발타사르의 『남겨진 단 하나, 사랑』

남겨진 단 하나, 사랑 ㅣ 발타사르 신학 시리즈
한스 우르스 폰 발타사르 지음, 김혁태 옮김 / 가톨릭출판사 / 2023년 12월

“그러므로 하느님께 선택된 사람, 거룩한 사람, 사랑받는 사람답게 마음에서 우러나오는 동정과 호의와 겸손과 온유와 인내를 입으십시오. 누가 누구에게 불평할 일이 있더라도 서로 참아주고 서로 용서해 주십시오. 주님께서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서하십시오. 이 모든 것 위에 사랑을 입으십시오. 사랑은 완전하게 묶어 주는 끈입니다.” (콜로, 3-12-14)

사랑하는 친구 아가타,

신학자인 한스 우르스 폰 발타사르의 <남겨진 단 하나, 사랑>을 읽으며 네 생각이 났어. 우리 대림시기를 준비하며 함께 성지에서 미사를 드리고 강론 말씀을 들으며 깨달은 점들에 대해 나눴었잖아. <남겨진 단 하나, 사랑>를 쓴 발타사르는 하느님 사랑 예찬론자더라고. 그런 발타사르의 사랑고백을 읽으며 그날 네가 봉사하며 힘든 점들을 조심스레 꺼내며 하던 말들이 떠오른 이유는 바로 너의 말들 속에서 네가 무엇보다 하느님을 사랑하는 마음을 엿보았기 때문이야.

봉사하면서도 자신의 이익을 먼저 챙기는 이들이나 네게 무례하게 굴었던 이들을 너는 비난하지 않았어. 네가 힘든 구석을 표현하긴 했지만 봉사함으로써 네가 교회를 사랑하는 마음을 봉헌하길 바랐지. 그리고 마지막까지 너는 그 자리를 지키며 그것을 실천했어. 나에게 좋은 본보기가 되어 주어서 고마워.

그날 나도 나의 고민을 꺼내놨었지. 고마운 마음을 가진 이에게 도리어 무례한 대우를 받아 억울했었다고 말이야. 예전의 나라면 다시는 그 사람과 마주칠 상황을 만들지 않았을 거야. 아니 피했겠지. 그런데 시간이 지나 생각해보아도 나는 여전히 그 사람에게 고마운 마음이 존재하더라고. 한때는 그 무례함을 똑같이 갚아주겠다며 복수를 계획하기도 했지만 결국 그가 내게 했던 무례한 행동을 돌려주지 않기로 했지.

발타사르는 우리들의 이런 마음을 보고 분명 하느님께서 그대들의 마음을 충만하게 하셨으며 그리하여 여러분이 하느님의 사랑을 느낀 것이라고 말했을 것 같아. 발타사르는 ‘아이가 사랑받지 않으면 사랑을 향해 깨어날 수 없듯이 하느님의 은총이 자유로이 우리에게 다가오지 않는 한, 그 어떤 인간의 마음도 하느님 이해에 눈을 뜰 수 없다.(125쪽)’고 했거든. 그러니 우리의 모든 사랑은 그분에게서 나온 것이라고 그분께 찬미를 올렸을 거야.

발타사르가 하느님 사랑 예찬론자라고 했잖아. 책에서 그가 한 말 중에 ‘성인들은 모든 것을 하느님의 유일무이한 사랑 위에 세우려 했던 이들이다.(205쪽)’하는 말이 계속 가슴 속을 울린다. 내가 일상에서 하는 작은 사랑 실천이 하느님의 사랑을 드러나게 하는 일이었으면 하고 바라게 돼.

아가타, 우리 올해는 더욱 그분을 사랑하는 한 해가 되도록 기도하자.

결정이 두려운 나에게

결정이 두려운 나에게 - 나를 성장하게 하는 결정
안셀름 그륀 지음, 최용호 옮김 / 가톨릭출판사 / 2021년 10월

[출판사로부터 도서 협찬을 받아 작성한 후기입니다.]

안셀름 그륀 신부님이 들려주는

나를 성장하게 하는 결정 방법.

