달콤한 나의 도시
정이현 지음 / 문학과지성사 / 2006년 7월
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일과 사랑 그리고 이상과 현실.....

 

달콤이 주는 유혹에 빠져 읽게 된 책이다.

그러나 반어법적인 제목이 있다는 것을 새삼 깨달케 되었다.

달콤할 수만 없는 현실의 벽. 그 벽으로 둘러 쌓여 있는 나의 도시.

우산을 쓰고 그 도시를 훌훌 떠나고 싶은 것은 비단 소설속의 주인공만은 아닐 것이다.

직장 생활 7년차의 주인공 오은수.

취집을 하고 싶지만 그게 어디 뜻대로 되는 것인가?

백마 탄 왕자님을 기다린 세월이 얼마인데 눈에 차는 사내는 나타나지 않고 있다.

그리고 아직은 결혼보다는 일이 더 사랑스럽기도 하다.

매일 매일 그렇게 칙칙하게 보내는 어느 날, 영화 제작사와 관련된 모임 자리에 초대 받게 된다.

아는 사람도 없는 곳. 외딴섬이 된 기분으로 소주를 들이키고 있는데 스물 서넛 쯤 되 보이는

청년이 자기도 비슷한 처지라며 2차 술자리를 권한다.

영화 감독이 꿈이라고 하는 '윤태오'. 나이 차이는 있지만 뭔지 모르게 통함이 있는 청년이다.

첫 만남, 쉽게 용납될 수 없는 나이 차이. 상식적이지 않은 관계에서 서로 몸을 섞고 만다.

일명 '원나잇 스탠드'.

기운이었을까? 아니면 진정 그를 그리워한 것일까?

사랑하고 있다고 누구에게 대 놓고 얘기할 수 없는 고독한 사랑...

은수의 오랜 이성 친구 '유준'. 부모 잘 만나 백수 생활만 몇 해.

아무 감정이 느껴지지 않는 좋은 친구. 자다가 봉창이라고 해야할까?

자기를 남자로 봐달라고 한다. 좋아하는 남자있다고 얘기해야 하는데

묵묵히 그의 얘기만 듣는다. 남자복이 터진 건가?

손색이 없는데 남자 그러나 은수는 현재 진행형의 사랑이 있다.

왜 하필 지금.....

 

파도처럼 한꺼번에 몰려 왔다가 어느 새 한꺼번에 사라지고 마는 것들.

일을 사랑하지만 사람이 생기니 일은 뒤전이고

사람이 사라지니 다시 일이 그 자리를 차지한다.

현실과 이상이라고 해야할까?

당장 배를 불리는 현실, 그러나 먹지 않아도 배부른 이상.

그러나 이상이 안개처럼 사라질 때 급격히 느껴지는 허기.

다시 현실에 발을 딛고 앞을 향해 걸어간다.

여자는 속물이다라고 하지만 글쎄 여자만 속물일까?

우리네 인간들 모두가 속물 아닐까?

현실의 도피처가 결혼이 될 수 없다는 것을 인지함에도 불구하고

결혼은 마치 알라딘의 요술 양탄자처럼 나를 공간 이동시켜 줄 것 같은 착각.

양탄자에 스물스물 습기가 느껴질 때 비로소 알게 된다.

내가 깔고 앉아있는 것은 저자거리에서 쉽게 구할 수 있는 보통의 카페트인 것을.

이렇게 얘기하니 좀 비참하다는 생각이 든다.

내가 느끼는 바이기도 하지만 상대도 그렇게 느낄 것이 아닌가?

달콤한 나의 도시.

그 달콤함은 내가 만들어야 하는 것이겠지?

한 줌도 안되는 달콤함을 풍족한 솜사탕으로 바꾸는 것은 나의 재주일터...

이 책이 드라마로 극화되었다는 것을 오늘 알게 되었다.

커다란 감동을 주는 내용은 아니지만 달달한 내용으로 사랑과 결혼에 달콤한 꿈을 꾸고 있는

청춘들이 좋아할 것 같다.

