천부경, 기독교와 비교해 보기

최후의 예언, 천부경
한정 지음 / 호의사 / 2011년 8월

일반적으로 예언하면 '노스트라다무스의 예언'을 말하지만 기독교인인 나는 '예언'이란 말을 어렸을 때부터 수없이 들어왔다. 특히나 말세라고 하는 요즘은 더욱 그렇다. 성경에는 예언서들이 존재한다. 신약성경의 마지막 책인 요한계시록이 그것이다. 그러나 그것외에도 구약의 예언서라 할 수 있는 에스겔과 다니엘이 있다. 최근 기독교에서 파생했다고 알려지는 수많은 이단들(사이비)은 이 예언서들을 주로 해석하며 생겨난다. 그런 의미에서 우라나라 역사에도 '예언'서가 있다는 말에 큰 관심이 갔다.

 

몇년 전부터 우리나라 고대역사에 대해 관심을 갖게 되어 틈틈히 관련된 책들을 읽어왔는데 그중 환단고기(한단고기)를 비롯, 규원사화, 단군고기에 실린 삼성기, 북부여기 등이다. 이 책들에서 말하고 있는 역사가 다 사실이라고는 믿기 어려우나 그렇다고 해서 모두 부인할 수 있는 것도 아니다. 그래서 더 꼼꼼히 책들을 읽게 되었고, 연관된 책들을 읽다보니 제법 많은 책들이 쌓여갔다. 이 책 <천부경>도 책들을 읽다보니 여러 곳에서 말하고 있어서 관심이 더 갔다.

 

천부경은 세상에서 가장 오래된 경전(9천년 이상으로 추정됨)이며, 세상에서 가장 짧은 경전(81자)이고, 세상에서 가장 오묘한 경전으로 알려져 있다(37쪽)고 저자는 소개한다. 이 소개만으로도 대충 천부경이 어떤 것인지, 어떤 의미인지를 알 것 같다. 또 천부경은 조선까지의 역사를 9변지국으로 나타냈다고 하는데 그것은 국가의 변천거ㅘ 관계된 것이다. 자세한 내용은 42-83쪽을 참고해보면 좋겠다. 이 장들을 넘기면 우리나라 역사를 짧고도 명확하게 요약한 저자의 글솜씨를 느낄 수 있을 것이다.  

 

이 책속에는 천부경( -107쪽)과 정감록( -155쪽)이 소개되어 있고, 부록으로는 최치원 열전(194-207쪽이 실려있다. 종교적인 관점으로 보자면 미륵, 정도령, 마음수련, 명상과 같은 말들은 나에게 어색하다. 어쩌면 이 책 자체가 맞지 않는 옷과 같을지도 모른다. 하지만 뭔가 끌림이 있었다. 책을 읽다보니 저자는 여러곳에서 성경들을 인용하고 있다. 아마도 '예언'이라는 측면에서 삽일할 필요를 느꼈을 것이다.

 

천부경과 기독교의 비교를 해보았다.

24쪽의 "죽은 사람이 다시 태어난다는 것은 생물학적으로는 있을 수 없는 일이다. 한민족의 역사 인물 가운데 특정기간을 지목해 다시 태어나겠다고 예언한 사람은 오직 최치원뿐이다" 성경속에는 실제 이런 일이 일어났다. 예수님이 부활하신 일이다. 사실 예수님은 자신이 부활하기 전에 이미 여러 사람들을 살아나게 하셨다(나사로, 나인성 과부의 아들).

25쪽의 "땅에 거꾸로 꽂았다는 지팡이"는 모세의 형인 아론의 싹난 지팡이가 연상된다.

30쪽의 천부경과 정감록은 한민족의 미래에 대해 예언하고 있다. 그러나 비유되어 있어 해석하기가 무척 어렵다."라는 부분은 예수님이 가르침을 가지실 때 대부분 비유가 아니면 말씀하지 않으셨다고 하는 부분을 생각케 한다.        

