新한국의 부자들

新한국의 부자들 - 부자학 교수가 제안하는
한동철 지음 / 북오션 / 2011년 11월

'新한국의 부자들'. 책 제목에서 느껴지듯이 舊시대의 부자가 아닌, 새롭게 등장한 우리 나라의 자수성가한 분들의 이야기라 생각되었다. 개인적으로 물질의 풍요로움을 누릴 수 있는 그들이 부럽기도 하지만, 열망하지는 않는다. 저마다 각기 다른 이유로 누구나 한 번쯤 부자가 되고픈 마음을 가져 보았을 것이다. 나 또한 ‘부자를 알아야 부자가 된다’고 하는 저자의 말에 책장을 넘겨 본다.

책은 ‘부자’를 정의함으로 시작된다. 전세계 인구의 5% 남짓이 부자라고 한다. 물질적 척도로 보면 개인자산이 약 30억 이상인 사람. 요즘 하도 매스컴을 통해 억, 억 해대는 통에 30억 이라는 돈의 가치에 무감각하다. 큰 숫자이다. 평생을 지금처럼 벌어선, 결코 만질 수도 없는 금액임에는 분명하다. 그렇다면 부자들은 어떻게 이렇게 큰 자산을 모을 수 있었는지 몇 가지 특징을 소개하고 있다. 처음에는 악하나 후에 착해지는 게 부자. 자신을 위해 선행하는 사람이 부자. 학력에 신경 쓰지 않는 사람이 부자 등. 몇 가지만 짚고 가고 싶다. 부자들이 착해진다. 표면적인 겉치레를 의미하지는 않았겠지만, 오늘 날 우리사회의 부자들의 모습은 어떠한가? 그리고 학력에 신경 쓰지 않는 사람. 사실 오늘 날은 부가 부를 낳는 사회라고 한다. 그리고 철저하게 대물림 되고 있다. 얼마 전 부모 학력 및 직업에 따른 자녀의 서울대 입학률 격차가 확대되고 있다는 기사를 접했다. 오늘 날의 88만원 세대에겐 어떻게 다가 올 것인가? 생각해 볼 문제인 것 같다.

부자가 되었던 이들의 이야기를 통하여 누구나 부자가 될 수 있다는 덕목을 소개 하고 있다. 자세姿勢, 절약節約, 부동산不動産, 노력努力 등 20가지나 된다. 모든 조건을 만족시킬 수는 없겠지만, 이러한 덕목이 부자들에게서 발견할 수 있는 공통점이라고 한다. 내게 있어 많은 부분들이 더 채워져 나가야 하겠지만, 단연 ‘냉정冷靜’ 과 ‘인내忍耐’라는 두 단어가 필요하리라 생각된다. 또, 부자가 되려면 부자를 만나라고 한다. 근묵자흑 [近墨者黑]. 부자들과 친해지고 그들의 생각까지 읽어야 한다고 한다. 피곤하겠지만, 이러한 방법이 부자의 길을 갈수 있는 지름길이라 한다.

"부자가 천국에 들어가는 것보다 낙타가 바늘구멍으로 빠져나가는 것이 더 쉽다”고 한다. 분명 부자는 천국에 못 간다라는 의미는 아니다. 부자가 선행을 많이 한다고 해서 천국에 간다는 것도 아니다. 우선 순위가 무엇이 되어야 하는지 다시금 생각해 보는 시간이다. 저자가 말하는 마음까지 넉넉한 진정한 부자들이 우리사회에 가득했으면 하는 바램이다. 그리고 오늘 날 청년들에게 보내는 긍정의 편지임을 알기에 저자의 응원에 감사하다.

바다의 편지

바다의 편지 - 인류 문명에 대한 사색
최인훈 지음 / 삼인 / 2012년 1월

작가 '최인훈' 선생님. 사실 고등학교 국어 교과서에 등장하는 광장을 제외하고 접해 본 소설이 없다. 그래서 더욱 어떤 내용을 담고 있을지 궁금했다. '바다의 편지' 한 권의 책을 읽고 나서야 4부에 실린 단편 소설의 제목인 '바다의 편지'가 표지를 대표하고 있음을 알수 있었다. 주제가 무겁다. 관념적인 사고에 어느정도 능하지 않고서는 내용을 이해하기 쉽지 않으리라 생각된다. 문명 진화의 길, 근대 세계의 길, 한국 역사의 길까지 저자의 관점을 볼 수 있었다. 독자로서 이해한 부분까지만 글로 표현 해보고자 한다.

