시간은 한정되어 있다. 이를 의식하는 것이 중요하다....

시간은 한정되어 있다. 이를 의식하는 것이 중요하다. 한정된 시간 안에서 확실하게 높은 수입을 올리는 최대의 방법을 시도해보기 바란다

"내게 맡겼을 때 혹은 건네줄 때 확인했어야 했다."

‘어떤 상대라도 돈이 얽히면 신용해서는 안 된다’고 그의 아버지는 마음에 새겼다고 한다.

돈에 대해서는 가족이라도 신용하지 마라.

가족도 신용하지 않는다니 씁쓸하다고 생각할 수도 있다. 하지만 가정에서 일어나는 돈과 관련된 문제는 주로 이 신용 때문에 발생한다.

신뢰하더라도 신용은 하지 않는다. 이는 경영의 기본이라고 알려져 있다.

직원에게 일을 맡길 때 신뢰해서 맡겨도 전적으로 떠맡기지는 않는다.

최악의 사태를 생각해서 손을 써두지 않으면 안 된다.

이나모리 가즈오는 회사의 경리를 ‘신뢰하되 신용하지 않는 것’이 중요하다고 그의 저서에 서술한 바 있다.

돈을 다루는 직업에 종사하는 사람이 횡령 같은 범죄를 저지르는 것은 경영자가 그 직원을 너무 신용했기 때문이라는 것이다.

즉 전적인 신용은 직원을 범죄자로 만들어버릴 위험이 있다는 의미다.

돈에 대해서는 가족도 신용하지 말라는 말은 가족을 의심하라는 뜻이 아니라 오래 좋은 관계를 쌓기 위해서는 그럴 필요가 있다는 뜻이다

다양한 분야의 정보를 정리해

돈으로 연결 짓는다

소문, 인터넷 정보를 머릿속에만 쌓아두지 마세요

머릿속은 하나의 책장이다.

가난해지는 사람의 머릿속 책장은 어떤 상태일까? 아마도 인터넷 정보나 친구의 소문이 어수선하게 놓여 있고, 정리되지 않은 상태가 아닐까.

마치 A4용지에 인쇄된 정보가 여기저기 흩어져 있는 듯한 모습이어서 어디에 무엇이 있는지 모른다.

게다가 SNS를 하는 동안 소문과 정보가 쌓이고, 나아가 수집으로 이어질지도 모른다. 방이나 책상 위라면 흩어진 상태에 신경이 쓰일지도 모른다.

정보는 힘이다. 부자와 가난뱅이의 차이는 정보량에 있다고 하는 사람도 있다. 하지만 그 정보가 돈에 직결되는지가 중요하다.

친구의 소문, 검색하면 알 수 있는 예능 정보 따위 아무리 엄청난 양이라도 힘이 될 수 없다. 즉 돈에 직결되지 않는다.

한편 성공하는 사람, 부자의 머릿속 책장은 어떤 상태일까?

참고로 할만한 것은 전 수상인 다나카 가쿠에이田中角榮의 이야기다. 컴퓨터를 단 불도저라는 별명대로 대담한 정책을 실행한 다나카 가쿠에이가 골프를 시작했을 때의 일이다. 비서에게 "골프 책을 한가득 사 오게"라고 명령했고, 전부 읽고 나자마자 처음 골프를 쳤는데 훌륭한 점수를 기록했다고 한다.

여기에 부자와 가난뱅이의 차이를 알 수 있는 포인트가 있다.

즉 정보를 머릿속에 넣었을 때 체계를 세웠는지 여부다. 취미여도 좋고 업무여도 좋다.

어떤 분야로 좁혀서 정리된 지식이 풍부한 사람은 돈과 연결 되기 쉽다.

한번 자신의 머릿속 책장을 상상해보자.

SNS나 인터넷 검색, TV에서 알게 된 정보로 가득하지 않은가?

만약 그렇다면 한번 탄탄한 분야에 대해 정리된 정보를 나열해보자.

이 책을 읽는 사람이라면 돈에 대한 것을 의식하면서 머릿속 책장을 한번 정리해보고 강화해보면 좋겠다.