결정의 기준은 생명이며,

나를 위한 문을 준비하시는 하느님을 전적으로 신뢰하고,

올바른 결정이 아니라 슬기로운 결정을 내리라고 권한다.

특히 의식과 기도 중에 답을 얻는 것에 관한

신부님의 성찰이 마음 깊숙이 들어왔다.

매일의 반복하는 의식이

바로 결정의 순간을 줄여주며

그것은 주위 사람들에게 역할과 의무를

다하는 태도로 보임으로써 책임지는 행동이라는 것이다.

또, 기도 중에 답을 얻는 경험을 종종 하는데

신부님 말씀대로

예수님께 고민에 대해 이러저러한 이야기를 하다보면

문득 문제를 해결할 수 있는 실마리를 얻게 된다.

안셀름 그륀 신부님의 글은

그것을 경험한 이와 그렇지 않은 이에게

그 깊이가 다르게 느껴지겠다,는 생각을 종종 한다.

그래서 간혹 신부님의 책을 읽고

아무 감흥이 없을 때면

공감할 경험을 하지 못했구나 한다.

이 책은 경험의 공감보다는

신부님이 결정을 내리지 못하는 이들에게

전하는 조언으로 받아들일 수 있다.

결정이 어려운 이들에게 도움이 될 책.

***

9) 사실 '결정'이란 주제는 직업이나 인생 여정에서 세워야 하는 구체적인 계획들에만 해당하는 것이 아닙니다. 우리가 일상에서 매 순간 어떤 자세를 취할지 결정하는 것도 포함되지요. 우리는 불평이나 분노, 슬픔을 선택할 수도 있고 기쁨이나 평화, 행복을 선택할 수도 있습니다.

오늘날 많은 책들이 마치 우리가 갖고 있는 물건을 다루듯이, 좋은 생각과 감정을 스스로 선택함으로써 우리의 삶을 만들어 갈 수 있다고 말합니다. 하지만 그런 표현은 매우 과장된 것입니다. 정확히 말하자면, 우리에게 닥친 일을 어떤 생각과 감정으로 대처할지 결정하는 것에 대한 책임은 우리 자신에게 있습니다.

우리가 생명을 선택할지 죽음을 선택할지는 우리 손에 달려 있는 것이지요. 하느님도 이스라엘 민족을 생사의 갈림길에 세우신 적이 있습니다. "생명과 죽음, 축복과 저주를 너희 앞에 내놓았다. 너희와 너희 후손이 살려면 생명을 선택해야 한다."(신명 30,19)

생명을 선택하는 일은 매우 중요합니다. 하지만 그 결정은 우리가 평생 단 한 번만 내릴 수 있는 것은 아닙니다. 오히려 일상의 매 순간 생명을 선택하라는 요구를 우리는 받고 있습니다. 종교적으로 표현하자면 매 순간 하느님을 선택하고 하느님의 뜻에 맞는 삶을 살기로 선택한다는 의미이지요.

19) 우리는 그 결정의 표징이 되시는 예수님을 모호한 태도로 대할 수는 없습니다. 푹신한 의자에 편하게 앉아 그저 감상하는 듯한 태도를 취할 수는 없는 것입니다. 그분은 늘 우리가 결정을 내리기를 요구하시지요. 예수님은 우리가 생각 없이 편안하게 살 것이 아니라 뚜렷한 의식을 지니고 결연한 태도로 살며, 생명과 사랑을 선택하기를 요구하십니다. 이런 맥락에서 본다면, 결정하는 일은 잠들어 있던 내면의 자신을 깨우는 일이라고 할 수 있습니다.

예수님도 자신을 위한 선택을 할 것인지 하느님의 뜻을 따를 것인지 결정하라는 유혹은 사탄에게 받으셨습니다(루카 4,1-13 참조). 예수님과 마찬가지로 우리도 다른 무엇보다 자기 자신을 중심에 두라는 유혹을 끊임없이 받고 있습니다. 그럴 때일수록 우리 그리스도인은 자아가 아니라 하느님을 섬기겠다고 결심해야 합니다.

