말씀을 살아내라

말씀을 살아내라 - 하늘의 뜻이 땅에서 이루어지는 삶
지용훈 지음 / 규장(규장문화사) / 2015년 1월

작년 기독교 출판계를 강타했던 베스트셀러 <말씀으로 기도하라>의 저자이신 지용훈 목사님의 신간 <말씀을 살아내라>가 출간되었습니다.

사실 제가 나중에 책을 쓰게 되면 꼭 하고 싶었던 제목이 '말씀을 삶으로 살아내자' 이런 느낌의 제목이었는데, 지용훈 목사님께서 먼저 선수를 치셨습니다.

한국교회 성도들의 삶에서 이만큼 고민되고 이만큼 근심하게 하는 주제가 또 있을까 싶습니다.

도대체 왜 말씀은 우리의 '삶'이 되지 않는 것일까요?

말씀을 몰라서 실천하지 못했다면 변명이라도 할텐데... 우리는 알고 있는 몇 안되는 말씀마저도 실천에 옮기지 못하고 그저 머릿 속에 이념으로, 율법으로, 종교로써 소유하고만 있습니다.

인간이 아닌 하나님께서 직접 주신 이 말씀들이 정말로 우리의 삶이 될 수 있을까요? 그런 삶이 정말 가능할까요? 우리가 정말로 말씀대로 살아갈 수 있을까요?

아니, 말씀대로 산 사람이 있기나 한 건가요?

예, 물론입니다. 말씀대로 산 사람이 있습니다. 하나님의 말씀에 죽기까지 복종하셨던 분이 있습니다.

바로 예수 그리스도십니다.

온세상의 주권자인 하나님께서 직접 인간의 몸을 입고, 이 말씀대로 사셨습니다.

예수님의 삶은 말씀을 증거하는 삶 그 자체였습니다.

그분은 말씀을 살아내셨습니다. 참으로 살아내셨습니다.

이 책 <말씀을 살아내라>가 우리에게 알려주는 방법은, 말씀을 살아내신 '인간 예수 그리스도'를 믿는 믿음입니다.

말씀을 살아낸다는 것은 그 믿음으로 사는 것입니다.

노력이나 결단이 아니라, 처음부터 끝까지 믿음인 것입니다.

이 책은 엘리야, 세례요한, 사도바울 등 성경 속 인물들의 이야기 뿐만 아니라, 저자이신 지용훈 목사님의 개인적인 이야기 등 많은 인물들의 이야기를 담고 있지만, 궁극적으로 처음부터 끝까지 예수 그리스도만을 전하고 있습니다.

예수를 통해 말씀을 살아낼 힘과 길을 얻어내고자 함입니다.

또한 이 책은 상당히 많은 부분을 할애해서 은사와 기적과 신비에 대해서도 다룹니다. 글의 논조나 방향이 일정부분 주관적이라는 느낌이 들기도 합니다만, 저자 스스로가 은사주의, 신비주의에 대해 상당히 경계하고 있고, 말씀을 통해서만 이야기를 전개하려고 하는 노력이 상당히 엿보입니다. 사실 신비의 영역은 성경 속에서도 늘 있어왔고, 지금 이순간에도 계속 되어지고 있습니다. 어떤 목사님의 표현대로, 우리의 기적이 하나님께는 상식일 수도 있습니다.

이 책은 성경 원어의 해석과 컨텍스트의 분석을 통해 책의 처음부터 끝까지 일관된 주장을 합니다. "말씀을 살아내라!"

이 말씀은 그냥 책으로 읽으라고 주신 것이 아니고, 외워서 남을 정죄하라고 주신 것도 아닙니다.

살아내라고 주신 것입니다.

살아내라!

말씀을 살아내라!

하늘의 뜻이 이 땅에서 이루어질 것입니다. 우리의 삶을 통해서 말입니다.

하나님은 인간의 몸을 입고 이 땅에 오셨고, 이 땅에서 말씀을 성취하셨습니다. 동일한 인간의 몸을 입고 살아가는 우리들도 오늘날 같은 말씀앞에 서 있습니다.

이제 물러서지 말고 선택해야 합니다.

말씀을 살아냅시다. 물러서지 맙시다. 머리로 동의하고 넘어가지 맙시다.

<말씀을 살아내라>를 통해, 오늘 하루도 말씀을 삶으로 살아내는 우리 성도님들 되시기를 바라고 축복합니다.

믿음이 만든 사람

믿음이 만든 사람 - 믿음은 하나님을 향한 사랑이다
강준민 지음 / 두란노 / 2015년 1월

말씀 묵상의 대가 강준민 목사님의 신간 <믿음이 만든 사람>이 출간되었습니다.