판단을 내리는 것도

책임을 지는 것도 나 자신이다

인생도 돈도 타인의 판단이 아닌, 스스로 책임을 지고 컨트롤하세요.

성실함이 무엇일지 뚜렷하게 정의를 내리기는 어렵다. 하지만 유감스럽게도 노후를 맞았을 때 자신의 수중에 ‘돈이 없음’을 깨닫는 사람 중에는 성실한 유형이 많은 듯하다

나는 성실한 사람 중에서도 ‘선생님이 하는 말을 고분고분하게 듣는’ 사람은 특히 주의해야 한다고 생각한다

세상의 어떤 일이든 마지막에 결단을 내리는 것은 자신이다.

당연히 책임을 지는 것도 자신이다. 사회는 학교가 아니다.

타인의 말을 순순히 믿으면 안 된다.

다른 각도에서도 그 말을 검토해보아야 한다.

세상에서 살아남기 위해서는 반드시 ‘또 하나의 눈’을 가지는 것이 중요하다.

앞에서 성실한 사람이 사기를 당하는 이야기를 언급했다. 내가 이런 예시를 들면 성실한 사람은 ‘역시 투자는 무섭다. 투자는 그만두자’라고 생각하기 십상이다. 이것도 잘못됐다. 적어도 이 책을 읽는 사람은 부자가 되길 바라고 있을 것이다. 알뜰살뜰 저축만 해서는 부자의 반열에 도달하기 어렵다. 반드시 투자라는 승부수를 던지지 않으면 안 된다.

잠재된 가난은 큰 병에 걸렸을 때, 사고가 났을 때, 구조조정을 당했을 때, 퇴직했을 때 만족할 만한 생활을 보내지 못하는 사람이다.

가난해지는 사람은 자신이 잠재된 가난이라는 점을 모르고, 무엇보다도 돈이 없는 공포를 모르는 것이다. 그야말로 가난에 둔감하다고 할 수 있다.

당신은 죽을 때까지 여유 있는 생활을 할 수 있는가? 만약 그렇지 않다면 당신은 ‘잠재된 가난’. 즉 ‘가난 보균자’일지도 모른다.
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부자로 가는 길의 첫걸음은 그것을 깨닫는 것이다.

가난에 민감하게 반응하고 올바르게 대응하는 사람만이 부자가 된다

‘좋다’의 반대는 ‘싫다’가 아닌 ‘무관심’이다.

돈이 좋다고 말하면서 지폐에 그려진 사람을 모르는 것은 돈을 아주 좋아한다고 볼 수 없다.

돈을 바라면서 돈의 외모도 돈이 지닌 성격도 알려 하지 않는다. 그러면 당신이 좋아하는 돈은 당신에게 다가오지 않는다.

정말로 돈이 좋다면 외모는 물론 돈이 지닌 성격에 대해 좀 더 공부해서 어떻게 하면 호감을 얻을지 생각해야 할 것이다.

부자는 돈을 계속 가지고 있는 사람이다. 사용하면 점점 멀어지는 돈의 성격을 잘 알고 있는 사람만이 계속 부자일 수 있다.

가난한 사람의 지갑 대부분은 전체적으로 너덜너덜하고 모서리가 접히거나 겉면의 가죽이나 천이 닳아 있었다.

여성은 보기 좋은 장식이 달리거나 안에 스티커 사진을 붙인 사람도 있었다. 그리고 지갑 안을 보면 우선 신용카드 영수증, ‘콜라 서비스’ 같은 가게 쿠폰이나 할인권에 지폐가 파묻혀 있는 사람이 많다. 게다가 신용카드나 포인트 카드가 가득해서 지갑이 두꺼워진다.

부자는 돈에 대한 패러다임이 다르다.

부자는 돈에 대한 패러다임이 다르다.

돈에 대한 장해 요인인 고정관념을 찾아내는 것이 돈 문제를 해결하기 위해 해야 할 첫 번째 과업이다.

나는 성공학과 관련된 책 읽기를 즐긴다. 그 이유는 부자는 성공한 사람이라는 믿음 때문이다.

