동화와 역사의 절묘한 만남

거울아 거울아
그레고리 머과이어 지음, 한은경 옮김 / 민음사 / 2009년 7월

독살과 음모로 얻은 유명세를 현재까지도 유지하고 있는 보르자 가문,

그 가문의 일원인 체사레 보르자와 그의 동생인 아름다운 루크레치아를

그레고리 머과이어에 의해 '백설공주' 이야기로 만나볼 수 있다.

'거울아 거울아'는 보르자 가문에 얽힌 일화와 동화 백설공주의 기발한 조합으로

익숙하지만 색다르고, 참신하지만 낯설지만은 않은 작품으로 탄생했다.

그리고 작가란에서 그레고리 머과이어라는 이름을 발견했다면, 믿을 수 있다는 것 아닐까?

'위키드'에서 동화의 이면을 끄집어내었듯이 그는 이번에도

멋지게 역사와 동화를 혼합해서 하나의 이야기를 만들어냈다.

이 책에서 백설공주에서의 왕비 역할을 맡게 되는 것은 루크레치아이다.

정략결혼과 근친상간 스캔들 그리고 독살로 그 이름이 회자되었던 그녀에게서

영감을 받아 '거울아 거울아'를 집필하게 되었다고 한다.

그래서인지 이 책에서는 백설공주보다는 루크레치아에게 관심과 시선이 모아지고 있다는 느낌이다.

이 책에서는 공주 역인 비안카가 수동적이고 정적인 인물로 그려지고 있는데

그런 비안카와 대비되어서 루크레치아의 행동과 그 기저에 깔린 심리에 자연스럽게 주목하게 만든다.

책을 읽다보면 백설공주와는 주인공이 다르다는 느낌이 든다.

거울에게 말을 거는 루크레치아가 주인공이 아닐까라는 생각이 든달까.

'군주론'에서도 크게 활약했던 체사레 보르자도 왕비의 오빠 역으로 가끔 등장하는데

비중있는 조연이라기 보다는 비중있는 엑스트라라는 표현이 어울릴 정도로만

'거울아 거울아'에서 출연하게 된다. 하지만 주·조연에게 큰 영향을 끼치는 역할이기는 하다.

비안카의 아버지를 먼 나라로 떠나보내며, 루크레치아가 비안카를 살해하기로 결심하게 된 이유를

따라가보면 등장하는 인물이기도 하니까 말이다. 하지만 그가 실제 역사상에서 차지하는 비중에 비한다면

약소한 역을 맡았다는 생각이 들기는 한다.

이 책을 읽다보면 그 교묘한 배치에 놀라게 된다.

쓸모없는 장치나 소품은 이 책에는 등장하지 않는 것 같다는 생각도 든다.

비안카에게서 아버지의 부재를 선사하게 만들었던 것이 끝내 비안카의 숨을 멈추게 하는 식이다.

그려러니 보아넘겼던 것들이 소설이 진행되어 가면서 예상도 못한 모습으로 다시 한번 등장하게 된다.

이리저리 맞추어진 이야기 조각들을 읽고있자면 이 작가는 어쩌면 직소퍼즐을 끝내주게

잘할 것 같다는 생각이 든다. 1000피스짜리 정도는 2시간이면 뚝딱 해내지 않을까.

재미있게 읽었던 것 같다. 백설공주 이야기가 맞다. 분명히 맞는데 꼭 같지는 않다.

너무나도 널리 알려진 백설공주 이야기의 틀을 그대로 따라가고 있지만

전혀 지루하다거나 흥미가 반감되지 않는다. 그게 참 신기했다.

그게 바로 그레고리 머과이어의 재능이 아닐까 생각해본다.

'위키드'에 이어서 참 재미있게 읽었던 것 같다.

첫 페이지를 펼쳤다면 그가 촘촘하게 짜놓은 이야기의 매력 속에 빠져들게 될 것이다. 

 

감동, 기적과도 같은 마법의 힘

감동 예찬 - 삶을 바꾸고 세상을 움직이는 위대한 법칙에 대하여
히라노 히데노리 지음, 홍성민 옮김 / 더난출판사 / 2009년 8월

책을 읽기전에 저자의 소개를 꼼꼼하게 읽게 되는 경우가 가끔 있다.

'감동예찬'도 그랬다. 그리고 궁금해졌다.

감동 전도사, 감동 프로듀서가 도대체 무엇일까?

책제목만 보고도 눈치챌 수 있지만 이 책에는 감동에 대한 이야기들이 넘쳐난다.

어쩌면 조금 식상하다고 생각할 수도 있다. 이미 몇 해전부터 감동마케팅이 유행하고 있으니까.

