미움받는 식물들 - 아직 쓸모를 발견하지 못한 꽃과 풀에 대하여
존 카디너 지음, 강유리 옮김 / 윌북 / 2022년 7월
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​늘상 주위에 많이 보이는 흔이 이름없는 풀이라

불리는 잡초에 대한 책입니다.

그런데 이 책에 나오는 잡초들은 이름없는 풀이 아니라

당당히 이름들이 있습니다.

여기에 소개되는 여덟가지 식물들 중에

처음에 나오는 서양민들레와 마지막에 나오는 강아지풀이

아마도 주변에서 흔히들 봤을 꺼라 생각됩니다.


그 중간에 소개되는 여러 잡초들은 사실 본적이 없어서

읽는데 재미가 없었습니다.^^;


이 책의 표지를 장식하고 내용도 가장 많이 있는 서양민들레는

미국에서 잔디밭을 사람들이 생각하는 녹색의 풋풋한 물결을 이루는

그 모습을 중간에 노란색으로 방해하는 식물로

매년 엄청난 양의 제초제를 땅에 뿌리게 하는 존재입니다.


그러나 제초제에 저항성이 발달한 종이 우세종이 되어 생존했으며

전동식 잔디깍기로 인하여 더욱 번성하게 되는 종입니다.

아파트나 길가에 있는 모습으로만 봤기 때문에

이걸 굳이 없애야하는건가 하는 생각은 

미국인이 아니라서 못하겠더라구요..


미움받는 식물들은 비슷한 경로로 탄생했습니다.

처음에는 사람들에 의해 선택되어져서

작물로 키워지다가 필요없게 되어서

외면당했는데 끈질긴 생명력으로 오히려

인간의 기계식 영농으로 더 번성하게 되어버린 경우입니다.


단일작물 재배와 기계식 영농, 그리고 제초제사용이 어우려져서

이루어낸 일이기 때문에 아마도 

농업이 인류의 식량문제를 현재의 방식으로 해결하고 있는 한

이런 잡초의 번성을 막기는 어려울 것으로 보여집니다.


새로운 농업기술이 발달하면 거기에 맞춰서

새로운 식물들이 또 미움받을 꺼라 보여집니다.


책에서 각 장의 맨앞에 식물 세밀화로 

해당 잡초를 그려놨는데 잘 그렸습니다.^^

알고 있는 식물들이 별로 없어서 아쉬웠습니다.

알고보면 더 재미있을 책일꺼 같습니다.


*** 서평이벤트로 제공받은 책을 읽고 느낌대로 적은 글입니다. ***


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자원쟁탈의 세계사
히라누마 히카루 지음, 구수진 옮김 / 시그마북스 / 2022년 6월
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700년의 세계 자원쟁탈의 역사를 그려보고 

앞으로 일어날 지원쟁탈의 미래를 예측해보는 책입니다.

 

여기에 나오는 역사는 유럽기준입니다.

아직도 선진국이고 대항해시대 이후에 세계사의 대부분을

차지하고 있으니 그런거 같습니다.

 

먼 바다를 항해하기 위해서 조선 기술이 발전한 것인지

조선 기술이 발전하니 먼 바다로 나가게 된 것인지는

선후관계가 안나오지만 원항을 해서 

향신료 무역에 뛰어든 사람들의 성공스토리가

유럽 각국들에게 향신료라는 자원쟁탈에 뛰어들게 만들었습니다.

그 이후 재배기술의 발전으로 원산지가 아닌 곳에서도

향신료가 재배되어서 쟁탈전이 끝나게 되었습니다.

 

그 다음에 나오는 자원은 석탄인데

산업혁명의 도화선이 된 증기기관에 쓰이는 것이죠.

철생산과 배 건조에 목재가 엄청 쓰여서 숲이 사라질 때

그 해결책으로 등장한게 석탄이었습니다.

석탄은 비교적 각국에 고르게 분포되어 있어서 쟁탈의 역사는 없습니다.

 

그리고 그 다음에 나오는 것이 석유입니다.

자원이 일부지역에서만 편중되어 있어서

20세기와 지금까지도 주요 분쟁의 기저에 자리하고 있는 자원이죠.

석유가 주요자원이 된 것도 등유정제기술과 가솔린 엔진의 발명 이후입니다.

기술의 발전이 석유를 핵심자원으로 만들었습니다.

 

앞으로의 자원은 

저자가 예측하기로는 전기를 생산하는 기술의 변화로

인하여 생길꺼 같습니다.

물론 데이터나 재생에너지, 폐기물 순환처리 같은 내용을

책에서 소개하지만 

지금의 시대를 어떤 새로운 기술이 적용되어서

에너지의 흐름을 바꾸지 않을까 싶습니다.

 

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소모되는 남자 - 남녀차에 대한 새로운 사회진화적 해석
로이 F. 바우마이스터 지음, 서은국.신지은.이화령 옮김 / 시그마북스 / 2015년 9월
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​이 책은 페미니즘에 대한 반박을 위한 책이 아니라

남녀의 차이라는 것에 대한 새로운 관점을 제시해 보고자 하는 에세이입니다.


여기서 강조하는 것이 트레이드 오프라는 개념입니다.

남녀 서로간에 능력차이가 없고, 

차이가 있더라도 극히 미미하기때문에 고려 대상이 아니라는 겁니다.

그러면 지금 사회적으로 차이가 있는 것은 무엇이냐?


이것은 바로 문화라는게 생성되면서

남성들은 얕고 넓은 관계를 지향하고

여성들은 깊고 좁은 관계를 지향하였는데


문화적인 어떤 발전이 

남성들이 선호하는 얕고 넓은 관계에서 주로 발전했기 때문에

상대적으로 여성의 사회적인 성취가 낮아 보인다는 겁니다.


