삶의 한가운데 영원의 길을 찾아서

삶의 한가운데 영원의 길을 찾아서 - 100세 철학자 김형석 교수의 신앙 에세이
김형석 지음 / 열림원 / 2020년 1월

우리시대를 대표하는 철학자이자 젊은이들이 꼽는 본받고 싶은 어른 김형석 교수님께서 100세를 맞아 자신의 삶과 인간의 인생을 돌이켜보는 신앙 에세이집, 삶의 한가운데 영원의 길을 찾아서를 출간하셨습니다.

2020년 새해가 밝은지 얼마 안되었는데요. 김형석 교수님은 무려 1920년생이십니다. 만으로 따져도 100세가 되신 겁니다. 이 고단한 인생길을 100년이나 걸어오시며 교수님은 어떤 깨달음을 얻으셨을까요?

교수님은 우리 사회를 굉장히 종교적인 사회라 평하십니다. 유교까지 종교로 친다면 우리나라는 그야말로 종교국가라 불러도 손색이 없을 정도입니다. 따라서 교수님은 종교인의 책임과 자세에 대해 상당히 많은 분량을 할애해 이야기하십니다. 종교는 다른 어떤 카테고리에서도 전해줄 수 없는 것을 알려줍니다. 바로 인생의 목적에 대한 것입니다. 사람의 목적은 무엇일까요? 우리는 왜 태어났고, 무엇때문에 살아가는 것일까요?

어떤 과학자는 유전자의 운반자로서 살아가는 것이 인간의 목적이라고 이야기합니다. 후대에 내 유전자를 전달하는 것이 궁극적인 생명체의 목표라는 것입니다. 이 책에서 교수님은 그보다 조금 더 종교적이고 근원적인 이야기를 하십니다. 인간은 자기 성장의 책임을 안고 살아간다는 것입니다. 우리가 이 땅에 태어나 이루어야 할 과업은 바로 성장과 발전입니다. 종교는 우리에게 이 목적을 강조하고 주지시켜야 하는데 안타깝게도 지금의 종교는 바로 이 기능을 놓치고 있습니다. 성장하지 않고 발전하지 못하는 신앙인들만을 양산하고 있을 뿐입니다.

그런면에서 교수님은 한국의 종교에 대해서도 상당히 뼈아픈 질책을 전해주십니다. 책을 읽으며 어떤 답을 얻었다기 보단 개인적으로 깊은 고민과 묵상 속으로 들어가게 되었습니다. 어떤 사람이 교회 생활에 너무 열심을 내어 사회 생활에서 무능력하게 뒤쳐진다면 그 신앙생활을 건강한 것인가요? 반대로 성도가 사회생활에 열심을 내어 신앙생활이 차선으로 밀린다면 그 사람을 크리스천이라고 할 수 있습니까? 교회가 사회를 위해 있는 것입니까? 아니면 사회가 교회를 위해 있는 것입니까? 둘다 아닙니까? 궁극적으로 교회는 이 땅에 하나님 나라를 실현시키기 위해 있는 것입니다. 그런데 그 궁극적 목표를 이루어가는 방식과 집중 등 여러 부분에서 사람들마다 기준이 다르게 나올 수 있습니다. 우리 사회는 그동안 이런 고찰과 토론을 회피하고 있었지는 않은가하는 무거운 마음을 가지게 되었습니다.

진리는 정말로 인간을 자유롭게 하는가? 나는 예수에게서만 희망을 발견하는가? 나는 성장하고 있는가?

진정으로 자신의 비참한 실체를 깨닫고 자신의 가난한 마음과 상태를 발견한 자는 이 땅의 정욕을 버리고 하나님 나라를 향해 발길을 돌리게 되어 있습니다. 그런데 우리의 욕심과 포기하지 못한 자아가 아직도 떠나보내온 옛사람을 그리워하며 갈림길 앞에서 주저하고 있진 않습니까?

정신적 성장이 없는 삶은 무의미하다고 일갈하는 100세 철학자의 가르침을 마음에 깊이 새기게 되는 밤입니다. 이 책은 단순한 철학 학습서가 아닙니다. 우리의 생각과 기준을 계속해서 건드려 깊은 고민 속으로 빨려들어가게 이끌어주는 일종의 인생 인도서입니다.

