심리학이 관우에게 말하다 1편

심리학이 관우에게 말하다 1 - 의리를 무기로 천하를 제압하다 ㅣ 현대 심리학으로 읽는 《삼국지》 인물 열전
천위안 지음, 유연지 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2023년 7월

심리학이 관우에게 말하다 1편, 천위안 지음, 리드리드출판

"의가 아닌 것은 취하지 않느니만 못하다"

현대 심리학으로 삼국지의 인물들을 재조명하는 심리학이 OO에게 말하다 시리즈 3번째 관우 편이다. 조조, 제갈량에 이어 의리의 사나이 관우에 대한 내용이다. 중국 역사 속 인물 줄에 신으로 숭배받는 인물은 딱 두 사람인데, 공자와 관우라고 한다. 공자는 중국 사상 깊숙히 뿌리 내린 유교의 시조이니 이해가 되었으나 관우는 좀 의아했다. 그런데 중국에서 관우는 재물신으로 여겨진다고 한다. 그래서 일반 가정에서도 관우상을 모셔두고 향을 피우고 복은 빈다고 한다. 심지어 관우신을 모시는 무속인들도 많다고 한다.

내가 알고 있는 관우는 유비, 장비와 의형제를 맺고 도원결의(桃園結義)를 한 인물이 다 였다. 관우를 그린 그림을 보면 긴 수염이 인상적인데, 관우는 2척(60cm)이나 되는 길고 아름다운 수염을 가졌고, 키가 9척(2.7m)이 되고 , 82근(약 49 kg)이나 되는 청룡언월도를 휘두르고 적토마(赤兎馬)를 타고 다닌 용맹한 장군으로 묘사된다. 성인여자 몸무게 만한 칼을 들고 다녔다고? 서울에 있는 동묘과 관우를 모시는 사당이라고 한다. 임진왜란 때 파병된 명나라 병사들이 왕궁 근처에 관우에게 제사를 지내는 동관왕묘(東關王廟)를 세워달라고 요청했으며, 줄여서 동묘라 불린다.

주군이었던 유비나 뛰어난 지략가였던 제갈량보다 관우가 후대에까지 추앙받는 영웅이 된 이유가 무엇일까? 중국에는 관계를 중요시 하는 꽌시 문화가 있는데, 충과 의, 의리를 중요시하였던 관우와 맞닿아 있다. 용맹한 장군으로 따지면 여포도 있는데 여포는 천하제일의 무용을 갖추었으나 사리를 쫓아 의부를 죽여 신의가 없고 포악하며 아랫사람의 마음조차 얻지 못한 악당으로 평가되었다고 한다. 반면 관우는 정의롭고, 용맹하며, 유혹에 흔들리지 않는 충직함, 작은 은혜라도 꼭 갚는 신의, 눈에 보이지 않는 약속이 목숨보다 중요하다며 한 번 맺은 약속은 목숨걸고서라도 지키는 신용까지 갖춘 영웅으로 평가된다. 타인이 나에게 베풀어 준 만큼 나도 같은 방식으로 그에 상응하는 보답을 해야한다는 원칙을 호혜성 원리라고 하는데, 관우는 딱 그런 인물이었다.

나는 포커페이스가 잘 안되는 사람이다. 그래서 얼굴에 드러난 표정 때문에 손해를 보기도 한다. 관우 역시 감정이 말과 표정에 나타나는 동양 위인들 중에 흔하지 않은 인물이다. 이런 관우가 과감하게 자신감을 드러내면 사람들은 그의 말에 쉽게 수긍했다고 한다. 관우의 진정성이 통한 것일까?

관우에게 가장 배우고 싶은 부분은 단호함이다. 관우는 거절은 아주 칼같이 단호하게 했다고 한다. 어차피 거절할 것이라면 질질 끌지 않는 것이 좋다고 한다. 괜한 희망고문이 될 수 있기 때문이다. 말은 쉽지만 단칼에 거절하는 것은 쉽지 않다. 상대가 상처받을까봐 괜히 눈치가 보인다. 저자는 상대에게 틈을 주면 그 틈을 타고 파고 들어 나의 우유부단함을 조정하며, 더 많은 것을 요구하게 된다고 말한다. 그 유명한 문간에 발 들여놓기 기술이 될 수 있다. 알면서도 정말 많이 당했다. 거절은 관우처럼 단호하게 하는 연습을 해야겠다.

