데리다의 후예가 말하는 종교론

종교에 대하여 ㅣ 동문선 현대신서 133
존 D. 카푸토 지음, 최생열 옮김 / 동문선 / 2003년 7월

이 책은 <고백록>에 나타난 "내가 나의 신을 사랑할 때, 나는 무엇을 사랑하는가?"라는 어거스틴의 질문에 대한 카푸토의 응답이다. 카푸토는 해체주의 철학자 자크 데리다의 관점을 자신의 신학(신학이라기보다는 종교학이다)의 주된 모체로 삼고 있다. 따라서 종교에 대한 그의 관점은 해체주의적이며 다원주의적이며 매우 포스트모던하다. 

'종교 없는 종교'를 주장하는 저자의 극단적 관점주의가 책의 결론에서 난데없는 '정의'와 '사랑'에 대한 찬양으로 나타날 때 사실은 좀 당황스러웠다(나는 당연히 정의와 사랑의 하나님이 우리에게 정의와 사랑의 실천을 요구하신다는 것에 두말할 것 없이 동의하지만, 사실 저자의 극단적 관점주의를 논리적 한계까지 밀어붙이면 굳이 정의와 사랑이 악에 비해 칭송받을만한 이유는 별로 없어보인다^^;;). 

그에게 동의하는 것과 동의할 수 없는 것에서 나의 신학적 위치를 확인하게 해준 책이었다.

역자 스스로도 역자 후기에서 밝히듯이 종교에 대한 선지식이 없는 역자에 의한 번역이 아쉽다. 읽으면서 계속해서 원문이 의도했던 바를 추리해가야 할만큼 종교용어의 직역에 의한 오역이 많았다^^;;

야곱 이해에 매우 중요한 책

내 안의 야곱 DNA - 축복을 갈망하는 현대인의 이중적 욕망
김기현 지음 / 죠이선교회 / 2011년 2월

야곱이야기는 나에게 큰 의미가 있다. 야곱 안에서 내 인생을 발견하게 되기 때문이다.

폴 스티븐스가 생활영성이라는 관점에서 야곱이야기를 풀어냈다면, 김기현목사님은 '인간의 이중성과 하나님의 은혜'라는 관점으로 풀어낸다. 야곱이야기가 담고 있는 풍성한 의미들을 발견하는데 큰 도움이 되는 책들 중 하나이다.

근대 이후의 서구 종교사를 정리해준다. 탁월하다.

기로에 선 그리스도교 신앙
로이드 기링 지음, 이세형 옮김 / 한국기독교연구소 / 2005년 3월

17세기부터 오늘날까지 지난 400년간의 서구 종교사를 정리한 책. 
르네상스와 종교개혁 이후 근대 사상들이 그리스도교에 미친 영향을 분석해 내고 21세기 이후 종교의 미래에 대한 나름의 전망을 밝히고 있다. 
저자의 가치판단이 개입된 부분(가령, 종교의 미래를 전망하여 세계종교의 필요성을 역설하는 부분 등)에는 개인적으로 동의하기 어려운 점이 많았다. 
예수세미나 회원인 저자와 나 사이에 그리스도교의 본질이 무엇인가, 종교의 역할이 무엇인가에 대한 관점의 차이가 너무나 크므로 어쩔 수 없는 부분이라 생각된다. 
그러나 종교사 정리에 있어서는 이만큼 훌륭하게 흐름을 잡아주는 책이 있을까 싶을만큼 탁월하다. 저자의 관점에 전부 동의하지 않는다 해도 팩트에 근거한 종교사 정리 부분만으로도 이 책은 매우 충분히 소장가치가 있다.

'성경의 선교적 해석학'을 활짝 펼치다! - 크리스토퍼 라이트 [하나님의 선교]

