남자의 옷차림은 또 하나의 명함이다 !

남자의 멋.품.격 - 최고의 당신을 만드는 이미지 설계의 기술
윤혜미 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2011년 9월

짧은 40여년의 인생을 살면서 매순간 잘 보이기위해서 살아오지 않은 날이 얼마나 있었을까마는 요즘엔 외모나 패션에 대해 예전보다는 조금 더 관심을 가지고 있습니다. '나이 40이면 자기 얼굴에 책임을 지라'는 말이 있듯, 불혹의 나이를 이제 지난 나는 나의 얼굴 뿐만 아니라 얼굴을 포함한 외모와 나의 모든 것들, 나의 지나온 삶에 책임을 져야 하는 사람이 되었습니다. 패션에 대해선 젊은 20-30대나 생각해야 할 것이라는 생각을 했던 것도 사실입니다. 나이가 조금씩 들면서 아니 그 나이때를 지나면서 '편한게 좋은 것'이라는 생각이 앞서고 있습니다. 그래서 특별한 때가 아니고는 아주 편한 복장으로 살고 있었습니다.

 

거기에다가 아프면서는 더욱 움츠러든 것이 사실이었지요. 이제 과감하게 이 모든 것들을 탈피하고 이제 남은 인생의 후반전에는 본서에서 말하는 멋과 품과 격을 갖춘 내면의 멋과 외면의 멋을 고루 겸비하는 모습으로 서고자 하며, 이 책을 들었었습니다. 아주 잘 선택한 것이었습니다. 저자 윤혜미대표는 책의 표지에서 "옷차림은 또 하나의 명함이다 !"라고 말합니다. '명함'이라... 건네는 명함이 아니더라도 우리의 옷차림 그 자체가 명함이 될 수 있다는 말이겠지요. 그동안 너무 간과하며 살았던 제 모습이 보입니다. 이제부터라도 간과하지 말아야 겠다 다짐합니다.

 

책을 넘기니 무려 아홉명의 추천의 글이 나옵니다. 교수, 디자이너, 아나운서, 개그맨, 기업대표, 한의학 박사입니다. 각계 각층의 사람들입니다. 저자가 방송계에서 일하는 스타릴리스트이기에 그렇기도 하겠지만 다른 한편으로 생각해보면 얼마나 많은 사람들이, 얼마나 많은 다양한 직업군에 속한 사람들이 도움을 받았을까 생각하지 않을 수 없었습니다. 실제로 저자는 "이 책에는 그동안 스타일리스트로 일하면서 정계와 재계, 방송계의 다양한 남성들의 이미지를 설계해온 내 경험이 고스란히 담겨 있다."고 말합니다(14쪽)     

 

책의 내용으로는 식(式), 격(格), 절(折), 동(動), 완(完)으로 옷 차림에 대해 말하면서, 격(格)에서는 클래식 슈트를, 절(折)에서는 비즈니스 캐주얼을 , 동(動)에서는 캐주얼을 , 완(完)에서는 디테일을 다룹니다. 특히나 남자의 옷차림의 일곱 가지 공식을 다음과 같이 말해줍니다. 1 딱 맞게 입어라 2 위에 집중하라 3 기본에 충실하라 4 겉보다 속에 투자하라 5 배경과의 조화를 생각하라 6 브랜드에서 벗어나라 7 장점을 드러내라.

패션은 자신의 사상과 감성, 그리고 현재를 전달하는 메시지이며 말하지 않아도 자신을 표현하는 전달자라는 말이 맞다고 생각합니다.

 

저자가 "교양 프로그램 출연자에게는 신뢰를, 오락 프로그램의 출연자에게는 활기를, 시상대에 오르는 이들에겐 화려함과 환희를 외모와 차림새로 표현되도록 해야 한다"(315쪽)고 말하듯 때에 맞는, 상황에 맞는 옷차림이 얼마나 중요한지 이번 기회에 더 잘알게 되었음에 감사합니다. "남자의 멋이란 자신이 말하고자 하는 메시지 자체이며, 그 메시지를 효과적으로 전달하기 위한 수단이기도 하다"(316쪽)는 말이나 '남자의 멋은 메시지를 던진다'는 말의 의미를 알 것도 같습니다.

