두 도구 이야기 서평

두 도구 이야기 - 성과를 이끄는 답은 어우러짐에 있다
김동환 지음 / 미다스북스 / 2025년 11월

어느 한 분야의 전문가가 되려면 목표로 삼고 있는 분야에만 집중하여 연구할 수 없다. 그 분야에 대한 깊이 있는 연구 외에도 다른 분야에 대한 고민과 이해가 있어야 포괄적으로 이해할 수 있다고 본다. 글의 맥락과 조금 다르지만, 90년대 말에 에드워드 윌슨의 [통섭: 지식의 대통합]의 개념으로 인해 학문 간의 교차들이 일어나고 서로 간의 이해를 시도하기 시작했는데, 이제는 하나의 지식으로만 다 이해할 수 없다는 것이 슬픈 현실이다.

그러나 [두 도구 이야기]에서 볼 수 있듯이 두 도구가 어우러질 때 바라던 성과와 결과치를 얻을 수 있다. 위 책의 간단한 스토리는 이렇다. 한 사장님이 두 사람을 고용했는데, 한 사람은 논리에 기반된 도구를 사용하고, 또 한 사람은 직관에 기반된 도구를 사용했다. 농장주가 보기 원했던 결과는 닭이 하루에 두 알을 낳게 하는 것이었다. 고용된 두 사람은 자신들이 경험했던 방법을 사용해보기도 하고, 같이 일하는 사람의 방법을 홀딩해 놓고 자신의 방법들을 변경해보기도 하며 다양한 시도를 진행해갔다.
여러 시도 끝에 원하는 결과를 얻은 후에 사장님이 두 사람에게 말해 준 이야기 중에 하나는 이것이다.

“먼저 상대가 갈고닦은 도구에 예를 갖추어야 한다. 겸손해야 한다는 뜻이지. 이를 통해 상대의 것으로 가는 장벽을 낮출 수가 있다.
그리고, 상대의 도구가 내 것과 어떻게 어우러지는지 치열하게 배우려는 태도도 중요하단다.“
김동환, [두 도구 이야기] 중 발췌, P.99

사장은 두 사람이 공부한 것에 대해 경험이 있었다. 알면서 이렇게 고용하다니, 순간 분노가 올라왔지만 사장의 의도가 느껴지기에 이해 쪽으로 방향을 틀었다. 사장은 논리와 직관이 어떻게 어우러질 수 있는지 확인하고 싶었던 것이다. 이것은 사장 자기 자신이 할 수 없는 고용된 두 사람만이 할 수 있다. 원탁의 기사만이 엑스칼리버를 뽑을 수 있는 것처럼 말이다. 결국 자신의 도구에 대한 깊이 있는 이해만이 이니라 상대방의 도구에 대한 이해, 이해를 넘어 융합에 이를 때 원하던 성과는 이뤄진다. 과거에는 이해보다 자신의 분야에 더 전문가가 되라고 했다. 그러나 지금은 아니다. 진짜 성취감 있는 결과를 얻고 싶다면…

이 책은 출판사로부터 제공받았습니다.

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영적 발돋움 서평

영적 발돋움 ㅣ 두란노 시그니처 리커버 시리즈 4
헨리 나우웬 지음, 이상미 옮김 / 두란노 / 2022년 9월

얼마 전에 신기한 꿈을 꾸었다. 꿈에서 필자는 수요예배 찬양팀 연습을 하려고 준비하고 있었다. 기타의 튜닝만 하면 연습을 시작할 수 있었다. 그런데 누군가 찾아와서 말을 걸고 관심을 가지기 시작했다. 미국사람이었는데 자세히 보니 크리스 탐린(Chris Tomlin)이었다. 기타실력을 향상시키기 위해 기타를 알려주겠다고 했다. 그런데 기타 튜닝이 되지 않아서 배울 수 없다고 했다. 다음 기회에 배우겠다고 했다. 그리고 튜닝을 하고 수요예배 찬양팀 연습을 했다. 단순한 개꿈 같지만 이 꿈에 대하여 아내에게 이야기했더니 어떻게 그 좋은 기회를 놓칠 수 있나며 말많은 탄식을 했다. 혹시 몰라 이 꿈에 대해 기억하며 깨어서 기도하고 있다. 꿈에 대해 생각해보니 크리스 탐린에게 기타를 배우겠다고 했어야 했다. 튜닝을 해달라고 하든지, 튜닝을 빠르게 해 달라고 하든지 했어야 했다. 꿈이지만, 꿈을 다시 꿔서 상황을 바꾸고싶을 정도로 후회로 남았다.
필자에게 기타튜닝이란 오랜 과제이다. 기타투닝이 안되어서 소리가 조금만 불협화음이 나면 스트레스를 받는다. 기타튜닝이 어긋나서 다른 악기와 소리가 다르다면 기타를 내려 놓고 찬양에 집중한다. 암튼 기타튜닝은 필자에게 오랜 과제이다. 왜 꾸었던 꿈을 공개했냐면, 헨리 나우웬의 [영적 발돋움]을 읽으면서 느껴지는 바가 있었기 때문이다. 물론, 책의 내용과는 약간의 다름은 있지만, 내 안에 뿌리박혀 있는 생각과 평가들이 새로운 사람, 만나본 적이 없기에 낯선 사람, 이미 찬양인도자의 영역과 음악적인 영역에서 탁월한 사람들조차 받아들이지 못하는 연약함을 발견해서 이러한 예화를 들어 보았다.