감동에 특별한 뭔가가 있을까라고 의구심을 가질 수도 있겠다. 

하지만 감동에 대한 이 책의 저자 히라노 히데노리의 철학은 남달라 보였다.

감동의 정의부터 다른 사람과는 달리 구체적으로 세분화시켜 놓고 있는데다가

감동의 힘에 대한 확고한 믿음으로 일상생활에 '감동'을 활발하게 적용해나간다.

감동과 관련된 많은 사람들이 사례와 저자 자신의 사례를 들어서

감동의 파워와 중요성을 강조하고 있어서 설득력이 있었다.

'감동'이란 말 자체는 참 예쁘고 긍정적인 이미지다. 나쁜 이미지라고는 한 조각도 없다.

하지만 인공적이고 작위적인 느낌을 주기 시작한다면 그때부터

감동의 기적과도 같은 마법의 힘이 단숨에 사라져버리고 만다. 

게다가 그때부터는 이전보다 상황이 나빠질 확률도 적지 않다.

의심의 눈초리라는 감시망하에 놓이게 될테니까 말이다.

이 책에서는 그에 대한 해답을 제시해놓고 있다.

감동 그 자체의 긍정적인 효과를 유지하면서 실천하는 방법을 말이다.

감동은 주는 것이 아니라 공유하는 것이라는 말이 가장 기억이 많이 남는다.

무의식적으로 사용하고 있는 감동을 준다라는 말이 오만할 수 있다는 생각을

이 책을 읽고 처음으로하게 된 것 같다.

감동을 공유하고, 감동으로 가득찬 일상을 모두가 누릴 수 있다면

사람들이 지금보다는 훨씬 많이 미소지으며 살 수 있지 않을까라는 생각을 했다.

어쩌면 감동 마케팅, 감동 비즈니스로 분류할 수 있는 책이기도 하지만

일상 생활에서 상대방과 감동을 공유하고자 한다면, 

아니 오히려 스스로에게 감동으로 충만한 삶을 살기를 원한다면

누구나에게 도움이 되는 책이 아닐까 생각한다.

삶을 바꾸고 세상을 움직이는 위대한 감동 법칙이 궁금하다면

이 책을 한번 읽어보는 것도 나쁘지 않을 것 같다.   

뒤죽박죽 일상으로부터의 도피

이성적인 화해
장폴 뒤부아 지음, 함유선 옮김 / 현대문학 / 2009년 8월

'프랑스적인 삶'으로 프랑스 문학을 대표하는 '페미나상'을 수상한 장폴 뒤부아의 소설이다.

주인공은 50대의 스크립트 닥터 폴 스테른이다.

그리고 그는 현실에서 도망치기로 결정했다. 현실로부터, 일상으로부터!

큰아버지의 죽음을 전후로 그의 일상은 평온과 결별하고 있었다.

형의 유산을 상속받고 아버지는 이미 더이상 그가 알던 그 모습이 아니다.

고양이와 쥐처럼 사이가 돈독하지 못했고, 오히려 나빴다. 비난하고 생채기를 내는 관계였지만

형의 재산을 고스란히 상속한 아버지는 자신의 과거를 부정하기 시작한다. 

그리고 그가 그토록 비웃었던 형의 삶과 행동을 고스란히 닮아가고 있다. 

폴 스테른의 아내는 심각한 우울증을 겪고 있다. 치료는 그다지 효과를 보이지 않았고 그녀는 잠에 빠져들었다.  

그는 뒤죽박죽한 상황을 견딜 수 없어서 그 모든 혼란의 근거지인 툴루즈를 떠나기로 한다. 

일이라는 멋진 변명거리를 움켜진 그는 비행기에 오르고 헐리우드로 향한다.

하지만 삶이 뜻대로 되지만은 않는다는 교훈만을 되새기게 하는 또 다른 상황들이 그를 위해 준비되어 있을 뿐이다.

그 도피처도 사람들이 숨쉬고 살아가고 있는 장소이기에 떠나게 된 이유를 다시 한번 발견할 수 있을 뿐이다.

하지만 타지에서 그는 조금 더 객관적으로 상황을 살필 수 있다.

그리고 그가 떠나왔던 툴루즈에게도 시간을 줄 수 있다. 이성적인 화해를 준비할 수 있는.

심각하고 진지하고자 마음만 먹는다면 충분히 무거울 수 있는 주제이지만 위기감에 장악되어서 휘청거리지 않는 것은

장폴 뒤부아가 소설 전반에 걸쳐 흩어놓은 조금은 우스꽝스러운 인물과 상황들의 자연스러운 조합에 기인하고 있는게 아닌가 한다.

