위작
표윤명 지음 / 새문사 / 2014년 10월
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위작의 논란은 작품의 희기성도 있지만 작가가 고인이 된 경우 그 작품이 한정된 것이기 때문이다. 추사 김정희가 유배 시절에 제자인 추재를 비롯하여 석파,우선 등 그의 제자들과 교류하던 삶과 대화 내용이 서두를 장식하고 추사와 추재의 대화 내용이 이어지며 추사가 추재에게 (서권기문자향)이라는 문장을 통해 마음으로 정성을 다하여 글씨를 쓰고 그림을 그리라고 당부하는 말이 이 책에 나온다.

위작에 대한 논란은 가지지 못한 자의 몸부림이랄까!이런 면에서 주목해봐야 한다.거짓은 편리하다.그것은 그렇게 진짜같이 만들면 사람들이 속아주기 때문이다.속아준다는 것은 진짜처럼 만들어가는 것이기 때문이다.추사 김정희( 喜)의 작품을 모델로 위작이 만들어진 배경은 그의 시,서,화에 능했던 천부적 학자이기 때문이다.추사(秋史)는 18세기 말에 태어나서 19세기 외척 세도 정치기에 활동한 조선 예원의 마지막 불꽃 같은 존재이다.

청년 지환을 통해 그려지는 위작은 고서화계를 둘러싼 충격적인 소설로 자리메김을 하고 있다.조선의 독립운동과 위작은 어떤 관계가 있을까?역사소설은 픽션이 가미되어 있지만 전혀 근거가 없는 것으로는 구성하기가 힘든다.그러나 저자는 단단한 토대로 이 소설을 꾸며간다.진짜같은 가짜의 작품이 국립박물관이나 개인 박물관에 걸려 전시되고 있다는 사실은 알고도 속고 모르고도 속는 우리같은 보통사람들이야 어찌 알겠냐마는...,

 

주인공 지환은 그를 가르치는 박교수에게 조선후기 서화의 진위에 대해서 논문을 쓰겠다며 지환은 말하고 그런 지환에게 박교수는 도움을 주겠다며 자료가 많지 않으니 국립도서관 고문서실에 가면 참고할 자료가 많다는 말에 지환은 국립도서관에 가게 되는데 여기에서 충격적인 이야기를 듣게 되는데....,

생전에도 그랬으니 사후에야 말할 필요조차도 없지.수많은 사람들이 추사의 글씨를 쓰고는 관서하고 인장을 찍어서 팔아먹었지,그것 때문에 수준에 미치지 못하는 글씨들도 난무하게 된 거야.그러다가 가짜 그림과 글씨가 판을 치는 절정은 일제에게 나라를 빼앗기고 독립운동을 시작하면서 맞이하게 되지.독립운동이라고요?그래.독립운동.독립운동과 그림,글씨가 대체 무슨 상관이 있다는 겁니까?왜 없겠어. 생각해봐라.독립운동을 하려면 자금이 필요하지 않겠니,

 

그것도 많은 자금이 필요하지 않겠어?그런데 가짜 그림을 그리고 가짜 글씨를 써서 판다면 그 어려운 문제를 아주 쉽고 간단하게 해결할 수가 있다고.해서 그때 많은 가짜 그림과 글씨가 나오게 된 거야.지금 시중에 나돌고 있는 그림과 글씨의 대부분이 그때 만들어진 것이라고 보면 돼.파면 팔수록 그 깊이를 알수 없는 미궁속으로 빨려 들어가는 소설의 끝은 어딘가!지환의 의협심,추재 윤중후라는 가공인물,해동화사(海東畵史)를 둘러싼 보화회라는 비밀 결사단체

 

현재와 조선시대를 오가며 벌어지는 고서화를 둘러싼 비리와 그 진상의 중심에서 있는 주인공 지환과 송계화 그리고 지도교수 박찬석,해동화사와 보화회라는 비밀결사단체의 관게는 추리소설을 능가하는 스펙타클한 매력을 동시에 느끼는 상상초월의 맛을 더하고 있다.탐묵서림을 운영하는 송계하가 폭로하는 보화회의 회원인 박교수의 정체와 마지막의 반전은 이 소설에서 손을 놓지못하게 하는 매력을 가지고 있다.