길. '길에 관한 명상'으로 시작한다. 세가지 종류의 길이 있다고 한다. 첫째, 짐승들과 공유하는 길. 둘째, 지식의 길. 셋째, 환상의 길. 종교나 예술의 성격이 가지는 길은 세번째 환상의 길이라고 저자는 말한다. 우주라는 또 다른 주체가 있다면, 우주는 자신의 길을 가게 되지만, 인간은 그 길 위에 또 다른 자신만의 길을 가고 있는 2차원적 존재라고 설명한다. 그리고 2차원 존재인 자신이 1차원적인 존재로 착각할 수 밖에 없는 모순의 길이 표현되는 방식을 예술이나 종교라는 환상이라 설명하고 있다. '환상'이라는 단어에서 느껴지듯이 예술이나 종교라는 행위에 절대적 가치를 부여하고 있다고 생각한다. 그리고 사람의 행동=DNA x (DNA)' 이라고 정의하고 있다. 여기서 (DNA)'은 '문명 의식=이데올로기'이다. 그리하여 문명은 생물학적인 유전정보를 지닌 DNA에 의해서만 형성되는 것이 아닌 (DNA)'를 포함하고 있다고 한다. 그러하기에 시대상을 반영하고 있는 문학 혹은 이데올로기는 개인이 가지는 행동양식에서 달라질 수 있다라고 한다. 내겐 다소 생소한 개념이었기에, 책속에 처음 등장하는 개념이닌 만큼 이해를 필요로 할 것 같아 정리해 본다.

근대 세계의 길 & 한국 역사의 길. 짧은 담화로 시작한다. 우리 나라가 걸어온 자취를 돌아 볼 수 있었고, 무엇보다 과거에 그랬던 것처럼 우리가 가진 것을 다시는 빼앗기지 않도록 하는 것이 중요하다는 저자의 마음을 담아본다. 그리고 역사와 현 문제를 바라보는 관점이 동포애나 민족감정에 의한 것이 아닌, `나`라는 존재가 한 개인이면서, 한국인이면서 근대인이고, 동시에 세계의 구성원임을 자각할 필요가 있다고 저자는 주문한다.

"희망은 역사속에도 인간에게도 조국에게도 물론 신에게도 없다. 당신이 만일 희망이 있기를 원하다면 거기 희망이 있다. 당신이 만일 빛이 있기를 원한다면 거기 빛이 있다."

바다의 편지. 10장 남짓한 짧은 단편이다. '어머니'로 시작하여 '어머니'로 끝나는 이 소설은 사고실험으로서의 문학이라는 설명을 느낄 수 있었던 부분이다. 왜? 은유적인 표현이 많이 사용되어 무엇을 의미하는지 한 참을 헤메이고 헤메였기 때문이다. '어머니'가 또 '바다'가 상징하는게 무엇인지 작품의 본질조차 알지 못한체 책장을 덮는다. 부끄럽기도 하다. 인내심을 필요로 하는 책임에 분명하다. 이제 많이 여위어 버린 작가 최인훈 선생님의 얼굴을 떠올리며, 평생을 함께 해온 작품들의 세계를 살펴 볼 수 있었던 기회에 감사한다.

수학암살

수학암살 - 수학적 사고가 있다면 범하지 않을 오류들 ㅣ 사계절 1318 교양문고 15
클라우디 알시나 지음, 김영주 옮김, 주소연 감수 / 사계절 / 2011년 12월

수학이라는 학문을 등진지 올해로 약 10년. 그리고 지금의 나는 단순한 산수를 되풀이 하고 있는지 모른다. 제목이 흥미로웠다. 다양한 범위에서 수학 오류를 범하는 우리 모두를 '수학 암살범'이란다. 다양한 실례를 통해 왜 그러한 오류가 생기는지에 대하여 제시하고 있다. 짧으면서도 간결하다. 억지스러움이 느껴지는 부분도 있었지만, 경각심을 일깨워 주기 위한 저자의 바램이었을 것이라 생각한다. 흥미로웠던 몇 가지 사례를 나눠본다.

