괜찮아 내 인생 하나님이 있잖아 - 인생의 굽이길에서 하늘의 축복을 누리는 삶
최현식 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 12월
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절판


인생은 잔잔한 호수가 아니라 풍랑이는 바다이다. 잔잔할 때도 있지만 풍랑이 이는 격정적일 때도 많다. 잔잔한 호수같은 인생의 때만 있는 사람은 없습니다. 또한 풍랑이는 파도가 치는 상황만 있는 사람도 없다. 잔잔한 호수 같은 평안이 있을 때도 있고, 풍랑이는 폭풍이 몰아치는 상황도 있다. 그런데 문제는 평안할 때가 아니라 실패할 때, 고통의 때, 고난이 불어 닥칠 때이다. 사람들이 실패나 고통의 인생의 시간에 대하는 태도는 똑같지가 않다. 실패와 고통이 없어서가 아니라 고통의 시기에 그것을 대하는 태도에 따라서 삶이 달라진다.

성경도 예수를 잘 믿으면 잘되고, 평안만 있고, 좋은 일만 있다고 말하지 않는다. 의인들도 고난을 당하고, 어려움을 겪는 수많은 이야기들이 있다. 괜찮아 내 인생 하나님이 있잖아 또한 실패와 고통이 끝이 아니라 이때부터 진정한 시작이 비롯된다고 말하고 있다. 그런데 많은 사람들이 실패와 고통만을 본다. 그래서 인생이 끝난 것 같고, 소망이 없는 것처럼 보인다. 그러나 그것은 속고 있는 것이다. 실패 속에서도 하나님의 시각으로 바라보고 담대해야 한다. 왜냐하면 하나님이 계시기 때문이다. 하나님께서 자녀의 인생을 붙들고 계시고 앞서 행하고 계시기 때문이다.

크리스챤은 어떤 상황에서도 나에게는 하나님이 있다는 사실을 절대로 잊어버려서는 안된다. 나에게 하나님이 계시니까 다시 일어설 수 있고, 나에게 하나님이 계시니까 소망을 가지고 희망 중에 일어설 수 있는 것이다. 그래서 part 2인 쿨하게 일어서라는 말이 참 마음에 와 닿는다. 원망하거나 자신의 삶을 비관하지 말고, 고통 중에 함께 계시는 하나님을 바라보고 쿨하게 일어나는 것이다. 우리의 삶에서 쿨하게 일어서지 못하는 것은 하나님이 내 삶을 붙들고 계시다는 확신이 없기 때문이 아닐까? 하나님에 대한 확신이 없는 삶은 쿨하게 살 수 없다. 내가 어떤 상황을 만난다 할지라도 하나님이 붙들고 계시는 내 인생은 절대로 망하지 않고, 욥처럼 오뚜기 같이 다시 일어설 것이라는 확신있는 기대와 뜻을 볼 수만 있다면 쿨하게 일어나지 않을까? 라는 생각이 든다. 오늘날의 크리스천들에게 이런 자세가 절실해 보인다. 왜냐하면 세상과 크리스천의 다름이 잘 보이지 않기 때문이다. 세상 사람들과 별반 다른 것이 보이지 않기 때문이다. 인생의 굽이 길에 있는 크리스천들이어! 책 제목처럼 실망하지 말고 괜찮아. 내 인생 하나님이 있잖아라고 담대하게 외칠 수 있기를 바란다. 사실 하나님만 있으면 모든 것이 다 있는 것이다.


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기도만이 능력이다 - 기도, 하늘의 능력을 내 것으로 만드는 통로
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 11월
평점 :
구판절판


 

성도들이 기도에 대해서 잘 알고 있는 것 같지만 사실 잘 모르는 것이 기도인 것 같다. 가장 가까이 있는 것이 예배이고, 기도이지만 잘 모르는 것이 기도이고, 예배이다. 기도에 대해서 물으면 수박 겉 할기식의 표현들이 전부이다. 또한 성도의 삶에 가장 강력한 힘도 기도임에도 불구하고 잘 사용하지 못하는 힘이 바로 기도의 힘이다. 이런 현실을 잘 반영하듯이 앤드류 머레이의 기도만이 능력이다는 그리스도인의 삶에서 기도가 차지하는 위치와 능력이 너무도 제대로 이해되지 못하고 있다는 깊은 성찰에서부터 시작된 책이다. 기도는 우리 삶에 있는 모든 일의 근본이고, 원동력이고, 능력이다. 그러기 때문에 기도 없이 살 수 없는 것이 성도의 삶이다. 그러니 기도하지 않고도 잘 살고 있다고 생각하는 것이 얼마나 어리석은 일인가...