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사람은 누구나 폭탄이다
박웅현.TBWA 주니어보드와 망치.TBWA 0팀 지음 / 열린책들 / 2015년 2월
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사람은 누구나 폭탄이다.그 말은 곧 모든 사람들은 다 가능성이 열려 있다는 말과도 일맥상통한다.우리는 이런 가능성을 알지못하고 겉모습으로 사람을 판단하곤 한다.실제 사례와 발표 내용을 토대로,창의력의 정체가 무엇인지,자기 안의 창의력을 어떻게 발견하고 발전시킬 수 있는지 구체적으로 접근해 가는 방식을 저자 박웅현을 비롯한 TBWA의 창의적 광고인들이 대학생들의 창의력을 이끌어 내기 위해 어떻게 멘토링을 했는지 이 책에서 알아본다. 

 

대학생들은 자신 속에서 어떤 이야기들을 발견해 내고 어떤 식으로 발전시켜 갔는지, 그들은 왜 대학생들에게 대중 강연을 시키기로 했는지 과정과 속내를 들여다볼 수 있다.저자는 젊은 대학생들을 대중 강연에 나서게 만들고 있다.13명의 대학생들이 7분씩의 발표 내용을 들고 400명의 청중 앞에 선다.이 대학생들은 강연 주제 찾기에서부터 시작해 연단에 오르기까지 6개월간의 멘토링 과정을 거쳤다고 한다.망치라는 이름의 이 독특한 강연회는 이번으로 세 번째다.

 

앞선 두 번의 망치를 통해 대학생들의 창의력이 폭발하는 무대임을 입증해 보인 바 있다.시작하기 전에는 대학생들한테 들을 만한 이야기가 있겠어?라는 안팎의 우려를 샀다.하지만 2014년 2월 첫 번째 망치를 통해 막상 뚜껑을 열자 정반대의 반응이 일어났다.두 번째,세 번째 망치로 이어질 수 있는 계기가 마련된 것이다.사람은 누구나 폭탄이다도 그런 창의력 지침의 하나이자 박웅현의 오랜 믿음이며 이 말은 모든 사람은 창의적이라는 말과 같은 것이다.

모두가 폭탄이지만 누군가는 터지고 누군가는 터지지 못한다.이는 뇌관을 찾느냐 못 찾느냐에 달려 있다.14개의 뇌관을 찾는 과정을 보여 주는 이 책을 통해 우리는 자신의 뇌관을 찾아낼 힌트를 얻을 수 있을 것이다.생각에서 오는 차이는 새로운 것을 만들어내고 이런 과정을 통해 세상이 달라지고 창의력은 발명이되고 발견이 된다고 저자는 말하고 있다.사소함을 사소하지 않게 만들어내는 창의력은 디테일의 합이다라고 한다.

 

​반복되는 일상에서 얻어지는 것은 아무것도 없다 그러나 그 일상에서 조금만 다르게 다른방향으로 돌려보면 망치로 때리는 창의력이 생겨난다.

누구에게나 할 이야기는 많다.때로는 버리는 것도 아이디어인 것이다.그가 누구이건,무엇을 공부하고,어떤 환경에서 자랐건 그의 안에는 팡! 하고 터져 나올 창의력이 내재되어 있다는 뜻 그런데 왜 어떤 사람은 창의적으로 보이고 어떤 사람은 아닌가. 그 이유를 묻는다면,우리의 대답은 하나.사람은 누구나 폭탄인데 다만 그 폭탄이 터지는 발화 지점이 다를 뿐이라는 것.만약 우리의 믿음이 맞다면,해야 할 일은 자명해진다.


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전교 1등의 책상 - 상위 1% 학생 25명이 밝히는 만점 공부법 전교 1등의 책상 1
중앙일보 열려라공부팀 지음 / 문학수첩 / 2015년 1월
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전교1등의 책상 언제나 궁금하던 것이었다.과연 그들의 책상은 어떨까?어떤 방법으로 공부를 하기에 전교에서 1등을 할까는 아무리 공부를 해도 1등을 못했던 나에게는 늘 선망의 대상이었다.이 책을 보면서 깨달은 점은 공부의 방식을 바꿔야 한다는 것이다.성적이 오르지않으면 본인도 답답하지만 곁에서 보는 부모님의 심정은 오죽하랴 이 책은 그 두가지를 해결하는 방법을 보여준다.그러나 결론은 남과 같이 하는 것보다 자신에게 맞는 공부법을 찾는 것이다.