예수님은 나자렛의 회당에서 하신 첫 설교에서 청중에게 당신이 전하는 복음을 따를 것인지 아니면 거부할 것인지 선택하라고 요구하셨습니다(루카 4,16-30 참조).

처음에는 청중이 예수님께 열광했지만 예수님이 그들에게 선택을 요구하시자 그들의 열광은 적대로 돌변했습니다. 청중은 예수님의 말씀이 옳은 줄은 알았지만, 그것을 실행하기는 싫었던 것이지요. 그래서 선택의 갈림길에 서게 되는 순간 예수님을 피한 것입니다. 우리도 마찬가지로 예수님을 그저 경건하게 묵상할 것이 아니라, 그분을 따를 것인지 아니면 자신의 길을 갈 것인지 선택해야 합니다.

28) 부, 풍요, 인정, 칭찬을 우리 삶의 기반으로 삼는 것은 위험한 일이며, 그중에서 어느 것도 믿을 만한 것은 없습니다. 따라서 우리는 견고한 기반을 선택해야 합니다. 즉, 끊임없이 새로운 생명을 선택해야 하는 것이지요. 생명을 선택하는 사람은 반석 위에 집을 짓는 슬기로운 사람과 같아서 그가 지녔던 환상이 깨진다해도 그의 집이 무너지는 일은 없을 것입니다. 그의 집은 근본적으로 하느님이라는 견고한 기반 위에 세워졌기 때문이지요. 슬기로운 사람은 예수님의 말씀을 듣고 그냥 넘기지 않으며, 그 말씀에 따라 행동하며 예수님이 말씀하신 대로 살겠다고 결심합니다. 그런 결심은 인생이라는 집을 지을 수 있는 튼튼한 기반을 제공합니다. 그의 집은 위기, 외부의 적대감, 거부, 비난에도 무너지지 않습니다.

31) 저는 제 강의를 들으러 오는 사람들에게 현재 자기 자신과 어려운 관계에 있는 사람을 축복하도록 연습시킵니다. 어떤 여성은 그 연습을 통해 다른 사람들을 축복할 수 있게 되었으며, 축복이 다른 사람의 부정적인 감정들로부터 자신을 지켜주는 방패와 같다는 것을 깨달았다고 말했습니다. 그녀는 수동적인 역할에 머무르지 않았고, 축복을 긍정적인 에너지로 느꼈으며, 그 에너지가 다른 사람에게서 흘러들어 오는 부정적인 기운보다 더 강력했다는 말을 덧붙였지요.

59) 자기 앞에 많은 문이 열려 있는 경우에 그중의 하나를 선택하기란 쉽지 않습니다. 그러나 그곳을 통과하여 자신의 길을 계속 걸어가기 위해서는 하나의 문을 선택해야 합니다. 많은 사람들이 문을 잘못 선택하지 않을까 염려합니다. 바로 그러한 염려가 하느님을 신뢰하는 계기가 되어야 합니다. 우리는 하느님이 우리가 통과해야 할 문을 제시해 주신다는 것을 믿어야 합니다. 하느님은 우리의 감정을 통해 우리에게 말씀하십니다. 따라서 우리는 더 편안하게 느껴지는 쪽을 선택해야 합니다. 그리고 어떤 문으로 들어가든지 앞으로 나아가기 위해서는 그 문을 통과해야 한다는 것을 기억해야 하지요. 그렇게 하지 않는다면 우리는 그 지점에서 한 발자국도 나아가지 못할 것입니다.

우리 인생의 성공은 우리가 음악가나 의사, 수학자나 운동선수가 되는 것에 달려 있는 것이 아닙니다. 직업이 성공적인 인생을 이루도록 도울 수는 있지만, 어떤 직업을 선택하느냐는 부차적인 문제일 뿐이지요. 인생의 궁극적인 성공은 우리가 생명을 선택하느냐에 달려 있기 때문입니다.