이 책을 통해서 내가 잘 몰랐던 관우에 대해 다시 보게 되었다. 길이 막히면 돌아가는 길을 착고, 시야를 흐리게 하는 편견을 철저히 배제하려 했던 관우의 삶의 태도고 본받고 싶다.

나는 죽을 때까지 지적이고 싶다

나는 죽을 때까지 지적이고 싶다
양원근 지음 / 정민미디어 / 2023년 6월

나는 죽을 때까지 지적이고 싶다, 양원근 지음, 정원미디어

"나는 죽을 때까~~ 하고 싶다"가 유행인가 보다. 나는 죽을 때까지 행복하게 살고 싶다. 나는 죽을 때까지 재미있게 살고 싶다. 나는 죽을 때까지 안아프며 살고 싶다. 나는 죽을 때까지 성장하고 싶다. 나는 죽을 때까지 나답게 살고 싶다에 이에 나는 죽을 때까지 지적이고 싶다는 책이 나왔다. 지적으로 우아하게 나이들 수 있다니 반갑기 그지 없었다.

저자는 책을 기획하고, 중개하고, 번역하는 출판기획 전문가로 일하면서도 정작 책의 중요성이나 나 자신만을 위한 독서의 필요성을 실감하지 못했다고 한다. 열심히 성실하게 살아왔지만 무언가 2% 부족함을 느껴 고민하다가 독서를 시작했고, 매일 아침 6시에 일어나 두 시간 이상 책을 읽었다고 한다. 잘 이해되지 않는 부분은 이해가 될 때까지 읽고 또 읽었단다. 3년을 그렇게 하니 집과 회사에 책이 가득하게 쌓였고, 저자의 지식도 쌓였을 것이다. 책의 범위도 자기계발서에서 인문학, 철학으로 확장되었고, 관련 강의도 들었다고 한다. 처음에는 이해되지 않았던 내용이 어느 순간 이해가 되기 시작해고 재미있어 졌다고 한다. 프롤로그를 읽으면서 인생의 격차, 꾸준함의 중요성을 이야기 한 책에서 읽은 내용이 떠 올랐다.저자의 삶이 딱 그랬다. 인생을 어떻게 살아가느냐에 따라 세월이 흐를수록 간격이 벌어질 수 밖에 없다.

이 책은 크게 3장으로 나뉘어져 있다. 배움의 의미, 삶의 지혜, 관계의 법칙을 철학과 관련지어 재미있게 풀어나가고 있다. 철학이 바탕을 이룬다고 해서 겁 먹을 것 없다. 저자의 일상과 생각을 에세이처럼 기술하여서 편하게 읽을 수 있는 데다가 철학이나 인문학 내용은 중간중간 툭툭 튀어나오는 정도이다. 게다가 생각할 거리를 많이 제공하기에 더 없이 유익하게 느껴진다.

정보의 홍수 속에 살고 있다보니 정보력은 더 이상 경쟁이 되지 않는다. 지식은 쌓여가지만 지성인이나 지혜로운 사람은 찾기가 힘들다. 소크라테스는 내가 알고 있는 유일한 사실은 아무것도 모른다는 사실이라고 했다. 심지어 그는 감옥에서 사형을 일주일 남긴 상황 속에서도 배움을 게을리하지 않았다고 한다. 배우기를 멈추는 사람은 스무 살이든 여든 살이든 늙은이라는 헨리 포드의말처럼, 저자는 끝없이 돌아봐야 하는 것이 공부이고, 그 자체가 바로 철학이자 자기 계발이라고 한 말에 동의한다.