오늘 날 우리는 온라인 쇼핑의 세계에 살고 있다. 그리고 아래와 같은 광고를 누구나 한 번쯤은 보았으리라. ‘~62%OFF + 최고20%쿠폰’. 정말? 하면서 다들 클릭하게 된다. 그리고, 열심히 웹 서핑을 시작하게 된다. 그리고 급 실망감을 감출 수 없게 된다. 왜? 62% 세일을 한다는 제품은 몇 년 지난 재고품 혹은 철이 지나버린 제품들이 많았던 것 같다. 20%쿠폰 또한 상당한 금액을 구입하지 않고서는 주어지지 않는다. 어찌 보면, 괘씸한 생각에 웹 사이트를 서둘러 나오려 해 보지만, 이들의 마케팅 정책은 성공한 듯 보인다. 결국엔 다른 물건들을 살펴보기 때문이다. 

 

마케팅 방법의 일환으로 신제품을 막 출시하였을 때, 단시간에 제품이 품절되었음을 알리는 게 좋은 방법이라고 한다. 아래는 몇 일전 인터넷 기사의 일부이다. 최근 일본의 ‘유니클로’에 맞서 제일모직에서 ‘에잇세컨즈’라는 브랜드를 출시했다. 그리고 아래와 같은 기사를 볼 수 있었다. 사람들의 발걸음을 매장으로 이끌기에 충분하지 않겠는가?라는 생각을 해본다. 얼마 만큼의 제품을 준비 했는지는 모르겠지만, 이들의 마케팅도 성공했다고 본다. 나 또한 지난 주 발걸음이 매장에 있었기 때문이다. 물론 자의는 아니었지만.

이서현의 '에잇세컨즈' 대박, 하루 만에 번 돈이…

80% 할인 등 이벤트 수 천명 몰려… 3시간 만에 품절, 2억 매출

요즘 다이어트라는 단어를 떼어 놓고는 대한민국이라 할 수 없을 것 같다. 외모 지상주의의 부정적인 모습일수도 있지만, 이를 통한 자아의 자신감 회복 같은 순기능 또한 무시할 수는 없을 것 같다. 아래 테이블은 시중에서 판매되고 있는 제품들의 칼로리를 제시하고 있다. 다행히도 Kcal로 동일한 열량단위로 표기 되어 있다. 하지만, 저자는 당부한다. 가끔 소비자를 현혹 시키기 위해 다른 열량 단위를 사용하는 제품이 있다는 것이다.

여러 사례들이 포함되어 있다. 어떻게 보면 수학만이 아닌 수학적 사고, 논리력 향상이 저자가 말하고자 하는 바인지도 모르겠다. 또한 대중 매체를 통하여 전달되는 여과되지 않은 정보들은, 우리 각자가 판단 해야 할 몫일 수도 있기에, 생각을 게을리 하지 말아야겠다.

드라큘라, 내 사랑 1

드라큘라, 내 사랑 1
시리 제임스 지음, 이경아 옮김 / 좋은생각 / 2012년 2월

영화로만 접해 보았던 드라큘라. 분명 신선한 소재는 아니지만, 우리나라의 구미호처럼 뱀파이어 하면 동유럽 전설의 단골로 등장하는 소재로 알고 있다. 흥미로웠던 점은 제목이다. 《드라큘라, 내 사랑》. 로맨틱한 분위기의 이야기가 아닐까?하고 생각하며 읽었다. 특히나 표지의 어여쁜 여성은 목선을 그대로 노출 시키고 있다. 뱀파이어의 송곳니가 향하는…

사건의 전개가 빠르다. 1편에서부터 드라큘라 백작, 바그너의 등장을 배경으로 여러 사건들이 일어나기 시작한다. 아름다운 스물두 살 아가씨 미나와 단짝 루시. 미나는 오랜 친구 조너선의 약혼녀로 등장하면서 소설 속의 주인공 이기도 하다. 그리고 이들의 애정전선에 잘생기고, 로맨틱하고, 지적이며, 부유하기까지 한 바그너 씨가 등장하게 된다. 순수하게 보였던 미나는 갈등하게 된다. 왜? 평생 누군가로부터 진심 어린 마음을 받아본 적이 없었을 뿐더러, 매력적인 남성이 자신에게 호감을 나타내기 때문이다. 조금씩 베일에 쌓인 그에게 마음의 문을 열게 된다.