신앙과 수준의 문제로 고민하고 있는 모든 영혼들에게 김형석 교수님의 신간, 삶의 한가운데 영원의 길을 찾아서를 추천드립니다. 이 책이 방황하고 도망치는 모든 청춘들을 하나님과 진리 앞에 세워 자신과 사회를 향해 가장 의미있는 질문을 던지도록 도와줄 것입니다. 새해가 지나기 전 삶의 한가운데 영원의 길을 찾아서를 꼭 읽어보세요.

사후대책

사후대책 - 조정민 목사와 함께 읽는 요한계시록
조정민 지음 / 두란노 / 2019년 12월

일반 성도들의 시각에서 성경의 진리를 가장 쉽게 풀어주시는 조정민 목사님께서 이번엔 본격적으로 성경 강해집을 출간하셨습니다. 놀랍게도 그 첫 책은 요한계시록을 본문으로 하고 있습니다. 가장 난해한 요한계시록을 가장 수려한 설교를 하시는 조정민 목사님께서 풀어주신다면 어떤 이야기가 펼쳐지게 될지 기대하는 마음으로 책을 읽어나갔습니다.

"믿는 자라고 해서 고난이 면제되지는 않지만, 심판이 면제됩니다. 이것이 바로 예수님을 믿는 이유이며 우리가 기뻐하는 이유입니다." (p.148)

100세 시대를 살고 있는 우리들은 늘 불안에 떱니다. 다가오지 않은 미래는 언제나 두려움으로 우리를 덮치고, 계속해서 불안이 불안을 낳으며 부정적인 미래를 그리곤 합니다. 서점가를 가보면 온통 재테크와 노후대책 이야기로 가득합니다. 우리에게 다가올 노후는 얼마나 두려운 일인지요.

그런데 이 책에서 조정민 목사님은 노후대책보다 중요한 것은 사후대책이라고 이야기합니다. 정말 중요한 것은 이 땅에서의 후반부보다, 영원히 이어질 사후의 삶이기 때문에 그러합니다. 그렇다면 여러분은 사후대책을 잘 세우고 계십니까? 기껏해야 몇십년 남은 이땅에서의 삶이 끝나면 우리에겐 영원의 삶이 기다리는데, 준비를 하고 계시냐는 말씀입니다.

조정민 목사님은 요한계시록 본문을 풀어나가시며 단언하십니다. 성도들에겐 이 땅에서의 고난이 면제되지 않는다고 말입니다. 이는 우리의 기대와는 사뭇 다른 이야기입니다. 우리는 우리의 믿음으로 이땅에서의 고난이 면제되기를 기대합니다. 그러나 우리이 고난은 면제되지 않습니다. 우리에게 면제되는 것은 이땅에서의 고난이 아니라 사후의 심판입니다.

이런 해석을 듣고나자 삶을 바라보는 시각이 달라졌습니다. 이땅에서 고작 몇십년을 편하게 살겠다고 주의 이름으로 겪어야 하는 고난을 회피하고 외면한다면 정작 최후에 주님의 얼굴을 볼 때 우리는 무엇을 이야기할 수 있을까요?

먹으면 바로 없어져 버리는 솜사탕과 영원히 동나지 않을 음식 광주리 중 솜사탕을 택하는 사람은 바보일 것입니다. 바보가 아니라면 무언가에 단단히 현혹된 상태겠지요. 우리가 바로 그러합니다. 이 땅에서의 찰나의 고난을 피하기 위해, 영원한 고난을 택하는 바보천치가 바로 우리들입니다. 요한계시록은, 그리고 이 책 사후대책은 그런 우리의 어리석음을 통렬하게 지적합니다.