성공학 관련 책을 읽다 보면 성공한 사람과 부자에게서 공통적으로 나타나는 특징으로 ‘성실, 정직, 겸손, 절제, 용기, 인내, 근면, 목표 의식, 주도적 사고, 의사 소통 능력, 자기 정체성’등을 발견할 수 있다

어떤 문제를 해결하는 데 있어서 가장 큰 장해 요인은 그 문제 자체가 아니다.

그 문제를 바라보고 있는 사람의 관점이 문제의 해결을 어렵게 한다.

일반적으로 사람은 늘 고정관념의 지배를 받는다.

자신의 인식을 바꾸지 않고 행동이 바뀔 가능성은 없다.

마케팅 전문가인 잭 트라우트는 그의 저서 『마케팅 불변의 법칙』에서 한 사람의 인식을 바꾸는 것이 새로운 인식을 심어 주는 것보다 훨씬 어렵다고 했다.

어떤 문제의 해결을 위해서는 그 문제를 바라보는 고정관념을 벗어던져야 한다.

이것은 돈 문제를 해결하는 데 있어서도 예외일 수 없다.

돈 문제를 해결하는 데 있어서 장해 요인이 되는 고정관념에는 어떤 것이 있을까?

이런 고정관념을 찾아내는 것이 돈 문제를 해결하기 위해 해야 할 첫 번째 과업이다.

돼지 저금통에 한 푼 두 푼 저금을 해서 부자가 될 확률은 거의 제로라고 보는 것이 옳다.

부자들 중에 벙어리 저금통을 애용하는 사람은 없다.

부자들은 늘 주머니에 있는 동전을 저금통에 넣지 않고 사용하는 사람들이다

가난한 사람들은 주머니에 동전이 충분히 있으면서도 동전을 모아서 사용하는 것이 아니라 종이돈을 사용하고, 더 많은 동전을 주머니에 넣고 다니다가 집에 들어오면 커다란 항아리에 넣어두거나 커다란 돼지 저금통에 집어넣는다.

이러한 행동의 차이는 돈을 바라보는 패러다임이 근본적으로 다르기 때문에 나타나는 것이다.

가난한 사람들이 돈을 쓰는 방법은 1천 원을 쓰기 위해 1만 원을 헐어내는 방식이다.

부자들은 1천 원을 쓰기 위해 100원을 10개 모아 사용하는 방법을 선택한다.

1만 원을 헐어서 1천 원을 사용하는 사람은 300원을 사용하기 위해 1천 원을 헐어내게 되어 있다. 그리고 나머지 700원은 언제 다시 세상을 보게 될지 모를 돼지 저금통 뱃속으로 들어간다.

100원을 10개를 모아 1천 원으로 쓰는 사람은 1천 원을 온전히 다 사용하게 된다.

부자는 1천 원을 1천 원으로 쓰지만, 가난한 사람은 1천 원을 300원으로 쓰는 것이다.

1천 원을 1천 원으로 쓰는 사람이 300원으로 쓰는 사람보다 더 풍요롭게 사는 것은 당연하다.

돈을 쓰다 보면 누구나 느끼는 것이지만 큰돈을 헐어서 사용하면 한 번 헐어진 1만 원짜리 지폐가 얼마나 쉽게 사라지는지 알 수 있다.

돈에 대한 패러다임 중 앞에서 언급한 내용 못지않게 잘못된 것이 돈을 벌기 위해서는 열심히 일해야 한다는 것이다.

나는 돈을 벌기 위해서는 현명하고 효과적으로 일해야 한다고 생각한다.

당신은 돈에 대한 어떤 패러다임을 가지고 있는가?

모든 사람이 동일한 패러다임을 가지고 있을 수는 없다.

어떤 사람은 돈이 없는 것이 악의 근원이라 생각할 것이고, 또 어떤 사람은 돈을 많이 가지는 것이 악의 근원이라고 생각할 것이다.

이 두 사람이 돈을 대하는 태도는 달라질 수밖에 없다.

돈 문제가 돈을 대하는 태도에 달려 있는 이유다.

사람마다 돈에 대해 서로 다른 패러다임을 가지고 있다는 것은 사람마다 돈 문제를 해결하는 방법이 다르다는 것을 의미한다.

