일본 도자기 여행 - 에도 산책

일본 도자기 여행 : 에도 산책 - 일본 열도로 퍼진 조선 사기장의 숨결 ㅣ 일본 도자기 여행
조용준 지음 / 도도(도서출판) / 2018년 4월

책을 읽고 나서야 저자의 책을 보는 것이 이번이 처음이 아니라는 것이 기억났다

몇 년 전에 보다가 다 보지 못했던 유럽 도자기 여행~

그때 보다 만 책이 아마 북유럽이었던 걸로 기억이 난다

이 책을 다 보고 나서 찾아보니 내가 도서관에 신청했었던 북유럽과 동유럽 외엔 아직 소장된 책이 없어서 나머지 3권을 이번 달 희망도서로 신청했다

지난겨울과 봄 두 차례나 서울에 있는 국립 중앙 박물관에 갔었다

시골에서 사는 사람의 비애랄까~ 새벽에 일찍 일어나 가도 박물관에 머물 수 있는 시간은 길어야 4-5시간 정도이다 보니 정작 볼거리가 많은 3층의 도자기관은 시간에 쫓겨 급하게 지나치며 국보 몇 점만 겨우 보고 돌아와야했던 아쉬움이 이 책 속에서 비슷한 도자기를 볼 때마다 떠올랐다

책 속에 등장하는 일본 도자기들은 우리나라의 도자기들과 비슷한 것도 있지만 왠지 몰랐다고 해도 일본스러운 느낌이 드는 도자기들도 있었다

앞서 나온 두 권의 일본 도자기 여행 시리즈를 아직 읽어보지 못해서 책 중간중간에 앞의 책에서 얘기했으니 지나치는 부분이 많아서 조금 답답한 감이 없지 않았다

일본 도자기의 발달이 한반도에서 건너간 백제인들을 시작으로 그 후 임진왜란 때 강제로 일본으로 끌려간 조선의 도공들에 의해 발전했다는 것은 이제 보편적인 지식일 것이다

하지만 그 후에 일본이 어떤 식으로 도자기 문화를 발전시키고 그 발전된 도자기 문화로 어떤 결과를 얻었는지는 솔직히 이 책을 통해 처음 알았다

일본의 국보 중 두 개뿐인 차완~ 그중 하나는 조선에서 만들어진 것이라는 것은 예전에 다큐 프로에서 본 적이 있다  

일본의 우리의 도자기 문화를 가져다가 결국 자신들의 것으로 만들어버린 듯한 느낌이 이 책을 등장한 일본 각 지역의 특징을 지닌 도자기며 가마 그리고 도자기 명인들의 이야기나 그들의 작품을 보면 여실히 든다

특히 19세기에 벌써 유럽과의 무역에서 그들은 도자기를 발전시키기 위해 개인이 또 그리고 국가가 많은 지원과 노력을 아끼지 않았다는 점에서 부러움과 함께 그시대 우리나라의 쇄국정책에 한없이 아쉬음이 든다

현재에도 일본의 도자기들은 발전에 발전을 거듭하고 있는 거 같다

그들 특유의 장인 정신과 토토로 도자기처럼 현재 자신들의 문화를 결합시킨 것도 대단하고 또 시내의 서점 한가운데 도자기를 판매하는  그 수완도 배워야 할 거 같다 

책에 실린 사진들 중에 내가 박물관에서 보고 온 도자기들과 상당히 유사한 빛깔에 문양까지~ 일본이 왜 천황의 무덤이 발견될 때마다 급하게 덮어버리는지 그들의 입장에서는 이해가 가지 않는 것도 아니지만 그 안에 잠들어 있을 유물들에 대한 아쉬움도 든다

시작이야 어쨌든 지금은 자신들의 문화로 발전시킨 것은 사실이니 당당하게 공개하고 연구해도 좋을텐데 말이다  

일본 도자기 여행은 이 책이 마지막권이라고 하니 아마 다음에는 중국 도자기 여행이 나오지 않을까 기대해본다

한 권으로 끝내는 자산관리 노하우

한 권으로 끝내는 자산관리 노하우 - 개인부터 법인 CEO가지 알면 돈이 되는 절세와 보험 활용법
삼성생명 WM 사업부 지음 / 새로운제안 / 2018년 4월

