우리는 여전히 공룡시대에 산다 - 가장 거대하고 매혹적인 진화와 멸종의 역사 서가명강 시리즈 31
이융남 지음 / 21세기북스 / 2023년 7월
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최근에 EBS에서 나온 "위대한 수업"을 듣은 적이 있었는데 이기적 유전자로 유명한 리처드 도긴스의 강의를 들은적이 있었습니다. 5개의 강의였는데 그 강의를 들으면서 느낀바는 우리는 아직도 고생대와 신생대 그리고 캄브리아기 등 생물학에서 말하고있는 시대에 살고 있다는 생각을 하고 있었습니다. 지금은 그런 고대시대와 전혀 다르고 최첨단을 살고 있는데 무슨 말이냐? 는 반문을 제기할 수도 있습니다. 하지만 인간과 물고기 그리고 기린을 비교했을 때도 신경계의 구조는 거의 비슷했었습니다. 우린 진화를 통해 몸의 구조를 거듭 변형해왔었지만 근원은 그대로 유지되고 있었습니다. 그것이 "우리는 여전히 공룡시대에 산다."의 내용이었습니다.

서울대학교 이융남 교수는 지금도 계속 공룡을 탐구하고 있고 계속해서 공룡의 존재를 찾으려고 세계 골곳을 찾아다니고 있으며 노바페스 울산엔시스, 코리아케라톱스 화성엔시스 등의 대한민국의 지명을 딴 공룡의 이름을 학술지에 등재하는데 성공했습니다. 최근 K-한류라고 합니다만 문화적인 측면도 있지만 이렇게 학술적인 측면에서도 K-학술의 개념을 주목해야할 필요를 느끼게 해주었습니다.

경남 고성군에는 확실히 공룡발자국이라고 확인할 수 있는 화석이 있습니다. 그 누가봐도 저 발자국은 공룡발자국이구나를 느낄 수 있을 만큼의 선명함을 자란하고 있습니다만 그 뿐만 아니라 고성군 동해면, 해남군 우항리 등 여러 등지에서 공룡발자국을 눈으로 확인할 수 있는 장소가 있습니다. 심지어 저희 동네에도 공룡발자국 화석이 있어 그곳이 유적지로 지정될 정도로 한반도에서 백악기 지층은 공룡의 활동무대라고 해도 과언이 아닐 정도로 공룡발자국 화석이 많이 있었습니다.

지금은 개발이 중단되어 단순히 인공호수로서의 의미만 담고 있지만 대한민국의 지도를 바꿀 수 있다는 새만금간척사업외 가장 큰 규모라고 자랑했던 시화간척사업은 공룡알 화석이 발견되면서 중단되었다는 사실은 이번에 처음 알았습니다. 그리고 재빠르게 문화재청은 그곳을 유적지로 등재하였는데 그만큼 공룡의 발굴이 중요하다는 방증이기도 했으며 개발보다 보존을 택했던 한국정부의 모습을 전세계에 그대로 알려주었던 계기가 되는 사건이기도 했습니다.

어릴때 대부분 공룡 모형을 가지고 놀면서 공룡이름을 외우게 됩니다. 저희 조카도 수백번 들어도 모를 법한 공룡이름을 줄줄 외는 것을 보고는 정말 어릴땐 저렇게 공룡을 좋아했었는데라는 생각이 들 정도로 공룡은 호기심을 자극하는 영역이자 지금은 그 공룡의 흔적만 찾을 수 있어 미지의 영역이기도 합니다. 한 때는 고대 인간과 공룡의 공존시대를 언급하던 때도 있었지만 지금은 공룡이 먼저 사라졌다는 것이 정설로 받아지는 듯합니다. 하지만 그 공룡이 사라졌음에도 우리는 지금도 공룡의 흔적을 찾아볼 수 있습니다. 책의 마지막말처럼 만약 공룡이 계속 존재했었더라면 한낱 원숭이에 불과한 인간이 살아남았을지 모르겠습니다만요.

이 리뷰는 출판사에서 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.



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나는 지금 부자가 되어가는 중입니다
서희 지음 / 매일경제신문사 / 2023년 7월
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자본주의에서 가장 중요한 개념은 다름아닌 "돈"입니다. 화폐개념에 대해서 유통수단, 가치저장수단, 과시수단 등 화폐개념에 대해서 정의를 내리려는 시도는 많았지만 아직까지는 정확하게 정의를 내리 못하고 있었습니다만 "나는 지금 부자가 되어가는 중입니다."는 단순히 돈을 저장수단의 화폐개념으로만 생각해서 아끼는 데에만 있는 것이 아니라 돈을 아끼면서도 마음은 절대 쪼그라들지 않는 품위유지가 가능한 삶을 살아가자고 이야기하고 있었습니다.

