우리나라도 안전하지 않다

대마약시대 - 과학으로 읽는 펜타닐의 탄생과 마약의 미래
백승만 지음 / 히포크라테스 / 2023년 11월

사람들은 왜 마약에 빠질까? 기분이 좋아지기 때문이다. 어떤 마약인지에 따라 조금씩 다르지만 신경세포를 자극하기 때문이다. 원래 신경세포는 다양한 자극에 반응하기 위해 신경전달물질을 준비하고 적절히 방출하는데 마약은 인체의 신비는 무시한 채 신경세포를 자극한다. ‘억지로’ 행복해지도록. 그러다 보면 우리 몸은 금세 적응해서 더 강한 자극을 찾게 되는 내성이 생긴다. 이 상황이 길어지면 마약의 즐거움은 사라지고 마약을 하지 않았을 때의 고통만 커져가는 금단증상까지 가게 된다. 이렇게 사람들은 홀린 듯 마약에 빠진다.

최근 급부상 중인 펜타닐로 심각한 위기를 겪고 있는 나라는 미국이다. 매일 100명 이상의 사람들이 마약으로 인해 죽는데 대부분 펜타닐이 원인으로 보고 있다. 한 달이면 3,000명이다. 2001년 9.11 테러로 사망한 사람이 2,977명이다. 지금 미국은 매달 9.11테러와 같은 상황을 겪고 있는 것이다.

모르핀의 대용으로 출시된 의료용 약이었던 펜타닐이 오용되면서 미국에 비상등이 켜졌다. 뿐만 아니라 유럽엔 헤로인, 일본의 필로폰 외에도 새로운 마약들이 넘쳐나고 서로 섞어서 복용하는 것으로 인해 피해가 극심하고 중독자가 날로 증가하고 있다.

우리나라도 마약으로부터 안전하지 않다. 뉴스를 장식하는 연예인의 마약 소식, 재벌2세들의 마약 파티, 음지에서 거래되는 던지기 수법의 마약, 청소년 마약복용 등의 이야기들이 자주 들린다.

2022년 6월 식약처에서 발표한 우리나라 마약 실태 현황에서 27개 하수처리장에서 모두 메스암페타민이 검출되었다. 수치는 1년 전보다 10% 상승한 수치였다. 2022년 9월 한국인 최초 마약 보디패커가 사망했다. 부검결과 50대 남성은 위에서 79봉지의 엑스터시가 터졌고, 안터진 엑스터시도 130봉지 나왔다. 대장안에서 케타민도 118g 나왔는데 이는 500명이 한꺼번에 투약할 수 있는 양이다.

마약중독은 본인이 평소에 경험하기 힘들 정도의 쾌락을 경험한 후 그 기억을 평생 잊지 못하는 것이라고 한다. 너무나도 강렬했던 기억을 찾아 다시 그것만 갈구하게 되는데 그것이 쾌락이 흥분이든 진정이든 환각이든 별로 차이가 없다고 한다. 이런 마약에 빠지지 않도록 저자는 일상에서 즐거움을 찾아야 함을 주장한다. 엔도르핀을 느끼게 하는 운동, 웃음, 도파민 수치 높이기를 위한 운동, 음악 듣기, 명상, 사랑하기 등을 추천하며 이를 간접적으로 마약류를 느끼는 방법이라고 소개한다. 한 번 빠지면 절대 헤어나올 수 없는 마약에 개인이 경각심을 갖고 국가적으로도 강력한 수사와 단속을 하여야 한다. 또한, 마약 예방 콘텐츠를 강화하고 어린 나이부터 교육을 시작해야 한다고 주장한다. 마약 청정국이었던 대한민국으로 돌아가는 길이 멀고 험하더라도 모두 관심 있게 지켜보고 노력해야 함을 느꼈다.

누구나 말할 수 있도록

먼저 우울을 말할 용기 - 정신과 의사에게 찾아온 우울증, 그 우울과 함께한 나날에 관하여
린다 개스크 지음, 홍한결 옮김 / 윌북 / 2023년 11월

나는 누구에게도 우울하다고 말하지 못했다. 첫 아이를 낳고 혼자서 육아를 하면서 그때 내게 찾아왔던 것이 우울증이라 생각된다. 하루종일 말 못하는 아이와 단둘이 집안에서 있었던 시간이 내게는 답답하고 힘들었다. 누구의 도움도 없이 아이를 돌보며 힘들다 말 할 곳도 기댈 곳도 없었다. 아무도 나를 이해해주지 못하는 것만 같았고 남편이 빨리 퇴근하기만을 기다렸다. 무기력과 슬픔이 자주 찾아왔던 그때를 생각하면 지금도 두렵다.