솔직히 처음 이 책의 제목을 보고 "자산관리' ㅎㅎ 할거라도 있었으면 좋겠다는 조금은 자조적인 생각이 들었다

그리고 이 정도로 자산관리할 자산이 있는 부자들이면 개인 회계사가 있을텐데~~ 하는 생각도 했다

하지만 이 책을 보면서 생각이 바뀌었다

부자들이야 이런 지식이 있는 사람을 고용하면 그만이지만 그럴 여건이 안 되는 소시민이니 이런 공부도 스스로 하는 것이 맞는  일이라고 말이다

그렇게 양이 많지 않은 책이라 읽는데 시간이 많이 걸리지 않지만 두고두고 봐야 할 필요성이 있는 책이었다

요즘 "부자 되기"를 주제로 한 책들은 여전히 강세를 부리고 있다

책의 키워드에 "부자"가 들어가는 책은 몇 년 전부터 쏟아지다시피 나오고 있는 거 같다

하지만 다르게 생각해보면 그 많은 책이 계속해서 나온다는 것은 여전히 정답은 소원하다는 이야기일 것이다

사람마다 자신에게 맞는 스타일을 찾아 공부하고 또 실천해보는 것이 중요할 것이다

이 책은 자산관리에 있어 중요한 부분만을 골라서 다루고 있고 그 내용도 일상생활에서 필요한 것들이라 읽으면서 집중이 되었다

특히 1장의 2018년 바뀌는 세법에 관한 부분은 당장은 소용이 없을지라도 이 정도는 알아두면 좋은 것들이라고 생각되었다,

부동산에 있어서 장기보유 특별공제라는 부분이 있는데 이 부분이 예전에 비해 공제 비율이 많이 낮아진 것을 확인할 수 있었다

이 개정 내용은 내년 2019년부터 적용된다고하니 올해 안으로 정리할 수 있는 정리하는 것도 방법일 것이라 생각된다

6월이 해외 금융 계좌 신고의 달이라는 것도 그 기준액이 원래는 10억이었으나 올해부터는 5억 이상이라고 하는 것도 처음 알았다

차명계좌에 대해서는 실소유자뿐만 아니라 명의를 대여해 준 사람 역시 징역 5년 이하의 형사처분을 받을 수 있으니 주의가 필요할 것이다

탈루소득에 대한 신고 보상금의 지급한도가 기존에는 30억원이었고 현재는 40억원이라고 하고 이런 일만 하는 파파라치도 있다고 하니 세상은 참 알다가도 모를 일인 거 같다

하긴 보상금이 이 정도라면 이해가 가긴한다

고액 현금거래에 한해서 소액으로 여러 번에 나눠서 해도 소용이 없으니 부자들은 주의해야 할지도 모르겠다

하긴 그들이라면 또 다른 방법을 찾아내겠지만 말이다

상속법에 대해서도 기본적인 지식을 쌓을 수 있었다

기장이라는 것도 처음 알았고 이 복식부기 의무자가 있다고하니 정말 지금까지 너무 모르고 산 거 같다

종합부동산세에 대한 부분에서 고령자 공제라는 부분이 있으니 꼭 챙겨서 확인해야 할 것이다

상속보다 증여를 하면 세금을 줄일 수 있는다는 것은 이제 누구나 다 아는 사실일 것이다

절세에 도움이 되는 사망보험 가입 요령도 알 수 있으니 미리미리 준비해두는 것도 나쁘지 않을 거 같다

특히 사회환원과 가족사랑의 균형을 이뤄낸 유대인들의 상속 플랜은 인상적이었다

자녀대에는 힘들지만 손자대에서 금수저를 남겨줄 수 있는 상속 연금보험이라는 것도 있으니 미리 알아보는 것도 좋을 거 같다

처음에는 책이 작고 얇아서 별 내용이 없나 했지만 중요하고 필요한 부분만 간추려 놓은 듯하다

자산관리~

얼마 되지 않는다고 해서 막연하게 손놓고 있을 것이 아니라 얼마 되지 않으니까 더욱 관리가 필요하고 중요한 것이라 생각되었다.