76) 결정을 위한 단계

유익한 결정을 내리기 위해서는 몇 가지 단계를 거쳐야 합니다. 첫째로, 자신의 생각을 점검해야 합니다. 자신이 올바른 결정을 내려야 한다는 생각에서 출발하고 있는 것은 아닌지 점검하고, 만약 그렇다면 그러한 이상적인 생각을 떨쳐 버려야 합니다. 전적으로 올바른 결정이란 없기 때문이지요. 그보다는 슬기로운 결정을 내려야 합니다. 슬기는 좋은 결정을 내릴 수 있게 도와주며 사물을 있는 그대로 보게 합니다. 사물을 있는 그대로 볼 때 비로소 올바른 결정을 내릴 수 있습니다. 그런 까닭에 독일의 철학자 요제프 피퍼도 이렇게 말한 것입니다. "슬기는 올바르고 상황에 맞게 결정하는 재능이다." 슬기는 지금 이 순간 자신에게 가장 유익한 일을 하는 능력인 셈이지요.

둘째로, 다른 사람들의 반응에 의존하기보다 자신의 마음을 살펴야 합니다. 많은 사람들이 결정할 용기를 내지 못하는 이유는 항상 자신의 결정에 대해 다른 사람들이 어떻게 생각할지를 걱정하기 때문입니다. 그런 까닭에 그들은 자신의 마음을 살피지 못하고 자신의 마음 한가운데에 머무르지 못합니다. 그들의 생각은 다른 사람에게 가 있으며, 다른 사람들의 반응에 따라 결정을 내립니다.

128) 의식은 사람이 자기 인생을 위해 내렸던 결정을 끝까지 책임지는 데 필요한 에너지를 선물해 줍니다. 또한 의식은 현실과 안정감을 줄 뿐만 아니라 의식을 지켜보는 사람들에 대한 책임감도 느끼게 합니다. 그래서 의식의 당사자는 자연스럽게 이렇게 생각합니다. '나는 이제 이 역할과 임무를 선택했어. 그러니 이에 대한 책임도 질 거야.'

192) 저는 여러분이 자신의 인생에 뚜렷한 방향을 제시하고 그것을 꽃피우는 결정을 내리기를, 아울러 여러분이 확신과 자유를 갖고, 자신의 내적인 목소리인 양심에 대한 신뢰를 바탕으로 결정을 내리기를 기원합니다. 여러분에게 이러한 신뢰가 있다면 여러분은 많은 힘을 들이거나 지나치게 고민하지 않아도 결정할 수 있게 될 것이고, 일단 내린 결정은 뒤돌아보지 않게 될 것입니다. 또한 결정의 과정을 통해 자기 자신과 자신의 인생에 대한 책임을 질 수 있는 힘을 얻을 것입니다. 그리고 나아가 자신의 삶을 통해 자신의 내적인 본성에 상응하고, 자신과 다른 이들을 위한 축복이 되는 삶을 살게 될 것입니다. 이것이 우리가 생명을 선택하는 길이고, 또한 그러한 삶을 살기를 바라시는 하느님의 부르심에 대한 응답입니다.

『프란치스코 교황과 함께 준비하는 고해성사』

프란치스코 교황과 함께 준비하는 고해성사
교황청 내사원 지음, 고준석 옮김 / 가톨릭출판사 / 2021년 2월

[출판사로부터 도서 협찬을 받아 작성한 후기입니다.]

어릴 적엔 '되찾은 아들의 비유'에서

큰 아들의 억울함만 보였다.

큰 아들은 성실히 아버지의 곁을 지켰는데

왜 가진 것을 탕진하고 방탕하게 살다가

돌아온 작은 아들이

더 나은 대접을 받는지 도무지 이해가

되질 않았다.

그저 돌아온 것만으로도 아버지는

기뻤던 것일까, 어렴풋이 추측할뿐이었다.

그러다 알게 되었다.

작은 아들처럼 죄를 지었다가

뉘우치고 다시 돌아오는 게

얼마나 힘든 일인지를.

특히나 죄를 지은 당사자에게

종으로 받아달라고 청했으니

아버지는 무슨 말이냐며

한달음에 달려와 작은 아들을

끌어안았을 것이다.