‘우울증은 대단히 개인적인 병이다. 벌레가 사과 속을 파고들 듯 우리 영혼 속을 파고들어 자아 정체감을 좀먹고, 살아갈 이유를 빼앗아 간다.’(p.290) 대단히 개인적인 이 병을 나는 어떻게 지나왔을까. 물론 남편의 도움도 컸지만 같은 또래의 아이를 키우는 동네 친구가 생겨서라고 생각한다. 남편들의 퇴근이 늦으니 같이 아이를 돌보고 밥을 해 먹고 유모차에 아이를 태워 공원을 산책했다. 그때 서로를 위로하던 한잔의 믹스커피가 있었기에 이겨낼 수 있었다. 서로의 처지를 이해하고 힘듦을 알고 나누었던 그 시간들이 내 우울을 조금씩 걷어낸 건 아닐까.

책에는 정신과의사인 저자의 우울증과 그것의 원인을 찾아가는 여정들, 우울증이 생기는 여러 요인들, 또 그사이 저자가 치료한 이들의 이야기들까지. 우울증이라는 것을 알고 극복하고 다시 세상이 소리와 환한 빛을 느끼기까지의 이야기들이 저자의 담담한 글에 녹아있다.

저자는 우울의 감정을 숨기는 것이 아니라 도움을 청하고 밝히는 것이 용기있는 행동임을 말한다. 누군가와 진정성 있고 의미 있는 대화와 마음을 나누는 행동이 자신이 가진 문제를 대처하는 방법을 알고 바꾸는데 매우 중요하다고 말한다. 그러려면 우리 사회는 이런 진정한 용기를 낼 수 있도록 포용적인 사회가 되어주어야 한다고 강조한다.

내가 가진 병을 숨기는 것이 아니라 밝히는 것이 당연하게 받아들여지는 사회가 되려면 나는 어떻게 해야 할까 질문을 주는 책 <먼저 우울을 말할 용기>이다.

돌봄의 사회화를 꿈꾸며

돌봄과 연대의 경제학 - 가부장제 체제의 부상과 쇠락, 이후의 새로운 질서
낸시 폴브레 지음, 윤자영 옮김 / 에디토리얼 / 2023년 10월

돌봄에 대한 전 세계의 관심이 많아 지고 있음을 책을 통해 느낀다. 실제적으로 피부로 와닿지는 않으나 여러 연구들과 정책들, 주장들을 보며 우리도 머지 않은 미래에 돌봄의 사회화라는 것에 도달할 수 있지 않을까 하는 희망을 가져본다.

가부장제가 가져온 젠더 불평등으로 돌봄이 여성에게 전가되고 그로 인해 이주민들의 돌봄노동도 추가로 사회에 진입한다. 저자는 전통적인 여성 돌봄에서 벗어나 돌봄의 영역이 경제적으로 인정받아야 함을 주장한다.

출산율이 전 세계적으로 줄어드는 것에 '국가가 아이를 양육하는 비용을 양육자에게 별로 지원하지 않으면서 그 아이가 내는 세금으로 양육자 이외의 사람들에게도 혜택을 주고 있기 때문에, 출산율은 대체 수준 이하로 떨어졌고 세대 간 이전의 지속가능성은 위태로워졌다.'(p.272)고 말하는 부분에서는 우리나라와의 상황과 다르지 않음을 느꼈다. 건강보험료를 내는 청년이 가족인 분이 아이는 보험료는 많이 내고 병원은 안 간다고 했던 부분이 떠올랐다. 모두 내고 평등하게 분배되는 복지라면 이런 생각을 안 하지 않을까. 최근 읽는 책들에서 돌봄이 많이 거론되니 사회적인 의식의 변화가 필요함을 더욱 느끼게 된다. 보편복지가 실현되면 좋겠다는 생각을 가지고 있는데 점점 멀어져가는 현실에 암담할 따름이다.