"정신없이 신용카드를 긁고 나면 후유증이 남기 마련입니다. 카드는 현금에 비해 당장의 고통이 적은 것이 문제입니다. 당장은 쉽고 편하게 카드를 긁지만, 나중에는 무척이나 고통스러워집니다. 구매 만족이 다 사라질 때쯤 카드 이용대금 명세서가 날아오지 않습니까? 쾌락이 그런 것입니다. 죄가 그런 것입니다. 당장은 즐거워도 나중에 치러야 할 대가가 훨씬 더 고통스럽습니다." (p.315)

요한계시록은 이해할 수 없는 비유와 환상으로 가득한 책인 줄 알았습니다. 그런데 조정민 목사님의 사후대책을 읽어가며 느끼게 된 것은, 요한계시록이 지독하게 현실적인 책이라는 사실이었습니다. 요한계시록에서 강조하는 것은 미래의 전쟁만이 아닙니다. 요한계시록은 현재의 선택을 강조합니다.

요한계시록을 읽음으로 우리는 선택의 기로에 서게 됩니다. 다가올 미래를 보지 못하는 이들은 현재가 전부인 줄 알고 살 것입니다. 현재 조금 더 편할 수 있다면 보이지 않는 사후 따위는 돼지밥으로도 여기지 않을 것입니다. 그러나 요한계시록을 통해 다음을 본 우리들은 그렇게 살 수 없습니다. 최후의 심판을 보게된 우리들은 이제 선택해야 합니다. 현재 고난을 기꺼이 감당할 것인가, 아니면 고난을 피하고 쾌락을 선택할 것인가.

조정민 목사님의 사후대책을 통해 우리가 지금 진짜로 해야할 준비를 하시길 바랍니다. 부동산, 재테크, 노후대책보다 중요한 사후대책을 하시길 바랍니다. 현재의 달콤함에 취해 영원을 버리는 어리석은 자들이 있습니까? 요한계시록을 보지 못한 자들은 그렇게 살 것입니다. 그러나 요한계시록을 받은 우리는 더이상 그렇게 살 수 없습니다.

이 고통의 싸움을 끝까지 싸워 견디는 성도들이 되시기를 바랍니다. 현재의 삶에 매몰되어 잘살아가는 것처럼 보이는 세상사람들에게 열등감과 두려움을 느끼는 모든 크리스천들에게 이 책, 사후대책을 추천드립니다. 이 책이 현재의 고난을 이기고 다가올 최후의 영광을 향해 우리를 준비시켜줄 것을 기대합니다. 현재가 힘든 모든 분들은, 조정민 목사님의 사후대책을 꼭 읽어보세요. 적극 추천드립니다.

나대지 마라, 슬픔아

나대지 마라, 슬픔아 - 루게릭병 엄마를 돌보는 청년, 그 짧아지는 시간의 기록 ㅣ 제3회 경기 히든작가 공모전 당선작 3
전용호 지음 / 사과나무 / 2020년 1월

인터넷 유행어 중 나대지 마라, 심장아 라는 표현이 있습니다. 주로 주체할 수 없이 나를 설레게 하는 이성이나 상황에 쓰이는 표현으로 인터넷 상에서 심심치 않게 볼 수 있는 표현입니다.

그런데 이번에 나대지 마라, 슬픔아 라는 조금은 모순되고 어색한 표현의 제목을 가진 책이 출간되었습니다. 주체할 수 없이 설레는 감정을 나타내던 표현이 이제는 주체할 수 없는 슬픔을 나타내는 표현으로 바뀌었습니다. 이 책에는 어떤 내용이 담겨져 있는 걸까요?

낮에는 일을 하고 밤에는 야간대학을 다니던 평범한 스무살의 청년은 어느날 어머니에게 내려진 루게릭병 판정 이후 전혀 다른 삶을 살게 됩니다. 갑작스러운 통보 앞에 어머니가 돌아가시까지 8년의 시간을 루게릭병 환자의 가족으로, 간병인으로 보내게 됩니다.

저에겐 스티븐 호킹 박사의 모습이나 내사랑 내곁에 같은 영화 속 장면들로만 알고 있던 루게릭병, 그런데 이 책에 기록된 이야기는 처절하게 실제적이고 현실적인 것들로 가득했습니다. 가공되거나 첨가되지 않은 실제 환자 가족의 삶이 어떠한지 생생하게 들여다 볼 수 있었습니다.