장자는 앎의 세계를 추구하는 일이 지적인 삶이라고 하였다. 저자는 참된 지성을 가진 지적인 삶은, 남을 쉽게 판단하지 않고, 삶에서 일어나는 모든 문제를 가볍게 받아들이지 않으며, 모든 문제와 관계 앞에서 당신 자신을 먼저 돌아보고, 역지사지의 배려를 실천하며, 앎을 실천하는 지행일치의 삶을 추구하고, 매순간 지성을 추구하며 더 행복한 인생을 영위하는 것이라고 하였다. 너무 멋진 삶이지 않은가! 니체의 말처럼 타인은 나를 파괴할 수 없으며, 그것들로 인해 더 강해질 뿐이다. 오늘 하루도 열심히만 살지말고 제대로 살아보고 싶다. 오늘 나는 무엇을 배웠고, 또 얼마나 성장했을까? 배운 만큼 성숙해지고, 나와 다른 더 많은 사람들의 이야기와 정의를 받아들이고, 나의 정의가 다른 사람을 날카롭게 찌르지 않도록 살고 있을까?

저자가 에필로그에서 쓴 것처럼, 이 책은 지식인이 아닌 지성인이 되기 위한 지적인 삶을 선택하는 초석이 되리라 생각한다. 아픔이 없는 기쁨은 없으니, 포기하지 말고, 지치지 말고, 한 걸음만 더 앞으로 나아가기를 기도하는 저자의 말이 정말로 따뜻한 위로가 되었다. 어렵지만 읽고 또 읽다보면 저자처럼 어려운 철학책, 인문학책들도 재미있어지기를 바라본다.

상식을 뒤엎는 돈의 심리학

상식을 뒤엎는 돈의 심리학 - 돈을 보는 관점이 그 사람의 인생을 좌우한다
저우신위에 지음, 박진희 옮김 / 미디어숲 / 2023년 5월

상식을 뒤엎는 돈의 심리학, 저우시위에 지음, 미디어숲

"돈을 보는 관점이 그 사람의 인생을 좌우한다"

돈에 연연하면서 살지는 않았지만 뻔한 월급에 풍족한 삶이 아니다 보니 신경이 쓰인다. 지금보다 수입이 적었을 때에도 그에 맞춰서 살았는데, 이상하게도 돈은 늘 부족한 느낌이다. 통장잔고에 몇 백은 있어야 안심이 된다.

이 책의 저자인 저우신위에는 절강대학교 경영학과 교수로 오랜기간 돈과 인간의 관계를 탐구해 왔고, 이와 관련된 연구를 통해 돈과 관련된 흥미로운 현상을 분석하고 인간의 마음을 연구했다고 한다. 돈을 연구하는 것은 경제학자이지만, 인간의 내면을 들여다 보아야 하니 심리학적인 접근도 필요할 것이다. 이 책은 심리학적 관점에서 인간과 돈의 관계를 연구한 저자의 결과물을 총정리해 놓은 책이라고 하니 기대가 많이 되었다.

이 책은 크게 4장으로 나뉘어져 있다. 1장에서는 돈과 인감심리를 살펴본다. 돈을 대하는 인간의 유형을 5가지로 나누고, 돈이 인간 감정에 미치는 영향을 살펴본다. 돈 때문에 상처받는 이유, 갑자기 큰 돈을 번 사람들의 삶이 망가지는 이유, 돈에 깃든 희노애락, 돈으로 유혹하는 상대의 위험성, 죽음도 두렵지 않게 만드는 돈의 위력 등을 예로 들면서 돈과 행복이 정비례하지 않음을 설명하고 있다. 2장에서는 세상이 돌아가는 원리를 돈을 통해 살펴본다. 금전적 보상이 언제나 효과적인지, 기부하는데 얼굴이 중요한 이유, 얼굴값, 립스틱 경제의 셀프응원 효과, 시간을 기부하는 즐거움 등 돈과 사회생활의 관계를 분석하고 있다. 돈이 우리 사회, 경제, 생활 깊숙히 지배하고 있는지 새삼 깨달았다.