일부 인구학자들과 정책입안자들이 젠더 평등 수준을 높이는 것이 안정된 인구 수준으로 갈 수 있음을 말하는 데 이는 오히려 출산을 하고 돌봄을 하는 여성들이 출산을 미루거나 기피 하거나 아이를 적게 낳을수록 어머니는 더 큰 협상력을 가지게 된다.(p.314)고 한다. 출산율을 올린다고 한시적으로 출산장려금을 줄 것이 아니라 아이를 키울 수 있는 환경과 함께 돌봄에 대한 인식개선과 함께 젠더 평등이 이뤄져야 한다. 정책입안자들은 이런 책 안 읽으려나.

저자는 가부장제와 자본주의, 집단 갈등과 공존에 대한 이해를 넓히고 계급간의 갈등과 젠더 갈등을 교차 정치 경제적 관점으로 모두 맞물려 있음을 다양한 이론들로 설명한다. 또한 서로와 다음 세대를 돌볼 의무가 모두에게 있음을, 사회진보를 위해 정치와 경제의 재구성이 필요한 이때 우리는 <돌봄과 연대의 경제학>이 던져주는 질문을 경험해 보면 어떨까.

자며든다

역행자 확장판 (50만 부 기념 유니버스 에디션) - 돈·시간·운명으로부터 완전한 자유를 얻는 7단계 인생 공략집
자청 지음 / 웅진지식하우스 / 2023년 10월

자청은 ‘자수성가청년’의 줄임말로 이미 30대초반에 어떤 일을 하지 않아도 월1억씩 버는 자동수익을 완성하고, 소유한 자산으로 매년20퍼센트 이상의 투자 수익률을 올리며 경제적 자유를 실현했다. 자청의 첫 책 <역행자>는 부와 행복을 쟁취하기 위한 방법을 7단계 모델로 제시한다. 순리자에서 역행자로 떠나보자. -책날개 중 발췌

처음 읽어보는 자기계발서이다. 웅답하라로 활동 중에 기회가 되어 책을 받아보았다. 50만부 기념 유니버스 에디션이라 그런지 책은 그 위세가 당당하다. 50만 부를 팔아서 나오는 수익은 기부한다니 자청은 사업가구나 싶다.

저자가 말하는 부자되는 방법은 결국 인생으로부터의 자유, 즉 경제적 자유를 통한 시간, 정신으로 부터의 자유이다. 누구나 돈 없이는 살기 힘든 세상. 저자가 말하는 경제적 자유를 위한 7단계를 읽다 보니 어느새 나도 해볼까 하는 생각이 들 정도이다.

이 책이 와 닿는 이유는 실제 경험에 의한 이야기들과 진짜 성공했다는 방증, 그리고 너도 할 수 있다고 계속 등떠미는 저자의 말들이 아닐까. 또 경제적으로 자립하지 못한 젊은 세대에게 한 우물을 파서는 안된다는 말을 저자는 하고 있다. 얼마 전 읽은 <해적의 시대를 건너는 법>이 떠올랐다. 조직원이 갖는 생각과 조직의 생각이 다름을. 이 책은 조직원으로 살아남아서 부자 되기이니.

다른 무엇보다도 일단 해봐라, 타이탄의 도구를 모아라, 하루에 두 시간 책을 읽고 글을 쓰라 라는 부분이 인상 깊었다. 알고 있는 것을 실천하지 않는 것보다 잠깐이라도 나가 산책을 하고 나를 위한 단기 계획을 세워 보라는 점이 당장 실현할 수 있는 솔루션이라 맘에 들었다.

안정적인 생활을 하면서도 불안정한 미래 때문에 고민인 40~50대도 이 책을 읽고 더 나은 미래를 상상해 볼 수 있겠다는 생각이 드니 나는 자청에게 영업 당했다.

자아가 상처받는 걸 피하려다 중요한 배움의 기회를 놓친다. 일생일대의 좋은 정보를 접하게 되더라도 자의식 방어를 위해 회피하고 결국 순리자로서의 인생을 유지한다. (p.82)

자의식 해체의 3단계

○ 탐색-자신의 기분 변화 등을 잘 관찰하고, 이 기분이 어디에서 오는지 확인한다.

○ 인정-기분 변화의 이유를 객관적으로 잘 살펴보고, 현재 자신의 처지와 비교해서 인정할 것은 순순히 인정한다.