 

이제 멋을 좀 내보렵니다. 단순한 멋이 아닌 내면의 멋이 어우러진 외면의 멋. 그리고 인품, 성품이 드러나는 멋, 격이 나타나는 멋 말입니다. 용기와 자신감을 바탕으로 말입니다.  책의 마지막 표지에 나오는 식(式), 격(格), 절(折), 동(動), 완(完)은 우리에게 주는 출판사와 저자의 팁(TIP)이 아닐까. " 남자의 스타일은 교양이다 ! " 라며.

     

 

" 해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다. "

철저한 십자가로 무장을 한 예수님의 참된 제자로 삽시다

철저한 십자가 ㅣ 규장 A. W. 토저 마이티 시리즈 17
A. W. 토저 지음, 이용복 옮김 / 규장(규장문화사) / 2011년 10월

2010년과 2011년은 모름지기 그동안 신학을 공부하고 목회를 해 온 나의 인생 중 후반전을 앞두고 하프타임을 갖는 중이라 생각하고 있다. 그래서 그동안 걸어 온 길을 되짚어 보게 되었고, 역시 본질이 중요하다는 확신을 가지게 되었다. 성부, 성자, 성령 하나님에 대한 지식과 보혈, 십자가에 대한 지식에 대한 목마름이 나의 독서습관을 바꾸어 놓았다. 그중에서도 C.H. 스펄젼이나A.W.토저의 책들은 내 스타일과도 맞았다. 덕분에 여러권의 책들을 탐독하게 되었다.

 

특히나 본서 <철저한 십자가>는 책이 나오면서부터 더 흥미를 느끼게 하였는데 그것은 원색적인 복음인 십자가를 말하는 것이기도 했고, 편집자의 글에서 말하듯 "그가 예수 그리스도의 십자가에 대해 외쳤던 메시지에 초점을 맞춘 최초의 편집물"이기 때문이기도 했다. 저자가 지속적으로 열정을 갖고 외쳤던 한 가지 메시지가 있다면, 그것은 '십자가에 못 박한 삶'이라는 것이다. 이 한권의 책을 통해서 목회에 대한 확고한 전환점을 다시 갖게 되었다.

 

책의 서두에서 '문제의 핵심', '상황의 핵심'이라는 말 중 '핵심'이라는 말의 라틴어에서 유래된 '크럭스'인데 그 뜻이 '십자가'란다. 이 말이 '중대한 시점'이라는 말과 연관성이 있는데 그것은 예수 그리스도의 십자가가 진정으로 역사의 핵심이기 때문이며, 만일 십자가가 없다면 역사의 의미를 밝히는 것이나 역사를 올바른 방향으로 이끄는 것이 불가능해진다고 한다. 또 사람들이 말로 다할 수 없는 고통을 느낄 때 사용하는 '익스크루시에이팅'('몹시 고통스러운'이라는 뜻)이라는 단어 역시 라틴어에서 유래한 단어로 '십자가로부터'라는 뜻을 가지고 있다는 사실에 깜짝 놀랐다.

 

목회의 현장에서 느끼는 것 중 하나는 강단에서 '십자가'의 복음이 점차 사라지고, 적당히 타협짓는 듯한 설교가 난무한다는 것이다. 목회자도, 성도도, 십자가 없이 면류관만 받고자 한다. 십자가 없이는 면류관도 없다는 진리가 확실한데도 말이다. 책에서도 말하듯 십자가는 연약한 상징이 되거나 명백한 미신의 상징으로 전락된지 이미 오래다. 우리는 십자가에 대해 결단해야 한다.  십자가 앞에서 무릎을 꿇을 때 비로소 우리의 생활과 사역을 위해 필요한 능력을 얻게 된다. 십자가를 회피하지 말고 십자가 위에서 죽어야 한다.

