욕망과 권태를 이렇게 쓰다니, 마담 보바

마담 보바리 ㅣ 민음사 세계문학전집 36
귀스타브 플로베르 지음, 김화영 옮김 / 민음사 / 2000년 2월

욕망과 권태를 이렇게 쓰다니, 마담 보바리

마담 보바리를 읽고 / 귀스타브 플로베르 지음 / 김화영 옮김 / 민음사

시골 의사 샤를르 보바리는 엠마 루오와 결혼하지만, 낭만적인 사랑을 꿈꾸던 엠마에게 현실의 결혼 생활은 곧 권태가 된다. 평범한 남편과 따분한 시골 생활에서 벗어나고 싶었던 엠마는 꿈꾸던 삶을 찾아 다른 남자들과 사랑에 빠진다.

욕망을 좇을수록 그녀의 삶은 점점 무질서해지고, 사치와 빚까지 쌓여간다. 결국 사랑에서도 현실에서도 버림받은 엠마는 감당할 수 없는 빚과 절망 속에서 음독으로 생을 마감한다.

아내를 진심으로 사랑했던 샤를르는 남겨진 딸과 함께 살아가려 하지만, 아내의 빚과 죽음은 그의 삶마저 무너뜨린다. 그렇게 두 사람의 삶은 서로 다른 방식으로 꿈과 현실의 간극 앞에서 비극적인 결말을 맞는다.

<마담 보바리>를 읽으며 플로베르의 문장이 참 집요하다는 생각을 했다.

엠마가 견디지 못했던 것은 거창한 불행만이 아니었다. 축축한 바닥, 삐걱거리는 문, 식탁 위의 삶은 고기처럼 너무나 사소하고 구체적인 일상이 그녀를 질식시켰다. 특히 이 장면에서는 ‘생활의 모든 쓴맛을 그녀의 접시에 담아 차려놓은 것 같았다’는 문장이 오래 남았다. 권태가 이렇게 촉각적으로 느껴질 수도 있구나 싶었다.

그런데 소설을 다 읽고 해설을 읽으니 또 다른 재미가 있었다. 플로베르는 엠마의 욕망과 파멸만 바라본 것이 아니라, 인간의 어리석음 자체를 냉소적으로 바라보고 있었던 것 같다. 특히 오메를 통해 해학과 풍자를 보여주고, 소설의 처음과 끝을 우스꽝스러운 인간의 모습으로 감싸고 있다는 설명이 흥미로웠다.

처음에는 한 여자의 욕망과 몰락을 따라가는 이야기라고 생각했는데, 읽고 나니 인간이라는 존재를 한 발짝 떨어져 바라보는 소설처럼 느껴졌다.

오래된 고전인데도 이상하게 낯설지 않았다. 어쩌면 욕망과 권태, 허영과 어리석음은 시대가 바뀌어도 크게 달라지지 않는 모양이다.

엠마의 욕망과 권태, 플로베르의 풍자와 인간 관찰

한 번 읽을 땐 스토리 좇아가기 바쁘고 다시 여유를 갖고 즐기면서 읽어봐야겠다. 재밌는 고전, 소설이다.

“그녀가 특히 견디기 어려운 것은 식사 시간이었다. 아래층의 좁은 거실 겸 식당은, 난로에서 연기가 새어나왔고 문은 삐걱거렸고 벽에서는 물이 스며나왔으며 바닥 타일은 축축했다. 생활의 모든 쓴맛을 그녀의 접시에 담아 차려놓은 것 같았다. 삶은 고기에서 나는 김을 대하면, 그녀의 영혼의 밑바닥에서 또다른 구역질 같은 것이 울컥 솟아오르는 것이었다. 샤를르는 오래 끌며 먹었다. 그녀는 개암을 몇 개 집어 씹거나 아니면 팔을 고이고 나이프 끝으로 밀랍을 먹인 식탁보에 금을 긋고 있었다.” p99

“플로베르는 바로 오메를 통하여 해학적이고 풍자적인 시인이 되고자 했던 그의 꿈을 실현한 셈이다. 그는 오메를 통하여 인간의 어리석음을 해학적이면서도 쓰디쓴 눈으로 바라본다. 그래서 오메는 소설의 에필로그를 장식하고 있는 것이다. 소설의 첫 줄에서 신입생 샤를르를 우스꽝스러운 모습으로 등장시키니 플로베르는 결말에서 승승장구하는 약제사의 모습을, 그러나 어리석고 가소롭고 우스꽝스럽게 그리면서 소설을 끝맺고 있다. 이는 바로 소설의 시작과 끝이야말로 작가가 가장 멀리서 멸시에 가득 찬 국외자의 눈으로 인간의 모습을 굽어볼 수 있기 때문이다.” p529

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