[이 글은 해당출판사에서 도서를 제공받아 작성하였습니다.] 

서양 미학사의 거장들

서양 미학사의 거장들 - 감성과 예술을 향한 사유의 시선
하선규 지음 / 현암사 / 2018년 4월

서양 미학사하면 기억 속에서 읽다가 포기했었던 책 한 권이 떠오른다

10여년도 더 전에 우연히 작은 시골 도서관에서 발견했던 헤겔의 미학사~ 괘 두꺼운 세 권의 책이었는데 아마 1권을 반정도 읽다가 포기했던 걸로 기억난다

르네상스 시대를 기본으로 하는 미술에 대한 책들을 읽다보니 좀 더 공부하고 싶어졌고 그다음에는 미술사에 대한 책을 읽었다

미술사에 대한 괘 많은 책들을 읽었고 다시 미학사로 돌아와 기초적인 책도 몇 권인가 읽었다

하지만 여전히 미학사는 어렵고 이 책을 다 읽은 지금도 이해는 어느정도 한 것인지 스스로도 궁금하다

미학사라고 하면 미술 즉 예술과 관련이 있을 거 같지만 미학사는 미술에 극한되지 않는 "미 美"를 포함한 모든 것들에 대한 정의라고 하는 것이 맞는 표현일 것이다

그리고 여기에 포함되는 "미"라는 것이 일반인들이 전혀 생각지도 못하는 것들도 포함된다는 생각이 들었다

책에 등장하는 미학사의 거장들은 철학책들을 괘 읽은 사람이라면 한 번 이상은 들어보거나 저서를 접해본 철학의 거장들이 대부분이다.

미적 체험과 예술을 체험하고자 하는 욕구는 일상생활의 고루함과 편협함에서 벗어날 수 있는 계기가 되기 때문이라고 한다

탁월한 시인과 예술가들이 모두 뛰어난 현상학자이기도 하다는 이야기에 의아하기도 했지만 생각해보니 그런 거 같기도 하다

흔히 이런 사람들을 현실에서 벗어난 삶을 사는 사람들이라고 생각하기 쉽지만 생각해보면 그들이 그런 작품을 남길 수 있었던 것은 자신들이 본 현실을 엄청난 집중력을 가지고 관찰해서 자신들만의 표현방식으로 나타낸 것이 이들이 현상학자 그것도 뛰어난 현상학자라는 적확한 표현일 것이다.

미학사 책에서 플라톤이나 칸트의 이름을 발견하리라고는 전혀 예상하지 못했었다

생각해보면 플라톤은 스승 소크라테스나 제자 아리스토텔레스와 달리 부유한 귀족 출신이었으니 삶과는 조금 동떨어진 예술에 대해 사색을 즐길 수 있는 여유가 있었을 것이라는 생각도 든다

플라톤이 체계적인 이론이나 저서를 남기지 않았다고해서 조금은 의외였다

"반쪽 인간의 신화" 에 대한 플라톤의 이야기는 대단히 흥미로워서 관련 서적을 더 찾아서 읽어봐야 할 거 같다는 생각이 들었다

역사는 객관적이고 생각하기 쉽지만 역사가가 자신이 "사관"에 입각하여 재구성한 이야기임을 잊지말아야 한다

세계사를 보면 중세를 암흑의 시대로 표현하고 있지만 그 시대에 살았던 사람들은 자신들이 "중세"에 살았다는 것도 생각한 적이 없으며 이는 반짝반짝 빛나는 르네상스 시대의 사람들도 자신들의 시대 후세에 "르세상스"라 불리며 많은 관련 연구들이 나올 줄 상상도 못했을 것이다

그들이 그저 자신들의 시대를 묵묵히 살아간 것이다 지금의 우리처럼~

문득 지금 이 시대를 500년 후, 1000년 후 사람들은 어떤 이름을 붙여서 부를까 궁금해진다

르네상스 시대의 건축가 중 한 명으로만 생각했던 알베르티는 르네상스적 통합적 지성들의 모범을 실천한 인물이라고 하니 그동안 르네상스를 대표하는 다른 천재들에 비해 그다지 관심을 가지지 않았던 그에 대해서도 이번 기회에 다시 알 수 있었다