 

십자가의 능력, 십자가를 위한 댓가, 십자가의 목적, 십자가의 고통, 십자가가 예비한 것, 십자가의 역설, 십자가의 약속 이상 7개의 챕터에서 우러나오는 깊이를 느껴보라 그 어느 것 하나 빼놓아서는 안될 것들이다. 지금은 호세아선지자가 말했던 오라 우리가 여호와께로 돌아가자, 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자(호6:1-3)고 했던그 외침대로 돌아가야 한다. 그렇게 될 때 가짜가 아닌 진짜 십자가를 붙들게 되는 것이다.

 

이 책에서 제시하는 7개의 챕터를 삶으로 살아낸다면 예수님의 참된 제자가 되지 않을까. 철저한 십자가로 무장을 한.

 

 

" 해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다. "

10년 뒤 미래예측

10년 뒤에도 살아남을 직장인을 위한 안내서 - Future Work
최윤식 지음 / 지식노마드 / 2011년 9월

책의 제목을 읽고 직장인들의 처세줄 정도로만 이해를 하려 했다. 저자의 약력과 경력을 보고 처세술을 뛰어넘는 미래를 내다보며 써내려간 소중한 글임을 직감했다. 미래학이라 함은 엘빈 토플러나 빌 게이츠, 피터 드러커 같은 인물들이 떠오른다. 일반 경영학에서도 이 분야의 전문가들은 그리 많아 보이지 않는다. 내가 주로 생활하는 교회쪽도 역시 마찬가지다. 따라서 미래학, 미래학자라면 귀를 쫑긋 세워 무슨 말을 하는지 들으려고, 보려고 나름 애를 써 보았다. 그런 노력에 이 책도 읽을 수 있는 기회가 된 것이다.

저자는 철학, 신학, 미래학, 경영학의 학위를 가졌을 뿐만 아니라 아시아와 한국을 대표하는 미래학자로 활동하며 미래예측기법의 대가로서 인정받고 있다고 하는데, 일 잘 하는 사람과 글렇지 않은 사람, 같은 일을 하는 데도 성과가 크게 차이가 나는 이유는 창조와 혁신 프로세스의 본질에 있다면서, 주변에 있는 것들을 '어떻게 보고, 어떻게 생각하느냐'의 훈련된 역량에 달려있다고 한다.  그것은 새로운 아이디어를 가지고 팀을 이끌어서 성공적인 결과를 만들어 내는 역량이고 그 역량이 타고난 재능보다 훨씬 중요하다고 말한다.  

저자는 수 년 동안 성공한 리더 및 인재들에 대한 연구, 숨은 이면을 꿰뚫어 보는 통찰력, 미래를 예측하는 기술, 창조와 혁신의 원리 등에 관한 연구를 해왔는데, 창조와 혁신적 사고는 많은 사람이 생각하는 것과 달리 매우 규칙적이라는 사실을 깨달았다고 한다. 그리고  이 책은 대기업에서 혁신적으로 일하는 능력을 개발하는 연수 과정을 만드는 프로젝트를 도와준 경험을 녹여 낸 것으로 이를 통해 우리가 관여되어 있는 조직 안에 숨어 있는 창조와 혁신가적 능력을 분출시킬 수 있기를 바라는 마음에서 집필한 거라고 한다. 

저자는 좀 더 똑똑해지고, 좀 더 청의적이 되며, 좀 더 뛰어난 통찰력을 기르는 열쇠가 필요하며, 그 열쇠가 '습관'이라고 한다. 습관이라는 비밀의 열쇠를 갖고 있으면 얼마든지 미래통찰, 창조, 혁신을 원할 때마다 꺼내 쓸 수 있다. 이 책은  따라서 미래, 창조, 혁신은 훈련시킬 수 있다고 말하며 7가지의 습관을 길들이라고 한다. 7가지 습관은 혁신적으로 보기, 혁신적으로 생각하기, 혁신적으로 미래를 선택하기, 혁신적으로 학습하기, 혁신적으로 일하기(개인), 혁신적으로 일하기(조직) 그리고 혁신적으로 리드하기이다. 이 습관들은 자신의 미래를 바꿀 수 있을 뿐만 아니라 기업을 위대한 기업, 나라를 위대한 나라가 되게 한다.  