저자는 낯선 사람들에 대한 환대, 하나님께 드리는 온전한 기도를 위해서 가장 먼저 전제되어야 할 것은 외로움과 고독의 양극단 사이에서 자신과의 관계를 잘 맺는 것을 말하고 있다.

“마음의 고독이 없으면 우리가 이웃과 맺는 관계는 쉽사리 빈곤해지고 욕심을 내어 무엇인가를 바라게 되며, 집착하고 매달리게 되며, 의존하고 감상에 빠지게 되며, 상대방을 이용하려 하고 상대방에게 지나치게 의존하게 됩니다. 왜냐하면 마음의 고독이 없이는 다른 사람을 자신과는 다른 존재로 경험할 수 없고, 숨겨져 있는 자신의 욕구를 충족시키기 위한 수단으로만 사람들을 경험하는 경우가 많기 때문입니다.“
헨리 나우웬, [영적 발돋움] 중 발췌, P.51

삶을 살다가 보면 느끼는 공허함과 외로움으로 인해 자신 뿐만 아니라 타인을 향해 시선을 둘 수 없게 된다. 외로움에서 마음의 고독으로 넘어가야 인간이 인간다워진다는(필자 생각) 생각이 든다. 외로움의 단계에서는 고통에 대한 관심이 약하지만, 고독의 단계에서는 나에게 다가온 고통이 아닐지라도 내 고통으로 여기며 긍휼의 마음으로 다가갈 수 있게 된다.
[영적 발돋움]을 읽으며 나는 외로움에서 고독으로 옮겨져 있는가? 아니면, 아직 공허함 속에 파묻혀 아무 것도 없는 상태가 되었을 때 절망의 심연으로 들어가고 있는 것은 아닐까? 솔직히 책을 100% 이해하지는 못하고 있는 것 같아서 몇 번 더 정독을 해야 할 것 같다. 그러나 분명한 것은, 모든 것이 공허해진 암전과 같은 상황에서 나는 무엇을 붙들고 있는가? 그리고 들을 귀가 있는가? 숙제로 남아 있다.

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안녕하기 위해 눈을 뜹니다 서평

안녕하기 위해 눈을 뜹니다 - 나를 잃지 않는 태도에 관하여
정혜덕 지음 / 위더북 / 2026년 6월

세상에는 좋은 작가님들이 많다는 것을 느낀다. 필자의 독서취향이 에세이보다는 정보를 얻는 것을 더 좋아하기에 굉장히 우물 안 개구리처럼 느껴졌다. 출판사로부터 협찬을 받게 되어 읽게 된 [안녕하기 위해 눈을 뜹니다]의 작가 정혜덕님은 쿨한 냄새의 문체이면서 감정을 정리하지 못한 것들에 대해 나아진 것처럼 억지로 꾸미지 않고 감정을 해결하기 위한 노력을 보이는 작가님만의 스타일을 느낄 수 있었다.

“당시에 우리 가족은 아빠가 증발해 외할머니 댁에 얹혀 살았다.”
정혜덕, [안녕하기 위해 눈을 뜹니다] 중 발췌, P.27
“이 세계나 저 세계나 아빠는 부재중이네.”
같은 책, P.49

보통 어린 시절에 부모님을 여의게 되었다고 쓰지, 증발한다고 쓰지 않는다. 또한 책 안에 김권사님이 등장하시는데, 보통은 어머니라 표현하지만 필자가 느끼기에는 못말리는 권사님, 전형적인 교회의 센 캐릭터 권사님이 아닐까 느껴진다. 그만큼 솔직하면서 단어 안에 무슨 의미가 숨겨져있지 않은가 하는 생각으로 독서를 하게 되었다.