제가 생각하던 환자와 환자 가족의 모습은 영화에서 보여지는 것과 같은 처절한 사투와 사랑이야기였습니다. 그런데 이 책에서 보여지는 모습은 어떤 면에선 굉장히 특별하면서도 어떤 면에선 굉장히 평범했습니다. 아픈이를 품어주는 사랑만이 있는 것이 아니라, 서로간의 미움과 서운함, 어색함이 오롯이 담겨져 있었습니다. 우리네 가정에서 겪는 일들이 이곳에서도 똑같이 펼쳐지고 있었고, 그에 더불어 상당히 특별한 고난과 슬픔이 덧붙여지고 있었습니다.

가족간의 갈등 뿐 아니라 계속되는 가난과 변해가는 엄마 등 소설가가 창작해서 쓰기엔 너무나도 현실적인 이야기들이 계속해서 쏟아져 나왔습니다. 소설책을 읽으면 소설가의 의도에 따라 환자에게 감정이 이입되어 환자의 심정을 이해하게 되거나, 환자의 가족에게 감정이 이입되어 이 지리한 싸움에 공감이 될 것입니다. 그런데 이 책은 그 어느 누구에게도 감정이 이입되지 않습니다. 그저 실제하는 지금의 순간에 지독하게 펼쳐진 현실의 모습만이 고스란히 나열될 뿐입니다. 그래서 누가 불쌍하다, 누가 힘들겠다는 느낌보다도 답답하고 먹먹한, 그래서 누구를 탓할 수만도 없는 이상한 감정이 독자를 덮쳐옵니다.

책의 마지막을 이야기하자면 결국 어머니는 돌아가십니다. 그리고 남겨진 사람들에게는 여전히 해결되지 않은 질문이 던져집니다. 어머니가 저렇게 된 것은 정말 나때문일까, 나때문에 뇌가 녹은 것일까?

그 질문의 답이 어떻게 내려지든 저자는 최선을 다했습니다. 8년의 간병 시간동안 높고 낮은 온갖 감정을 온몸으로 받아냈습니다. 그리고 이일은 어떤 식으로든 결론이 났습니다. 이젠 내일을 살아가야할 때 입니다.

이 슬픔의 시간들이 저자와 독자들에게 어떤 것을 남겼는지를 정의하기란 쉽지 않습니다. 그러나 이 슬픔은 분명 무언가를 남겼고, 그것을 움켜쥔 사람들은 이제 새로운 삶을 살아가야 합니다.

슬픔과 이해할 수 없는 고난에 파묻혀 내일을 보지 못하는 모든 청춘들에게 이 책 나대지 마라, 슬픔아를 추천드립니다. 이 길의 끝에 무엇이 있는지를 미리 걸어본 사람의 글을 읽으며 내 슬픔의 끝을 미리 살펴보시길 바랍니다. 우리의 슬픔을 끝이 있습니다. 그리고 슬픔은 새로운 무언가를 우리에게 전해줍니다. 새해엔 이 책을 읽는 모든 독자분들의 삶에 평안한이 가득하시길 바랍니다.

이미 넌 고마운 사람

이미 넌 고마운 사람
배지영 지음 / 은행나무 / 2019년 12월

근린생활자라는 소설집으로 작년 한해 잔잔한 바람을 불러일으키셨던 배지영 작가님께서 이번엔 이미 넌 고마운 사람이라는 에세이를 통해 독자들을 찾아오셨습니다.

이미 넌 고마운 사람은 제목에서부터 왠지 연애 에세이의 느낌을 물씬 풍기지만 책의 내용은 사랑에만 국한되어있지 않습니다. 때로는 조금 독특하고, 때로는 조금 외로운 우리시대 사람들을 향한 위로와 공감의 다양한 이야기들이 페이지마다 차곡차곡 쌓여 있습니다.

아무 생각없이 펼쳐든 페이지에 등장한 사라진 양말 한짝의 이야기는 조금은 당황스럽고 이 책의 방향성에 대한 혼란과 오해를 가져왔지만 계속해서 읽어나가다보니 이어지는 그리움과 사랑에 대한 이야기에 차분히 마음이 젖어들어가는 것을 느낄 수 있었습니다.

