 자신이 은퇴할 때에 성도들이 카드와 엽서를 써서 주었는데 어떤 권사님께서 이렇게 쓰셨다고 한다. 목사님의 은퇴가 너무나 아쉽습니다. 목사님과 함께 했던 신앙생활이 너무나 행복했습니다. 이런 행복한 목회가 되어야 되는데 장로님 때문에 그러지 못한다고 한다면 큰 일이 아닌가? 목사님 을은 드는 것은 아니지만 상당수 목회의 걸림돌이 되고 있는 현실임에는 틀림없다.

김병태 목사님은 행복한 장로라는 책을 통해서 한국교회의 현실을 직시하면서 장로님의 직분에 대한 올바른 이해를 통해 어떻게 행복한 장로님의 모습이 될 수 있는지에 대한 성경적인 대안을 제시하고 있다. 물론 목사님께서 쓰신 것이기 때문에 목회자의 입장에서 쓰여졌지만 꼭 목회자만을 두둔하고 있는 것은 아니다. 교회의 비전을 제시하는 사람이 목사이기 때문에 목사의 비전과 함께 협력하여 하나님의 교회를 세우자는 것이다. 이런 장로의 모습이 바로 교회를 섬기는 행복한 장로님의 모습이라는 것이다. 목사님를 견제하고, 목사를 길들이고, 목사의 하는 일을 사사껀껀 시비거는 자리가 장로님의 자리가 아니라 목사님과 함께 교회를 세우고, 교회가 나아가야 될 방향으로 동역하는 자리가 장로님의 자리로 칭찬받고 존경받는 자리가 바로 장로님의 자리인 것이다.

저자는 교회를 섬기는 행복한 장로님의 모습을 교회의 모습에서만이 아니라 삶의 전 영역으로 확대시켜서 어떤 모습이 행복한 장로님의 모습인지를 제시하고 있다. 교회 안에서 어떤 모습이 행복한 장로님의 모습이고, 가정에서나 사회에서 어떤 모습으로 세워져야 하는지를 분명하게 말하고 있다. 행복한 장로를 읽으면서 생각한 것은 성령충만한 장로님이 된다면 행복한 장로님의 모델이 되지 않을까? 날마다 영적으로 깨어서 탁월한 영성 관리자가 되어 늘 성령에 민감하여 자신을 성령의 인도에 쳐서 복종시키는 장로님이라고 한다면 교회안에서나 사회에서나 가정, 어디에서나 행복한 장로상을 만들지 않을까라는 생각을 해 보게 되었다.

행복한 장로라는 책을 통해서 교회 안에 목사님과 장로님의 대립구도가 끝이 나고, 교회가 더욱더 견고하게 세워짐으로 이 시대 속에 꼭 필요한 교회로 도약하는 계시가 될 것이라고 믿는다.

머레이의 겸손과 순종

머레이의 겸손과 순종 - 겸손과 순종은 하나님의 임재를 경험하게 한다
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 2월

예수님께서 보여주신 겸손과 순종은 예수 믿는 성도들이 죽을 때까지 실천해야 되고, 삶과 신앙가운데 반드시 만들어가야 할 모습이다. 예수님이 보여주신 것처럼 보여줄 수 있어야 한다.

왜 인류가 타락하고, 파괴되어졌는가? 왜 사람들에게 싸움과 반목들이 끊이지 않고 있는가? 바로 교만과 불순종 때문이다. 인간이 얼마나 교만한 존재인가? 조금만 잘하고, 사람들이 인정해주면 금방 교만해진다. 이사야 선지자가 예언했던 것처럼 우리는 그릇행하여 각기 제길로 가는 불순종들을 계속해서 범하고 있다. 이것이 오늘날의 현실이다.

이런 현실을 살아가는 그리스도인들 중에 겸손해야 된다는 것을 모르는 사람이 있는가? 순종이 제사보다 낫다고 한 말씀을 모르는 사람이 있는가? 없다. 문제는 앎에서 끝나버린다는 것이다. 머레이의 겸손과 순종은 오늘날 예수님을 닮아간다고 말하면서도 겸손하지 않고, 순종하지 않는 이 시대를 향한 외침이다. 오늘날 진정으로 그리스도인들이 드러내야 되고 추구해야 될 삶이 무엇인지를 보여주고 있다. 머레이의 겸손과 순종은 곧 예수님의 삶이다. 당연히 예수 믿는 성도들이 힘써야 될 부분이다. 겸손과 순종은 모든 것의 뿌리이다.

머레이의 겸손과순종은 두가지 아이스크림을 동시에 먹는 기분이었다.  머레이가 말하는 겸손은 죽음으로 나아가는 길이다. 그래서 자아에 대한 죽음은 겸손의 완전한 열매이다. 또한 그리스도인의 삶의 특징은 순종이다. 예수님의 삶을 다스리는 유일한 최고의 힘은 순종이었다. 억지로 하는 순종이 아니라 기쁨이 넘치는 순종이었다. 자신이 좋아하는 것만을 행하는 순종이 아니라 절대적인 순종이었다. 존 비비어는 99%의 순종은 불순종이라고 했다. 오직 100%의 순종만이 온전한 순종이라고 했다. 그래서 믿음 없이 순종 없고, 순종 없이 믿음 성장 없다고 말하기도 했다. 머레이는 하나님의 순종학교의 유일한 교사서는 성경이라고 말한다. 뿐만 아니라 참된 순종의 비밀은 하나님과 친밀하고 지속적인 교제로 돌아갈 때 가능하다고 지적한다.