3장에서는 우리의 소비행위를 돈과 연관지어 살펴본다. 우리가 소비를 하는 것이 함정에 빠져서 소비하는 것인지 아니면 합리적인 경제행위인지를 저자가 했던 실험을 통해 검증하는데 매우 흥미로웠다. 실제로 물질을 더 많이 숭배할수록 거기서 느끼는 행복감은 낮아진다고 한다. 쇼핑중독자들은 정상적인 소비를 했을 때보다 더 깊은 우울감과 초초함을 느낀다고 한다. 바닥에 동전은 줍지 않지만 할인쿠폰은 챙기는 심리는 매우 흥미로웠다. 온라인 쇼핑에서 판배자의 함정 피하는 방법, 비싼 것이 좋다는 말의 진실 등 그동안 무심코 노출되었던 돈의 함정을 생각해 볼 수 있었다.

4장에서는 모든 일은 돈과 관련있다며 돈과 행복, 돈과 양심에 대해 설명한다. 전 세계에서 일어나는 행복한 일 중 80퍼센트는 돈과 관계가 없지만, 비극 중 80퍼센트는 돈 때문에 일어난다고 한다. 행복해지기 위해서는 돈을 어떻게 사용하는 것이 좋은지, 부부간에 돈은 어떻게 관리해야하는지, 미움받는 사람이 수입이 더 좋은 이유, 구체적으로 알려준다. 특히 우리의 양심을 얼마에 파는지, 부자와 가난한 사람 중 누가 더 인색할 지는 매우 흥미로웠으며, 돈에 대한 인간의 심리를 생각해 볼 수 있었다.

누가 뭐라해도 돈은 권력이고 힘을 가진다. 저자는 돈은 전지전능이라는 의미를 내포한다고 까지 말하고 있다. 돈이면 안되는 게 없는 물질만능시대에 살고 있으니 그럴만 하다. 돈은 자체로서 상징적인 의미를 가지는데, 돈을 떠올리기만 해도 실제로 그 힘을 가진 것 같은 착각을 일으키는데, 돈의 응원을 받으면 우리는 자신의 가치를 믿고, 자존감이 높아지면서 죽음에 대한 생각은 자연스레 하지 않게 된다고 한다. 돈을 밝히는 속물인 것 같아 부정하고 싶지만 사실이다. 실제로 돈이 나서서 행동을 하는 것은 아니지만 안정감을 주는 건 사실이다.

사람은 신념에 따라 행동하고 그 신념이 곧 자기 자신이 되고 어떤 마음으로 살아갈지 결정한다고 한다. 자기중심적인 사람은 돈이 더 강력하게 자기중심적 경향을 만들고, 원래 성격이 좋지 않은 사람은 돈이 성격을 더 망치고, 자기애가 강한 사람은 자기애를 훨씬 넘치게 한다고 한다. 그러나 심성이 바르고 착한 사람은 돈이 그 사람을 더 착한 사람으로 만든다고 한다. 이 부분을 읽으면서 기부를 많이 하는 "션"이 떠 올랐다. 그에게 돈은 선한 영향력을 행사하는 축복의 통로가 된다. 결국 돈을 어떻게 사용하는 지는 인간의 신념에 달렸다. 이 책을 통해 돈의 효용성을 다시 한번 생각해 볼 수 있어서 유익했다.

패션 색을 입다

패션, 色을 입다 - 10가지 색, 100가지 패션, 1000가지 세계사
캐롤라인 영 지음, 명선혜 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2023년 5월

[서평] 패션, 색을 입다: 10가지 색 , 100가지 패션, 1000가지 세계사,

케롤라린 영 지음, 리드리드출판

"컬러와 패션으로 세상과 교감하다"

이 책 <패션, 색을 입다>는 패션 피플의 커피 테이블에 반드시 놓여 있어야 할 책이라고 한다. 비록 나는 패션 피플은 아니지만 컬러 마케팅을 재미있게 공부했던 적이 있어서 이 책도 흥미롭게 읽을 수 있었다. 이 책의 저자는 헤럴드 스코틀랜드에서 패션 작각, 보조 디지털 편집자로 일하면서 스코틀랜드 패션 산업과 패션의 역사에 대한 통찰력을 얻게 되었다고 한다. 지금은 컬러 스터디라는 웹사이트를 운영하며 사진, 미술, 저술 분야에도 두각을 나타내고 있으며, 이번 책을 위해서 로스앤젤레스의 기록보관소에서 영화사, 의상에 관한 조사활동을 광범위하게 펼쳤다고 한다. ​