사냥꾼 반 헬싱 교수의 등장은 조너선의 목격했던 진술과, 미나와 그녀의 어머니의 죽음으로 몰았던 어떠한 존재에 대하여 구체적으로 추적하게 하는 실마리가 된다. 1권의 마지막이 흥미롭게 끝난다. 미나는 자신의 마음을 사로잡은 바그너가 바로 꿈속에서 목격하였던, 붉은 눈동자를 가진 이였다는 사실을 마주하게 된다. 이야기의 전개가 향 후 어떻게 이뤄질지는 모르겠지만, 사건들이 매우 빨리 전개 되 지루함 없이 책장을 덮었다. 2권을 기대한다.

철수야! 안 철수?

철수야! 안 철수?
신용우 지음 / 작가와비평 / 2012년 2월

대선 후보로 떠 오르고 있는 ‘안철수’씨가 주인공은 아니겠지 하는 생각으로 책장을 넘긴다. 그런데 왠걸, 책 속에 등장하는 두 인물은 아마도 오태석 신부님과 안철수씨를 주인공으로 이야기 하고 있는 듯 하였다. 물론 두 분의 친분 관계에 대해서도 일체 아는 바가 없지만, 책 속에서는 친구라는 신분으로 이야기 되고 있다. 마지막에 가서야 저자는 이 두 분을 통해 자신의 목소리를 내고 있음을 알 수 있었다.

두 주인공의 삶은 나눔의 삶을 보여 주고 있다. 물질의 크고 적음의 문제가 아닌, 행하고자 하는 자의 마음의 문제이다. 특히 신부님이 나중에 고백했던, 후원을 받더라도 자신의 것이 아님을 알기에 작은 돈 하나도 아끼는 모습은 마음을 먹먹하게 한다. 최근 삼성가의 쩐의 전쟁은 다들 알고 있을 것이다. 부의 흐름이 아래로 흘러내리지 않음은 양극화의 원인이 될 수도 있겠지만, 눈에 들어 난 가진 자들의 끝없는 탐욕적인 모습은 보는 이로 하여금 실소를 짓게 한다. 오늘 아침 신문 일면에, 혹자는 한국 경제가 수박경제라 한다. 겉은 시장주의를 표방하나, 짤라 보면 안은 빨갛다는 것이다. 절충의 문제일 것이다. 한국 경제가 부의 분배가 이뤄질 때가 왔다고 생각하는 부류와, 아직은 멀었다는 부류로 나뉠 것이다. 직면한 문제의 해결은 저자가 말하고 있듯이 소통도 하나의 방법이라 생각한다. 하지만, 나누고자 하는 자발적인 행함이 없이는 우리가 바라는 이상은 멀리만 보인다.

과거사를 통하여 드러난 우리 나라 정권의 현 주소, 불합리했던 신한일 어업협정, 중국의 동북공정 등. 많은 문제점들을 제시하고 있다. 포괄적으로 우리 사회가 직면한 모습들을 보여 주고 있고 이는 소통의 부재라는 주제로 접근하고 있다. “요즈음은 물론 전대에도 소통의 부재라는 말을 많이 들었지? 자신들은 열심히 소통을 한다고 하지만 백성들은 역시 소통이 안 된다고 해. 왜일까? 머리로만 이해하려고 하기 때문이라고 한다. 그렇다 아는 것과 행하는 것은 다르다. 근본적으로.

‘정말 나를 필요로 하는 곳에 내가 설 수 있다는 것은 진정한 용기를 수반하는 진짜 나눔이야. 세상에 나를 던져 온몸을 나누는 것보다 더 아름다운 나눔이 있겠어?’ 저자는 실제 안철수씨를 응원하고 있는지도 모르겠다. 교과서에서 친숙하게 접했던 이름 철수, 그리고 안씨 성을 가진 안철수씨는 그 동안 보여주었던 나눔의 미덕은 저자가 보기에 사회가 필요로 하는 곳으로 당당히 발걸음을 옮겨주기를 바라고 있는 듯 하다.