아래의 사이트를 참조하면 내 글보다는 좀 더 재미를 느낄 수 있을 것 같다.

http://tv.sbs.co.kr/sweetseoul/sub/sub_synopsis.html

 

http://blog.naver.com/happy_0801/120169546473


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11분
파울로 코엘료 지음, 이상해 옮김 / 문학동네 / 2004년 5월
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"하룻밤? 마리아, 과장을 해도 정도껏 해야지. 그건 사십오 분 정도에 불과해.

아니, 옷 벗고, 예의상 애정 어린 몸짓을 하고, 하나마나한 대화 몇 마디 나누고,

다시 옷 입는 시간을 빼면, 섹스를 하는 시간은 고작 십일 분밖에 안 되잖아."

11분, 겨우 11분을 축으로 세상이 돌아가고 있었다. ------------------- 117p

 

우리는 어떻게 단 11분이 한 남자와 한 여자를 그 모든 것으로 이끌 수 있는지

이해하지 못한 채 한참 동안을 그러고 있었다. ----------------------338p

 

 

11분의 의미.

무엇을 의미하는 지 알 수 없는 시간.

짧다면 짧고 길다면 긴 시간. 과연 무엇이 있을까 궁금증과 기대를 갖고 집어 든 책이다.

 

 

브라질 동북부 어느 마을에 떠돌이 상인인 아버지, 양장점 재단사로 일하는 어머니를 마리아가 있었다.

열 다섯 살 멋진 청년을 만나 사랑에 빠진다. 그 사랑에 미쳐 결혼을 꿈꾸고 첫 키스의 경험을 한다.

그러나 얼마 지나지 않아 그 청년을 자기의 친구에게 빼았기고 만다. 절망과 배신감.

열 일곱 살. 이런저런 남자를 만나 가벼운 데이트를 하다 자동차 뒷좌석에서 순결을 잃는다.

열 아홉, 고등학교를 졸업하고 직물 가게에서 일자리를 얻었다..

가게 주인은 첫 눈에 그녀에게 홀딱 빠져 들었다. 많은 남자의 눈길을 받을만큼 성숙하고

눈에 돋 보였다. 주인의 관심과 사랑덕에 수입은 짭짤했다.

어느 날 그녀는 사장에게 일주일간의 휴가를 요청한다. 같이 가자고 떼쓰는 사장의 손을 뿌리치고

브라질 리우데자네이루 남동쪽에 있는 해안도시 코파카바나로 떠난다.

 

비키니를 입고 해안을 활보하는 마리아에게 연예계 거물 프로듀서가 일자리를 제의한다.

그녀의 직업은 스위스의 고급 호텔에서 삼바 춤을 추는 무희인 것이다.

까무잡잡한 피부에 섹시한 외모를 갖은 마리아는 많은 주객들을 모으기에 손색이 없었기 때문이다.

호텔 술집의 무희로 취업한 마리아.

꿈을 쫓아 달려 간 그 곳에는 현실만이 있었다. 이런 저런 명목으로 뜯긴 급료.

희망도 보이지 않는 미래. 절망과 갈등.

그런 그녀에게 사랑이 찾아왔지만 그 사랑에 때문에 호텔에서 쫓겨 나고 만다.

다행이 몇 푼의 손해 배상금을 받기는 했지만 앞 날이 막막하기만 하다.

이대로 고향 브라질로 돌아갈 수 없다고 생각한 마리아는 백방으로 일자리를 찾는다.

그러던 중 모델 에이전시에서 아랍 기업인의 패션쇼 모델로 자리를 주선해 준다.

그러나 그 자리는 패션쇼 모델을 구하는 자리가 아니라 돈 많은 사업가가 하룻밤 섹스 파트너를

찾는 자리였다. 그 댓가로 1,000 스위스프랑(한화 약 100여만원)를 제안한다.

생활비를 마련해야 하는 절박한 상황, 그리고 이미 남자를 경험한 마리아에게는 여러가지 생각할 것이 없었다.

 

호텔 동료 무희가 알려 준 스위스 베른의 코파카바나라는 바.

이 곳에서는 공공연하게 이루어지는 매춘.

이제 본격적으로 매춘부의 길을 걷게 된다.

그녀가 찾는 것은 쾌락이 아니라 일이었다.

.....................................................