이 책에는 10가지 컬러를 주제로 세계 역사, 문화, 패션 등 인류문화 전반을 다루고 있다. 색은 자신을 드러내는 수단이 되기도 하고, 인간의 감정에 직접적으로 영향을 미치기도 한다. 국가별 시대별 의미도 다르기 때문에 매우 중요하다. 생각해보니 핑크는 로맨틱한 느낌, 다크블루는 우울감을 주는 색깔, 그린은 질투심 가득한 색상으로 묘사되는 등 인간의 감정 역시 컬로로 대변된다.

특히 이 책에서 다루어지고 있는 패션에서 컬러의 중요성은 매우 흥미로웠다. 우리나라에서도 예전에는 유가족이 흰색을 입었지만, 지금은 검정색 정장, 검정색 한복을 입는다. 아일랜드에서는 녹색 옷은 행운을 의미하지만, 중국에서 녹색 모자는 매춘과 불륜을 상징한다고 한다. 세월이 흐르면서 색상이 주는 상징성이 변화하기도 하고 특정 세대를 대변하고 취향을 대변하기도 하니 컬러의 상징성은 그야말로 대단하게 느껴졌다. 미망인은 검은 색을 입지만 인도에서는 하얀색을 입는다.

특정 브랜드의 고유 색상도 흥미롭다. 패션 디자이너들은 특정 컬러와 얽혀 있다. 발렌티노는 레드, 프라다는 그린, 에르메스는 오렌지 박스, 코코샤넬은 리틀 블랙 드레스, 랄프로렌과 막스마라는 뉴트럴 브라운, 오드리 헵번이 입었던 리틀 블랙 드레스를 보면 지방시가 연상된다. 방탄소년단의 아미들은 보라색을 특징적인 컬러로 사용한다. TPO에 따라 나에게 맞는 컬러와 나를 돋보이게 하는 패션 감각을 기르는 것이 좋다. 빨간 드레스 효과라는 말이 괜히 나왔겠는가?

이 책의 부제처럼 10가지 컬러는 100가지 패션, 1000가지 세계사를 담고 있어 재미있게 읽을 수 있었다. 영화 <악마는 프라다를 입는다>에서 매우 냉소적인 편집장 미란다의 비서로 들어 온 앤디가 입었던 꽈배기 무늬 스웨터를 우리는 그냥 파란색 꽈배기 무늬 스위터로 안다. 하지만 그 스웨터는 청록색도 아니고 짙은 남색 계열의 라피즈 색도 아닌 세룰리언이라 불리는 매우 세련된 색이며, 패션 종사자들이 고심해서 고른 것이고 백화점과 할인매장에 들어올 수 있도록 여러 디자이너 컬렉션들이 소개되었다는 건 모른다. 이 책에는 패션, 영화, 역사, 문화, 셀럽, 정치인들과 관련된 컬러에 대한 이야기가 흥미롭게 펼쳐지니 컬러나 패션에 관심이 없는 사람일지라도 재미있게 읽을 수 있을 것으로 사료된다.

심리학이 조조에게 말하다 2권

심리학이 조조에게 말하다 2 - 진실이 때론 거짓보다 위험하다 ㅣ 심리학이 조조에게 말하다 2
천위안 지음, 이정은 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 12월

[서평] 심리학이 조조에게 말하다 2권, 천위안 지음, 리드리드출판

현대 심리학으로 읽는 삼국지 인물 열전 시리즈를 재미있게 읽고 있다. <심리학이 조조에게 말하다 1권>에 이어 2권을 읽었다. 삼국지에서는 조조는 난세의 영웅으로 그려지지만, 삼국지연의에서의 악인으로 그려진다. 냉철한 판단력의 소유자이고 이기적인 인물이지만, 어찌되었건 급박한 상황에서도 선택을 내리고 결단하며 자신에게 유리한 상황으로 이끌고 결국 승리를 쟁취하였으니 그 지략과 처세술을 배우고 싶은 마음이 들었다.