당신은 어떤 패러다임을 가지고 있는가?

우선 당신이 돈에 대해 가지고 있는 패러다임을 찾아내자.

만일 당신이 돈 문제를 안고 있다면 그 패러다임을 바꾸는 것이 돈 문제를 해결하는 지름길이다.

부자들은 돈을 바라보는 패러다임이 가난한 사람들과 근본적으로 다르다.

이들의 이런 패러다임의 차이는 생각의 차이를 가져오고 생각의 차이는 결과의 차이를 가져온다.

돈에 대한 관심이 부자를 만든다

당신이 돈에 대해 가지고 있는 관심이 당신을 부자가 되도록 인도하는 것이지, 내가 당신을 부자로 인도하는 것은 아니다

부자가 되는 방법을 알고 있는 것과 그가 부자인 것과는 별개의 문제이다.

축구를 잘하기 위해 반드시 펠레가 운영하는 축구 학교를 다녀야 하는 것도 아니다.

자동차 운전을 배우기 위해 반드시 자동차를 개발한 사람에게 운전을 배워야 하는 것은 더더욱 아니다.

그저 운전을 어떻게 하는지 알고 있는 사람에게 배우면 되는 것이다.

이처럼 부자가 되는 방법도 그것을 알고 있는 사람에게 배우면 된다.

부자는 사람들이 행한 어떤 특정한 행동의 결과일 뿐이다.

결과적으로 부자가 되는 방법을 실천했는가 실천하지 않았는가에 의해 결정된다.

부자가 되지 못하는 것은 사람들이 부자가 되는 방법을 몰라서가 아니라, 알고 있으면서도 그렇게 행하지 않기 때문이다.

나는 이후 나에 대한 질문이 다음처럼 바뀌었으면 한다.
"선생님은 지금 가르친 것처럼 실천하시나요? "

부자들만 부자가 되는 방법을 알고 있는 것이 아니라, 부자들만이 자기가 알고 있는 대로 행동하고 있는 것이다.

부자는 성공한 사람이다.

부자는 성공한 사람이다.

"부자는 성공한 사람인가? "
나는 이런 질문을 자주 받는다. 이런 질문을 하는 사람들은 스스로 부자가 될 수 없다는 생각을 잠재 의식 속에 가지고 있다.

이들은 자신이 부자가 될 수는 없지만 성공적인 인생은 살 수 있다고 믿고 싶어 한다.

꽤나 성공적인 인생이었다고 자기만족적으로 선언하기만 하면 사실이 되는 것으로 생각하는 것이다

돈이 많으면 행복해질 수 있다.

돈이 많으면 돈이 없는 것보다 더 행복하다.

이 당연한 말에도 사람들은 의심을 품는다.

그리고 돈과 행복은 정비례 관계에 있지 않다며 여러 근거들을 제시한다.

돈이 많다고 행복한 것은 아니라고 주장한다.

물론 돈과 행복이 언제나 정비례 관계에 있는 것은 아니다. 그러나 돈은 행복을 만들어줄 수 있다.

돈은 물질의 문제이고 행복은 감정의 문제이다.

물질은 감정에 영향을 미칠 수 있지만, 감정은 물질에 영향을 미치지 못한다.

그렇기 때문에 돈은 행복에 영향을 미칠 수 있지만 행복은 돈에 영향을 미치지 못하는 것이다.

돈이 많으면 행복해질 수는 있지만 행복하다고 해서 돈이 벌어지는 것은 아니라는 말이다.

즉 돈은 사람을 행복하게 할 수 있다

대부분의 사람들이 가지고 있는 인생의 목적은 행복한 삶을 영위하는 것이다.

나도 더 행복하게 살고 싶어 하고 당신도 더 행복하게 살고 싶어 한다. 나나 당신이나 내일이 오늘보다 더 행복할 것이라고 굳게 믿고 있다.

무엇이 행복을 결정하는가?

사람의 행복에 영향을 미치는 첫 번째 요소는 인생관이다.

인생관은 사람이 살아가는 방식을 결정하기 때문에 그로 인한 신념과 긍지가 행복에 영향을 미친다.

그리고 사람의 행복에 영향을 미치는 두 번째 요소는 생존 능력이다.