“나의 자식들이 잘 노는 인간이 되기를 바랐다…의도된 방임 속에 그는 즐거이 놀았다.“
”너희들과 놀아준 시간이 반짝이는 추억으로 남아 있지만, 당분간 엄마는 혼자 놀란다. 더 늙으면 너희들에게 놀아달라고 할 수도 있겠지만, 아직은 아니다. 우리 지금처럼 각자 따로따로 놀자.“

필자는 아직 100일도 안 된(26년 7월 중순 기준) 영아와 살아가고 있다. 아직 육아라는 세계에 아주 조금만 이해하고 있는 초보아빠이다. 그럼에도 육아에 대해 약간의 그림은 아이를 잘 놀아주고 싶다. 즐겁게 놀아서 관계를 잘 쌓아가고 싶다. 관계가 잘 쌓아지면 잔소리도 적게 할 수 있지 않을까 라는 아주 이상적인 생각일 수 있겠다. 저자의 육아를 보니 아이들을 생각할 뿐만 아니라 자신을 돌보는 모습을 보면서 건강해보이고 배울만한 모습이었다.

“일이든 관계든 나를 쏟아붓다가 중심을 잃으면 중심을 잃었다는 사실조차 깨닫지 못한 채 끝이 보이지 않는 길을 쉼 없이 달린다. 하지만 아픈 사람은 자신의 아픈 몸에 발목이 잡혀 그 질주의 대열에서 한 걸음 물러날 수 밖에 없다...암이 재발하고 그걸 극복해야 하는 서사는 상상만 해도 짜증이 난다. 하지만 결론으로 직진해 죽음을 떠올리면 오늘 살아 있다는 사실이 신비롭다. 선물처럼 주어진 하루를 소중하게 천천히 누리고 싶어진다.“
같은 책, P.185

우리의 삶 속에서 해야 할 Task로 인해 쉼을 허락하지 않을 때가 많다. 누군가 조언을 해주어도 들리지 않는다. 내 몸의 반응이 멈춤 지시등이 표시되었음에도 불구하고 목표만을 향해 달리는 모습을 볼 수 있다. 하지만 내 몸도, 내 지인도, 심지어 하나님도 우리를 멈추라고 말하고 계신다. 그러나 우리의 뜻대로 결승선에 도달한 이후에도 스프린트를 하는 우리의 목표중심적 마음이 우리를 병들게 한다. 이와 같은 레이스를 멈추게 하는 유일한 방법은 우리 몸이 병나거나 우리의 마음이 쉴 곳이 없을 때이다. 저자의 글을 읽으며 다시 한 번 생각하게 된다. 달려가야 할 때를 알고, 멈춰야 할 때를 아는 것이 우리 모두에게 필요하다고 생각한다.

이 책은 출판사로부터 제공받았습니다.

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일단 시작하고 봄 서평

일단 시작하고 봄
유현진 지음 / 소소 / 2026년 5월

삶이란 고달프면서도 어느 순간에는 반짝이며 빛나는 순간 같다. 저자를 뵌 적은 없고 감히 이야기할 수 없지만, 유현진 님의 글을 읽으며 삶의 어려움 속에서도 빛나시는 분으로 비춰짐을 느꼈다. 희귀병인 스타가르트을 앓으면서도 자신의 삶을 이해하고 답을 찾으려고 하는 솔직함과 당당함이 필자와 독자들에게 많은 격려와 위로를 주고 계시다는 생각이 들었다.

필자의 삶에도, 또한 지인들에게 이해되지 않는 삶의 여러 모양들이 있다. 특히 필자는 20대 초반에 은사님을 하늘나라로 보내드려야 하는 너무 어려운 일을 겪었던 경험이 있다. 은사님은 가정도 있으셨고 태어난 지 얼마 안 된 아이도 있으셨다. 그 때 필자의 감정은 혼란 그 자체였다. 고등학교 때 만났었던 분이었는데 고등학교 졸업 후에는 바쁘다는 핑계로 자주 찾아뵙지 못했었다. 그런데 갑작스럽게 소천하게 되셔서 너무 힘든 시간을 보냈었다. “왜?”, “도대체 왜?”라는 질문과 그 질문 뒤에 찾아뵙지 못했다는 죄책감들이 잔잔한 홍수처럼 밀려 왔다. 그 감정들을 떠나보내기까지 10년 정도 걸렸던 것 같다.

