누워있는 채로 ‘일어나야지. 일어나자. 일어나야 하는...

누워있는 채로 ‘일어나야지. 일어나자. 일어나야 하는데’ 하는 것과 같아요. 벌떡 일어나면 ‘일어나야지’라는 결심이 필요해요, 안 해요?"

나를 못살게 구는 사람과의 인간관계도 어떻게 좋은 관계로 바꿀 것인지를 연구 대상으로 삼아보세요.

그가 어떻게 행동을 하든지 간에 하라는 대로 해보세요. 앉으라면 앉고, 서라면 서고, 상급자가 어떻게 행동해도 그 사람한테 화가 안 나는 것을 목표로 세우세요

지금은 당연히 상급자에 대해서 화가 나겠지만, 자신이 화가 안 일어나는 사람이 되는 걸 목표로 삼고 ‘내가 화가 나네. 나는 화가 안 나는 사람이 목표야!’ 이렇게 자꾸 연습을 해보세요

우리가 살다 보면
예기치 못한 일들이 일어나게 됩니다.
이것은 내 의지로 되는 일이 아닐 때가 많습니다.
그런데 그런 일이 일어나지 않는 것이
반드시 행복한 것도 아닙니다.

우리에게 정말 중요한 것은
어떤 상황 속에서도
행복할 권리가 있다는 사실을 잊지 않는 것입니다

인간관계에서 알아야 할 점은 ‘사람은 다 고만고만하고 다 이기적’이라는 겁니다.

이기적이라는 게 나쁜 게 아니에요. 인간은 본래 이기적입니다.

내가 이기적인 줄 알아서 상대의 이기적인 면도 인정할 때 인간관계가 원만해집니다.

사람 대 사람으로 인간관계를 맺어보면 실망할 확률이 좀 낮습니다. 그렇게 시작해서 사람 사귀는 연습을 좀 해본 다음에, 그 사람이 마음에 들면 이성으로 사귀는 연습을 해 보세요.

돈이나 물질적인 걸 얻는 것도 복이지만, 인간관계를 잘 만들어가는 것도 큰 복입니다."

이 세상에는 온갖 세균이 있어요. 그런 세상에서 건강하게 살아가려면, 균들을 모두 없애는 것이 아니라 오히려 균이 들어와도 이겨낼 수 있는 면역력을 갖추는 것이 필요합니다.

우리에게는 그런 면역력이 있어서 이 세상에서 자유롭게 살 수 있는 거예요.

면역력이 없어지면 아주 작은 세균에도 병들지요.

몸에 저항력이 없는 사람은 무균상태로 만들어진 유리관 속에서 살아야 해요.

내가 우울증이 있으면 우울증이 있다고 이야기를 하고 사는 것이 무균실에서 나와 세균들과 함께 살아가는 것과 같아요.

때로는 병에 걸리기도 하고 병을 이겨내기도 하면서요.

예방주사의 원리를 보면, 특정 균이 몸에 못 들어오게 막는 것이 아니라 오히려 균을 미리 몸에 조금 투여하여 면역력이 생기도록 하는 것입니다

아직 면역력이 강하지 않은 상태여서 세균이 너무 많은 곳에 가면 안 됩니다.

우선은 주위 환경이 이해관계가 덜 부딪치는 공간에 가서 사람들과 조금씩 접촉하며 지내는 것으로 시작하는 것이 좋아요.

이럴 때 집에만 있는 집콕을 하게 되면 오히려 치유가 잘 안 됩니다. 조금씩 외출하면서 사람들도 만나되 덜 부딪치도록 하는 것이 좋아요.

부모님이 나를 어떻게 키웠든 스무 살이 넘으면 무거운 짐을 벗어버리세요.

평생 부모님의 노예가 되어 살 수는 없잖아요. 내 인생은 내가 사는 것이니까요.