 

기도만이 능력이다는 성경에 나오는 기도에 대한 모든 것이 들어있다. 기도와 관련된 말씀들을 살펴봄으로 올바른 기도의 내용을 우리에게 알려주고 있다. 이 책은 반드시 응답받는 우리의 기도, 능력 있는 기도에 담긴 비결, 하나님과 조화를 이루는 기도, 무엇이든지 가능하게 만드는 기도의 능력, 기도에 능력을 더하는 원동력으로 구성되어 있다. 왜 예수님께서 기도를 제자들에게 가르쳐 주셨겠는가? 수많은 가르침이 있을텐데 직접 기도에 대해서 말씀하셨겠는가? 예수님의 사역을 보더라도 새벽부터 밤 늦은 시간까지 바쁜 일정을 하나님 나라를 위해서 일하셨지만 빠뜨리지 않으신 것이 하나님과 교제하는 기도였다. 공생애 사역가운데 중요한 결정을 하실 때에도 꼭 기도하셨다. 그리고 성경은 쉬지 말고 기도하라고 명령하고 있다. 성도의 삶에서 절대적으로 빠질 수 없고, 항상 함께 해야 할 것이 기도라는 말일 것이다.

 

앤드류 머레이의 기도에 대한 글 하나 하나는 읽는 독자로 하여금 매료시킬뿐만 아니라 탄복을 자아내게 한다. 어떻게 이런 글들을 쓸 수 있을까?라는 탄성이다. 기도에 대한 그의 글 하나 하나는 인간의 머리에서 나온 것이 아니라 하나님께서 주신 언어로 쓴 것이라는 확신을 갖게 만든다. 책상에서 나온 것이 아니라 깊은 하나님과의 기도 가운데 나온 메시지이다. 우리가 말을 할 때에도 보면 내가 생각해서 한 말과 내가 전혀 생각하지 않았는데 탄성을 자아내게 하는 말을 하는 경우가 있다. 그러면서 나 자신도 놀라는 경험을 하게 된다. 나는 기도만이 능력이다를 읽으면서 그런 느낌을 받았다. 우리는 예수님께서 가르쳐주신 기도, 성경이 우리에게 말씀하시는 기도의 의미와 비결을 기도만이 능력이다에서 찾을 수 있을 것이다.


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ㅎㅎㅎ 2026-10-15 18:34   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL

[나의 소망]
대한민국에는 ‘사기’를 쳐서, 돈을 뜯는 사람이 없는, 살기 좋은 나라가 되기를 소망한다.

* 성경의 3대 ‘사기‘극~
① (가짜 하느님) ‘타력 종교‘인 유대교, 기독교, 이슬람에서 믿는, 성경의 창조는 ‘지동설’ 창조가 아닌, ‘천동설’ 창조이다. 비과학적인 천동설 창조를 말하는, 가짜 창조주 야훼는, 원래 유대인들의 먼 조상, 고대 ‘셈족‘부족장 이름이었다. 바빌론 제국의 포로 시절에, 유대인들은 수메르 신화를 복제하여 구약을 만들면서, 비과학적인 천동설 창조를 말하는 수메르 신화의 가짜 창조주 엘림을, ‘야훼‘로 이름을 바꾸었다.

(성경의 창조는 ‘사기‘)~
[①일차] 빛과 어둠을 만들어, 낮과 밤을 구별하게 함 → 지금도, 야훼가 만든 ‘빛과 어둠‘만으로, 태양도 없이 낮과 밤이 구별될까? 야훼가 태양 없이 낮과 밤을 구별하게 했다는 것은 명백한 사기이고, 거짓말이다.