대표작인 <꿈꾸는 자가 오는도다>에서 요셉의 생애를 깊이있게 풀어주셨던 강준민 목사님은, 이 책 <믿음이 만든 사람>을 통해 아브라함의 생애를 심도있게 조명합니다.

보통 어떤 인물의 전기라 함은 그 인물이 행한 일에 초점을 맞추게 마련입니다.

그 인물 자체를 분석한다든지, 그 인물의 업적을 나열하는데 대부분의 지면을 할애하곤 합니다.

하지만 이 책은 아브라함의 이야기를 풀어나가지만, 절대로 아브라함을 주인공의 자리에 놓지 않습니다.

강준민 목사님은 이 책에서 사람의 힘과 노력으로 만들어내는 어떠한 것이 아닌, 철저하게 하나님으로부터 내려오는 어떠한 것에 초점을 맞추고 있습니다.

아브라함으로부터 시작된 행위가 아닌, 하나님으로부터 시작된 믿음을 논하고 있는 것입니다.

하나님의 온전하신 성품에 대한 철저한 신뢰를 통해 아브라함은 '행동하는 믿음'을 보여주었고, 지금 우리가 알고 있듯이 믿음의 조상이라는 호칭을 얻게되었습니다.

아브라함이 다른 사람들보다 무언가 특별하고, 어딘가 나은 점이 있기에 선택된 것이 아니라, 하나님이 순전히 100% 은혜로 택하셨고, 아무것도 아니었던 아브라함이라는 한 인물을 기어이 믿음의 조상으로 완성시켜 나가셨습니다. 창세기는 결국 아브라함의 이야기가 아니라, 하나님의 이야기입니다. 이 책의 주인공 역시 아브라함이 아니라, 하나님이십니다.

아브라함의 생애는 크게 네 부분으로 나누어 볼 수 있습니다.

수학처럼 딱 나누어 공식화 할 수는 없지만 대략적으로 모험, 연단, 실패, 승리로 구분하면 아브라함의 생애에 대해 큰 줄기를 잡았다고 할 수 있을 것입니다.

강준민 목사님은 이 네 부분을 각각의 챕터로 구분하여, 아브라함의 여정을 추격합니다.

1. 모험- 개척: 아브라함은 아무 것도 확인할 수 없는 지점에서 갈 바를 알지 못하고 부르신 곳으로 나아갔습니다. 아브라함의 모험은 정신적인 유희가 아닌, 그야말로 행동하는 믿음이었습니다.

2. 연단- 의지: 아브라함을 연단하시는 하나님의 뜻은 재앙이 아니라 평안이었습니다. 아브라함은 이 연단을 통해, 하나님을 의지하는 법을 배웁니다.

3. 실패- 은혜: 아브라함은 역설적 인생의 표본입니다. 실패를 통해서 성공하고, 절망을 통해 희망을 배웁니다. 포기를 통해 더 풍성한 것을 얻게 되기도 합니다.

4. 승리- 관계: 궁극적으로 순종과 믿음을 통해 아브라함은 하나님과 화평케 됩니다. 관계 맺게 되는 것입니다.

이 과정을 모두 하나님이 스스로 계획하셨고 이끄셨고 성취하셨습니다. 하나님은 처음부터 끝까지 언제나 신실하신 분입니다.

결국 아브라함의 인생의 최종 목적지는 그 자신의 승리가 아닌 하나님의 승리였습니다.

하나님이 원하신 것은 아브라함이 하나님과 관계 맺는 것이었고, 아브라함의 인생을 통해 하나님은 기어이 그것(관계)를 얻어내셨기 때문입니다.

할렐루야! 우리와 관계 맺기를 원하시는 하나님의 열심을, 이 책 <믿음이 만든 사람>을 통해서 경험하시길 바라고 축복합니다.

팀 켈러, 당신을 위한 로마서 1

팀 켈러, 당신을 위한 로마서 1 ㅣ 팀 켈러, 로마서
팀 켈러 지음, 김건우 옮김 / 두란노 / 2014년 12월

평소 티모시 켈러의 책은 책의 종류와 상관없이 무조건 신뢰하고 보는 데, 이 책 <당신을 위한 로마서1>은 '티모시 켈러 + 로마서' 의 조합입니다.

그렇다면 이건 일단 무조건 봐야 하는 겁니다. ^^;

이 책은 제목에서 느껴지듯이, 티모시 켈러가 독자들을 위해 로마서를 차근히 풀어주는 책입니다.