저자는 20대에 200만원을 벌던 여성이 4년간 짠테크를 하면서 1억을 모았다는 이야기를 언급하면서 그가 짠테크를 하고 자신의 돈을 어떻게든 쪼개서 쓰고 한달에 10만원 20만원씩 돈을 아껴나가는 과정을 그리고 있었는데 그 마음이 이해간다는 내용은 저 또한 그 마음이 그대로 이해되었습니다. 200만원도 아닌 한달에 180만원정도를 받으면서 100만원은 그대로 적금에 넣고 나머지 30만원은 펀드에 적립하고 그리고 남는 돈에서 각종공과금을 납부하고 남으면 그걸로 생활했었던 기억이 있습니다.

그리고 저는 4년정도 지났을 때 수중에 1억정도가 모였는데 그 돈을 시드머니 삼아서 각종 청약이나 부동산 그리고 주식투자를 이어나가고 있습니다. 물론 지금은 그 돈보다는 조금 더 모였습니다. 먹고 사는덴 크게 지장도 없고 월세를 받고 살고 있으며 은행이자와 주식배당으로도 월급만큼이 들어오면서부터는 삶에 여유가 생긴 것 같습니다. 하지만 그 과정이 결코 쉬운 길은 아니었단 걸 충분히 알기에 공감이 되었습니다.

저자는 대출에 대해서 이야기를 하고 있었습니다만 대출은 정확히 사용한 근거가 있고 확실히 수익을 낼 수 있다는 확신이 있다면 대출도 나쁘지 않다는 생각을 합니다. 저는 코로나가 터졌을 때 가지고 있던 주식이 -60%가 된 적이 있었습니다만 모두가 손절칠 때 저는 제가 가지고 있던 연금수령권을 담보로 대출을 냈던 적이 있었습니다. 그리고 샀던 만큼의 주식을 그대로 매수했었는데 그 후에는 아니나 다를까 드라마틱하게 회복을 했고 원금 이상으로 수익을 냈던 적이 있습니다. 확실한 근거가 있다면 대출 또한 나쁘지 않다고 생각합니다.

저자가 언급한 구절 중에서 "가난하게 태어난 것은 죄가 아니지만 늙어서도 가난하다면 죄다."는 문구가 가장 머릿속에 크게 남았습니다. 애시당초 가진 것도 없었던 저희 가족도 아버지 월급 10만원 남짓으로 4가족이 나눠먹어야했고 아버지는 운전할 수 있음에도 차량유지할 돈이 없어서 오토바이 하나만으로 4가족이 옹기종기 안고 타고다녔던 적이 있습니다. 그런 열악함에서도 자식들 교육에서만큼은 절대 아끼지 말아야한다면서 대출을 내서라도 학교, 학원에 보냈던 기억이 남아있습니다. 물론 그 덕분에 자식들은 공부에서만큼은 남들에 뒤지지 않는다고 자부하고 있습니다.

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내 인생에 무임술차 좀 할게요 - 방구석 혼술 유튜버의 인생 해장 에세이
이다정 지음 / 북라이프 / 2023년 7월
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지금도 맥주를 마시면서 서평을 적고 있고 무임술차를 읽는 중에도 술을 마시고 있고 酒5일제를 준수하고 있는 서평러의 서평입니다. 예로부터 술은 "백약지장"이라는 사자성어를 몸에 업고 태어났습니다. 술은 그 어떤 약보다도 으뜸이라는 의미를 지니고 있는데 저는 개인적으로 정말 이 단어를 사랑합니다. 그 어떤 우울증 약보다도 효과있고 그 어떤 수면제보다도 효과가 있습니다. 저는 비록 알코올중독이라는 이야기를 들을지언정 술을 끊는다는 것은 상상조차 못할 것 같습니다. 알코올을 영접했다는 사실 하나만으로도 인생에서 부여할 수 있는 모든 의미를 부여할 수 있을 것 같습니다.

"내 인생에 무임술차 좀 할게요" 여러 의미를 담고 있었습니다. 첫째로는 30대의 비애를 그대로 담고 있었습니다. "너 언제 결혼할래?"를 가장 많이 들을 나이대고 실제로 만혼이 대세인 지금에 들어서는 30대 후반에 결혼하는 비율이 점점 많아지고 있습니다. 그리고 이 책의 저자인 이다정 작가마저도 시집언제갈래를 매일 듣는 입장에 있으면서 본인의 비애를 그대로 드러내고 있었습니다. 저 또한 저자와 비슷한 또래나잇대로써 비슷한 입장입니다만 적어도 저희 집에서만큼은 제 "비혼주의"의 이상을 받아주셔서 적어도 이번 생만큼은 무임술차를 할 수 있게 되었습니다.