여전히 이해되지 않는 상황 속에서 삶을 살아가고 계시는 저자의 삶의 이야기를 들으며 다시 생각해보게 된다. 삶의 모든 것이 다 이해되지 않지만 그 이해되지 않음을 멀리서나마 안아드릴 수 있다면 힘을 내어 한 걸음 걸어가시는데 도움이 되지 않을까 생각해본다. 이것은 연민도 아니고, 섣부른 공감도 아니며, 삶의 무게를 간신히 견디고 있는 분들에 대한 강한 존중이다.

진행으로 단체 디엠방에서 함께 읽었습니다.

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모두가 자신의 믿음 없음과 싸우고 있다 서평

모두가 자신의 믿음 없음과 싸우고 있다
존 파이퍼 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2026년 6월

‘모자무싸’, 장안의 화제였던 드라마의 제목이다(필자는 아직 시청하지 못했는데 곧 볼 예정이다). ‘모자무싸’를 벤치마킹한 것인지 모르겠지만 ‘모자믿싸’, [모두가 자신의 믿음 없음과 싸우고 있다]라는 책을 읽을 수 있는 기회가 생기게 되었다. 존 파이퍼 목사님의 언어가 피할 길이 없는 문체임을 익히 알고 있었지만, 책을 읽으니 더 느껴졌다.

어떻게 하면 염려와 교만, 잘못된 수치심, 조급증, 탐심, 원한, 낙심, 정욕에서 자유로워질 수 있는지 실제적인 해결책에 초점을 맞추었어요. 저는 이 모든 죄에 양분을 공급하는 뿌리가 ‘하나님의 약속, 곧 장래의 은혜를 믿지 않는 불신’이라고 봅니다. 그래서 책 제목을 ”불신과 싸우기“(Battling Unbelief; 이 책의 원제)라고 붙였습니다.
존 파이퍼, [모두가 자신의 믿음 없음과 싸우고 있다] 중 발췌, P.14

(저자의 강력한 언어로 인해 책 제목을 조금 순화시키고 트렌드에 맞춰서 편집한 것은 아닌가 생각을 했다.)

저자의 저서 [장래의 은혜]에서 8가지 내용을 구체화 시켰기에 ‘장래의 은혜’라는 단어가 매우 많이 등장한다(장래의 은혜도 독서를 해야 할 것 같다). ‘장래의 은혜’, 즉 하나님께서 약속하신 것을 믿지 못하고 불신의 모습으로 있을 때 8가지 어려움들이 우리의 삶에 자리잡게 된다고 한다. 나 자신 뿐만 아니라, 모든 그리스도인들, 심지어 훌륭한 그리스도인들(기준이 모호한 점이 있음)도 ‘장래의 은혜’를 믿지 못할 수 있다는 것이다. 예를 들어 위대한 설교자였던 찰스 스펄전에게도 통풍으로 인한 고질적인 낙심이 늘 그를 힘들게 했다고 한다.
언변이 뛰어나고 총명하며 넘치는 활력으로 무엇이든 해낼 것 같던 스펄전이, 이유도 모른 채 아기처럼 울었다니, 좀처럼 상상이 되지 않습니다…“내 기분이 어찌나 바닥으로 가라앉던지 왜 우는지도 모르면서 몇 시간이고 아이처럼 울었다.
같은 책, P.177

저자의 언어 때문에 책 제목을 [모두가 자신의 믿음 없음과 싸우고 있다]라고 지었겠다는 상상을 했지만, 어느 그리스도인에게나 ‘장래의 은혜’에 대한 불신이 존재하기에 책 제목이 지어졌다고 생각을 조금 더 해보았다. 아무리 위대하고 존경받는 그리스도인일지라도 불신, 믿음 없음은 그들을 넘어뜨리고 침륜에 빠지게 할 수 있다. 필자 또한, 안전하지 않기에 늘 깨어서 경계하며 믿음 없음에서 믿음의 실존으로 옮겨 갈 수 있도록 말씀 앞에서 늘 서 있어야 함을 다시 한 번 느낄 수 있었다.
개인적으로 필자가 선호하는 방법의 문체를 저자가 가지고 있지는 않다. 그러나 ‘장래의 은혜’에 대한 믿음 있음, 하나님의 성품에 대한 믿음 있음은 필자 뿐만 아니라, 현재를 사는 그리스도인들이게 필요한 부분임은 맞다고 본다.

이 책은 출판사로부터 제공받았습니다. @duranno_

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