하지만 로마서의 전체를 다루고 있진 않고, 1장부터 7장까지의 내용만을 담고 있습니다.

원서명은 <Romans 1-7 for you> 입니다.

아마도 내년쯤에 <Romans 8-16 for you>가 나오지 않을까 조심스럽게 예측해봅니다.

처음 책을 집어들었을 때는 이 책이 단순히 티모시 켈러의 로마서 주석 책인줄 알았습니다.

하지만 차근차근 읽어내려가다보니 이 책은 신학자의 주석책이라기보단, 오히려 설교자의 강해서같은 느낌이 더 강했습니다.

일반적인 주석 책들처럼 한 문단 한 문단 텍스트를 분해하고, 각 구절들을 하나하나 쪼개어 설명하는 방식을 사용하진 않습니다. 주석책이라고 하기엔 뭉뚱그려 넘어가는 부분이 상당히 많습니다.

이 책은 주석 책이라기보단, 설교 강단에 선 목사님의 로마서강해 설교문 같은 느낌이 강합니다. (물론 보통의 강해 설교보단 훨씬 심도있는 분석을 합니다.)

이 책의 포지션을 한마디로 정의하자면 주석책보단 가볍고, 강해설교책보단 무거운,

둘 사이의 어딘가 쯤 위치한 책이라고 할 수 있겠습니다..

하지만, 둘 사이에서 이도저도 아닌 모습으로 붕 떠있는 모습이 아닌, 놀랍도록 균형있는 모습을 보여주며 주석책의 역할도, 강해설교서의 역할도 모두 충실히 감당해냅니다.

주석책의 느낌을 주면서, 결국은 강해설교서의 역할을 해냅니다.

왜 이렇게 느꼈냐면, 이 책에서 티모시 켈러는 <로마서>라는 성경을 그자체로써 '목표'로 보지 않고, 오히려 일종의 수단으로 봅니다.

즉, 티모시 켈러는 이 책 <당신을 위한 로마서1>을 통하여, 로마서라는 신약성경을 분석하는 데 그치지 않고, 더 나아가 궁극적으로 이 책의 독자들의 삶을 변화시키는 자리까지 나아가려고 합니다.

이 말이 복음주의자들에게는 상당히 불편하게 들릴 수도 있지만, 결국 이 책에서 말하는 로마서의 역할은, 로마서 그 자체를 이해하는 데에 있는 것이 아니라, 로마서를 통해 우리가 예수님께로 더 나아가게 하는 데에 초점을 맞추고 있다는 것입니다.

로마서 텍스트를 이해하는 것이 목표가 아니라, 로마서 텍스트를 이해함으로써 궁극적으로 우리를 예수 그리스도께로 나아가게 하는 것입니다.

이처럼 주석책의 느낌보단 강해설교서의 느낌이 강하지만, 그렇다고 주석의 역할도 등한시하진 않습니다.

개인적으로 이 책의 가장 좋았던 점은, 한글 성경으로만 읽고 넘어가기엔 뜻이 모호한 단어들의 본 뜻을 원어적으로 잘 풀어주는 부분이었습니다.

우리가 한글성경으로 읽을 때 별 생각없이 지나치는 '욕망', '믿음' 등의 단어들이, 실제 원어성경에선 그 컨텍스트 안에서 어떤 의미로 쓰여졌는지에 대해서 티모시 켈러가 상당히 자세히 풀어줍니다.

우리가 한글 로마서를 붙들고 10독을 해도, 한글 단어들은 우리가 기존에 알고 있던 한글 뜻대로 이해하고 넘어가기 때문에 본래의 뜻을 알 방법이 없는데, 이 책에서 티모시 켈러는 헬라어, 히브리어 해석을 넘나들며 독자들에게 풍성한 해석을 안겨줍니다.

먼저 로마서를 정독한 후 티모시 켈러의 해석을 접하면, 한글 로마서만 읽을 때와 또 다른 감동과 이해를 얻게 됩니다.

이처럼 이 책은 해석적, 구조적 강점과, 설교적 강점이 모두 갖춰진 훌륭한 책입니다.

"십자가는 하나님의 진노와 사랑을 절반씩 만족시키는 타협이 아니다. 오히려 똑같은 일을 통해 진노와 사랑 모두를 완전히 충족시킨다. 십자가 위에서 하나님의 진노와 사랑은 둘 다 옳다고 밝혀졌고, 확실히 나타났고, 완벽하게 표현되었다. 둘 다 눈부시게 빛나며 완전하게 이루어졌다. 십자가는 하나님의 심판과 하나님의 의롭다 하는 사랑 모두를 확실히 보여 준다." (139p)

위 본문에서 보여지듯이 책의 전반적인 분위기는 주석책보다는 설교집에 더 가깝습니다.