어느 정도의 경제 능력을 갖추고 있는지, 얼마나 건강한지, 어떤 가정을 이루고 있는지, 사회적 지위는 무엇인지 등이 여기에 해당된다.

사람의 행복에 영향을 미치는 세 번째 요소는 야망과 욕구이다. 더 큰 야망을 가지고 있는 사람들이 더 큰 행복을 느낀다.

이 3가지 요소는 행복에 동등하게 영향을 미치고 있지는 않다.

만일 3가지 요소가 동등하게 영향을 미친다면 ‘행복 = 인생관 + 생존 능력 + 욕구’가 될 것이다. 그러나 이 3가지 요소가 행복에 미치는 영향은 다르다.

인생관이 행복에 미치는 정도가 10이라고 가정할 때, 생존 능력이 행복에 미치는 영향은 60 정도는 될 것이며, 야망과 욕구가 행복에 미치는 영향은 30 정도는 될 것이다.
 
ㆍ행복 = 인생관 + (6× 생존 능력) + (3× 욕구)

나는 사람이 행복을 느끼는 데 있어서 그 사람의 생존 능력 정도가 인생관보다 6배수 이상의 영향을 미치고 있다고 생각한다.

물론 한 사람의 욕구 수준도 인생관의 3배수 정도 행복에 더 영향을 미치고 있다.

돈은 인생에서 가장 중요하다고 해도 과언이 아니다. 이런 생각은 인생을 삭막하게 하는 것이 아니라 풍요롭게 한다.

우리 인생의 목적이 행복한 삶에 있다면 인생을 행복하게 해주는 원동력인 돈이 한 사람의 인생에서 중요한 위치를 차지하는 것은 당연하다.

모든 사람이 부자가 될 수 있을까? 절대적 관점에서 모든 사람은 부자가 될 수 있다.

자신이 거주하는 집을 제외하고 자산이 10억 원을 넘으면 부자라고 하는 절대적 관점의 기준이 있다

사람들은 생산 자원이 제한되어 있다고 믿는다.

그래서 자신이 원하는 모든 재화와 서비스를 가질 수 없다고 생각한다. 그래서 어떤 재화나 서비스를 선택하면 다른 것은 포기한다.

제한된 생산 자원 관점은 절대적 기준에서조차 모든 사람이 부자가 될 수 없는 이유가 된다.

그러나 과거에서 현재까지의 역사를 통해 보았을 때 누군가가 절대적 관점에서 부자가 되었기 때문에 다른 누군가가 가난해진 적은 한 번도 없었다.

오히려 누군가가 부자가 됨으로 인해 다른 누군가도 부자가 될 수 있는 더 많은 기회를 제공받았다.

부와 관련해 가난한 사람들이 가장 잘 걸려드는 덫은 부자를 그저 운이 좋아 자신보다 더 많은 돈을 가지고 있는 사람 정도로 생각하는 것이다.

그저 운만 가지고 부자가 될 만큼 운 좋은 사람도 없지만, 어쩌다 운이 좋아 큰돈을 수중에 넣게 된다고 해도 운만으로 그 돈을 지키고 키워 부자가 되는 사람은 없다.

가난한 사람들은 대부분 아무런 준비 없이 10년 후 자신의 삶이 지금보다 나아질 거라고 믿는다. 하지만 이런 일은 절대 일어나지 않는다. 어떤 준비도 하지 않고 미래의 삶이 현재보다 나아진 사람은 없다.

부자들은 자신의 10년 뒤 삶을 변화시키기 위한 계획을 가지고, 이를 꾸준히 실천하는 사람들이다.

돈을 모으기 위해 계획을 세우고 10년 이상 꾸준히 실천한 사람은 비록 엄청난 규모의 돈을 가지지 못했다고 하더라도 분명 주위 사람들의 부러움을 살 정도의 부는 이루었을 것이다.

우리가 주변에서 만날 수 있는 크고 작은 부자들은 모두 이런 과정을 거친 사람들이다

부자는 성공한 사람이라고 말하는 것도 이 때문이다.