1% 영재들이 들려주는 특별한 공부법이 소개되어있다.그들의 책상에는 어떤 것들이 숨어있는 것일까? 공부가 제일 쉬웠어요!라고 얘기하는 아이들이 나는 제일 짜증이 났었다.이  책에서 들려주는 그들의 공부의 비법?내용을 따라가 보자.특목고 학생들의 효율적인 공부 방법을 소개하면 재미있다고 생각하면 공부가 쉬워진다고 경기외고 왕정민 양은 말하고 있다.워킹맘ㅁ의 아들 대원외고 고병욱 군은 조기 인성교육이 답이라고 말하고 있다.

 

​과학 영재인 대전과학고 황민영 양은 친구와 끊임없이 수다를 떠는 이유속에서 자신의 잠재력을 끄집어낸다.안 될 땐 쉬어가는 것이 1등 전략이라고 안양외고 오수인 군은 이 책에서 말하고 있다.한영외고 임현진 양은 나를 믿고 열심히 노력을 한 결과 어느새 전교에서 1등을 하였다고 말한다.그들은 벼락치기의 공부방법이 아닌 꾸준한 노력의 학습법으로 전교1등의 영애를 차지하는 방법을 이야기 하고 있다.

 

​자사고의 아이들의 공부하는 방법들은 어떨까? 경문고의 이승엽 군은 자투리시간에도 책을 놓지 않고 공부하는 훈련법으로 공부의 홈런을 친 인물이다.세화고의 최영조 군은 사교육의 선행없이 1등을 한 비결을 이렇게 말한다.책을 많이보는 것 보다는 깊게 파고드는 방법으로 공부를 했다고 한다.세화여고 전혜원 양은 교과서를 5번만 읽으면 시험에 나올 중요한 내용이 다 보인다고 말하고 있다.

​그외에 한법도 공부를 강요를 하지않은 엄마가 전교1등의 비결이라고 하는 외대부고 김동환 군등 교과서를 읽고 수업에 집중,기본에 충실한 학생,쉬어야 공부가 잘 된다는 학생등 다양한 방법으로 공부를 하는 학생들을 만나본다.그러나 노력없는 결과는 기대하기가 힘들다.30분 단위의 시간 계획표로 시간관리를 한 경기고 박정현 군,문제집도 궁합이 맞아야 한다는 백석고 나상운 군,전교 1등이 뽑은 공부법 BEST 사이트 & 앱도 이 책에서 제공하고 있다.


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앤드류 머레이의 온리 갓 - 오직 하나님만을 바라는 복된 임재를 경험하는 삶
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2015년 3월
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앤드류 머레이의 작품속에 묻어있는 기도와 그리고 신앙의 영성깊은 글은 언제나 나의 신앙을 자극하는 도전적인 신앙의 힘을 불러일으킨다.물질만능주의를 지향하는 크리스찬들의 삶에 치명적인 권고를 우리는 받아 들여야 한다.그는 우리보다 1세기 이전에 살다갔지만 그의 삶속에 녹아있는 하나님의 사랑은 이 시대에도 영원히 지속되고 있음을 보여주고 있다.마치 겨울동안 잠자던 대지위에 촉촉히 봄비가 내리면서 새로운 잎사귀를 내는 마른 가지의 기운처럼이다.

내 영혼의 갈급함은 그 어떤 것으로 채우지못한다는 것을 우리는익히 알고 있다.보좌에 앉은 위대하신 하나님을 바라보도록 하라.하나님은 사랑이시며, 모든 피조물에게 그분 자신의 선하심과 복되심을 끊임없이 전달하려는 놀라운 열망을 간직하고 계신다.하나님은 복주시기를 열망하고 기뻐하신다.

하나님은 그분의 자녀들 한 사람 한 사람에 대하여 성령이 베푸시는 권능으로 말미암아 각 사람에게 그분의 사랑과 능력을 드러내시겠다는 영광스러운 목적을 가지고 계신다.그래서 당신이 하나님을 기다리거나 일상생활에서 그분을 기다리는 거룩한 습관을 유지하려고 애쓸 때마다 당신은 자신을 만나기 위하여 준비하고 계신 하나님을 바라보게 될 것이다라고 머레이는 이 책에서 말하고 있다.오직 하나님만 바라는 우리들의 심령속에 그분은 늘 역사하신다.

