굴욕의 역사- 고려의 마지막 100년

굴욕의 역사 100년 ㅣ 고려사 5부작 100년 시리즈 1
이수광 지음 / 드림노블 / 2010년 9월

  고려와 조선. 같은 500년의 역사를 가지고 있음에도 불구하고 우리가 알고 있는 것은 많은 차이가 난다. 책이나 tv로 전해지는 것조차 조선과 조선왕조의 이야기는 많은데 고려에 대한 정보는 많지 않다. 같은 우리의 소중한 역사인데 이렇게 차이가 나는 이유는 무엇일까. 이 책을 읽으면서 고려가 우리에게 잊혀질 수밖에 없었던 것이 분통이 터지고 안타까웠다.

[굴욕의 역사 100년]은 ‘조선을 뒤흔든 16가지 살인사건’, ‘조선을 뒤흔든 연애사건’ 등 다수의 픽션형 역사서를 저술하여 많은 사랑을 받고 있는 이수광의 ‘고려사 5부작 100년 시리즈’의 첫 번째 책이다.
이 책은 고려 역사의 시작에서부터 서술하는 것이 아니라 제23대 고종에서부터 제31대 공민왕에 이르기까지 멸망하기 100년 전의 일들을 서술하고 있다.

최씨 무신정권의 말기 약해질대로 약해진 왕권은 강화도로 천도하면서까지 치열하게 몽골과 싸웠지만 무신정권의 부패와 고려 왕실의 반목으로 몽골에 밀리게 되었고 결국 강화의 조건을 세자가 북경에 입조하는 것으로 하였다. 세자로서 처음 몽골에서 인정을 받아 왕이 된 원종은 몽골 쿠빌라이의 도움을 받아 무신정권을 견제하였다. <고려사>의 사관은 원종에 대해 원나라에 복속하여 백성들이 전쟁에 휘말리지 않게 한 것을 긍정적으로 평가했으나 결국은 고려사가 끝이 나는데 결정적인 역할을 하게 되었다.
고려왕조의 이름 중 앞에 ‘충’이 붙은 왕은 대부분 원나라에서 자라고, 교육을 받아 고려인이라는 의식이 없었다. 오히려 변발을 하고 몽골의 옷을 입으며 몽골인으로서의 삶을 살았다. 고려의 왕이었으나 고려에 속하지 못했던 것이다.
충렬왕에 와서는 왕보다 수행원이 적다고 지팡이로 왕을 때린 몽골에서 시집온 제국대장공주부터 왕보다 쿠빌라이에게 가서 고려의 일을 상의하는 신하까지 왕권은 약해져가기만 했다. 심지어 쿠빌라이가 원나라 풍습을 따르라는 명을 하지 않았음에도 자발적으로 변발을 하고 몽골옷을 입는 모습을 보고 스스로 굽히고 원나라의 속국이 된 고려가 참 치욕스러웠다.
충선왕은 어릴 때부터 총명하여 왕이 된 후에도 백성을 위한 개혁정치를 추진하나 기득권 세력의 반발을 가져왔으며 원나라 공주와 사이가 좋지 않음을 계기로 왕위를 빼앗기고 연경에서 머무르게 된다. 그러다 원나라 무종의 왕위 계승에서 일등공신이 되어 심양왕에 책봉된다. 부귀영화를 손에 넣은 충선왕은 충렬왕이 죽었으나 왕위를 계승하지 않고 문인의 삶을 살며 원나라에 머물게 된다. 참 기구하다. 총명하고 개혁에 대한 마음이 있었으나 그것들이 모두 꺾인 후 고려를 피하여 타국에서 시를 읊으며 산 그의 삶은 참 안타깝다.
충숙왕은 어릴 때 왕위를 받고 선왕인 충선왕과 간신들에게 휘둘린다. 특히 간신들은 고려의 국호를 없애고 명나라에 정동행성을 세워 직접 다스려달라고 한다. 고려가 멸망되기 전이지만 이미 고려는 왕이 없었다.
충혜왕은 원나라에서 옥새를 받아오자마자 국사는 신하에게 맡기고 씨름을 하거나 매사냥을 했다고 한다. 충혜왕은 원나라에서조차 발피(망종)이라고 욕을 할 정도였고, 폐륜적인 음행은 하루도 거르지 않고 계속되어 일일이 기록하기가 어려울 정도였다고 한다.

이렇게 왕권이 약해지고 간신들이 넘쳐나던 시절, 백성들은 간신들에게 자신들의 것을 빼앗기고 원나라에 노비로 끌려가며 일본정벌에 동원되어 힘든 삶을 산 것은 자명한 일일 것이다.
고려의 굴욕의 역사는 고려의 힘으로 끝난 것이 아니다. 원나라 내정의 혼란기에 주원장이 명나라를 세우면서 마침내 원나라의 지배를 벗어난 것이다.
이 책의 처음부터 끝까지 읽으면서 왕권의 약화로 원나라와 신하들에게 휘둘리던 왕의 모습에 참 안타까웠지만, 그 시대의 고려인이라는 이유로 힘들게 살았을 백성들이 참으로 안타까웠다.