○ 전환-인정을 통해 열등감을 해소하고, 이걸 변화릐 계기로 삼기 위한 액션 플랜을 만든다.

뭔가를 더 잘하고 싶으면 결심을 할 게 아니라 환경부터 만드는 것이다. 자동으로 움직일 수밖에 없도록 세팅을 하면 나는 저절로 열심히 살게 된다. (p.123)

역행자의 마인드=실패라는 게 오히려 나를 레벨업시키고, 장기적으로 나를 풍요롭게 만든다는 걸 알기 때문에 오히려 심장이 두근거린다. (p.335)

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덧, 둘째가 변기를 잘 뚫는다!!!

새로운 우리가 필요하다

탈인간 선언 - 기후위기를 넘는 ‘새로운 우리’의 발명
김한민 지음 / 한겨레출판 / 2023년 11월

환경운동가 김한민의 칼럼을 엮은 책이다. 생태. 기후위기에 대한 저자의 고민들을 탈인간이라는 단어로 해석해보며 우리에게 곧 다가올 미래인 기후위기를 조명해 본다. 비인간 동식물과의 긴밀한 연결이 곧 ‘우리’가 되는 길이며, 탈인간을 통해 새로운 ‘우리’의 발명을 저자는 말한다.

인류세를 받아들인다는 건 뭘까? 그것은 인류의 행동주체를 인정하는 것이다. 동시에, 지구 차원의 생태 위기에 대한 인간의 책임과 해결 역량도 인정하는 것이다. (p.7)

인류세를 넘어 자본세라는 말이 나올 정도이다. 우리의 기후위기는 어디까지 왔을까. 10년이 채 남지 않았다고 하는데 저자의 글들을 읽으니 우리가 행동할 수 있는 것은 무엇일까 생각해보게 된다. 최근 일회용품 사용규제 철회가 이뤄져서 더 화가 난다. 우리나라만 역행하고 있는 걸까. 대선용일까.

과거에 ‘인간중심’이란 말이 긍정적 정서를 환기했다면, 이제 ‘인간중심주의’는 대개 경우 문명의 비판적인 맥락에서 쓰인다. 이제는 탈인간중심주의를 해야 하고 이를 위해 자의식 과잉에서 벗어나 타자긍정을 이루어내야 한다고 저자는 말한다.

인간이 중심의 사고가 불러온 생태계의 파괴가 지구 곳곳에서 목격되는 지금, 이제 기후에 대응해야 할 때이다. 코로나19 때의 대응 방식을 기후위기에 맞춰 해보자는 제안에서 저자가 느끼는 기후위기의 시급함이 절실하게 다가왔다. 북극에서, 아마존에서 일어나는 일이 아니라 당장 우리나라에서 가뭄에 폭우에 폭염에 노출되어 있음에도 그 무서움을 피부로 느끼지 못하고 있는 것이 현실이다.

미래 세대에 부끄럽지 않은 우리가 되는 방향을 제시해주는 책 <탈인간 선언>이다.

“우리가 먹는 방식을 바꾸는 것만으로 지구를 구할 순 없지만, 먹는 방식을 바꾸지 않고 구하기란 아예 불가능하다.“ (p.102)

오늘날 21세기 한국에선 꿈같은 소리란, 이를테면 이런 세상을 바라는 것이다. 탈성장(기후위기, 생태계 파괴, 자원 고갈 등 경제성장의 한계 요인을 인식하고 경제.사회 목표를 재설정하는 운동)을 내건 정당이 선거에서 승리하고, 산업재해 사망이 0건이 되고, ‘잊혀진’ 공공주거의 상상력을 복원해서 내 집 마련과 공급의 틀에 갇힌 주거 문제를 해결하며, 10년 안에 배기가스 배출 자동차를 퇴출한 다음 30년 귀엔 석탄. 가스.석유 의존도를 0으로 만들고(암스테르담은 이미 이행 중인 계획), 연25억 개씩 쓰던 일회용컵 없이 음료를 마시고, 성적 지향 때문에 차별받지 않고, 공장식 축산과 육식에 의존하지 않는 저렴하고 맛난 먹거리가 풍부한 세상...(p.159)

이대로 가면 꿈을 추구할 미래 자체가 없다는 진실을 밀레니얼들이 외칠 때 우리 ‘꼰대’들이 갖출 수 있는 최소한의 예의는 경청이다. (p.179)