지금 우리가 휴대폰 하나면 언제 어디서나 쉽게 찍는 사진이 근대의 미학사에서 얼마나 중요한 의미를 가지는지도 알 수 있었다

이미지의 쉽게 얻을 수 있고 무한으로 복제하며, 언제 어디라도 보낼 수 있는 사진으로 인해 대중 매체들의 형식과 내용이 혁신적으로 변화하는데 이바지했고 그 변화는 여전히 진화 중이다

칸트의 '판단력 비판'이라는 책에서 미학적인 측면에서 획기적인 논의들을 제기했다고 한다

또한 이 책은 내가 예전에 포기했었던 미학 분야의 거장인 헤겔의 '예술철학"이라는 저서와 함께 서양 미학의 교과서로 불리고 있다고하니 기회가 된다고 꼭 찾아서 읽어보고 싶다

칸트의 '무관심성" 개념과 주체와 대상의 존재 자체로부터의 거리라는 '심미적 거리'에 대해서도 알 수 있었다

이 책에서 헤겔의 등장은 아주 오래전에 헤어진 친구를 만나는 것과 같은 그리움 같은 느낌이 들었다

헤겔하면 바로 떠오르는 "정반합"이지만 헤겔은 정작 이런 표현을 쓰지 않았다고 한다

또한 헤겔의 꽃이나 풍경의 아름다움 같은 자연미는 미학의 대상에서 제외시켰다고 한다

그 이유는 자연미는 '인간의 자유로운 영혼의 흔적'을 담고 있지 않기 때문이라고 했다고하니 왠지 그의 사진에서 보여지는 냉철함이 더욱 돋보이는 거 같다

헤겔 부분을 읽으면서 왠지 모르게 그때 끝내지 못했던 것을 이제야 끝낸 듯한 묘한 기쁨도 있었다

"이미지"가 라틴어 'imago'에서 나온 말이고 그 의미가 밀랍으로 만든 죽은 사람의 얼굴 즉 흔히 말하는 데스마스크에서 나왔다고 하니 조금 으스스하다

칸트와 함께 철학사에서 빠지지 않는 스타 니체의 등장 또한 반갑다

니체를 주관적인 사상가이며 철두철미하게 자신에 대해 사유하고, 자신을 위해서 글을 썼으며 그가 출발하고 도착한 곳은 언제나 자기 자신이었다는 정리에 문득 지금까지 읽었던 그의 저서들에 대해 다시 한번 생각해보게 되었다

한동안 시대의 표현하는 용어로 사용되던 "포스트모던"이라는 말이 '리오타르'에 의해 탄생한 말이며 그 등장 배경의 어수선한 시대적 배경에 대해서도 알 수 있었다

물른 그가 의미한 포스트모던과 시대가 요구하고 또 이룬 포스트모던은 전혀 상관이 없는 다른 의미지만 말이다

하이데거가 나치 지지자라는 것은 알고 있었지만 그 투철함에는 조금 찝찝한 생각도 들었다

"미학"은 여전히 소원해 보이지만 이 책에서 어느정도 거장들의 미학을 맛보기로 알았으니 다음에 미학에 대한 책을 본다면 적어도 낯설지는 않을 거 같아 지금보다는 조금은 편하고 수월하게 이해하는데 도움이 될 거 같다

[이 글은 해당출판사에서 도서를 제공받아 작성하였습니다.]

수련

수련 : 삶의 군더더기를 버리는 시간 ㅣ 배철현 인문에세이
배철현 지음 / 21세기북스 / 2018년 4월

일단 저자가 배칠현 교수님이라는 설명에 책을 읽고 싶어졌다

앞부분을 읽다보니 이 책의 앞서 읽었던 심연의 다음 단계를 말하는 책이라는 것과 앞으로도 시리즈로 나올 거라는 예상이 들었다

질문 시리즈 2권을 시작으로 심연, 인간의 위대한 여정, 수련까지 의도하지는 않았지만 교수님의 저서를 최근 몇 년 동안 적어도 일 년에 한 권 이상은 읽게 되는 거 같다

수련이라고 하면 무언가를 얻기 위해 노력하는 시간을 의미하는 것이라고 생각했었다.