왜냐면 사회적인 성취라는 것 자체가 남성적인 문화위에서

태어난 개념이기 때문이죠.


트레이드 오프라는 비유해서

점심먹는데 짜장면과 짬뽕 둘 다를 한꺼번에 먹을수는 없고

하나를 먹으면 하나를 포기해야 한다는 겁니다.

그리고 그건 동기나 선호의 차이이지 능력의 차이가 아니라는 겁니다.


책을 읽으면서 지금 태어나서 다행이라고 느껴진 것이

고대로 갈수록 남성그룹에서는 

승자독식의 모습이 강했었고 대부분의 남성은 그냥 문화를 위해서 

갈려들어가는 존재였다는 사실이 있었습니다.


그리고 앞으로의 사회에 대해서

여성의 쟁취가 남성의 것을 빼앗는 것이 되지 않기 위해서

문화자체에 공헌하도록 설계되어 있는게 남성이기에

사회의 지도자에서부터 관리자들이 여성으로 교체된다면

과연 미래는 어떤 모습이 될까? 하는 의문으로 마무리 됩니다.


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식량위기 대한민국 - 유엔 기후변화 전문가가 들려주는 기후파국의 서막
남재작 지음 / 웨일북 / 2022년 6월
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​기후변화가 아니라 기후위기이다.

코로나19이후에 기후변화에 대한 이야기들이 언론에 많이 다루어져서

1.5도라는 한계점 같은 걸 다큐도 보고해서

알고는 있었는데 책을 읽어보니 기후변화는 이미 일어났고

이제 기후위기란걸 알려주고 있습니다.


그리고 현상적인 북극의 빙하가 녹는것

태풍이나 가뭄이 잦아지는 것등을 기후변화가 야기하는

재난 같은 것이어서 이산화탄소를 줄이는 걸로만 알고 있었는데

이게 사실 엄청 복잡한 인류문명과 관계된 것이었습니다.


우리가 지금 누리고 있는 문명 자체가 탄소배출로 인하여

만들어졌기때문이기도 하고 

선진국과 개발도상국의 입장이 다르고 

부유층과 중산층의 입장이 다를수밖에 없는 문제라서

그 이해관계를 풀기가 쉽지 않겠더라구요.

그래서 이 문제가 그렇게 진전이 없이 그냥 흘러가고 있었던 것이었습니다.


아마도 탄소세대인 지금 세대로서는 이문제를 해결하기가 힘들것 같습니다.

다음세대가 자라서 결정권이 생기고

기후위기가 심각해져서 사람들이 위기감을 느끼면

그때서야 가시적인 뭔가가 일어나서 해결이 되지 않을까 싶습니다.


그리고 제목에 왜 식량위기인데 기후위기 이야기를 많이하느냐면

기후위기의 가장 치명적인 피해가 식량위기인데

우리나라의 대비상황이 그만큼 안되어 있고

식량수출국이 몇몇 나라로 정해져 있는 만큼

그 자체로 취약하다는 것이죠.

그러나 지금부터라도 대비를 하면 먹는 것 만큼은

준비할 수 있다는 것입니다.


책을 읽으면서 

사회에서 혜택을 많이 받아서 부유해진 나라와 사람들이

기후위기에 가장 큰 책임이 있지만

그들의 도덕적인 행동을 기대하기엔 

너무 부족하지만 기대를 할 수 밖에 없는

그런 딜레마적인 상황이 지금 상황이더라구요.

잘 해결되었으면 좋겠습니다.


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정숙한 과부들을 위한 발칙한 야설 클럽
발리 카우르 자스월 지음, 작은미미 외 옮김 / 들녘 / 2022년 6월
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책 제목을 들었을때 기대한게 있었습니다.

그 이야기를 한다는 건가? 그런 기대..그럼 묘사는 정숙한 과부들의 반전 매력인가?

책은 반전매력이 있습니다.

그렇게 야하지 않거든요..19금을 기대했다면 오산입니다.

영국 런던의 사우스홀이라는 인도인 중에서도 시크교도인 이민자들의 거주지를

주요 지점으로 이야기가 진행됩니다.

20세기가 지난지도 한참이 되었고

이 책의 주요 화자인 니키는 페니미스트 운동도 해본 인도계 영국인인데

사우스홀이라는 런던 인근의 시크교도들의 사원에서 나이든 여성들의

스토리텔링수업이라고 쓰고 영어기초 수업을 맡게 되면서 벌어지는 사건들입니다.

아마도 미국 LA의 한인타운을 생각하시면 저기 사우스홀이라는 데가

딱 맞을꺼 같습니다. 영어를 안쓰고도 인도인들끼리 생활이 가능한 공동체

그러니깐 인도의 예전 악습이라고 해야할까 전통이라고 해야할까 그런 것들도 고스란히

보존이 되어 아직도 남아 있는거죠.

아마도 인도 펀자브 지방의 문화에 과부들은 뭔가 공동체에서

역할을 못하는 위치에 있는 것 같습니다. 할말 못하고 살았던 그들이

영어수업의 야설만들기 수업을 들으면서 변해갑니다.

소설이 새로운 시각을 던져주기도 하는데

이 책을 읽으면서 우리나라에도 많은 이민자들이 있는데

그들도 이 책에 등장하는 인물들처럼 우리나라에 스며들지 못하고

그들만의 공동체를 통하여 생활하고 있지는 않은가? 라는 생각을 해봤습니다.

재미있게 읽은 책입니다.

*** 서평이벤트로 받은 책을 읽고 느낌대로 적은 글입니다. ***


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