이 책의 고마운 점은 우리가 놓치고 지나가는 일상의 생각과 감정을 글로 정리해준다는 데 있습니다. 동네 노인 부부의 이야기, 회사 직원의 결혼, 여름 휴가, 우리에게 일상처럼 지나가는 일들과 그 속에서 요동치고 움직이는 우리의 감정들은 대부분 정리되지 못하고 그대로 사라져 버립니다. 그런데 이 책에선 그 순간순간들을 텍스트로 멈추어 보여줍니다. 그래서 책을 읽으며 어떤 부분에선 나의 모습이, 어떤 사람에게선 가족의 모습이 투영되며 맞다 내가 이런 감정이었지, 그 사람은 이런 느낌이었겠구나 하고 지나간 시간을 곱씹어보도록 도와줍니다. 말과 글로 정리하지 못해 그냥 스쳐지나간 감정들이 얼마나 많은지요. 배지영 작가님의 이미 넌 고마운 사람을 읽으며 사랑했던 그 사람과의 관계와 감정과 순간을 하나식 되새기게 되었습니다.

책을 읽어나가며 지금 나에게 엄청나게 크게 느껴지는 일도 훌훌 털어버리면 별 거 아닌 게 되고, 내가 대단치 않게 생각했던 일도 관심을 가지고 지켜보면 얼마나 의미있는 일이 되는가를 생각해보게 되었습니다.

이 책에선 사랑의 감정 외에도 훌훌 털어버리고 다시 시작하는 마음에 대한 이야기들이 가득합니다. 남들보다 조금은 더 긴 겨울을 지나며 앙상한 가지가 영원히 계속될 것 같아도, 용기를 내어 다시 시작하면 언젠간 울창한 숲을 경험하게 될 것이라는 것을, 그것을 배워나가는 것이 청춘이라는 생각을 하게 되었습니다.

가족에 대한 이야기, 보고싶은 얼굴들, 친구의 위로, 막연한 미래, 이 모든 것들이 하나의 호흡으로 이어지는 기승전결을 가진 책은 아니지만 각각의 이야기들이 이 땅을 살아가는 청춘들이라면 누구라도 공감할만한 내용들로 채워져 있습니다.

오늘 하루 어떠셨나요? 조금은 고된 하루를 보내셨나요? 새롭게 시작하는 올 한해엔 어떤 일들을 기대하십니까? 오늘을, 새해를 살아가는 지금 우리에겐 어떤 위로와 어떤 공감이 필요할까요? 배지영 작가님의 이미 넌 고마운 사람을 통해 지나간 시간에 대한, 그리고 다가올 시간에 대한 따뜻한 위로와 포근한 공감을 얻어가시길 바랍니다. 우리 모두는 상처를 안고 살아갑니다. 그러나 우리는 우리이기에 그 상처를 안아줄 수 있습니다. 그 사람의 상처도, 나의 상처도.

이미 넌 고마운 사람과 함께 따뜻하고 활기찬 새해 되시길 바랍니다. 오늘을 진짜 나로써 살아냅시다.

완벽은 우리 몫이 아닙니다

완벽은 우리 몫이 아닙니다 - 불완전한 삶에 임하는 하나님의 은혜
김경진 지음 / 두란노 / 2019년 12월

소망교회의 3대 목사로 부임하신 김경진 목사님께서 대중들을 위한 설교강해집을 출간하셨습니다. 누구나 이름만 들어도 알만한 강남의 대형 교회의 담임목회자로 부임한 후 목사님께서 전하신 메시지는 놀랍게도 불완전함에 대한 것이었습니다. 그리고 목사님의 첫 설교집을 통해 그 불완전함의 신학을 다른 성도들에게도 전해주시게 되었습니다.

"롯이 한 일은 별로 없습니다. 불법한 행실을 보고 들으며 마음이 상했을 뿐입니다. 무언가 시도한 적이 없습니다. 하나님 나라를 이루는 데 공헌한 일도 없습니다. 그저 마음만 상할 뿐 시류에 휩쓸린 삶을 살아온 인물입니다. 그런데 하나님이 아브라함을 생각하셔서 그를 의인이라 불러 주셨습니다. 바로 여기에 신앙의 유비가 있습니다." (p.51)

우리가 무엇을 행하는 게 중요할까요? 당연히 중요합니다. 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라고 하셨습니다. 그런데 우리가 어떻게 행했을 때 하나님으로부터 칭찬이 임한다는 말입니까? 여기서 우리의 잘못된 편견이 개입됩니다. 우리가 부하사원이나 후배들을 칭찬할 때는 무언가는 완벽히 잘 해냈을 때입니다. 그래서 우리는 하나님께 칭찬받는 삶은 우리가 무언가를 잘 해냈을 때라고 생각하기 쉽습니다. 우리가 다른 이들에게 그러하기 때문입니다.