이수광은 잊혀져가고 있던 굴욕의 역사를 가진 고려를 이 책 속에서 생생히 되살려냈다. 많지 않은 문헌들을 가지고 고려에 대해 잘 모르는 사람들이 흥미를 가지고 재미있게 읽을 수 있도록 서술한 이수광의 노력에 박수를 보낸다. 

 과거 많은 침략과 억압속에서 살았던 우리들의 조상들의 역사는 끝난 것이 아니다. 현재도 세계 곳곳에서는 자국의 이익을 위해 과거를 조장하고 있다. 또한 보이는 곳에서, 보이지 않는 곳에서 기득권을 차지하기 위한 전쟁은 계속되고 있다. 우리의 것을 지키기 위해 과거를 아는 것은 대단히 중요하다. 과거 굴욕의 시대일수록 기억하고 다시는 이러한 굴욕의 역사가 생기지 않도록 대비하는 것이 필요하다고 생각된다.

고려의 몰락은 세자들이 원나라에 가서 어린 시절을 지내고 교육을 받으면서 점차 고려에 대한 애착이 없어짐으로 더욱 가속화되었다고 볼 수도 있을 것이다. 최근에는 많은 아이들이 어릴 때부터 어학연수나 유학을 해외로 가서 그 나라의 문화를 배운다. 물론 배울 것도 많겠지만 다시 한국으로 돌아왔을 때 적응하지 못하는 사람들도 있다고 들었다. 남의 나라의 것을 배우기 전에 우선 우리나라의 역사를 바르게 배우고 애착심을 가지게 함이 앞으로 우리나라가 더욱 성장하기 위해 꼭 필요한 일이라 생각된다.

이 책은 우리가 미처 몰랐던 고려의 역사에 대해 쉽게 접근하게 해 줌에 큰 의의가 있다. 미래를 대비하고 이 땅의 아이들에게 우리의 역사를 물려주기 위해서는 과거의 굴욕을 기억하고, 바르게 인식하는 과정이 꼭 필요할 것이다.

이 모든 극적인 순간들- 현재는 선물이다.

이 모든 극적인 순간들 - 윤대녕 산문집
윤대녕 지음 / 푸르메 / 2010년 9월

“세상이 이렇게 아름다워도 되는 것인가”

책의 뒷표지 상단에 있는 말이다. 49살의 저자 윤대녕에겐 많은 힘들 일들을 겪었지만 아직도 세상이 아름다워 보인다고 한다. 이토록 모든 것이 아름답게 느껴지는 이유가 궁금해져 이 책을 펴들었다.

윤대녕은 1990년 등단 후 오늘의 젊은 예술가상⋅이상문학상⋅현대문학상⋅이효석문학상⋅김유정문학상을 수상했으며, ‘이 모든 극적인 순간들’은 2006년 맛기행 산문 ‘어머니의 수저’ 이후 4년만의 산문집이다.
이 책은 49년을 살아온 그의 삶이 고스란히 녹아져 있다. 9살까지 시골에서 조부의 밑에서 자랐던 일, 24절기마다 친구와 만나는 일, 역마살을 타고난 아버지와 가난 속에서 자신을 키우신 어머니의 삶에 대해, 자신의 불면증, 연상의 첫사랑 이야기, 책을 읽는 즐거움 등 지난 삶에 대해 오버하지 않으면서도 담담하게 풀어내고 있다. 그의 글을 읽고 있으면 그의 평안하지만은 않았던 삶이 그가 글을 쓰게 하기 위해 그를 연단하고 있었는지도 모른다는 생각이 든다.
그는 어린시절 한학을 했던 조부의 가르침으로 시대착오적이고 반사회적 성향의 사람으로 자랐으며 부모에게 보내졌을 때는 가난으로, 재주가 없음에 한탄하며 권태와 우울에 빠져 살았다고 한다. 그런 그가 더 이상 갈 곳 없고 받아주는 데가 없어 소설가가 되었을지도 모른다고 고백한다. “무엇이든 그 속성을 알기까지에는 많은 시행착오와 그에 따른 사색이 필요하다(p.140).” 그의 지난 시절의 고통과 고뇌하던 나날들은 사물을 보는 넓은 식견과 세월을 아우르는 깊이있는 글을 남겨주었다. 그에게는 전화위복이 된 셈이다. 그의 글은 읽는 사람으로 하여금 좀 더 세상에서 긍정적으로 살 수 있는 힘을 주는 것 같다.
이 글에서는 그의 글쓰기와 문학에 대한 한없는 사랑을 느낄 수 있다. 그가 글을 쓰기 위해 집을 떠나 산으로 바다로 가서 한두달을 머무를 수 있는 이유는 그만큼 글쓰기를 사랑해서가 아닐까.. 또한 그는 조부와 살았을 때부터 삼촌의 방에서 잘 때 잠이 오지 않을 때 책장의 책제목을 읽는 등 책과 친하게 지내는 모습을 볼 수 있다. 세월이 가고 옆에 있는 사람들은 바뀌었으나 항상 책을 읽고 깊은 사색에 빠지는 그의 모습을 보면서 그가 글을 쓰는 것은 필연이라는 생각도 든다. 또한 한국문학이 나아온 길에 대해 많이 알지 못하나 저자의 한국문학에 대한 애정이 나에게도 전해짐을 느낀다.