이 책을 읽으면서 2천년 전 난세의 영웅들이 현대를 살아가는 우리들에게 교훈이 되는 이유는 무엇일지 생각해 보게 되었다. 위촉오가 천하를 호령하던 삼국시대에는 그 어느 때모다 인재가 넘쳐났다고 한다. 난세에는 판세를 엎고 또 엎어가면 수많은 책략과 전술이 펼쳐졌으니, 피비린내 나는 전쟁이 난무하는 시대에서는 나름의 생존기술과 처세술이 펼쳐질 수 밖에 없을 것이다. 그 이야기는 그 어떤 것보다 드라마틱하고 파란만장하니 흥미와 재미까지 더해져서 2천년이 지난 지금도 스테디셀러로 읽혀지고 있는 것이다.

내가 느끼기에는 조조는 냉혈안이고 매우 이기적인 사람이라는 생각이 들었다. 동탁을 살해하려다 실패한 조조가 도망치다가 여백사에 집에 들르게 된다. 여백사가 조조를 환대하여 좋은 술을 구하려 집을 나서고, 여백사의 집에서 돼지 잡는 소리를 오해한 의심 많은 조조는 여백사의 가족을 몰살한다. 황급히 떠나다가 술병을 매달고 돌아오는 여백사를 마추졌는데, 쫓기는 몸이라 오래 머물 수 없다며 지나치다가 말머리를 돌려 여백사를 베어버린다. 그리고 그 유명한 말을 한다. "내가 천하를 버릴지언정 천하가 나를 버리게 놔두지는 않을 것이다." 난세에는 도적적인 기준보다 승리하는 자가 도덕적이고 이기는 것이라는 생각이 든다. 더욱이 조조에게는 자신이 불리한 정보에는 물을 타라는 일화도 있다. 조조가 인간성이 나쁘다 비판할 수도 있지만, 그 상황에서 그렇게 하지 않으면 내가 죽을 수도 있으니 어쩔 수 없는 상황이라고 볼 수도 있다.

은혜를 베푼 자에게 정성을 다해야 한다는 말에 공감한다. 특히 내가 어려울 때 받은 도움과 힘은 나의 성장의 발판이 되고 밑걸음이 된다. 세상사를 나 혼자 다 해낼 수 있는 것이 아니기에 사회에서는 도움을 주고 받아야 한다. 예전에는 빚지고는 못산다면서 다른 사람의 도움을 받는 것을 편치 않게 생각했었다. 그런데 나이가 들고, 세상을 좀 더 살아보니 도움을 받을 수 있는 것도 감사한 상황이라는 것을 알게 되었다. 상대방이 선의를 베풀 때 부담스럽더라도 거부하고 밀어내지 말라는 말이 공감이 되었다.

냉철한 판단력과 지혜로 천하를 주무르던 조조였지만 그의 말년의 비참했다. 노인이 된 조조는 점점 더 심해지는 두풍에 시달리며, 질병이 그의 성격까지 바꾸어 놓았고, 근거도 명분도 없는 망나니 같은 행동을 일삼았다고 한다. 나이가 들고 지위에 오를수록 이해할 수 없는 일들을 저지르게 된다고 한다. 지혜롭고 영민한 조조였지만 잔혹한 질병 앞에서는 성품이 더 악랄해질 수 밖에 없어고, 외부 자극에 더 과격하게 반응하게 된 것이다. 그러니 건강관리를 잘하면서 늙어가는 것도 추한 모습 보이지 않고 존경받으며 살 수 있는 비법이 아닐까 생각되었다.

현대 심리학으로 풀어낸 삼국지 인물열전, 다음에는 어떤 인물의 심리를 심층적으로 파헤치게 될지 기대된다.