만약, 내가 주님께 죄를 짓는다면

그래서 절대 용서받지 못할 거라고

여겨질 때에 과연 나는 돌아올 수 있을까.

미사와 고해성사가

그러기위한 연습이라는 생각이 들었다.

매주 같은 곳으로 돌아오는 연습,

죄를 지어도 다시 돌아오는 연습.

대림과 성탄을 기다리며

고해성사를 준비해야 하는 시기다.

이 책은 고해성사를 준비하며

프란치스코 교황님이

일반 알현, 강론, 칙서, 연설에서 말씀하신 내용을 바탕으로

우리가 성찰하고 용서를 청하는 방법을 알려준다.

2015년 2월 22일,

교황님은 성 베드로 광장에 모인 신자들에게

<마음을 지켜라>라는 소책자를 선물한다.

이 책에 간단한 양심 성찰이 담겨 있는데

하느님에 대해, 가족과 이웃에 대해,

나 자신에 대해 생각해 보는 질문들을 소개한다.

주로 내가 성찰할 때 들여다보는 관계와 같아서 기뻤다.

관계 안에서의 나를 성찰하는 좋은 방법이다.

고해성사가 무엇인지

왜 해야하는지

어떻게 해야하는지 궁금한 이들에게

도움이 될 책.

묵주 기도 노트

묵주 기도 노트 - 성모님께 드리는 나의 청원
가톨릭출판사 편집부 지음 / 가톨릭출판사 / 2022년 10월

[출판사로부터 도서 협찬을 받아 작성한 후기입니다.]

9일 기도를 여덟 번

총 72일간 기록할 수 있는 <묵주 기도 노트>.

청원을 적은 후

오늘을 성찰하며 묵주 기도를 바치고,

묵상할 말씀 한 자락 읽은 후

묵주 기도 중에 받은 은총이나 느낌을 적는

형식이 마련되어 있다.

묵주 기도 방법,

노트를 사용하는 방법,

기도문까지 실려 있어서

초심자들도 얼마든지 9일 기도를

바칠 수 있도록 돕는다.

청원의 내용을 적게 되어 있어서

기도 제목을 고민하다보니

고마운 분들이 먼저 떠올랐다.

어머님을 하늘로 보내신 신부님,

육아나 관계로 힘들어하는 부부들,

또 오랫동안 만나지 못한 지인들의 얼굴을

하나하나 떠올리며

평안하기를 또 기쁜 날을 맞이하기를 기원했다.

110가지 상징에 대한 친절한 해설 『성경 속 상징』

성경 속 상징 - 110가지 상징에 대한 친절한 해설
허영엽 지음 / 가톨릭출판사 / 2022년 4월

[출판사로부터 도서 협찬을 받아 작성한 후기입니다.]

허영엽 신부님이 들려주는

성경 속 110가지 상징에 관한 이야기.

첫 장부터 차례대로 읽지 않고

궁금했던 상징을 찾아 그 뜻을 알아보는 것도 좋겠다.

제일 처음 찾아본 상징은 겨자씨다.

겨자씨는 성경이나 랍비 문헌에서

가장 작은 것을 가리킬 때 비유적으로 사용된다고 한다.

그런데 실제로 겨자씨가 모든 씨앗 중에서

가장 작은 것은 아니라고 한다.

다만, 갈릴래아 호수 근처와 그 북쪽에서

사람들이 쉽게 접할 수 있는 흔한 식물이었기

때문에 비유 표현에 사용했으리라.​

오래전, 긍정적인 의미로 '평행선'이라는

표현을 글로 쓴 적이 있었다.

그런데 선생님께서 평행선은

문학작품 속에서는 대립하여 만나지 못하는

의미로 쓰이니 맥락상 수정이 필요하다고 하셨다.

그때부터 단어가 가지는

의미에 대해 생각해보곤 한다.

내가 의도하는 의미로 잘 전달되는지.

<성경 속 상징>은

성경에 쓰인 단어의 그 속뜻을

성경적으로 알려 줄테니

한 발 더 성경에 다가갈 수 있겠지.