하지만 이 책에서 교수님이 말하는 "수련"은 책의 표지에서도 밝히듯이 삶의 군더더기기를 '버리는' 시간에 대한 이야기이다

항상 무언가를 얻기 위해 참고 노력하는 것이 미덕이고, 수양이고, 미래를 위하는 길이라고 믿어 의심치 않았었다

가끔 그 인내의 결말이 과연 달콤한 과실일지, 아니면 썩어서 먹지도 못하고 버리게 될 쓰레기는 되지 않을까 하는 의문과 두려움이 드는 것도 어쩔 수 없는 인간의 나약함이라고 스스로 하루하루 위로하는 날도 많았다

생각해보면 무언가를 얻기 위해서는 그 무언가에 대한 대가를 치러야 한다는 것은 당연한 일이다.

하지만 그렇게 얻어낸 것들이 그것을 얻기 위해 버려진 뭔가보다 가치 있고 중요한 것이라는 보장은 어디에도 없다는 생각에 더욱 불안해지는 것도 하는 수가 없다  

이 책에서는 유난히 한자에 대한 풀이가 많다

책의 의도와는 달리 이 한자에 대한 정의와 풀이들을 보면서 한자 공부를 이런 식으로 하는 것도 좋은 방법이라는 조금은 엉뚱한 생각에

빠져들기도 했다

한자의 원리에서도 알 수 있는 진리들을 그 한자가 만들어지는 수천년이 지난 지금도 유용하다는 것이 어떤 의미에서는 신기하기도 하다.

"카르페디엠" 학창 시절 봤던 영화 죽은 시인의 사회에서 키팅 선생이 학생들에게 가르쳐 준 그말이다

"현재를 즐겨라~" 정도로만 알고 이 말에서 '카르페' 가 가장 잘 익은 과일을 나무에서 따는 행위라는 것을 처음 알았다

카르페는 가장 적절한 순간을 포착하는 능력이라고 한다

그러면 이 말의 의미는 현재=가장 적절한 순간 이라는 뜻이며 가장 적절한 순간을 누려라~ 라는 의미가 되는 것일까?

흔히 다이어트의 한 방법으로 사용되는 요가가 원래는 야생마를 전쟁에 사용할 수 있는 준마로 훈련시키는 과정을 일컫는 말이라고 한다

믿음이라는 뜻으로만 알고 있던 belive는 삶이 우선순위를 최우선으로 두다~라는 의미라고 하니 그 의미를 다시 곱씹어 보게 되는 거 같다

이 책에는 이런 식으로 우리가 생활에서 별생각 없이 사용하던 말들이 "진짜' 의미를 가르쳐준다

아마 이건 저자인 배칠현 교수님이 고대 언어에 대한 전문적인 지식이 있어서일거라 생각이 들었다

처음 예상했던 것보다 많은 생각을 하게 만들어서 책을 읽다가 문득 다른 생각에 빠져드는 시간이 괘 길었던 책이었다

새벽이나 밤늦은 시간에 읽는다면 자신의 삶에 대해서 심도 있는 사유를 할 수 있는 시간을 주는 책이었고, 다음에 나올 시리즈가 기다려지는 책이었다

[이 글은 해당출판사에서 도서를 제공받아 작성하였습니다.] 

돈키호테의 말

돈키호테의 말 - 세상에서 가장 아름다운 광인이 들려주는 인생의 지혜
안영옥 지음 / 열린책들 / 2018년 3월

우리는 흔히 엉뚱하고 말도 안 되는 행동을 하는 사람들을 향해서 "돈키호테냐~"하며 비웃음 가득한 눈길을 보내곤 한다

하지만 돈키호테를 제대로 알고 있는 사람이라면 이런 말을 할 수 있을까~

나 역시도 돈키호테에 대해 지금까지 제대로 알지 못했다는 생각에 소설 속 인물이기는 하지만 '돈키호테" 와 자신의 이상을 글로나마 남긴 작가 "세르반테스"에 대해 다시 생각하게 되었다

이 책을 다 읽고 나서 가장 먼저 드는 생각은 지금까지 읽었다고 생각했던 "돈키호테"를 제대로 된 책으로 한 줄 한 줄 꼼꼼하게 읽어보고 싶다는 것이었다