10년 후를 내다보고 자신의 삶을 계획하고 실천하기 위해서는 성실함과 열정, 그리고 자기 통제력을 지니고 있어야 한다.

자본주의 사회에서 부자는 성공한 사람이다. 그리고 돈이 많으면 돈이 적은 것보다 더 행복하다.

이런 생각이 돈을 좋아하도록 해주었고, 돈에 대해 깊은 관심을 가지게 해주었다.

우리 사회 구조가 자본주의를 포기하고 다른 형태의 사회 구조를 선택할 리는 없다.

우리 자녀들이 살아가야 할 미래도 자본주의 사회다.

자본주의 사회에서 부자가 가지는 진정한 의미를 모른다면 경제적으로 곤궁한 삶을 살게 된다.

[오늘의 한문장] 하루 5분의 공상은 현실이 된다

당신은 혹시 ‘가난 보균자’이지 않은가?

당신은 혹시 ‘가난 보균자’이지 않은가?

즉 몸속에 가난이 은닉하고 있는데 확실히 자각하지 못하고 있거나, 가난의 은닉을 자각하고는 있지만 인정하고 싶지 않은 상태 말이다.

가난은 사고방식이나 행동습관에서 오는 생활습관 질병이다.

고개를 디밀지는 않아도 ‘은닉하고 있던 가난’은 반드시 발병한다.

사람에 따라서 타이밍은 다르겠지만, 결혼했을 때 아이를 키울 때 존재를 드러내는 경우가 많다.

그리고 오늘날 사람들이 가장 두려워하는 상황은 회사를 그만두고 나서 찾아오는 ‘노후 파산’이다. 퇴직 후에 은닉하고 있던 가난이 단숨에 활개를 치는 것이다.

가난은 생활습관 질병이다.

식사습관을 바꾸고, 생활리듬을 정돈하고, 운동하는 것으로도 컨디션이 크게 개선되는 것처럼 가난도 생활습관을 바꾸면 반드시 고칠 수 있다.

이 책은 있는 듯 없는 듯한 ‘보통의 회사원’이었던 내가, 가족이 만든 30억 원의 빚을 갚고, 부동산과 주식으로 30억 원의 자산가가 되기까지의 과정을 알기 쉽게 정리한 것이다.

나는 가난의 구렁텅이를 벗어나 자산가로 역전하는 동안 ‘가난은 생활습관 질병임’을 몸소 깨닫게 되었다.

생활습관을 개선하는 것으로 오히려 부자가 될 기회가 찾아온다.

부의 출발점에 서려면 우선 가난해지지 않는 방법을 아는 것이 중요하다.

축구에서 아무리 득점을 해도 수비가 허술하면 시합에서 이기지 못하는 것처럼 아무리 돈을 벌어도 쓸데없이 돈을 쓰면 언젠가는 가난한 사람이 된다.

중요한 것은 돈을 버는 시스템과 돈이 새어나가지 않는 시스템을 동시에 습득하는 것이다

하마터면 가난에 먹힐 뻔했지만, 나는 갑자기 떠안게 된 거액의 빚보증인의 굴레에서 탈출하고 역전하여 부자가 되는 방법을 찾았다

바로 일상생활의 소소한 변화가 부자가 되는 출발점이었다.

나는 바뀌었다. 돈을 벌어 부동산 투자를 했고 그렇게 번 돈을 주식으로 돌려서 현재 30억 원 이상의 자산을 보유하고 있다.

그야말로 부자로 가는 길을 밟아 오르기 시작한 것이다.

지금도 그 오르막을 오르는 중이다. 일상생활을 바꾸면 가난에서 탈출하여 부자가 되는 오르막을 오를 수 있다.

부자는 쓸데없는 지출을 없앨 때도, 돈을 저축할 때도 기본은 곱셈을 한다.

나눗셈에서 곱셈으로 생각하여 부자 체질로 개선해 나가보자.

대화의 방향은 그 사람이 흥미를 두는 곳으로 향한다.

옛날이야기를 많이 하는 사람은 흥미가 과거에 묶여 있는 사람이다. 사람은 자신의 가치를 다른 사람에게 인정받고 싶어 하는 욕구가 있다

가난해지는 사람은 과거 경험이나 실적에 의지하기 십상이다. 즉 모험을 싫어한다

부자는 과거에 연연하지 않는다.