"한반도의 진리가 묘하게 퍼져 세계만방으로 나가고 세계만방에서 찾아온다고 했다. 묘하게 퍼진다는 말은 급속도로 퍼져나간다는 것을 듯하고, 만왕만래는 세계 곳곳에 빠짐 없이 전파되는 모습을 말한다.(100쪽)은 예수 그리스도의 복음이 민족과 족속에게 퍼져나가는 것을 생각케 한다. 성경에서는 이 복음이 끝까지 전해지면 예수님이 다시 오신다고 한다.

"한민족의 역사가 끝나면서 새로운 천년의 역사가 열리게 된다."(106쪽)은 요한계시록에서 말하는 '천년왕국'을 연상케 한다.

   

다소 웃길지도 모르겠지만 이런 생각을 해보았다.

천부경을 해석해 보면 한민족의 역사는 명(明)에 의해 새로운 전환기를 맺게 된다(35쪽)고 하고, 명(明)을 인중천지일이라고 한 것을 보면 그는 한반도 통일의 열쇠를 갖고 있는 사람이다. 또 명은 전 세계를 아우르는진리를 밝힐 분이며, 명이 세계적인 진리로서 한반도의 통일을 이룰 것을 에언하고 있다는데(85쪽), 이 명(明)이  난 그리스도 예수라고 생각한다.

앙명 인중 천지일...높은 (훌륭한) 명이여 ! 사람 가운데 세상에서 으뜸이구나 (97쪽) ...저자 역시도 "하늘과 땅에서 사람으로 가장 으뜸은 불교의 미륵불, 유교의 진인, 기독교의 메시아라고 할 수 있다. 놀라운 것은 명 앞에 놓인 앙이다. 앙은 앙으로 대체하여 쓰기도 하는데 우러를 앙은 '거룩하다'의 뜻이다."(98쪽)라고 말한다.

 

예수 그리스도는 역사를 구분하는 분이다(BC와AD의 구분을 생각해보라)

HISTORY(역사)는 He(그) + Story(이야기). 그(예수)분의 이야기라고 하지 않는가.

 

저자는 천부경의 예언이 상상할 수 없을 정도로 구체적이라고 말하면서 그 이유가 9천 년전에 이미 한 민족의 역사와 진리, 미륵불을 밝혀 놓았기 때문이라고 말한다(31쪽) 천부경의 요약은 106쪽을 참고하면 된다.

 

정감록 역시도 기독교와 비교되는 부분이 있다.

저자는 3차 예언이 후천시대 환난기는 우리의 생명과 직결되기 때문에 정확히 알아야 한다고 말하며(128쪽), 후천시대는 영적인 존재, 소두무족(사탄)이 여러 형태로 변하여 인류를 위협하게 된다.(129쪽)고 한다. "다리가 없이 기어 다니는 소두무족은 인간을 타락시킨 사탄, 뱀을 상징적으로 나타낸 것이다."(130쪽) 라고 하는 것이다. 

 

결론적으로 이렇게 말하고 싶다. 천부경이나 정감록과 같은 예언들은 이미 여러 경로로 우리 나라에 들어와 있던 고대의 기독교 혹은 하느님(하나님)신앙과 관련이 있고, 구비되어 내려오던 성경이 타종교들과 희석되어 일부만이 종교의 옷을 입고 있는 것이 아닐까 하는 생각이다. 그것이 때로는 신화라는 이름으로, '고기'와 같은 책으로, 증산도와 같은 종교의 옷으로...  

최치원이 "서학(西學)하여"라는 표현(198쪽)을 보니 더욱 그러하다고 생각된다. 

 

숫자에 대한 의미와 상징에 대해 더 연구가 필요하겠지만, 저자의 오랜 연구와 수고가 느껴지는 책이었다. 역사의 신비를 알게 하는 책이었기에 재미있었다.

 

 

 

(이 서평은 출판사(호의사)로부터 무료로 제공 받아서 작성한 서평입니다.)