둘째로는 직장과 자산의 문제였습니다. 지금은 직장은 그만두고 아르바이트를 하면서 생계를 유지하고 17만 유튜버를 양성하고 계시는 유튜버이신 이다정 작가님이시지만 그래도 자본의 힘 앞에서는 어쩔 수 없이 굴복해야하는 입장이셨습니다. 저 또한 같은 입장인데 어떻게든 저녁에 혼술을 하기 위해서는 자본친화적인 입장을 견지해야합니다. 적어도 로또가 당첨되기 전까지는 어쩔 수 없는 선택이긴 합니다만 저녁에 먹는 그 맥주가 너무 달콤해서 버릴 수 없습니다. 작지만 소둥해 내 월급...

하지만 여기서 주목해야할 점은 내 인생에 무임술차 좀 할게요가 단순히 혼술을 그리지는 않았다는 점입니다. 지금 청년으로 포괄되는 MZ세대가 겪고있는 고민과 고달픔과 그리고 왜 우리들이 세상과 단절을 선언했느냐에 대한 모든 이유가 드러나고 있었다는 점입니다. 첫째로는 결혼에 대한 장벽이 너무 높다는 점입니다. 특히, 결혼식까지 달려가기 위한 장벽이 너무 높습니다. 하루 이벤트를 위한 결혼식에 들어가는 노력과 비용이 굉장히 크다는 점과 결혼을 위해서 갖추어야할 기본전제가 턱없이 높다는 점입니다.

또한 노동소득으로는 더이상 1인이 온전히 삶을 유지하기엔 턱없이 부족한 월급을 강요받고 있다는 사실입니다. 2024년 최저시급 "9860원"이 책정되었습니다. 이 시급이 높다고 생각하면 높을 수도 있지만 물가상승률(2023년 기준 5.1%)에 비하면 2.4%의 인상은 오히려 임금이 삭감되었다고밖에 볼 수 없다고 생각됩니다. 1달 법정근로시간을 채웠을 때 200만원을 벌 수 있지만 월세와 식료품 그리고 기타 잡비를 지출하고 나면 본인의 가처분소득은 50만원도 겨우 유지할 수준입니다. 물론 자영업을 하시는 분들이 힘들다는 사실도 충분히 알고 있습니다만 인간으로써의 품위를 유지할 수 있는 수준에서의 임금과 물가상승률과 연동한 임금상승이 절실하다는 내용을 "내 인생에 무임술차 좀 할게요"를 통해 다시 한번 깨닫게 되었습니다.

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메가젠처럼 - 인간 중심 경영으로 세계 최고가 된 회사
류랑도 지음 / 쌤앤파커스 / 2023년 7월
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메가젠임플란트, 저는 임플란트 회사를 오스템임플란트 회사를 알고있었습니다. 최근에 자진 상장폐지했지만 주식을 조금 해봤다는 분은 분명 한번쯤은 들어봤음직한 이름입니다. 메가젠임플란트, 대구에 위치하고 중견기업으로 등록이 되어있습니다. 그리고 연봉이 4천에서 6천정도로 형성되어있었습니다. 생각보다 큰 회사였습니다. 그런 회사의 창업에서부터 현재까지 어떻게 지내왔는지. 그리고 그 경영기법이 어떤 방식으로 진행되어왔는지 살펴보고자 합니다.

예전에 어떤 분이 "사람이 먼저다."는 말씀을 하셨는데 이 기업이 바로 그 정신을 그대로 실천하는 기업이었습니다. 그 덕분에 유엔, 세계중소기업학회(ICBS)공동 주최 행사에서 사람중심 기업가정신 확산조직(HEI)에서 대한민국에서는 최초도 HEI어워드 수상자로 뽑히기도 했습니다. 국내 뿐 아니라 해외에서도 사람중심기업으로 인정해주는 기업이기도 했지만 운전기사를 두지않은 점이 더 인상깊었습니다. "단순업부는 그 사람에게 도움이 되지 않아서요."