공부한다는 느낌으로 읽기 보다는, 목사님의 설교를 한 편 듣듯이 읽게 됩니다. 술술 읽어내려가다보면 큰 은혜와 감동도 받게 되고, 앞서 말했듯이 잘못된 오개념들도 잡게 됩니다.

아주 훌륭합니다.

개인적으로 이 책은 티모시 켈러의 책 중 <왕의 십자가> 이후 가장 마음에 드는 책입니다. 벌써부터 <당신을 위한 로마서2>가 기다려집니다.

티모시 켈러를 사랑하고, 또 로마서를 심도있게 읽어보기를 원하는 모든 분들께 강력추천합니다.

교회만 다니지 말고 교회가 되라

교회만 다니지 말고 교회가 되라
권준 지음 / 두란노 / 2014년 12월

현대 사회는 그야말로 ‘리콜의 사회’입니다. 모든 것이 리콜이 됩니다.

잘못된 자동차도 스마트폰도 가전제품도 모두 리콜이 됩니다.

그럼 잘못된 교회는요? 교회도 리콜이 되나요?

교회가 바다 한복판 외딴 섬에 있지 않고, 세상 한복판에 존재하는 이유는, 세상에 하나님과 하나님 나라를 보여 주기 위함입니다. 세상 속에서 함께 살면서 세상에 하나님을 드러내는 것입니다.

권준 목사님은 재밌는 예화를 통해 이를 이해하기 쉽게 설명합니다.

어느 철학자가 도둑과 함께 교도소에 갇히게 되었다고 합니다. 어느 날 도둑이 철학자에게 말했습니다.

“우리 달이 없는 그믐날 밤에 이 감옥에서 빠져나갑시다!”

철학자는 곰곰이 생각해 보았습니다.

‘그래, 이 차갑고 어두운 교도소에서 세월을 보내느니 탈옥을 시도하는 게 낫겠어!’

드디어 기다리던 날이 되었습니다. 도둑과 철학자는 교도관의 눈을 피해 살금살금 지붕 위로 기어올라 갔습니다. 그런데 그만 도둑이 발을 헛디뎌서 기왓장 한 장을 떨어뜨리고 말았습니다.

“거기 누구야?”

교도관이 소리쳤습니다.

“야옹”

도둑은 고양이 소리를 내어 위기를 모면했습니다. 그런데 이번엔 철학자가 발을 헛디뎌 기왓장을 떨어뜨렸습니다.

“이게 무슨 소리지? 거기 누구야?”

교도관이 소리치자 철학자는 이렇게 대답했습니다.

“고양이에요!”

이들은 결국 교도관에게 붙잡혔습니다.

‘야옹’ 하는 것과 ‘나는 고양이에요’ 라고 말하는 것은 전혀 다릅니다. 실제로 고양이의 모습으로 살아가는 것과, 자신이 고양이라고 말로만 떠드는 것은 전혀 다른 것입니다.

지금 세상 가운데서 우리는 어떤 크리스천입니까?

“경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 (디모데후서 3:5)”

혹시 모양은 있으나 능력은 잃어버린 크리스천 아닙니까? 권준 목사님은 우리에게 더 이상 이렇게 살 수 없지 않느냐고 간곡히 요청합니다.

세상 가운데서 우리 크리스천들이 언제까지 복음을 말로만 설명하며 넘어가야 하겠습니까. 입으로만 설명할 게 아니라, 실제로 그렇게 살아내야 할 것 아닙니까?

언제까지 ‘나는 고양이입니다. 나는 고양이입니다.’라고 떠들고만 있을 생각입니까?

복음을 살아내라는 하나님의 근엄한 요구 앞에 우리는 무릎 꿇어야 합니다.

교회에 출석하고 말씀만 달달 외는 성도가 아니라, 세상 가운데서 복음을 살아내는 자들이 되어야 합니다.

“교회만 다니지 말고 교회가 되어야 합니다.”

이 책은 ‘당신들은 이렇게 하고, 저렇게 하라’고 독자에게 명령하지 않습니다.

‘입으로 설명만 하지 말고, 직접 삶으로 살아내자’는 메시지를 담고 있는 이 책에서, 똑같이 글로써 ‘설명만’ 하고 있다면 그보다 더 큰 모순이 어디있겠습니까?