 

 

하나님 아버지는 항상 성령 안에 계시며, 우리 안에 계신 그와 동일한 성령 또한 하나님 안에 계신다.그리고 성령으로 한껏 충만한 사람은 하나님의 약속이 훨씬 더 많이 성취되도록, 또한 우리 안에 내주하시는 성령이 더욱 강하게 일하시도록 절실하게 하나님을 기다리는 첫 번째 사람이 될 것이다. 우리 안에 계신 성령은 우리의 마음대로 사용할 수 있는 어떤 힘이 아니다. 또한 그 성령은 하나님 아버지와 성자 예수 그리스도와 전혀 별개로 움직이는 어떤 권능도 아니다.

 

성령은 우리 안에서 일하시는 하나님 아버지의 실질적이고 살아 있는 임재와 능력이다. 그러므로 성령의 내주하심이 어떤 것인지를 충분히 드러내고 경험할 수 있도록 우리는 하나님 아버지를 기다려야 한다. 그리고 우리 안에 성령이 점점 더 강하고 풍성하게 임하기를 기도해야 한다.복된 하나님의 임재를 누구나 경험해야한다.언제나 우리들의 마음문을 두드리고 계신 그분의 목소리를 우리는 들어야한다.세상에 복잡한 기류에 마음을  잃어 버리면 그 음성을 듣지못한다.

​가장 낮은 곳으로 임하시는 하나님의 임재를 우리는 경험해야한다.내 영혼아 너는  무엇을 바라느냐? 내가 지치고 힘들어서 쓰러질 때 하나님 당신은 어디에 계셨나요?나와 하나님 사이에 담으로 가로막혀 있는 것은 무엇인가! 오늘 우리의 삶에서 찾아 해결해야한다.불통을 소통으로 변화시키는 그분의 사랑을 경험하라고 이 책은 권유하고 있다.하나님은 우리가 바라보는 동경의 대상이 아니라 우리의 아버지이시다.영혼의 갈급함을 그분은 아신다.

​아무리 보기좋은 음식이라도 내가 먹어보지 못하면 그 맛을 알 수 없다.신앙생활도 마찬가지이다.내가 하나님의 사랑과 역사를 체험하지 못하고 성령에 대해 논한다면 눈먼소경이 코끼리의 뒷다리를 만지는 꼴이다.보좌에 앉은 위대하신 하나님을 바라보자.하나님은 사랑이시며,모든 피조물에게 그분 자신의 선하심과 복되심을 끊임없이 전달하려는 놀라운 열망을 간직하고 계신다.하나님은 복주시기를 열망하고 기뻐하신다.

 

하나님은 그분의 자녀들 한 사람 한 사람에 대하여 그분의 성령이 베푸시는 권능으로 말미암아 각 사람에게 그분의 사랑과 능력을 드러내시겠다는 영광스러운 목적을 가지고 계신다.앤드류 머레이는 하나님의 임재를 경험하기를 주저하지 말라고 권유한다.내 마음을 열고 그 하나님을 기다릴 때 그 분은 나의 심령속에 들어와 마음껏 역사하실 것이다.내가 그분의 도구로 마음껏 쓰임을 받을 때 비로소 온리 갓의 사랑을 경험하게 될 것이다.
 


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황제내경, 인간의 몸을 읽다 - 중국 최고 석학 장치청 교수의 건강 고전 명강의 장치청의 중국 고전 강해
장치청 지음, 오수현 옮김, 정창현 감수 / 판미동 / 2015년 1월
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황제내경은 2천 여 년을 이어온 의학경전이다.이 책이 지금까지 우리들의 삶에 적용되는 것은 대단한 힘이 있는 것이고 그 가치는 이루 말로 할 수 없는 것이다.중국 신화의 인물인 황제와 그의 신하이며 천하의 명의인 기백()과의 의술에 관한 토론을 기록한 것이라 하나 사실은 진한()시대에 황제의 이름에 가탁()하여 저작한 것 같다.이 책은 원래 18권으로 전반 9권은 소문(), 후반 9권은 영추()로 구분된다.