‘현재는 선물이다’라는 말이 있다. 한순간 한순간은 마치 축복처럼 다가왔다가 새벽의 그림자처럼 사라진다는 저자의 말처럼 우연이든 필연이든 현재 이 순간을 놓치지 말고 현재의 일에 충실한다면 우리의 삶은 어느 시점보다 행복하고 항상 축복받는 삶을 살 수 있을 것이다.

[100자평] 기치조지의 아사히나 군

기치조지의 아사히나 군
나카타 에이이치 지음, 권남희 옮김 / 자음과모음(이룸) / 2010년 8월

장편들만 주구장창 읽던 나에게 '단편도 재미있네!' 라는 생각을 가져다 준 책!!

서른만 실종된 최순자

서른만 실종된 최순자
김은정 지음 / 판테온하우스 / 2010년 9월

과거 책이름 앞에 ‘서른~’이 붙은 책들을 보면 왜 이런 책이 필요할까, 왜 보나 싶었다. 서른이 무엇이기에 다른 때와 마찬가지로 한 살 더 먹는 것뿐인데... 그러나 서른이 되고 보니 왠지 20대와는 달리 꿈만을 쫒을 수도 없고 왠지 모를 불안감이 엄습해왔다. 작가의 말처럼 여자에게 가장 큰 공포는 ‘서른이 된다는 것’일지도 모르겠다.


최순자는 고등학교 2학년 때 부모님을 여의고 오천만원의 빚과 함께 홀로 남겨진다. 이 때 자신을 도와준 변호사 사무실에서 29살의 최순자는 평범하게 살고 있었다. 물론 2명의 남자에게 차이기도 하고, 여성을 위한 커뮤니티 카페의 매니저로서 글도 올리고, 옆 고등학교 운동장을 구경하기도 하면서 말이다. 그런데 변호사가 사채를 잘 못 쓰는 바람에 주식으로 돈이 생긴 최순자의 도움을 받아 기사회생하게 된다. 이 때 최순자의 거래조건은 주민등록 위조. 이름도 최수지로 바꾸고 살도 빼고 무려 12년을 깎아 고등학교 2학년으로 되돌아간다.

 

최근 ‘대학 때로 되돌아갈 수 있다면’이라는 생각을 해 본 나로서는 책을 읽는 동안 꿈이 책 속 현실이 되어 내 앞에서 펼쳐졌었다. 사람은 현재를 살고 미래를 계획하지만 자신이 살아온 과거에 대해 후회나 후회는 하지 않지만 늘 생각하는 듯하다. 물론 과거가 현재의 나를 만들었겠지만 더 나은 현재와 미래의 나를 위해 과거의 일정시점을 바꾸고픈 욕심과 미련이 있는 듯하다. 서른의 최순자가 열여덟의 최수지로 살아가는 모습을 보면서 이 책은 현재의 나에게 용기를 북돋아 주었다. 10대의 풋풋함과 20대의 젊은 열정의 때로 돌아가려하지 않아도 그것들은 모두 내 안에 있으니까. 그 때의 충만했던 삶의 열정들이 서른을 지나고 30대에서도 살아갈 힘과 용기를 줄 거라고 생각된다.

결국 서른은 과거와 미래의 나를 진지하게 바라볼 수 있게 해주는 중요한 단계인 것 같다.

저자는 이 책을 통해 과거로 돌아가고픈 서른즈음의 여자들에게 꿈을 실현시켜주었다. 고등학교시절로 돌아가 사랑도 하고 학창생활도 즐기게 해 주었다. 그리고 서른의 의미도 다시금 생각할 수 있는 계기를 마련해 주었다.

“무대 위에 서 있던 난 사위어가는 불꽃처럼 소멸해버릴 줄 알았는데, 스무 살 무대의 주인공도 나였고, 서른 살 무대의 주인공도 나였으며 마흔 살 무대의 주인공도 다름 아닌 나였다.” p346

최순자는 과거로 돌아가서야 자신의 꿈인 시나리오 작가로서 살 수 있게 되었다. 하지만 최순자가 진지하게 있는 그대로 자신을 받아들여 서른을 살지 못했다는 점은 안타깝다. 서른의 시기에 제일 중요한 것은 자신을 그대로 받아들이고 미래를 계획하는 것이라 생각된다. 앞으로 과거에 얽매이지 않고 ‘더 잘 할 수 있었을 텐데’가 아닌 ‘더 잘 해야지’의 마음가짐으로 서른을 살아가야겠다.

[100자평] 헝거 게임

헝거 게임 ㅣ 헝거 게임 시리즈 1
수잔 콜린스 지음, 이원열 옮김 / 북폴리오 / 2009년 10월

아끼고 아끼다 본 책! 머리속에서 선명하게 영상이 돌아가는 느낌?