우리는 각자 자기 갈 길을 가야 합니다

몸은 어른이 됐는데, 사물을 바라보는 것은 어린아이 같은 관점을 가진 데서 생긴 문제입니다

질문자는 자기가 저절로 큰 줄 알지만, 아이를 키우려면 아주 작은 것부터 큰 것까지 다 엄마의 손길이 가야 해요

다른 사람의 눈치를 보는 것은 그들에게 잘 보여 관심받고 싶어서 그래요.

길가의 한 포기 풀은 누가 보거나 말거나 아무 상관 없이, 꽃 피울 때가 되면 꽃 피우며 그 자리에 있어요. 그런데 질문자는 늘 나 좀 잘 봐주었으면 싶고, 사랑한다는 말을 듣고 싶어 타인의 시선에서 자유롭지 못한 거예요.

본인 스스로 시선의 노예가 된 것입니다.

노예에서 해방되고 싶거든 남 눈치 안 보며 스스로의 인생을 살아가는 한 포기 풀처럼 사세요.

수행할 때도 ‘나는 한 포기 풀이다’ 하고 반복 암시를 주세요. 처음에는 잘 안 되더라도 지속적으로 하다 보면 조금씩 편안해질 거예요. 그런데 남들한테 잘 보여서 뭐하려고 해요?"

행복하고 싶다면, 다만 사랑하세요.

기쁨은 남을 사랑하는 데 있습니다.

세상에 나를 좋아하지 않는 사람과는 원수가 안 됩니다.

나무와도 원수 된 적이 없고, 풀과도 산과도 원수 된 적이 없는데, 나를 좋아하는 사람과는 원수가 됩니다. 그만큼 기대가 크고 자기 좋아해달라는 요구가 있기 때문이에요

이 물병은 크다고 할 수도, 작다고 할 수도 없어요. 다만 우리가 크거나 작다고 인식할 뿐이지요.

다시 말해서, 크거나 작다는 것은 존재 자체에 있는 것이 아니라 나의 인식에 있는 거예요.

모든 존재는 크거나 작다고 할 수도 없고, 새 것이나 헌 것이라 할 수도 없고, 좋거나 나쁘다고 할 수도 없어요. 다만 그것일 뿐이에요.

내가 어떻게 인식하느냐에 따라서 크게도 작게도 인식되고, 좋거나 나쁘게도 인식되는 거예요. 그러면 질문자가 말한 친구는 좋은 친구예요, 나쁜 친구예요?"

내가 어떻게 인식하느냐에 따라서 크게도 작게도 인식되고, 좋거나 나쁘게도 인식되는 거예요.

내가 그렇게 인식하는 것일 뿐이지 존재 자체가 그런 게 아니에요

같은 꽃을 보고도
어떤 사람은 예쁘다고 하고
어떤 사람은 아니라고 말합니다.

말없이 피어 있는 꽃을 보고도
서로 다른 표현을 하는데
각자 자기 생각과 감정으로 하는 말에
내가 흔들릴 이유가 없지요.

어떤 칭찬이나 비난에도 걸림 없는
자유로운 삶을 사세요.

"실수를 반복한다는 건 끊임없이 시도한다는 것입니다. 당연히 발전을 향해 나아가는 거구요.

저기에 목적지가 있고 저곳에 도달하려면 열 걸음을 가야 하는데, 한 걸음 갔는데 도달하지 못하고 두 걸음 세 걸음 갔는데도 도달하지 못했다면 이게 실패일까요? 아니요. 목적지에 도착하기 위한 과정이고 시도이며, 가야 하는 열 걸음 중에 한 걸음입니다.

이런 실수가 왜 문제가 됩니까? 여러분은 한두 번 실수로도 쉽게 좌절하고 괴로워하는데, 그건 어릴 때부터 아무 노력 없이 받기만 하면서 살아왔기 때문에 그렇습니다.

자기 인생은 자기가 살아야 합니다. 누구도 여러분의 인생을 대신해서 살아줄 사람이 없습니다. 나라님이 대신 살아주겠습니까? 부모가 살아주겠습니까

질문자가 괴로운 것은, 안 되는 게 당연한데도 반드시 돼야 한다고 생각하기 때문입니다.