​현대 의술이 아무리 발전하고 발달해도 마음의 병을 속 시원하게 고치는 방법은 이렇다 할 성과를 보여 주지 못하고 있다.아니 더 마음의 병을 키우는 결과를 초래하는 복잡한 현실이다.이 책은 그런 사람들을 위해 나왔다고 볼 수 있다.인간의 몸을 읽는다는 것은 몸만 아니라 마음까지 두루 읽어 건강한 삶을 유지하는 데 필요하다.이책은 그런 나와 당신을 위해 나온 책이다.특별한 기구없이 손으로 경락을 지압하는 방식으로 눌러주면 나의 건강을 유지할 수 있다.

 

 

황제내경에서 말하는 실천적 행동정기신 양생이다.우리 몸을 이루는 세 가지 중요한 개념을 황제내경에서 보면 정(精)은 몸의 근본 물질이고,기(氣)는 생명활동의 에너지이며,신(神)은 생명활동의 주재자이자 활력 그 자체라는 것이다.이 세 가지를 단련해야 건강해질 수 있다고 하며,구체적인 방법으로 호흡법, 명상법,기공법,식이요법,마음 수련법 등을 이 책에서 소개한다.계절별, 나이별, 남녀별, 체질별로 세부적인 지침까지 제시하고 있다.

 

 

 

저자가 직접 개발한 오심양신법(五心養神法)은 남녀노소 누구나 손쉽게 따라 할 수 있는 간편하고 실용적인 수련법이다.자신만의 건강 철학을 먼저 세우라고 말하면서 양생에 대하여 말한다.양생(養生)이란 대체 무엇일까?서양 의학에서는 외형적인 건강을 추구하고, 동양 의학에서는 외형과 정신을 결합하는 양생을 추구한다는 것이 가장 큰 차이점이라고 할 수 있다.

 

 

저자는 시카고 대학 연구팀과 공동으로 미국 아이오와 주와 북경시의 주민들을 대상으로 양생에 대한 연구를 한 결과 미국인이 생각하는 양생과 중국인이 생각하는 양생의 차이점을 발견하였다. 미국에서는 피조사자의 90퍼센트가 양생법에 대한 질문에 체력 보강과 좋은 음식을 섭취하는 것이라고 답했던 반면, 중국인들은 기본적으로 양생을 정신을 건강하게 하고 마음을 기쁘게 하는 것이라고 여기고 있었다고 한다.

 

 

​서양 의학에서는 외형적인 건강을 추구하고, 동양 의학에서는 외형과 정신을 결합하는 양생을 추구한다는 것이 가장 큰 차이점이라고 할 수 있다.마음의 병은 마음의 약으로 치유해야(칠정육욕 통제 양생법)한다.분노가 과하면 간이 상하고 지나치게 기뻐하면 심장이 상한다.생각이 많으면 비장의 기운이 엉기고 슬퍼하면 폐의 기능이 균형을 잃는다.두려워하거나 놀라면 신장에 무리가 가기 때문에 생각을 많이 하여 두려움을 해결하는 방법도 양생비법에 기록되어있다.

​특히 심장 보양법이라든가 간 보양법등은 음식과 혈의 맛사지등으로 예방및 치료가 가능하다.생강, 고추 등은 적게 먹고 구기자, 당귀, 등의 신선한 채소와 과일,다른 동물의 간은 많이 먹는다.폭식 폭음,불규칙적인 식사를 피하고 마음이 평온하고 기운을 조화롭게 하여 심신의 텅 비고 고요한 허정 상태를 유지한다.밤 9시~11시 사이에 잠자리에 들어 밤 11시부터 새벽 3시까지는 깊은 수면 상태에 있어야 한다고 이 책에서 말하고 있다.

​신장을 보양하는 법에는 정욕을 절제하고 한 손으로는 배꼽 아래 하단전을, 다른 한 손으로는 등 뒤쪽 후단전을 안마한다.호두, 구기자, 대두, 검은콩, 참깨 등. 혀 아래 고인 침을 함부로 뱉지 말고 삼키기를 반복한다.이 책에서는 조화로운 삶을 누리려면 몸부터 공부하라고 권유하고 있다.황제내경을 통해 바라보는 내몸의 상태를 잘 점검하여 치료보다는 예방의 가치를 높여보자.여기에는 동양사상의 원천인 천인합일(天人合一)음양오행(陰陽五行)사상이 담겨 있다.



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