하나님의 선교 - 하나님의 선교 관점으로 성경 내러티브를 열다
크리스토퍼 라이트 지음, 정옥배.한화룡 옮김 / IVP / 2010년 7월

이 책의 가장 큰 의의는 두 가지로 볼 수 있다.
첫째, '성경과 선교의 관계'에 대한 더 나은 접근이다.
저자는 성경과 선교의 관계를 말할 때에 대위임령(마28:18~20)이나 그 밖의 몇몇 근거구절찾기로 접근하는 소위 "선교의 성경적 기초" 방식은 성경의 선교적 함의를 충분히 담아내기에는 부족하다고 말한다. 그보다는 성경 전체를 하나님의 선교의 산물로 이해하는 '선교적 성경신학' 내지는 '선교적 해석학'이 필요하다는 것이 이 책의 핵심주장이다.
성경 전체가 하나님의 선교에 대해 말하고 있음을 보이기 위해 저자는 신구약 전체를 오가며 방대한 논증을 편다. 따라서 이 책이 다루는 수많은 본문들에 대한 석의를 관련구절들을 꼼꼼히 찾아가며 정독하는 것은 때로는 지루하며 상당한 인내심을 요하는 일이다. 하지만 충분히 시도해볼만한 매우 가치있는 작업이라 생각한다.
여기에 덧붙일 만한 이 책의 장점은 선교신학에 있어서 구약의 중요성을 강조하고 있다는 점이다. 그동안의 선교학에서는 신약을 주된 연구대상으로 하며 상대적으로 구약은 형식적으로 다루어온 측면이 있었는데, 이 부분은 저자가 구약학자로서 이 분야에 아주 의미있게 기여한 점이라 생각한다.
둘째, 이 책의 또 하나의 의의는 '총체적 선교'에 대해서 복음주의권에서 나온 매우 훌륭한 답변이라는 점이다.
복음전도와 사회참여에서 복음전도가 가지는 수위성 문제는 복음주의와 에큐메니컬 진영 사이에, 그리고 복음주의권 내부에서도 오랜 갈등을 일으킨 주제다. 이에 대해 저자는 복음전도의 ‘수위성’이나 ‘우선성’이 아니라 복음전도의 '궁극성'을 주장하여 총체적 선교를 위한 훌륭한 이론적 기초를 제시했다(p398). 그런 점에서 김지찬 교수의 짧은 추천사는 이 책이 가지는 의미를 예리하게 짚어냈다. 
"... 크리스토퍼 라이트의 최신작 [하나님의 선교]는 오랜 동안의 복음주의 내 학문적 공백을 메워줄 뿐 아니라 진보적인 비평주의의 전유물처럼 되어 있는 '하나님의 선교'(Missio Dei) 개념을 극복해 낼 수 있는 대안적 이론을 제시하고 있다는 점에서 우리 모두에게 만족과 기쁨을 주는 저서다."

이 책에 쏟아진 수많은 찬사 중에 ‘데이비드 보쉬의 [변화하고 있는 선교] 이후 가장 중요한 선교학 서적’이라는 평가는 현재로서는 다소 과장되었을지라도 이 책이 앞으로 얻게 될 위상을 짐작케 한다. 그러나 이 책은 앞으로도 [변화하고 있는 선교]를 대체할 책이 아니라 보완할 책으로 보여진다. 두 책 사이의 차이점이 매우 분명하기 때문이다.
[변화하고 있는 선교]는 선교의 성경적 기초를 위해 신약 본문을 일부 다루고 있지만(마태복음, 누가-사도행전, 바울서신 등), 책의 대부분은 교회사 속에 나타난 다양한 선교 패러다임을 보여주는 것에 할애한다. 단순화시켜 말하자면, ‘선교신학으로 교회사 꿰뚫기’라 할 수 있겠다.
그에 반해 [하나님의 선교]는 신구약 전체가 하나님의 선교에 대해 말하고 있음을 보인 후 그것이 갖는 의미를 설명하는 방식을 취한다. 앞서 말한 단순화를 취하자면, ‘선교신학으로 신구약 꿰뚫기’라 할 수 있겠다.
따라서 이 분야를 공부함에 있어서 이 두 권의 책을 차례로 읽는 것을 추천한다. 이 책들은 서로를 보완해주어 읽는 이로 하여금 선교신학에 대한 매우 완성도 높은 그림을 그릴 수 있도록 도와줄 것이다.

'영성지도'에 대한 가장 대중적인 눈높이의 입문서!!

거룩한 사귐에 눈뜨다 - 일상생활에서 나누는 영적 우정과 영성 지도
데이비드 G. 베너 지음, 노종문 옮김 / IVP / 2007년 12월

최근 각광받고 있는 '영성지도'에 대해서 가장 대중적 눈높이에서 쓰여진 책이 아닐까 생각한다. 
영성지도의 의미와 방법, 영성지도의 소그룹 적용인 '영성지도모임'의 운영방법과 실례 등을 다루고 있다. 기대와 흥미를 불러 일으키며 이해하기도 쉽게 잘 썼다. 그러면서도 내용이 가볍지 않아 저자의 내공을 실감케 한다. 
영성 지도에 대한 입문서로서 추천할만하다. 허나 탄탄한 이론적 기초를 쌓으며 공부해가기 원하면 다른 책의 도움을 받아야 할 듯 하다.