프랑스에서 한국영화의 인지도가 높다고 하는데 사실일지도 모른다는 생각이 들었다.

이 책에서도 스쳐지나가듯 한국영화에 대한 짧은 언급이 있으니까 말이다.

그리고 비빔밥 이야기도 나온다.

조금 반가운 생각이 들었다. 영화나 소설 속에 간간히 한국에 대한 인상을 발견하고는 하는데 불편할 때가 가끔 있다.

하지만 이 책에서는 그저 문장의 한 부분으로 등장하는데다가, 오히려 약간의 호감도 느껴지는지라

장폴 뒤부아의 다른 소설들도 읽어보기로 마음먹는 아주 감상적인 결정을 내리기도 했다.

밝지만은 않은 이야기를 어둡지 않게 그려내는 작가의 능력이 놀라웠다.

작가는 성실하게 글을 쓰는 사람인 것 같다.

하루 8장을 방어한다. 그 할당량을 채우지 못하면 그는 서재에서 나오지 않는다고 한다.

그의 글쓰기 방식을 옮긴이의 글에서 읽으면서 작가란 참 힘든거구나 다시 한번 생각한다.

성실한 작가의 새로운 소설 '이성적인 화해'로 일상의 위기에 대처법에 대해 곰곰히 생각해보는 것도 괜찮지 않을까.

 

 

'상식으로 꼭 알아야 할'이라는 수식어가 잘 어울리는 책

상식으로 꼭 알아야 할 세계의 몬스터
정승원 지음, 이창윤 그림 / 삼양미디어 / 2009년 8월

애니메이션, 영화, 게임을 사랑한다면 이 책을 보는 즐거움이 꽤 쏠쏠할 것이다.

그 매체들을 통해 만났던 캐릭터들이 신화와 고전에 어느 정도는 의존하고 있다는 생각은 하고 있었지만

'상식으로 꼭 알아야 할 세계의 몬스터'를 읽으면서는 그들의 관계에 대해 확신을 갖게 되었다.

'나루토'에서 나오는 오로치마루 캐릭터 이해를 이 책을 읽으면서 제대로 하게 되었던 것 같다.

왜 그 악한이 입속에서 칼을 뱉어내며, 왜 나무와 숲이 우거진 곳에서 주로 등장하게 되는지 등등을 말이다.

그외에도 많은 애니메이션에서 동화에서 그리고 전설에서 등장하는 캐릭터들의 근원을

이 책을 통해 하나씩 살피며 알아나가며 신기하기도 하고 놀랍기도 했다.

그들이 가지고 있는 이야기들이 예상보다 훨씬 흥미진진했기 때문이다.

그리고 그런 매력을 가졌기에 그 신비로운 스토리들이 많은 사람의 마음을 사로잡았고,

그렇기에 다른 매체를 통해서도 부활하는 게 아닌가라는 생각이 들었다. 

그래서 현재까지도 생생하게 살아있는 느낌으로 친숙하게 접할 수 있는게 아닐까한다.

어느 한 지역이 아니라 세계의 여러 곳에서 전해져내려오는 몬스터에 대한 이야기를 모아놓은 책인지라

그리스신화에서 등장했던 몬스터뿐만 아니라,

유럽, 아프리카, 아메리카 그리고 아시아에 이르기까지 여러 지역에 걸친 다양하고 독특한 몬스터를 만나볼 수 있다.

하지만 신기한 게 있다. 다른 지역에 있는 몬스터들에게서 닮은 부분을 발견할 수 있다는 것이다.

완전히 똑같지는 않지만 비슷한 맥락같은게 느껴진다.

물론 지역이 다르고 문화가 다른만큼 그 차이점 역시 확연하게 드러나지만

인간이기에 공유할 수 밖에 없는 감정이 닮아있기 때문에 그런 유사점이 존재하는 게 아닐까라는 생각도 했었던 것 같다.

그리고 그 이야기를 만들어 낸 상상력의 기발함과 독창성에 감탄했었던 것 같다.

지금은 과학적으로 설명할 수 있는 자연현상들을, 그때는 그러하지 못했기에

그 근거를 찾아내기 위해 궁리 끝에 내놓은 이유들에 대한 이야기들이 너무나도 신비하고 흥미로웠다.

그런 이야기들을 한 권의 책으로 만날 수 있어서 즐거웠던 것 같다.

앞으로 지금보다 다양한 문화권에서 전해져 내려오는 이야기를 찾아보자고 생각했다.