상사가 시켜서 어쩔 수 없이 한다고 생각하면, 늘 누군가에게 끌려 다니는 존재가 되고 말아요.

[오늘의 한문장] 싱크 어게인

"지능지수가 높은 사람일수록 고정관념에 빠져들 가능성이 더 높다"고 하니, 많은 것이 빠르게 변화하는 지금, 이 땅의 지능지수가 높은 분들에게 더욱 일독을 권합니다.

무엇인가를 새로 알게 되는 것이 우리 삶에
큰 배움과 기쁨으로 다가옴을 일깨운다

작전을 바꾸어야 했다. 싸울 때가 아니라 도망가야 할 때였다.

재빠르게 판단을 내린 도지는 대원들에게 경사면을 다시 올라가라고 명령했다. 대원들은 가파른 언덕을 빠르게 올라가야 했다

우선 강인한 신체를 들 수 있다. 도지 외의 다른 두 대원은 강인한 신체 덕분에 불길의 추격을 가까스로 따돌리고 불길보다 먼저 능선에 다다랐기에 목숨을 구했다. 그러나 도지는 강인한 정신 덕분에 살아남았다.

정신적인 강인함을 갖추는 데 필요한 것이 무엇인지 생각할 때 사람들은 보통 지능을 떠올린다.

똑똑할수록 복잡한 문제를 그만큼 잘 풀 수 있고1 같은 문제라도 더 빨리 풀 수 있다고 생각하는 것이다.2

전통적으로 지능은 생각하고 학습하는 능력을 나타내는 지표로 여겨졌다.3

그러나 사납게 요동치는 격변의 세상을 살아가는 데는 지능보다 더 중요할 수 있는 일련의 인지 기술들이 있다.

다시 생각하기와 자기가 알고 있던 것들을 잊어버릴 수 있는 기술과 관련된 능력이다.

이런 상상을 해보자. 당신은 지금 막 객관식 시험을 치렀다. 그런데 당신이 선택한 답들 가운데 하나가 미심쩍다.

다행히 아직 약간의 시간 여유가 있다. 이 경우에 당신은 최초의 직감을 믿고 답을 그냥 두겠는가, 아니면 답을 바꾸겠는가?

물론 기껏 생각해서 바꾼 답이 더 나은 답이 아닐 수도 있다. 그러나 더 나은 답일 경우가 많다.

왜냐하면 대개의 학생들은 한번 결정한 답을 다른 답으로 바꾸기를 무척 꺼려서 자기 판단을 높은 수준으로 확신할 때만 답을 바꾸기 때문이다.

그러나 최근의 여러 연구 결과를 보면 다른 설명도 나타난다. 점수가 높아지는 이유는 답을 바꾼 결과라기보다 답을 바꿀지 말지 한 번 더 생각해본 덕분이라는 것이다

우리는 한번 결정한 답을 다시 생각하는 것만 망설이는 게 아니라 다시 생각하는 것 자체를 망설인다.

자기 자신을 의심한다는 것은 자기가 알던 사실들이 이미 바뀌어버렸을지도 모름을, 즉 과거에 옳았던 것이 지금은 틀릴지도 모름을 인정한다는 뜻이다

[100자평] 나는 괜찮은 사람입니다

나는 괜찮은 사람입니다
법륜 지음, 드로잉메리 그림 / 정토출판 / 2020년 12월

뼈 때리는 말을 하는데
이렇게 유하게 할 수 있다니!
말하는 방법을 배운다♡

많은 사람들이 제게 와서 괴롭다고 말합니다. 또 자기...

많은 사람들이 제게 와서 괴롭다고 말합니다. 또 자기가 문제가 많다고 말합니다. 그런데 제가 보기에는 아무 문제가 없어 보입니다.

사람들은 본인이 원해서 지금 이런 삶을 살고 있으면서도, 그 누구 때문에 또는 그 무엇 때문에 괴롭다고 말합니다.

심지어 자기 자신에게 실망하고 자신을 자책합니다

자기 자신에게 실망한다는 것은 자신을 너무 높이 평가한다는 뜻이에요.