예수님이 보여주신 겸손과 순종의 삶은 굉장히 느리고 오랜 세월 가운데서 만들어진다. 힘들다고 적당히 하는 것이 아니라 머레이의 겸손과 순종을 통해서 주님이 그러셨던 것처럼 주님이 걸어가신 그 길을 걸어가고자 하는 열망을 갖게 되기를 기대한다. 이 시대 속에 진정 그리스도인의 가슴속에 새겨져야 할 두 가지 겸손과 순종을 향한 발걸음이 시작되기를 바란다. 그래서 우리의 겸손과 순종의 삶을 통해서 예수를 보여줄 수 있고, 예수님이 보여주신 위대한 삶의 영향력을 미치기를 기대한다.

신입사원 다윗 ceo되다

신입사원 다윗 CEO되다 - 직장인 다윗의 삶을 따라가는 하나님의 로드맵
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 1월

오늘날 현대인의 삶은 전쟁과도 같다. 사느냐? 죽느냐? 의 전쟁터에서 살아가고 있다. 거기에는 치열한 생존만이 존재하는 것 같다. 그래서 그리스도인들도 세상의 논리 속에서 세상의 방법을 따라 삶을 살아가는 경우가 많다. 그렇게 살아갈 수밖에 없는 그 이유들을 들어 보면 하나님의 방법으로는 현실을 살아갈 수 없기 때문이라는 것이다. 물론 하나님의 뜻을 쫓아 하나님의 방법으로 살아간다는 것은 쉬운 일은 아니다. 그러나 정말 안 되는 것일까? 아니면 힘들기 때문에 쉬운 방법과 손해 보지 않는 방법을 선택하는 것일까? 우리의 생각 속에는 늦게 가면 지는 것으로 생각하는 경향이 있다. 손해보고, 뒤처지면 따라잡을 수 없다는 생각이 지배할 때가 많다. 아무도 가지 않는 그 길을 혼자 가려고 하다 보니까 잘 가는 것인가? 하는 불안한 마음도 든다. 그러나 하나님은 세상의 논리를 뛰어넘고, 상상할 수 없는 역사로 인도하신다는 것이다. 이삭은 한해에 농사를 지어서 백배나 거두었다. 요셉도 하나님의 뜻대로 하나님을 의식하며 살다가 밑바닥에서 헤어 나올 수 없는 상황이었지만 애굽의 총리가 되었다. 이것이 하나님의 역사다.

원용일 목사님이 쓴 신입사원 다윗 ceo되다라는 책은 다윗이 이스라엘 왕으로 기름 부음받은 때부터 이스라엘 왕이 되기까지의 삶의 여정을 직장인들의 삶으로 조명한 책이다. 신입사원에게는 성실 비전, 열정이 필요한 덕목이고, 대리시절에는 학습, 우정, 정직이 필요한 덕목이며 팀장시절에는 균형, 설득, 관계가 필요한 덕목이다. 이 책은 직장생활 시기 시기마다 나아가야 될 방향과 목적을 분명히 제시하고 있다. 한 사람의 인생을 직장생활의 시각에서 조명하고, 그리스도인들이 직장생활에서 어떤 삶의 태도를 취하여 하나님의 뜻을 이루어 나가야 되는지를 한 눈에 볼 수 있도록 하고 있다. 막연한 직장생활이 이렇게 살아야 되겠구나라는 청사진을 제시함으로 그리스도인들이 직장생활에서 거룩한 하나님의 백성의 삶으로 초대하고 있다. 여기에 이 책의 탁월함이 있다.

다윗의 인생을 보면 순간순간마다 순탄한 여정이 있었나? 라는 생각이 든다. 마치 오늘날 직장생활을 하는 그리스도인들의 처지와 세상을 살아가는 그리스도인들의 삶의 축소판과 같다. 그럼에도 우리는 하나님의 백성이기 때문에 그 길을 가야 한다. 하나님의 자녀이기 때문에 그 길을 가야 한다. 물론 실수를 할 수 있고, 잘못된 선택을 할 수도 있다. 그러나 다시 거룩한 길을 가야 한다. 다윗이 얼마나 많이 실수를 하였는가? 그래도 하나님은 그를 마음에 합한 자라고 인정하셨다. 결국 하나님의 마음에 드는 마음을 가진 다윗이었기 때문이다. 다윗을 왕으로 기름 부으셔서 수많은 고난과 힘든 현실 속에서도 결국 왕으로 올리신 신실하신 하나님을 믿고, 험난한 직장생활에 하나님의 뜻을 이루고, 승리를 가져오기를 기대한다.