[②일차] 하늘 뚜껑인 ˝궁창˝을 만듦 → 궁창 즉, 지구의 뚜껑은 ‘야훼‘가, 지구를 평평하다고 생각하며, 지구 뚜껑인 궁창을 열고 닫아, “비”나“눈”이 오게 하는 장치를, 성경에서 ‘궁창‘이라 말한다(욥기 참조). 야훼는, 첫째 날에, 태양이 없어도, 빛과 어둠만으로, 낮과 밤을 구별할 수 있게 했다고, 이미 사람들에게 거짓말을 한 후, 더 나아가서, 태초 허공의 우주에는, 지구가 존재하고 있었는데, 야훼가 그 지구에 뚜껑(궁창)을 만들어 씌웠다는 것이다. 아무것도 없는, 태초 허공에 ‘지구‘만, 이미 존재하고 있었다는 것은, 지구를 우주의 중심으로 보는 천동설이다. 야훼는 초등학생도 믿지 않는 비과학적이고, 상식에 어긋난 천동설에 근거한, 창조를 주장하고 있으며, 나아가 그 지구에 뚜껑(궁창)까지 달았다고, ‘사기‘를 치고 있다. [③일차] 태양을 창조하지도 않고, 태양을 필요로 하는 풀과 식물을 만들었다고 또 ‘사기’를 친다. [④일차]에 가서, 드디어 야훼는 (지구 창조 없이, 이미 존재하고 있는 지구에서, 우주를 향해), 태양과 별, 달을 창조했다고 ‘사기’를 치고 있다(천동설은 진리가 아니므로, 야훼의 창조는 ‘사기’이다).

이런 엉터리 천동설의 ‘사기’ 창조주, 야훼는 구약에서 창조주 행세를 하고 있었는데, 야훼라는 이름으로는 한국에서 전도가 되지 않으므로, 개신교에서는 이 가짜 창조주 야훼를, 1891년쯤, 유일신이라며, 숫자 ‘하나’로 바꾸고, 그 숫자 ‘하나‘에 ‘님‘자까지 붙여서, 마치 숫자 ‘하나‘가 살아있는 것처럼 사용하기 시작했다. 이것은 야훼를, 사찰에 계신 진짜 하느님으로 착각을 하게끔 유도하여, 전도를 하려는 ˝기만행위‘이다.

천주교도 처음에 천주님이라 불렀는데, 1980년대 김수환 추기경 때부터, 이름을 바꾼 개신교를 본받아, 숫자 하나님의 표준말이라며, 숫자 ‘하느님‘으로 바꾸어 부르기 시작했다. 그리하여 개신교는 숫자 ‘하나님‘으로, 천주교는 숫자 ‘하느님‘으로 표기하며 부르고 있다. 숫자 ‘하나’가 살아있나? 불교가 전래되자, 사찰에서는 하느님을 사찰의 삼성각에 모셨다. 삼성각은, 예로부터 현재까지, 하느님(칠성님), 나반존자, 산신님의 3분을 모시는 전각이다.

한민족 자손이 하느님을 배신하고, 유대민족 신의 부하가 되어, 숫자 ‘하나’를 숭배하는 미친 짓은, 진짜 하느님의 미움을 받을 미친 짓이다. 천동설 창조가 진리인가? 숫자 ‘하나’가 살아있나?

② (유령인간 예수) 예수는, 동방박사가 예수 탄생을 지켜보았다면서, 성경에 예수 탄생일이 없다. 그래서 로마의 콘스탄티누스 황제는, 313년 밀라노 칙령으로 기독교를 인정하면서, 자신도 미트라교에서 기독교로 개종하고, 예수 탄생일을, 자신이 믿던 태양신 ‘미트라‘의 생일과 같은, 12월 25일로 정했다. 즉, 예수 탄생일은 313년이 지난 후, 태양신의 날짜로, 로마황제가 정했다.

12사도들은 최후의 만찬에 참석 했다면서, 예수 사망일을 몰라, 성경에는 예수 사망일이 없다. 그래서 325년이 지난 후, 천주교 공의회에서, 유대교의 유월절을 예수 사망일로 정했다. 매년 달라지는 유월절에 따라, 부활절과 예수 사망일은 매년 다르다.