 

 

11분의 실체는 남녀가 한 몸이 되어 서로를 철저하게 느끼는 시간이라고 한다.

그렇다면 작가는 그 저 섹스가 진행되는 시간을 대중들에게 알려주기 위해서 이 제목을 쓴 것일까?

아닐 것이다. 그럼 어떤 의도였을까? 그리고 무슨 주제였을까?

 

성(性)과 사랑을 얘기하려는 것이 아닐까?

성은 하나의 행위로 표현될 수 있다. 그러나 사랑은 하나로만 표현할 수 없다.

마리아에게 있어서 섹스는 일반인들의 업무 활동과 같은 것이다.

거기에는 사랑의 감정이 없다, 그래서 그 이상의 것을 기대하지 않는다. 그저 노동 행위일 뿐이다.

그에게 사랑하는 남자가 다가왔을 때 그녀는 그 사랑을 어떻게 표현해야 할지 모른다.

일반인이라면 사랑을 섹스라는 행위로 표현할 수 있었겠지만 마리아에게 있어서 섹스는 사랑의 표현이 아니다.

그 행위를 통해서 어떤 희열도 느낄 수 없었기 때문이다.

오히려 직업 여성이었기에 마음이 담긴 섹스가 더 어려웠을 수도 있다.

(적절한 예가 될지는 모르겠지만 짜장면집 아들은 매일 짜장면을 먹을 수 있어 좋겠다고 상상하지만

실상 짜장면집 아들은 춘장 냄새조차 맡기 싫을 수 있는 것처럼)

그러나 그런 연유로 마리아에게 있어서 섹스는 우리가 생각하는 그 이상의 것 일 수 있고,

더 절실할 수 있겠다는 생각이 들었다.

 

 

상실의 절실함이 온 몸으로 느껴진다.

섹스를 상실당한 직업 여성의 애절함같은 것.

늘 곁에 있기에 그 소중함을 느끼지 못하지만 그것이 없을 때의 불편함과 그리움들.

우리 삶이 그렇지 않은가라는 생각이 든다.

 

 

마지막 작가노트를 보니

1970년대 어빙 윌리스라는 작가의 섹스에 관한 소설 <7분>이 있는데

그 지속 시간이 너무 야박하다는 생각에 시간을 연장하여 11분으로 책 제목을 정했다고 한다.

이 얘기를 들으니 전에 어떤 신문에서 국가별 남자의 성기 사이즈를 언급한 기사를 읽었던 기억이 있다.

그 사이즈 계측 방법이 재미있었는데 각 나라의 포르노에 출연하는 남성들의 심볼 길이를 실측하여

평균낸 것이라고 한다. ㅎㅎㅎ

 

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도가니 - 공지영 장편소설
공지영 지음 / 창비 / 2009년 6월
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퉤! 퉤! 퉤!

쓰레기 하치장을 걷는 더러운 기분

 

세상을 뜨겁게 달궈 놓았던 '영화 도가니'

어떤 내용이기에 그럴까 영화에 대한 궁금증이 책을 읽게 하였다.

 

읽는 내내

불쾌지수의 상승 그리고 사건을 둘러 싸고 있는 집단과 직업군에 대한 분노

 

부도덕하고 파렴치한 범법을 저지르고도 스스로의 죄를 인정하지 않는 이장로 

그를 옹호하는 영광제일교회 목사와 그 신도들

사건을 방기하는 경찰 

만행을 자행한 그들을 두둔하고 보호하는 변호사

 

대한민국 국민의 민생을 책임지시는 대통령이라는 분은

"이런 유사한 일들이 일어나지 않기 위해서는 법적 제도적 보완도 필요하지만

전반적인 사회 의식 개혁이 절실하다"라고 얘기한다.

이것은 국민들의 의식에 문제가 있다는 얘긴가?

참으로 통탄할 일이다.

이 분 정말 책 많이 읽어야 하실 분이다.

영화나 책 등을 읽고 독후감을 쓰라고 하면 어떻게 쓰실지?

 

우리사회 치안을 담당하신다는 조현오 경찰청장님의 말씀

“처음에는 영화 내용이 실제 상황을 뭔가 왜곡했을 것이고 이에 대해 대응도 필요하다는 생각을 했다”

그러나 영화를 관람한 후 “어찌 됐든 잘못됐다는 생각이 들었다”며, “충격을 받았다”고 말한 것으로 알려졌다.