‘나는 이런 사람이 되어야 해!’라고 너무 크게 그려놓은 환상 속의 자기가 현실에 있는 자신을 보면 초라하고 한심스러워 실망하게 됩니다.

그래서 대부분의 사람들은 이를 극복하고자 현실 속의 자신을 환상에 맞춰 끌어올리려고 노력합니다. 그러면 죽을 때까지 노력해도 달성할 수가 없습니다.

자기 자신을 소중하게 여길 줄 알아야 합니다. 그러기 위해서는 이 환상 속의 자기를 버려야 해요.

현실에 존재하는 자신은 있는 그대로 소중한 존재입니다. 지금 이대로 소중한 사람이기 때문에 자신을 함부로 여기면 안 됩니다.

이렇게 내가 지금 이대로도 괜찮다는 것을 알게 되면 얼굴이 밝아지고 당당해집니다.

인생을 굉장한 것처럼 생각하고 너무 많은 의미를 부여하는 것은 사실이 아닌 과대망상입니다.

우리는 모두 길가에 피어난 풀 한 포기와 같은 존재일 뿐입니다.

내가 한 포기 풀처럼 평범한 사람이라는 것을 자각하면, 살아있는 것만으로도 행복할 수가 있습니다.

그렇지 않으면 행복이라는 신기루를 좇느라 정작 죽을 때까지 행복은 누려 보지 못하고 행복만 구하다 평생을 괴로워하며 생을 마치게 됩니다.

행복은 언젠가 미래에 내 손에 잡히는 것이 아니라 지금 여기, 나에게 있습니다.

‘지금 여기’, 이 자리에서 내가 행복을 누리며 살고 있다는 사실을 자각한다면, 바로 괴로움에서 벗어나 행복하게 살 수 있습니다

"지금 여기서 부모님께 효도해야지, 공부해서 좋은 학교 가야지 하는 생각은 모두 번뇌일 뿐입니다. 이런 생각은 본인에게 아무 도움이 안 됩니다

현재 하고 있는 일에 충실할 수 있으면, 나중에 제대해서도 내가 생각하는 그 일을 충실하게 해낼 수 있습니다

‘내가 원하는 미래의 희망을 달성하는 길은 지금 이불 밑에 발을 넣지 않는 것이다.’

20~30년 후의 목표를 달성하려면, 지금 내가 이불 속에 발을 넣어서는 안 된다는 것부터 시작해야 해요

‘조고각하照顧脚下, 너의 발밑을 보라’고 합니다

이 말은 깨달음이 이러니저러니 허황한 소리 하지 말고, 지금 깨어있으라는 거예요.

댓돌 위에 발을 올려놓을 때도, 깨어 있으면 신발을 가지런히 벗을 것이고, 마음이 다른 곳에 가 버리면 신발이 흐트러지겠죠.

왼발을 내디딜 때는 왼발에 깨어 있고, 오른발을 내디딜 때는 오른발에 깨어 있으라는 겁니다

지금 할 일은 내가 처한 생활에 충실할 수 있는지 지켜보는 거예요

우리 인생의 문제는
밖의 누군가가 나를 속박하는 것이 아닙니다.

내 삶의 습관, 내 사고의 습관,
거기에서 벗어나지 못해 늘 되풀이하는 것입니다.

주어진 조건을 내가 어떻게 대하느냐에 따라
행복할 수도 있고 불행할 수도 있습니다.
행복과 불행은 내가 만드는 것입니다

"요즘 들어 자꾸 화를 내게 됩니다. 사회생활 할 때와 달리 연애할 때는 속이 너무 좁아지는 것 같아요."

"질문자가 상대에게 집착을 하니까 그래요. 사람이 집착하면, 바늘 끝도 꽂을 수 없을 정도로 마음이 좁아진다고 합니다. 그만큼 속이 좁아진다는 뜻이에요.

그런데 집착을 탁 놔버리면, 마음속에 온 우주가 들어와도 어디 있는지 못 찾을 정도로 마음이 넓어진다고 해요. 그러니까 질문자는 집착을 내려놓는 게 좋아요.