이 책에서 권준 목사님은 이렇게 하고 저렇게 하라고 명령만 하지 않습니다.

그저 담담하게 형제교회에서 있었던 크고 작은 에피소드 들을 전합니다. 시애틀 형제교회가 겪었던 여러 가지 상황을 보여주고, 그 상황들에 형제교회가 어떻게 반응했는지, 그 결과는 어떠했는지를 담담히 서술합니다.

그리고 이 과정과 결과를 통해 하나님이 우리에게 원하시는 교회가 어떤 모습인지를 전합니다.

말로만 선포하는 교회가 아니라 실제 삶으로 보여주는 교회 말입니다.

이 책은 절대로 무겁지 않습니다. 단순히 두께를 이야기 하는 것이 아니라, 전체적인 책의 흐름이 절대로 무겁지 않습니다. 평소 친하게 알고 지내는 청년부 목사님이 자신이 겪은 인생 이야기들을 유쾌하게 풀어주시는 느낌입니다.

하지만 그 중심 메시지는 꽤 묵직합니다. 이야기를 풀어가는 방식은 그야말로 상쾌하고 캐주얼한데, 곰곰이 묵상해보면 메시지는 단단하고 묵직합니다.

이것은 권준 목사님이 받으신 은사같다는 생각이 듭니다. 정말 중요한 이야기를 아무렇지도 않게 툭툭 전해주시는 방식이 참 신선합니다. 어려운 주제를, 세상 누구라도 알아들을 수 있게 쉽게 풀어줍니다.

어떤 신앙서적들은 페이지마다 밑줄을 긋고, 따로 노트에 받아 적으며 읽어야 하는 책들이 있는데, 이 책은 전혀 그런 책이 아닙니다.

다만 한 챕터를 술술 읽고 나면, ‘아 정말 이렇게 살아보고 싶다’는 도전이 강하게 드는 그런 책입니다.

어떤 강렬한 특정 구절이 기억에 남는 책이 아니라, 책의 전체적인 메시지가 독자의 마음 속에 부드럽게 침투하는 책입니다.

부담 갖지 않고 편하게 읽어 내려가다 보면 정말로 이렇게 살고 싶어 집니다.

정말로 교회만 다니지 말고 교회가 되고 싶습니다.

세상 경험 많은 형(권준 형님?)에게 붙들려 앉아서, 시간 가는 줄 모르고 형이 사는 이야기를 듣다보니, 이야기가 끝나갈 즈음엔 그 형에게 홀라당 설득되어버리는 느낌입니다.

전혀 부담스럽지 않게 어떤 일을 떠맡았는데, 떠맡고 나서 보니 굉장히 부담스러운 일인 그런 느낌입니다.

이 책은 특별한 타겟독자층이 없습니다.

청소년 학생부터, 장년 사역자까지 모두 읽어도 좋을 책입니다.

그만큼 모두에게 꼭 필요한 이야기이며, 교회를 먼저 다닌 형이 들려주는 진짜 교회 이야기입니다.

이 책은 짤막짤막한 에피소드들로 구성되어 있고, 각 챕터 간에 별다른 연결고리가 없습니다.

앞 페이지에서 한 얘기와, 전혀 다른 주제의 이야기를 갑자기 다음 챕터에서 전하곤 합니다.

특별한 이야기의 흐름도 없습니다.

그저 삶에서 만나는 모든 상황에서, 우리가 좀 더 교회답게 살아보자는 이야기를 전합니다.

성경구절도 많이 인용하지 않습니다. 어떤 새로운 신학 지식을 알려주려고 하지도 않습니다. 그저 우리가 이미 알고 있는 그 부르심에 순복하자는 메시지를 전합니다.

흥미롭습니다.

스타벅스 2층에 앉아 책을 펼쳐 들었고, 술술 읽어 내려가다가 마끼야또 그란데 한 잔을 마시는 동안 다 읽어버렸습니다.

그리곤 집에 가는 지하철 안에서 다시 꺼내어 읽었습니다.

왠지 내일도 또 볼 것 같습니다.

부담스러운 메시지가 전혀 부담스럽지 않습니다.

<교회만 다니지 말고 교회가 되라>

우리 정말 그럽시다!

교회 안에서도 교회가 되고, 세상 속에서도 교회가 됩시다!

교회만 다니지 말고 교회가 됩시다!

오늘날 우리를 ‘교회 출석 교인’이 나인 ‘교회 그 자체’로 부르신 주님의 부르심을 잊지 맙시다.

이 분명한 부르심 앞에, 오늘 저와 여러분이 순복하고 나아가기를 원합니다.