경찰청 관계자는 “조 청장이 영화 일부 내용이 사실과 다를 수 있지만

경찰이 진정 사회적 약자를 위한 경찰활동을 해왔는지 뼈저리게 반성해야 한다고 말했다”고 전했다.

이 분 경찰 맞아?

마치 처음 들어보는 얘기처럼 이야기하고 있다.

가관이다.

 

한술 더 떠

딴나라당 인권위원회 위원이라는 김연호 변호사는

소설의 배경이 되었던 광주 인화학교 진상 조사를 위해 광주경찰청을 방문한 자리에서

"소설과 영화에서(사실과 다르게)과도하게 표현돼 국민 감정이 격앙됐다"라며

작가 공지영에 대한 참고인 진술을 받아야 한다고 한다.

참 ;;;;

 

소설에서 등장한 인물들이 소설속에만 있는 것이 아니라 지금 현재 우리 사회에도 있다.

그래서 그 분노가 더 높아진다.

약자에 대한 배려까지는 바라지 않더라도

오히려 그들의 약점을 교묘하게 이용하여 그들의 인간으로서의 권리를 철저히 묵살하고

모욕을 주고 있다는 것에 치가 떨렸다.

 

소설은 분명 꾸면 낸 이야기이다.

일부는 과장되고 또 일부는 축소되고 숨겨지고

그러나 기본 재료가 되는 것은 일상에서 벌어지는 사건들과 일화들이다.

이러한 일들이 소설속에서나 가능하다는, 끔찍한 상상력이라고 치부한다면

더 이상할 이야기가 없다.

그러나 유사한 사건들이 우리 주위에 만연되어 있고,

그 만연의 고리가 아직도 끊기지 않고 계속되어지는 것이 안타깝다.

 

체감 그리고 이성적 오류.

그 날의 일기에 대해서  예보해 주는 기상 캐스터는

실온도는 몇도지만 체감 온도는 더 높거나 낮다고 첨언한다.

이성적으로, 과학적으로는 온도계가 가르키는 그 숫자가 참이다.

그러나 우리가 느낄 수 있는 감성적인 온도는 다르다.

그래서 우리가 틀리다고 하면 틀리지만 반드시 틀리다고만 할 수 없다.

왜냐하면 우리는 과학적 진리를 알기 위해 일기 예보를 듣거나 보는 게 아니니깐...

 

집단에 대해서 사람들이 체감하는 비리 지수는 높다.

그러나 높지 않을 수도 있다.

그렇다고 그렇게 느끼는 일반인들에게 오류를 범하고 있다고

지나친 피해 의식, 열등감이라고 말하기에는 좀 궁색한 면이 있다.

왜냐하면 저들에게는 주목 받는 사회적 책임이 있으니깐.....

 

작가 공지영이 반골 기질이 있어서 사악한(?) 집단들에 대한 반감이 글 속에 녹아 있을 수도 있지만

비단 소설속에서만 아니라 이 사회에 공생, 기생하고 있는 것들에 대한 생각의 농축된 대변일지도...

 

오늘은 글이 좀 길다.

내가 좀 흥분하면 좀 그렇다.

 

진실이 가지는 유일한 단점은 그것이 몹시 게으르다는 것이다.

진실은 언제나 자신만이 진실이라는 교만때문에

날 것 그대로의 몸뚱이를 내놓고 어떤 치장도 설득도 하려 하지 않으니깐 말이다.

그래서 진실은 가끔 생뚱맞고 대개 비논리적이며 자주 불편하다.

진실 아닌 것들이 부단히 노력하며 모순된 점을 가리고 분을 바르며 부지런을 떠는 동안

진실은 그저 누워서 감이 입에 떨어지기만 기다리고 있는지도 모른다.

이 세상 도처에서 진실이라는 것이 외면당하는 데도 실은 그만한 이유가 있다면 있는 것이다.------------------- 165P

 

민주화되고 나면 더 이상 이런 일 안할 줄 알았어요.