그런데 놀랍게도 성경은 전혀 다른 이야기를 합니다. 우리가 불완전한 그 자리에 하나님이 임하신 다는 겁니다. 이 책에서 김경진 목사님은 신앙의 위인들을 그려내지 않습니다. 나병환자, 죽은 나사로, 야이로 등 불완전함에 머물러 있던 약한 영혼들을 주목합니다. 그리고 그들에게 하나님이 임하시고 우리가 어떻게 완전하여지는지를 조명합니다. 요셉이나 아브라함 같은 대단해 보이는 사람의 이야기를 전해주실 때도 그들의 고난과 절망이 어떻게 하나님의 관심을 끌었는가를 보여주십니다.

세상 대부분의 신화와 종교는 영웅들의 이야기를 그립니다. 무슨 나라 왕자, 어느나라 전사 등 듣기만 해도 흥미진진하고 읽기만 해도 동기부여가 되는 강한 사람들의 영웅담이 펼쳐집니다. 그런데 오직 성경만이 전혀 다른 이야기를 합니다. 인간의 불완전성에 주목하고 완전하신 하나님께서 부족한 인간을 어떻게 다루시는지를 이야기합니다.

이 책, 완벽은 우리 몫이 아닙니다에는 수많은 인물들이 등장합니다. 그들과 주변인을 통해 많은 이야기들이 펼쳐지는 데 놀랍게도 그 이야기들의 끝엔 그들이 남는 것이 아니라 하나님만이 남습니다. 영웅을 만들어내는 것이 아니라, 결국 하나님이 하셨다는 고백을 남기는 것입니다.

"우리는 이 세상에서 자기의 몸값을 올려서 값비싼 사람이 되도록 노력합니다. 그리고 그 방법을 배웁니다. 세상의 원리, 세상의 원칙은 그러합니다. 그러나 우리는 다릅니다. 우리는 세상이 갖지 못한 삶의 원리를 자랑해야 합니다." (p.197-198)

세상이 세운 엄격한 기준을 통과하기 위해 불철주야 뛰어다니며 더 높은 곳을 향해 달음질했지만 결국 그 기준을 넘지 못하고 넘어져 울고 있는 영혼들이 있습니다. 그 영혼들에게 주님이 찾아오십니다. 우리의 행함은 너무나 중요합니다. 그러나 우리가 완벽히 행할 때 하나님이 일하시는 것이 아닙니다. 우리가 불완전한 것으로 기꺼이 우리 삶을 내어드릴 때 완전하신 하나님께서 온전히 자신만을 드러내시는 방법으로 일을 이루실 것입니다. 그 방식에 우리의 소망이 있습니다. 우리처럼 실패하고 낮아지고 깨어진 자들만이 자신이 아닌 하나님만을 내어보이려 할 것이기 때문입니다.

이 책 97페이지에 놀라운 고백이 나옵니다. "주님, 비록 오늘 제 기도는 들어주시지 않았지만, 그래도 주님의 은혜가 족합니다. 주님, 감사합니다." 어떤 자들이 이런 엄청난 기도를 할 수 있을까요? 불완전한 자들입니다. 빈공간을 가진 자들입니다. 그들만이 이런 고백으로 완전하신 하나님을 초청할 수 있습니다.

오늘 하루도 조금 더 완전해지기위해 애쓰고 있는 성도들에게 이 책, 완벽은 우리 몫이 아닙니다를 추천드립니다. 불완전함을 인정하고 수용하는 자유를 통해 우리 삶에 완전하신 하나님의 임재가 가득하게 되기를 소망합니다. 제 삶의 빈자리에, 여러분의 삶의 빈공간에 하나님의 향기가 충만하게 되기를 간절히 기도하고 기대합니다.