첫번째 습관인 혁신적으로 보기에서는,  정보를 보는 비법, 이치에 의한 변화의 흐름을 통찰하라고 한다.

두번째 습관인 혁신적으로 생각하기에서는, 정보를 가공하는 비법 즉 생각하는 법을 다시 생각하라고 조언한다.

세번째 혁신적으로 미래를 선택하기에서는, 미래를 선택하는 비법으로서 어디로 미래의 방향을 잡을 것인가? 가 관건이다. 

네번 습관인 혁신적으로 학습하기에서는 지식을 쌓는 비법. 지식들을 어떻게 학습하고 축적할 것인가를

다섯번째 습관인 혁신적으로 일하기 - 개인편에서는 혁신적으로 성과를 내는 비법으로, 개인은 어떻게 창조적이고 혁신적으로 행동하고 성과를 낼 것인가? 에 대해 혁신적으로 일하는 5가지 개인 원리를 말하고 있는데, 시간을 지배하고, 일 지도를 만들며, 일, 운동, 쉼의 시너지를 만들라고 말한다. 그리고 복원력을 높이고 행운을 이용하라고 한다.

여섯번째 습관인 혁신적으로 일하기 - 조직편에서는 혁신적으로 성과를 내는 비법을 말하고 있는데, 조직은 어떻게 창조적이고 혁신적으로 행동하고 성과를 낼 것인가? 에 대해 혁신적으로 일하는 5가지 팀원리인 팀 매핑을 하라, 지능적 네트워킹을 하라, 상황을 활용하여 일하라, 미래의 바람을 이용하여 일하라, 두뇌가 좋아하는 환경을 유지하라고 한다.

일곱번째 원리는 혁신적으로 리드하기인데 리더십 비법에 대해 말한다. 어떻게 더 나은 미래로 모두를 이끌고 갈 것인가? 에 대해 말이다.  

저자는 프롤로그에서 '전직원이 혁신적으로 일할 수 있다면 거인을 이길 수 있다'고 한다. 이 모든 일은 '습관' 을 기르는 것으로 가능하다. 좋은 습관...지금부터 시작하자. 훈련을 통해 이 좋은 습관이 천성이 되게 하자.  

너무 유익한 책을 만났다. 이 책을 개인이나 단체, 기업에서 다양한 용도로 사용하면 좋겠다. 원리를 잘 익히고 그 원리를 통해 다각도에서 조명하고 응용해보면 앞으로 다가오는 미래를 많이 준비할 수 있을 것이다.

(이 서평은 출판사로부터 무료로 제공 받아서 작성한 서평입니다.)

나는 어떤 자녀로, 어떤 부모로 살아가고 있는가?

별이엄마는 시간강사
이예선 지음 / 멘토프레스 / 2011년 9월

인상깊은 구절

" '그래, 나는 역사적 사명을 띠고 이 땅에 태어난 거다. 그날 죽지 않길 잘했다'고 나는 생각했다. 나도 무언가 살 만한 이유가 있어서 이 땅에 태어난 거라고. 급작스런 이 깨달음은 내 인생 최초의 자의식이었고 또한 가장 중요한 자각이기도 했다. 그렇게 나는 다시 태어났다."(19쪽).