화가 난다기보다는 뭐랄까요?

견고한 저 성벽이 정권이 바뀐다고 변하는 게 아니구나 하는 생각이 들어요.

결국 예수가 다시 온대도 또 십자가에 못 박혀 죽겠구나 싶기도 하구요.

저런 사람들이 예수의 이름으로 또 다시 예수를 죽이겠죠.

------------------ 190P

 

리얼리티를 재료로 한 소설이다.

그래서 몰입이 잘 되고 책을 펼치는 순간 바로 감정이입이 된다.

노약자나 임산부 그리고 심신이 약하신 분들은 건강을 되 찾은 후에 읽어볼 것을 권장한다.

아직까지는 책으로 인해 건강을 해쳤다는 뉴스를 접하지는 못했지만

혹 그 첫 번째 기사의 주인공이 바로 당신이 될 수도 있기 때문이다.

 

작가가 하고 싶은 이야기가 너무도 많은 소설이다.

그 이야기를 다 적기에는 이 공간이 너무 좁다.

읽어 보시고 그 느낌을 직접 체험해 보시길..... 

 

http://blog.naver.com/happy_0801/120144069771

 

 


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마크 주커버그 - 20대 페이스북 ceo, 7억 제국의 대통령 북셰프 정흥보의 청소년을 위한 시크릿 코드 시리즈 1
마샤 아미든 루스티드 지음, 조순익 옮김, 정흥보 / 해피스토리 / 2011년 10월
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20대 페이스북 CEO, 7억 제국의 대통령 이야기

 

인터파크에서 보내 준 책 선물 ㅎㅎㅎㅎ

인팍양 감사요^^

 

SNS를 떠올리면 생각나는 서비스가 몇 가지 있지만

그 중 하나인 페이스북은 이제 우리 생활 깊숙히 파고들어

쉽게 무시하고 살기는 어려운 것 같다.

특히 요새처럼 정보의 량과 질에서

기존의 언론을 믿을 수 없는 열악한 상황에서는 특히나...

 

트위터나 페이스북이 지금처럼 빠르게 성장할 수 있었던 것은

역시나 자유로운 언론을 철저하게 공구리치신 가카의 덕이라고 생각해야하지 않을지....

 

페이스북의 창시자 마크 주커버그

이 책의 저자가 한 마디 거들고 있다.

'마크 주커버그는 어떤 의미에서 천재라고 불러도 부족함이 없습니다.

지능이 남보다 특별히 높아서가 아닙니다.

자신이 가장 좋아하는 것이 무엇인지 일찍부터 알았고,

그 재능으로 가장 잘 할 수 있는 일을 시작했기 때문입니다.'

 

유복한 가정의, 고등 교육을 받은 전문직  부모 슬하에서 성장했다는 예사롭지 않은 배경.

그리고 비상한 두뇌로 영재들만이 갈 수 있는 특수 고등학교

그리고 세계적인 명문 하버드 대학 진학.

이 모든 조건이 그가 페이스북을 만들 수 있는 필요 조건이 될 수 있을지는 모르지만

그 이상의 조건은 되지 못했을 수도 있다는 생각이 든다.

 

재미있는 것은 페이스북을 만들게 된 동인은 재미라는 것이다.

하버드 대학 시절 자신의 기숙사 방에 앉아 동급생들을 놀릴 방법을 궁리하던 중

웹 사이트에 학생들의 얼굴을 모아놓고서 그들에 대한 평을 남기게 했는데

이것이 계기가 되어 다양한 연령층에게 인기있는 소셜 네트워크 사이트가 되었다는 것이다. 

이 얼마나 엉뚱한 발상인가.

그리고 그 시절 누구나가 한번쯤은 해 보았던 외모에 대한 인기 투표

 

페이스북을 만든 마크 주커버그처럼 페이스북을 즐기게 된다면

이 속에 숨어 있는 재미있는 비지니스가 나오지 않을까 생각해 본다.

 

재미를 느낄 수 있고 재미를 준다면

세상 어느 것보다 의미있는 것이 아닐까?

 

페이스북이 세상에 나오게 된 이야기

그리고 마크 주커버그에 대한 이야기들이 나오는 책이다.