상대의 행동이 좀 심하다 싶으면 한두 번 이야기해 보고, 말이 안 통하면 그냥 놔두면 돼요. 거기에 계속 집착해서 마음을 붙들고 있으면 내가 상대에게 얽매이게 됩니다."

제 나이가 적지 않지만 아흔 살 노인과 비교하면 여전히 젊고, 아무리 달리기를 못해도 굼벵이와 비교하면 빠릅니다. 그러니 비교는 어떤 대상과 하는가가 중요합니다.

"기대하는 허상과 현실의 자기를 비교하는 건 어리석은 일이에요.

지금의 내 모습을 늘 긍정적으로 받아들여야 합니다.

자꾸 남과 비교하는 것은 나중에 아이들을 가르칠 때도 ‘이것도 못하네, 저것도 못하네’ 하기 쉬워요. 그러면 아이들이 상처를 입게 되고 열등의식을 갖게 돼요.

자신부터 지금 모습 그대로를 자랑스럽게 여기면 자존감이 생겨납니다. 그래야 나중에 아이들이 고민을 털어놓아도 ‘그래, 그 정도면 잘하는 거야’ 하고 격려해주는 선생님이 될 수 있어요.

우리가 인생을 얼마나 즐겁게 사는지 여부는 문제가 되지 않아요. 하지만 괴롭게 사는 것은 문제예요.

그러니 자기가 처한 지금의 조건이 좋음을 알아야 합니다. 그러면 괴로울 일도 속상할 일도 없어요.

공부를 해도 재미있게 하게 되고, 늙어 기운 떨어져도 살아있다는 자체로 감사하게 됩니다."

나를 사랑하라는 것은
현실의 나를 인정하고 받아들이라는 것입니다.
지금 이대로 괜찮습니다.

설령 조금 부족하다 하더라도
지금 나는 괜찮은 사람입니다.

지나친 욕심을 버리고
있는 그대로의 자기를 긍정적으로 보는 것이
자기 사랑의 시작입니다

지나친 욕심을 버리고
있는 그대로의 자기를 긍정적으로 보는 것이
자기 사랑의 시작입니다

사람이 만든 제일 두텁고 높은 장벽은 무엇일까요? 중국의 만리장성일까요? 아니에요. 부부가 서로 싸우고 한 침대에 누워서 토라진 남편이나 아내의 돌아누운 등을 보는 게 제일 높은 벽이라고 하잖아요.

이렇게 마음의 문을 닫는 것이 가장 높은 장벽이에요.

마음의 문을 닫으면 외로워지고 감옥살이가 되는 거예요. 그보다 더 높은 벽은 없어요.

산속에서 혼자 살아도 마음의 문을 닫지 않으면, 새하고도 놀고 나무하고도 놀고 토끼하고도 놀 수 있습니다.

하지만 부부가 한 침대에 누워 있더라도, 토라져서 서로 등을 대고 누워 있으면 엄청나게 외로워요. 다시 말하면, 자기 마음을 닫으면 외롭다는 거예요.

사람들이 바글바글한데, 왜 외로울까요? 내가 마음의 문을 닫고 있기 때문에 그래요.

혼자 있는 게 좋으면 그냥 혼자 있으면 됩니다. 외로운 게 좋으면, 마음의 문을 닫고 장벽을 쌓은 채 고독을 즐기면 됩니다. 외로움이 싫으면, 마음의 문을 열고 옆 사람하고 얘기를 나누면 됩니다.

[마이리뷰] #너에게 (스페셜 에디션)

#너에게 (스페셜 에디션) - 너에게 보내는 편지, 완글
하태완 지음, 성자연 그림 / 넥서스BOOKS / 2017년 8월

나는 이런 연애.사랑책은 오글거려서 안 좋아한다
막상 보면서는 남편에게 해줄 예쁜 말 없나 찾게되는걸 보며
내로남불이었다는 걸 깨달았다
내사남오 (내가하면 사랑 남이하면 오글) 인가..
(방금 만들었다 ㅋㅋ)