책의 시작에 '넓은 벌 동쪽 끝으로 기찻길 아스라이 휘돌아 나가는' 이라는 말에 이동원이 부른 '향수'라는 노래가 생각납니다. 시인 정지용의 '향수'. 내 고향은 시인 정지용의 고향 충북 옥천입니다. 옥천은 고 박정희대통령의 부인이셨던 영부인 육영수여사의 고향이기도 하지요. 저자는 경북 월성군 안강읍의 양동마을이 고향이라고 합니다. 고향은 언제나 우리를 옛 추억속으로 빠져들게 합니다. 초등학교 5학년 때의 자살미수 관련 글을 보며 '나도 그랬었는데...'하는(?) 마음은 왜일까. 나 역시 중3 때인가 자살미수를 했던 적이 있었습니다. 지금 생각해보면 하나님의 은혜로 지금까지 잘 살아왔음에 감사할 뿐입니다.

 

책속에는 구수한 사투리들이 많이 있었습니다. 내용에 대한 이해들은 하지만 못들어본 말투여서 얼마나 구수하고 재미까지 있던지...어린시절들의 추억, 병치레, 예선이라는 저자의 이름이 '예의가 우선'이라는 뜻을 가지고 있는데(45쪽), 이 이름처럼 수 많은 불공정함을 당하기도 했다는 글, 영준이 과외선생으로서 경험하며 했던  말, "공부 안 하면 모르는 게 맞데이, 대신 공부하면 점점 알게 되는기제."(57쪽) , 연애편지 등 저자가 살아 온 과정들을 읽다보니 과거 우리 누님, 형님들의 삶들이 어땠을까 하는 마음과 그 시대를 이해하게 되는 배움이 있었습니다. 나의 어린시절의 정서 역시도 10년 전후의 비슷한 시기여서 인지 더 많이 이해되었습니다.

 

그럼에도 불구하고 좀 슬픈 책이었습니다. 살아 온 날들이 역경 그 자체였습니다. 제가 40여년을 살면서 읽었었던 책들 중에 제일 안타깝고 제일 적나라하며 제일 슬펐던 책이었습니다. 책을 읽어갈 수록 어찌나 마음이 아픈지... 그럼에도 절망을 금지하고 기도하는 여자로, 시간 강사로서 삶의 고뇌들을 견뎌내야 했던 그 역경의 자리에서 견뎌내는 저자의 모습에 슬픔과 연민과 안타까운 마음도, 그리고 감사한 마음도 생겼습니다. 그런데다가 2002년부터 '쇼그렌 증후군'이란 질병으로 쓰러져 갖은 아픔과 통증으로 살아온 세월을 들여다볼라치면 뭐랄까 ...절망의 나락으로 빠져들어가는 느낌이랄까요. 그런 마음이 전해지는 글이었습니다. 그런 과정에서 꿈과 비전을 갖고 인생을 살아내는 모습에, 성경말씀으로 하루를 열고 하루를 닫으며 또 기도하는 모습에서 참 믿음을 가진 분으로서의 삶이 드러나 감사하고 고맙기까지 합니다.  

 

저자의 아픔들이 나에게도 클로즈업 되는 것은 지금 나 역시도 '암'과의 전쟁중이기 때문입니다. 그러나 두렵지 않고, 매순간이 감사합니다. 암의 권위자인 이병욱박사는 '암은 손님이다'라고 합니다. 손님이므로 잘 대접하고 잘 보내면 되는 것이지요. 저자 역시도 질병을 잘 극복하고 인생의 수많은 기회들을 잘 활용할 수 있기를 기도합니다. 책의 말미에 내 지금 소원~ 이나, 10년 후 나에게 보내는 편지의 글들이 더 아름답게 펼쳐질 수 있기를 바래봅니다. 

 

책을 덮으면서 나 자신을 돌이켜 봅니다. 나는 어떤 자녀였는가, 나는 현재 어떤 부모로 살아가고 있는가? 우리의 세 아이들에게...내가 만나는 학생들에게 어떤 존재로 느껴지는가...생각하지 않을 수 없었습니다. 우리의 자녀들이, 내가 만나는 아이들에게 소중하고 의미있는 존재로서 살아가고 싶습니다. 부족한 사람을 사람되게 만들어가시는, 저자를 이제까지 지켜주신 하나님께, 모든 영광을 돌립니다.  