성인뿐만 아니라 학생들이 읽어도 좋을 책이다.

사회를 위해 공헌하는 사람들의 이야기는 많이 들으면 들을수록

세상을 밝아질테니깐........

 

 

 

 

 

 

 

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닥치고 정치 - 김어준의 명랑시민정치교본
김어준 지음, 지승호 엮음 / 푸른숲 / 2011년 10월
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뭔 말이 더 필요 있을까?

 

장안의 화제가 되고 있는 '나는 꼼수다'의 김어준 총수의 책이다.

나는 꼼수다의 애청자로서 가카를 늘 존경하는 맘으로

우러러 보던 중 책이 나왔다는 소식을 들었다.

먹는 거에는 귀신같이 움직이지만 책에 대해서는

이리 저리 간을 보는 타입이라 두고 두고 기다리다 좋다는 평에 이끌려 읽게 되었다.

 

첫 내용으로 나오는 것은 좌와 우에 대한 정의이다.

나한테 반골 기질이 있지만 과연 이것을 좌파라고 할 수 있을지?

우리가 이야기하는 보수꼴통이라고 하는 자들이 우파에 속하는 것인지.

그러나 지금 우리 사회에 있는 보수꼴통은 보수가 아니라 수구꼴통들이다.

그들은 진정한 보수라고 할 수 없다. 그들은 우파라고도 할 수 없다.

우측에서도 도저히 이해할 수 없는 정신 구조와 행동들..

  

다음은 방송 '나는 꼼수다'에서 언급되었던,

가카와 밀접한 관계가 있는 BBK에 대해서 누가 보아도 다 알수 있을 정도로 깔끔하게 정리해 놓았다.

Mp3로 들을 때는 깔때기 정봉주 전 의원의 목소리와 스튜디오안의

유쾌한 분위기때문에 내용 전달이 잘 안되었는데

도표를 보여주고 부연 설명까지 해 주니 이제 비로소 이해가 되었다.

 

그외 정치인들에 대한 평가 그리고 앞으로 전개될

대한민국의 총선과 대선에 대한 저자의 통찰력있는 예견들....

 

내가 이 책을 통해서 얻은 몇 가지를 간략하게 정리하면

저자가 늘 강조하는 것

쫄지 말자는 거다. 밥 줄을 끊고 비굴하게 만드는 지능적이고 교활한

방법으로 국민들의 입에 재갈을 물리지만 쫄지말고 할 이야기는 하자라는 것

 

그리고 사회 현상에 대한 느낌이다.

'나는 꼼수다'라는 새로운 방식의 방송 매체 그리고 언론이 나온 배경과 관련하여 이야기하면

1. 구조에 저항하는 방법은 두 가지가 있다.

구조에 맞부딪혀 깨는 방법과 새로운 구조를 만드는 방법.

2. 인터넷은 책상 앞에서 한시적으로 온라인이었다.

하지만 인터넷과 스마트폰의 결합으로 손바닥 위에서 24시간 온라인 상태가 유지되는 시대가 도래 중이다.

3. 새로운 물적 토대가 탄생할 때 그 본질을 이해하고

제대로 활용하기만 하면 막강한 메세지 유통 구조를 새로 만들 수 있다.

4. 말의 내용 이전에 말의 형식부터가 컨텐츠이다.

형식은 내용에 선행해서 의식이 그 내용을 수용할 자세를 지정해 준다.

 

결론

자신이 갇혀 있는 프레임이 뭔지 먼저 자각하고

그 프레임을 자기 손으로 직접, 홀랑, 다 걷어내고

완전히 새로운 공간으로 걸어 나와야 한다는 것.

그래서 새로운 구조를 스스로 만들어 내야 한다.

 

이 책이 정치적인 내용이 많아 그 내용에 매몰되게 된다면 거기서 끝이다.

그러나 이 책에는 '나는 꼼수다' 라는 새로운 언론이 세상에 나오게 된 여러 배경이 보인다.

단지 정치적인 것 뿐만 아니라 오늘날 우리가 살아가는 과정에서

새로운 통로를 찾는데 도움이 되는 단서가 있어서 좋았다.

 

 

http://blog.naver.com/happy_0801/120143797347


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