성경에, 예수에 대한 탄생일과 탄생연도, 사망일과 사망연도도 없어, 예수는 허수아비 유령인간이며, 신약 성경은 소설이다. 사실 예수는, ‘바울’이 이집트 호루스와 페르시아 미트라 신화를 복제한 복제품이다. 그래서 유대교의 이단인, 마태를 비롯한, 예수 12제자 등의 사도들은, ‘이단 및 사기죄’로, 모두 처형을 당했다. 바울의 복제품, 허수아비 예수에게 기도하는 자는, 모자라는 인간이다.

③ (사기 구원) 성경은 죽은 자의 귀신을 부정한다(신약에 나오는 귀신은, 천사의 변심인 ‘마귀’를 의미한다). 죽은 자의 귀신을 부정하므로, 제사를 거부한다. 죽은 자의 귀신을 인정하지 않는다는 것은 사후세계가 없다는 뜻이다. 즉, 사람이 죽으면, 영혼은 소멸되어, 사후세계 자체가 존재하지 않는다. 사후세계가 없다는 것은, 곧 천국, 지옥이 없다는 뜻이다.

그럼에도 존재하지 않는 ‘천국, 지옥‘을 운운하는 목사와 신부는 한낱 사기꾼일 뿐이다. 사실, 성경에서 말하는 천국, 지옥도, 죽은 시체가 벌떡 일어나야 실현되는, 실현 불가능한 ‘육신 부활‘을 의미하는 ‘사기‘이다.
[대한민국은 ‘사기’를 쳐서, 돈을 뜯는 사람이 없는, 살기 좋은 나라가 되어야 한다]

[출처] 천동설 창조, 성경의 가짜 하나님, 신학논리(회전문 논리)
https://blog.naver.com/2andsing/223637131673

[출처] (신약 성립 과정) 기독교 성립과정, 이집트신화 조로아스터교, 유대교
https://blog.naver.com/andsing/224336351217

[출처] (구약 성립 과정) 유대교 성립과정, 슈메르신화
https://blog.naver.com/nandsing/223638647165

[출처] (삼성각) 하느님(칠성)기도 영험 사찰, 독성기도, 산신기도 영험 사찰.
https://blog.naver.com/andsing8330/223646576995
 
기도하는 자녀는 결코 망하지 않는다 - 자녀의 인생을 형통하게 만드는 최고의 선물
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 10월
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김병태 목사님의 책은 오늘날의 현실을 잘 반영하는 실제적인 책들이 많은 것 같다. 교인을 양육하는 행복한 권사, 교회를 섬기는 행복한 집사, 교회를 섬기는 행복한 장로, 이번에 새로 나온 책인 기도하는 자녀는 결코 망하지 않는다를 보면 교회 현실과 신앙현실에 꼭 필요한 책들이라는 생각이 많이 든다. 그래서 김병태 목사님의 책을 읽고 있으면 신앙현실이 보이고, 그 현실 속에서 어떤 방향으로 나아가야 될지에 대한 분명한 모습이 그려진다.

 

기도하는 자녀는 결코 망하지 않는다는 오늘날의 신앙을 가진 부모님들이 자녀들을 위해서 가장 중요하게 여겨야 될 것이 무엇인지를 가르쳐주고 있다. 교회 안에서도 보면 신앙을 가진 부모들도 자녀를 공부 중심으로 이끄는 경우를 많이 본다. 시험 때가 되면 학원에 보내고, 교회일보다 공부가 우선이고, 특히 고3이 되면 1년 동안 수능공부 때문에 교회도 1년 쉬라고 하는 경우가 많다. 이런 현실에서 믿음의 부모님들이 사랑하는 자녀를 위해서 공부보다 더 중요하게 실천해야 할 지침이 바로 기도하는 자녀는 결코 망하지 않는다이다.