매출이 신장하는 기업의 경영자는 아무리 나이를 먹어도 장래의 일이나 앞으로의 전략을 즐겁게 이야기한다.

시대는 크게 그리고 빠르게 움직이고 있다.

새로운 것도 금방 헌 것이 된다.

과거에 연연하면 점점 가난해진다. 이런 시대에 살고 있음을 인식하고 인생설계를 해보면 어떨까

다시 일어선 사람은 가족이나 친구에게 폐를 끼치지 않았고, 다시 일어설 만큼의 밑천사업이나 투자하는 돈을 보유했다는 공통점이 있다.

회사원에게 있어서 중요한 일은 무턱대고 회사를 그만두지 않는 것이다. 회사원이라는 신분은 금융권에서 큰 신용이 된다.

부자를 지향한다면 그 도중에 실패가 있다. 넘어졌을 때 다시 일어서서 앞으로 나아가기 위해 대비한다는 각오가 있으면 안심하고 부자의 길을 걸을 수 있지 않을까

인텔리 가난뱅이, 좋은 학교를 나와서 다양한 지식이 있지만, 그에 비해 회사에서 그다지 출세하지 못하고 돈을 많이 소유하고 있지도 않다. 하지만 하는 말을 들어보면 내용이 훌륭하다. 이런 유형의 인텔리 가난뱅이가 주변이나 회사에도 한두 명 있지 않은가?

인텔리 가난뱅이는 어쨌든 분석이나 비평을 설파하지만, 실행력이 없다

돈에 대해서도 주식이나 경제에 대해서도 다양하게 말하지만, 본인은 특별히 아무것도 하지 않기 때문에 서서히 가난해지는 유형이다.

그림을 보고 의견을 말할 뿐 자신은 그림을 그리지 않는다.

취미 세계에서는 회화 감상을 정말 대단하게 여겨서 그런 취미를 가진 사람을 ‘지적이다’라고 생각하지만, 돈의 세계에서 ‘돈 감상’ 따위는 상당한 부자 정도가 아니면 하지 않는다. 돈을 불리려면 직접 행동해서 수익을 창출하지 않으면 안 된다.

누구나 이 인텔리 가난뱅이의 늪에 빠질 위험이 있다.

돈을 벌고 싶지만 실제로 무언가를 하는 것은 두렵다. 지식이 늘어날수록 무엇을 하면 좋을지 모르겠다.

‘그림의 떡’이라도 오늘날은 팔린다고 했다. 인터넷 세계에는 정말 다양한 물건이 팔리고 있다.

"이런 것도 사는 사람이 있어?!" 하고 놀랄 정도로 광대한 인터넷 세계에는 이런 것을 원하는 사람이 있다. 집에 있을 필요 없는 물건을 팔아도 될지 모른다.

"팔 만한 물건이 없다"라고 말하는 사람은 자신의 체험이나 지식을 정리해서 팔아도 괜찮다. 이렇게 말하면 곧바로 "그런 게 돈벌이가 될 리 없다"라고 말하는 사람이 있다. 그런 생각 때문에 ‘그림의 떡’이 될 수밖에 없다.

부자가 되려면 정보를 보고 인풋만 해서는 안 된다. 반드시 아웃풋 해서 형상화해야 한다.

주식을 해보고 싶다면 소액이라도 좋으니까 사보자.

부동산을 하고 싶다면 공부해서 상담받고 은행에 융자 신청을 내보자. 은행의 엄격한 심사를 받는다면 가령 통과하지 못하더라도 그 경험은 당신이 부자가 되는 과정에서 중요한 재산이 될 것이다.

우선 그림을 그려보자.

무엇이든 아웃풋 해서 형상화하지 않으면 돈이 되지 않는다.

바라만 보고 이러쿵저러쿵 말하는 것은 취미 세계로 충분하다.

부자의 길에서는 ‘보고 끝내는 것’이 아니다.

마작을 못하는 사람들의 공통점은 한정된 파이 중에서 승부를 낸다는 인식이 약하다는 것이다