자유분방하기 그지없는 소설 돈키호테를 저자인 세르반테스는 감옥에서 이 소설을 완성했다고 한다

사마천의 "사기"도 그렇지만 감옥에 갇힌 채 이런 글을 쓴다는 것은 저자들에게 어떤 의미가 있었을까~ 보통 사람들은 아무것도 할 수 없는 그곳에서 가장 위대한 일을 해낸 그들은 자신들은 몸은 감옥에 있지만 자신들의 영혼만은 감옥이 아닌 자신들이 쓰는 글처럼 역사의 한가운데, 자신의 꿈과 이상이 이루어질 어떤 곳에 있지 않았을까 생각되기도 한다

어쩌면 세르반테스는 스스로 "돈키호테"가 되어 자신을 가둔 세상을 향해 기사의 창을 들고 돌격하는 꿈을 꾸었는지도 모르겠다

결국 그의 꿈은 "돈키호테"에서도, 현실에서도 비극으로 끝나지만 말이다

사람들은 스스로 자신들이 지식이 많다고 생각하지만 우리가 아는 것보다 모르는 것이 더 많다는 사실을 쉽게 간과한다는 글에 순간 읽던 책에서 손을 놓고 멍하게 이 글에 대해 생각해보게 되었다  

무엇보다 자신을 아는 것이 중요하지만 우리는 솔직히 여전히 자신에 대해 "?"표를 떠올리거나 과대망상과 비하의식 그중 어딘가에 있는 거 같다

자신에 대해 잘 알며 자신을 자극할 만한 것들을 모두 멀리했다는 칸트의 이야기는 "자극"만을 찾아다니는 요즘의 세태를 생각하게 했다

인정의 욕구~자존감이 약한 사람일수록 더욱 강렬한 인정의 욕구를 느끼는 것은 어쩌면 당연한 결론인지도 모르겠다

우리는 항상 타인과의 경쟁에서 승리를 하기를 원하지만 정작 자신에게는 항상 지고 마는 거 같다

자신을 이기는 것보다 더 큰 승리는 없다는 말은 여러가지 의미에서 스스로를 생각하고 돌아보게 만드는 거 같다

오늘부터라도 나 자신이 "하는 수 없지~"하면 받아들였던 것들에 싸움을 걸어 보는 것도 괜찮을 거 같다고 생각했다

불교 경전인 "대반열반경"에서 부처님이 남긴 최후의 당부가 <자등명 自燈明 법등명 法燈明> 이라고 한다

스스로 등불이 되고 스스로 의지하라~

산초와 함께 모험을 하던 돈키호테는 꿈을 잃은 그 순간 죽음을 맞이한다

괘 오래전에 읽었던 코엘류의 "연금술사"의 주인공은 스스로 믿음으로 자신의 꿈을 이루었다. 아니 이루어졌다

돈키호테의 꿈은 이루어지지 않았다고 하지만 그가 원하는 진정한 꿈은 그의 하인이었던 산초를 통해 그리고 돈키호테를 읽고 현실에 맞서싸울 힘을 얻는 지금까지의 누군가와 앞으로도의 그 누군가로 인해 이루어진 것이 아닐까 생각되었다

저자가 만났고 저자에게 힘을 주었던 돈키호테가 어쩌면 이 책을 통해 우리에게도 말하고 있는지도 모른다

현실이 아무리 어두워도 자신만의 이상을 향해서 창을 들고 나서라고~~

그리고 마지막으로 이런 생각이 들었다

어쩌면 돈키호테에게 미쳤다며 말하고 자신의 현실에서 아무것도 하지 못하는 그 군중 속에 내가 한자리를 하고 있는 것은 아닐지~

자신의 이상을 외면하고 그 이상을 이루려고 노력하는 사람들에게 비난과 조롱을 보내며 그들이 좌절하고 실패하기를 바라는 그런 인간이 되지 않기 위해서라도 항상 조심해야 한다는 생각도 들었다

책을 덮으면서 나는 이루지 못했지만 누군가는 산초처럼 돈키호테의 이상을 꿈꾸고 노력한다면 그들에게 응원의 박수를 보낼 수 있는 사람이 될 수 있었으면 하는 생각이 드는 시간이었다.