 

김병태 목사님은 기도하는 자녀는 결코 망하지 않는다에서 사랑하는 자녀를 위해 가장 시급하고 중요하게 해 주어야 할 일은 바로 하나님을 알게 하고, 그 하나님을 삶속에서 경험하게 해 주는 것이라고 강조한다. 뿐만 아니라 자녀를 위한 최고의 투자는 공부를 위한 투자가 아니라 자녀를 위한 기도의 투자라고 말한다. 기도하는 자녀는 결코 망하지 않는다는 이야기는 이단에 빠진 어거스틴을 위해서 어머니 모니카가 눈물을 흘리며 기도하고 있을 때에 암브로스 감독이 어머니 모니카에게 했던 유명한 말이다. 어머니 모니카의 눈물의 기도가 어거스틴을 변화시켰고 위대한 성자가 되게 하였다. 자녀들이 모르는 것 같지만 부모님이 자신을 위해서 눈물로 기도하는지를 알고, 부모님이 진실로 하나님 중심으로 삶을 살고, 섬기는지를 잘 안다. 그런데 안타까운 것은 주변에서 신앙을 가진 가정의 자녀가 오히려 하나님을 등지는 경우를 자주 본다는 것이. 그것은 바로 부모님들이 자녀들을 가르치기는 하는데 정작 부모님들이 말씀대로 살지 않기 때문일 것이다. 그러므로 부모님들은 자녀들이 부모님의 진실한 신앙의 삶을 통해서 자연스레 영향을 받게 해야 한다. 우리가 자녀들에게 모든 것을 다 해줄 수는 없다. 최고의 부모가 될 수 없을지도 모른다. 그러나 우리의 기도가 자녀를 최고로 만들고, 우리의 진실한 신앙의 삶이 자녀를 이 시대의 어거스틴과 같은 자녀로 만들게 될 것이다.


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천국에서 보낸 9일 - 어느 여인의 9일간의 천국 체험기
매리에타 데이비스 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 10월
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어느 누구나 죽음 이후의 세계에 대해서 궁금해하지 않는 사람을 없을 것이다. 특히, 기독교인들의 이 땅에서 소망이라면 그것은 바로 천국이 아닐까 싶다. 천국을 소망하기 때문에 현실의 세계에서 믿음을 지키고자 부던히 힘쓰며 살아가는 이들에게 이 책은 실제적이고 구체적으로 천국과 지옥을 소개하고 있기에 우리의 소망에 힘을 더해주는 책 인 것 같다. 저자 매리에타는 25세에 집회에 참석한 이후 갑자기 혼수상태에 빠져 깨어나지 못하게 된다. 약 9일동안의 육체적 죽음상태에서 깨어난 그녀는 천사들이 자신에게 보여준 천국과 지옥에 대해 자세하게 설명하는데 바로 그것이 이 책의 내용이다.

 

먼저 그녀가 본 천국은 하나님과 천사들이 거룩한 사람들과 함께 살고 있으며, 그들은 황금으로 만든 하프와 수금과 현악기들을 연주하며 구속의 노래를 끊임없이 부른다. 계속 안으로 들어가자 벽옥가 다이아몬드로 장식된 문을 지나고 거기에서 우리의 죄를 대속하신 예수 그리스도를 뵙게 되다. 그녀는 주님의 선함, 자비함, 사랑에 압도되어 무릎을 끓는데 주님은 그런 그녀를 일으켜 세워 주신다. 그리고 그녀를 구속자의 집으로 안내하며 그녀를 환영해주신다. 아름다운 찬양이 흘러나오고 많은 이들의 사랑과 포옹을 받게된다. 그들은 모두 마음으로 통하고, 빛을 발하고, 모두 영광스럽고, 모두 경배하고, 모두 지극히 순수한 사랑을 하고, 모두 평온하고, 그리고 아주 고요한 것처럼 보였다. 그들은 서로 자유롭게 대화했지만 인간의 언어와 달랐고 소리를 내지 않고 생각과 생각, 영과 영으로 소통했다. 모든 것이 조화를 이루었고 조화는 그들의 삶, 그들의 사랑, 그들의 모습, 그리고 더할 수 없는 즐거움이었다. 이것이 바로 천국의 삶이었다.

 

이와 반대로 지옥을 삶을 보게 되는데 지옥은 처참함 그 자체였다. 서로를 조롱하고 외설과 끔찍한 저주와 교묘한 빈정거림이 오가고 더불어 낯뜨거운 제의와 험담, 공허한 칭찬, 그리고 형식적인 인사들이 오갔다. 수그러들지 않는 불꽃이 꽃처럼 매달려 있으며, 목을 축일 수 있는 물을 찾으려해도 허구 외에는 존재하지 않았다. 이 외에도 지옥에는 이 땅에서 겪었던 고통보다 몇십배 더한 고통만이 존재하는 것 같았다. 이처럼 매리에타는 천구과 지옥을 분명하게 경험했고 또 아직 경험하지 못한 우리에게 그 곳은 분명히 있다고 말해주고 있다. 우리는 이 책을 통해 영원한 세계가 분명히 존재한다는 것을 믿고 현실에서 보다 더 하나님의 자녀로 올곧게 살도록 부단히 힘쓰고 노력해야 할 것이다.