낯설다고 느꼈던 부분들을 보충하고, 익숙하다고 생각했던 많은 부분들을 지금보다 더 자세하게 알고 싶어진다.

'상식으로 꼭 알아야 할'이라는 수식어가 잘 어울리는 책이었다. 

이 책과 어긋나지 않아서 다행이다

영화인문학 - 어울림의 무늬, 혹은 어긋남의 흔적
김영민 지음 / 글항아리 / 2009년 8월

영화인문학은 영화를 매개로 인문학의 가능성을 드러내고자 했던 실천의 움직임이다.

27편의 영화에 대한 통찰이 시간의 역순으로 펼쳐지는데, 그러고보니 모두 한국영화만으로 짜여있다.

페이지를 넘기면 만나게 되는 낯선 단어들이 책과의 거리를 슬금 멀어지게 만들기도 하는데,

전혀 걱정할 필요가 없다. 346쪽의 한글용어집을 펼치면 단숨에 해결되는 문제다.

그리고 312쪽의 개념어집을 활용하면 그 거리감은 한껏 줄어든다.

27편 모두 유명한 영화인지라 본 영화도 꽤 있었고, 본 것 같은 영화도 있었다.

분명한 것은 '처음 뵙겠습니다'라는 말을 튀어나올만큼 낯선 영화들은 없다.

그래서인지 조금 딱딱했던 머리글을 읽으면서 꽤 높이 책정했던 책의 난이도가 무색할만큼

생각했던 것보다는 훨씬 편하게 읽을 수 있었다. 오히려 즐겁게 읽었던 것 같다.

이 영화들을 봤다고 생각했었는데, 과연 제대로 본 것인지도 되짚어가면서...

영화를 보면서 미처 발견해내지 못했던 부분들과

미심적고 찜찜하기는 한데 말로 표현하자니 문장력과 단어실력의 결여로

한참을 팔짱을 끼고 앉았있게 만들었던 부분들을

끄집어내서 글과 문장으로 명확하게 설명하고 있다는데서 이 책에 대한 감탄이 시작됐던 것 같다.

그 놀라움에서 세발자국 정도 뒤에 영화를 제대로 보기 위해서라도 빈약한 지식상태를

방치해둬서는 안되겠다는 자책감이 바로 뒤따랐다.

영화에 대해 본격적으로 이야기로 진입하기 전에 우선 감독소개글을 먼저 읽게 된다.

그 글을 통해 어느 순간 그 흔적을 찾아볼 수 없어 궁금했던 감독의 근황도 알 수 있었고

그 영화가 만들어지기 이전의 발자취라던지 스타일을 대략적으로 접할 수 있었다.

바로 그 다음 페이지를 펼치면 영화를 통한 인문학적인 탐색의 기회를 마련하며

더불어 이 책을 읽는 사람이 인문학에 대한 미지근한 감정을 가졌다면 그것을 말끔하게 씻어낼만큼

매력적인 본문이 시작된다.

그리고 지금 '이 책을 읽기를 참 잘했다, 이 책과 어긋나지 않아서 다행이다'라는 생각을 하고 있다.

얕게 책을 읽고, 그보다 더 가볍게 영화를 보고 있지 않았나라는 되돌아보게 되었으니까.

글이 어렵다고 불평하는 독자들에게도 이후에도 가급적 어려운 글들을 골라서 보라는 조언에도

충분히 자유로울 수 없었기에 말없이 고개를 끄덕일 수 밖에 없었다. 

그동안 읽기 쉬운, 결코 마음을 괴롭히지 않는, 그렇기에 생각할 필요도 없는 글들만을

어이없을만큼 쉬운 방식으로 읽어온게 아닌가 반성하는 계기가 되었다.

그리고 앞으로는 어렵지만 좋은 글도 꼭 챙겨읽으리라 다짐했다.

하지만 무엇보다도 인문학에 대해 기존에 가지고 있었던 편견들을 이번 독서를 통해 정리할 수 있었다는 점에서

개인적으로 큰 의미가 있었다.

그동안은 인문학에 '중요하다는 것은 알고 있지만 결코 재미있지 않은'이라는 수식어를

경솔하고 나태하게 제멋대로 붙이고 있었던 게 아닌가 한다.

이번에 이 책을 읽으면서 그 수식어를 지우개로 싹싹 지워냈다. 

앞으로 좀 더 다양한 방식과 매개를 통해서 인문학을 만나기를 기대하고 있으며,

또 그 방향으로 움직이고 읽어나가야 겠다.

그리고 그 과정을 통해 인간의 무늬를 헤아릴 수 있는 사람이 되기를 희망한다.