생명력과 진실이 우화로 살아난다

서양우화집 - 고전을 읽는 즐거움
프란츠 카프카 외 지음, 최현주 옮김 / 하늘연못 / 2011년 6월

고전을 읽는 즐거움이 이 책에 있었다. '우화'라는 장르에의 도전. '우화 [寓話, fable]'의 사전적 의미는 인간 이외의 동물 또는 식물에 인간의 생활감정을 부여하여 사람과 꼭 같이 행동하게 함으로써 그들이 빚는 유머 속에 교훈을 나타내려고 하는 설화(說話) 이다. [출처] 우화 [寓話, fable ] | 네이버 백과사전

 

지난해에 모카페에서 어느 분으로부터 기증 받은 도서에 연극배우 윤석화씨가 편역한 '이솝우화'를 잠시 펴본 것외에는 너무 오랫만이었다. 우화라는 장르가 '유머'와 '재치'를 통해 지혜를 배우는 것이기에 새로움이 많았다. 우화를 통해서 세상을 읽는 즐거움이랄까. 그래서 재미있었다. 동물과 식물을 의인화하여 인간세계를 풍자와 해학으로 그려내고 있다. 각 내용을 통해서 배울 수 있는 교훈들은 무한정하다.

  

"우화는 인간의 내면을 비추는 지혜의 거울이다"라고 프랑수아 라블레는 말했다. 내면을 비추는 거울이라니...

이 책은 츠란츠 카프카, 레미 드 구르몽, 요한 페터 헤벨, 샤를 페로, 장 드 라퐁텐 등 서양문학을 대표한다는 작가들이 지은 우화와 여러 나라의 우화 61편을 모은 것으로, 문학 세계와 깊이가 있고 통찰과 감동을 선사한다. 또한 이 우화들이 러시아와 프랑스, 오스트리아, 스위스, 네덜란드, 스페인, 영국, 미국, 폴란드, 노르웨이, 그리스, 터키, 체코와 같은 다양한 나라의 우화들이기에 그들의 역사, 문화, 민족의 정서도 함께 느낄 수 있고, 그렇기에 다양성도 맛볼 수 있다.

 

각 나라들에서 같은 동물들을 놓고 어떻게 우화적 요소로 설명하는지 눈여겨 볼 필요도 있다. 역사적이고 문화적이며 예술적 가치가 있기 때문에 그렇다. 책의 첫 표지를 넘기면 우화의 역사에 대해서 아주 잘 설명하고 있다. 그러므로 책의 표지 한장을 읽는 것만으로도 서양에서 우화가 갖는 의미를 충분히 이해 할 수 있을 것이다. 프란츠 카프카는 "짧은 우화에 긴 생명력을 불어넣는 것은 거기 깊이 감추어져 있는 진실이다."라고 말한다. 생명력과 진실이 우화로서 살아난다는 것이다.

 

한편 한편 저자들의 우화들을 따라 읽다보면 어느새 예순 한편의 우화가 다 끝마쳐지고 길었던 것 같았던 300여페이지의 책장이 덮어진다. 감동과 여운 그리고 깨달음이 나를 새로운 결단으로 이끈다. 이런 것들이 우화의 힘일까.   

304쪽부터 4쪽에 이르러 저자들의 간단한 프로필들이 적혀 있다. 사실 나 역시도 이 글을 창작하고 옮긴 저자들에 대하여 아는 바가 없었는데 이 부분으로 궁금함의 실마리가 해결되었다.

 

지친 일상을 뒤로 하고 편하게 쉬고 싶을 때, 휴가철이나 어디론가 훌쩍 떠나고 싶을 때 들고 가기에 안성 맞춤인 책이다.

나 역시 깊이 있는 책이나 전문성이 있는 책들을 읽다가 아주 가끔 이렇게 가볍지만 의미있는 책으로 머리를 식히니까.

 

 

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.