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내 안의 죄 죽이기 - 삶 속에서 죄를 죽이기 위한 9가지 방법, 개정판
존 오웬 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 8월
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그리스도인들의 삶의 현장은 정욕에 힘을 주어 죄를 짓게 만드는 유혹이 넘쳐나는 곳이다. 그리스도인이 삶의 현장에서나 직장에서 고전하는 것은 죄의 유혹의 부분이다. 어디를 봐도 넘쳐나는 것 같다. 이런 현장에서 죄를 이기며 살아가기를 너무나 힘든 일이다. 그래서 그런지 그리스도인들의 삶의 영향력을 볼 때에 많은 부분에서 유혹에 넘어가고 죄에 빠지고 있다. 직장에서나 사회에서 유혹에 넘어가지 않는 사람은 없을 것이다. 자신의 그럴 수밖에 없음을 애써 달래봤을 것이다. 이런 삶의 현실에 직격탄을 날리고 있는 책이 바로 내 안의 죄 죽이기이다.


내 안에 죄 죽이기를 읽고 있으면 얼마나 죄에 대해서 소극적으로 행동하고, 죄를 죽이고, 죄의 속박에서 벗어나 거룩한 삶을 열망하지 않았는지에 대해서 반성하게 된다. 많은 그리스도인들이 죄에 대해서 심각하게 생각하지 않는 것 같다. 성경은 죄를 대적하고 피흘리기까지 싸우라고 말하는데 힘쓰지 않았을 뿐만 아니라 쉽게 포기해 버리는 경향이 있는 것 같다. 우리가 자주 쓰는 말 가운데 육신이 약해서라는 표현을 자주 쓴다. 연약해서 반복하는 것일까? 엄밀한 의미에서 보면 넘어졌다고 말은 하는데 내가 죄를 좋아해서 따라간 것이 아닐까라는 생각을 해 보게 된다.


존 오웬이 쓴 내 안에 죄 죽이기처럼 죄에 대한 적나라함과 심각성을 불러일으키는 책도 없을 것이다. 우리 자신을 발가벗겨 놓은 듯한 느낌을 받는다. 그러나 깨닫는 것이 중요한 것이 아니라 예수 그리스도의 십자가의 은혜를 받은 그리스도인들은 지속적이고, 끊임없이 죄를 죽이기 위해서 힘써야 한다. 왜냐하면 우리의 의무는 온전히 거룩해지는 것이기 때문이다. 죄를 죽이기 위해서는 우리의 노력과 열심이 아니라 전적으로 성령의 사역이다. 우리안에 거하시는 성령만이 죄를 이길 수 있는 힘의 원천이시다. 그래서 성경도 성령충만을 받으라고 말하고 있다. 성령의 사역으로 죄를 죽이지 않는 이상 그리스도인의 삶은 무기력할 것이고, 삶에 아무런 능력이나 영향력을 미치지 못할 것이다.


내 안에 죄 죽이기는 그리스도인들이 죄를 죽이려 할 때 발생하는 실제적인 문제와 질문들, 죄를 죽인다는 의미는 어떤 의미인지 또한 죄를 죽이기 위한 방법은 무엇인지 구체적으로 제시하고 있다. 사실 죄를 죽이는 삶의 목표를 완수한다는 것은 불가능하다. 진실로 죄를 죽일 수 있는 사람은 아무도 없다. 다만 마음속에 죄가 뿌리를 내리고 열매를 맺지 못하도록 그것을 억제하는 것뿐이다. 계속되는 죄를 죽이는 삶은 소극적이거나 방어적인 것이 아니라 적극적이어야 한다. 우리안에 거하시는 성령과 함께 계속해서 싸워야 한다. 그래서 죄로부터 잃어버린 풍요의 삶을 다시 누리기를 기대한다.


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