중소기업도 아니고 중견기업으로 성장한 데는 이만큼의 이유가 있었지만 그 비전이 더 인상깊었습니다. 1. 안정적 일자리 창출, 2. 청년 및 취업취약 계층 일자리 배려 3. 워라벨 균형실천 4. 지역인재 성장경로 마련 5. 인재지원 양성 6. ESG경영 (1개 사항은 단순 기획인 것 같아 제외했습니다.) 의 비전으로 기업을 경영하고자 하였는데 사실 저도 같은 지역의 주민이지만 지역에 이런 기업이 좀 더 많았으면 하는 바람입니다.

그이유는 대구에 그렇다할 직장이 없다보니 인구유출이 심한 지역 중 하나로 꼽히기 때문입니다. 양질의 직장을 얻지못해 결국은 서울로 올라갈 수밖에 없는 현실이다보니 점점 공동화현상이 일어나고 있습니다. 이런 현상이 지속되는 과정에서 메가젠임플란트와 같은 회사가 많아진다면 분명 지역경제활성화에 큰 도움이 될 것이라는 확신이 들었습니다.

그리고 기업으로서는 당연히(?)해야하는 것이지만 쉽게 할 수 없는 사회기여에 큰 역할을 했고 특히 치의학발전에 직접적으로 영향을 미치고 있었습니다. 서울대학교 치의학대학원의 인재양성에도 큰 기여를 하셨는데 그만큼 지금 현실에 안주하지 않고 치의학이 좀 더 발전하였으면 하는 바람을 넣음과 동시에 기업의 비전인 "인간성, 도덕성"을 함양하기를 바라는 마음은 진짜 찐 기업인이구나는 생각이 들었습니다.

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읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 군주론 미래와사람 시카고플랜 시리즈 9
니콜로 마키아벨리 지음, 김용준 옮김 / 미래와사람 / 2023년 7월
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마키아벨리라는 철학을 조금이라도 들어본 사람은 누구나 들어봤을 겁니다. 마키아벨리즘이라고하여 성공을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않을 정도로 비도덕적인 행위자체를 합리화하는 뜻입니다만 반대로 생각하면 그만큼 마키아벨리는 인간사에 영향을 미친 바가 꽤 크다고 할 수 있습니다. 그래서 일부는 군주론을 흠정이론이라고 폄하하는 사람들도 있습니다.

그런데 제대로 읽어본 결과 메디치 왕가에 바치는 글보다는 여러 형태의 군주국에 대한 논고라고 보는 것이 제일 타당할 것 같았습니다. 한국의 역사흐름으로 군주론을 본다면 이해가 되지 않을 부분도 있습니다. 특히 용병과 관련해서는 제12장~제14장에서 자세하게 이야기하고 있었습니다. 중앙집권국가의 형태보다 봉건국가의 형태를 띠었던 유럽은 사병이 존재했었고 부수적으로 생업을 위해 전투에 가담했던 용병도 있었습니다. 그런 용병과 군주의 관계를 승리하면 타인의 도움으로 성립된 군주국 형태를 띠고 패배하면 그대로 몰락의 길을 걷는것이기 때문에 군주는 무력의 형태를 정하는 것에도 신중해야만 했습니다. 그렇기에 자신의 군대, 용병, 지원군, 혼성군 중에서 용병과 지원군은 자신의 군대가 없기 때문에 그 어떤 군대의 형태보다 위험하다고 평가하고 있었습니다.

국가운영은 군주 혼자만으로는 불가능합니다. 그렇다면 군주는 본인의 업무를 담당할 대신들을 임명해야합니다. 그러나 충직한 대신이라면 믿고 국정을 맡길 수 있지만 윤원형과 같이 명종과 대비의 권력을 믿고 직권을 남용하는 대신이 국정을 운영한다면 나라 자체의 존립이 위태로울 수도 있는 순간이 오기 때문에 그 무엇보다 대신들을 어떻게 쓰느냐가 중요합니다. 그것을 우리는 용인술이라고 이야기합니다. 그 핵심은 누구의 이익을 우선시하냐에 따라서 판단할 것을 마키아벨리는 주문하고 있었습니다.

제17장에서는 잔인함과 자비로움에 관한 논고를 작성하였는데 보통 자비로운 사람이라는 평을 더 중요시하지만 마키아벨리는 물론 자비로움을 포기해서는 안되지만 차라리 두렵게하는 것이 더 좋다는 이야기를 하고 있었습니다. 저 또한 여기에는 적극적으로 동의합니다. 예전에 송양지인이라는 이야기가 있었습니다. 전쟁을 하는데 상대가 먼저 공격하게끔 자비를 베풀다가 전투에서 패배했다는 고사성어입니다만 굳이 불필요한 자비는 베풀 필요가 없다고 생각합니다.

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