[시골집이 살아났어요. 책읽는곰] 세쌍둥이, 잠자던 신들을 깨우다!

시골집이 살아났어요 ㅣ 우리문화그림책 온고지신 11
박수현 글, 윤정주 그림 / 책읽는곰 / 2010년 7월

강이, 산이, 들이, 세쌍둥이가 시골집으로 이사를 왔어요.
도시의 아파트와 달리 아래층도 없고 위층도 없어요.
숨을 데도 많고 찾을 데도 많다며 좋아하는 세쌍둥이들을 보니 도시 아파트에서 "뛰지마라! 조용히해라!" 잔소리에 어지간히 시달린 모양입니다. ^^;
시골집은 세쌍둥이에겐 최고의 놀이터인셈이죠.



신이 난 세쌍둥이가 온 집 안을 헤집고 돌아다니녀요.
조용하던 시골집이 들썩들썩!
그런데 어디선가 웬 할머니가 느닷없이 불쑥 나타나 아는체를 합니다.
할머니를 술래삼아 쿵쾅쿵쾅 뛰어다니며 숨을 곳을 찾는 세쌍둥이는
우물에 돌 던지고 장독대에 모래 끼얹고 대문에 매달려 그네 타고 세쌍둥이의 장난질에 할머니는 노심초사.



엄마가 외출한다는 소리에도 따라 나설 생각은 전혀 없는 세쌍둥이는 장난질에 여념이 없어요.
밤이 되자 화장실이 급해진 세쌍둥이, 화장실만큼은 아파트가 그립습니다.
용기 내어 뒷간을 향해 달려가 문을 벌컥 열었는데…… 
세상에! 치렁치렁 머리를 풀어 헤친 귀신이 바락바락 소리 지르며 달려드네요.




오줌이고 뭐고 꽁지야 나 살려라 도망 가는데 집안 곳곳에 불쑥불쑥
대문간의수문장, 우물 속 용왕, 장독대의 철융할미, 부엌의 조왕신, 대청마루 성주신께 차례로 혼나기 일쑤에요.
다행히 낮에 만난 삼심할머니 덕분에 세쌍둥이는 무사히 새근새근 잠이 듭니다.

조용하던 시골집에 세쌍둥이가 생기를 불어 넣어요.
심심하던 차에 시골집 지킴이 신들도 함께 놀고 싶었을까요?
우당탕탕, 쿵쾅쿵쾅 뛰어다니는 세쌍둥이가 혹시나 다칠까 싶어 넘 심한 장난이나 놀이는 하지 말라며 세쌍둥이를 지켜주려 나타났을지도 모르고 말이죠. 
집안 곳곳에 깃들어 온 가족을 든든히 지켜 주는 지킴이 신들과의 만남이 무척 즐거운 책이에요.

그림 곳곳에 세쌍둥이의 익살스러운 표정과 몸짓을 보는 재미도 만만치 않아요.
세쌍둥이를 어떻게 기억하나 싶었는데 옷색깔 말고도 아주 재치있는 그림을 발견할 수 있었어요.
삐쭉 솟아 있는 머리카락이 가닥 수가 하나, 둘, 셋!  ^^
토속적이고 친근한 느낌의 지킴이 신의 모습, 게다가 옛 한옥의 미가 물씬 느껴지게 그린 그림들…… 
한 장면 한 장면이 아주 주옥과 같아서 안보면 손해보는 책이랍니다.

[바다는 잘 있을까요? 휴이넘] 헤어짐,,, 가장 소중한 기억은 마음속에 남아요

바다는 잘 있을까요? ㅣ 가치만세 10
유계영.지경화 지음, 윤희동 옮김 / 휴이넘 / 2010년 7월

여름 방학 때 찍은 사진이 교실 뒷벽에 붙었어요.
함께 찍은 사진을 본 이호는 전학 간 친구 민지가 생각 났어요.
너무 서운해서 인사도 제대로 하지 못했는데,



민지를 떠올리자 사진 속 갈매기들이 날아오르며 이호의 눈앞에 푸른 바다가 펼쳐지지요.
어느새 이호는 바다에서의 예쁜 추억이 떠오릅니다.



술래잡기를 하던 이호가 민지의 모래성을 실수로 무너뜨리지요.
민지에게 너무나 미안한 마음이 든 이호는 민지의 기분을 풀어주기 위해 더 멋진 모래성을 만들어 주어요.
또 민지와 조개껍데기를 주으면서, 가장 예쁜 조개껍데기를 민지에게 선물하고 싶어 모래사장을 헤매며 예쁜 조개껍떼기를 찾아요.
민지도 이호의 마음을 아는지 환하게 웃으며 달려오고, 사진보다 더 생생하게 이호의 가슴에 남아 있어요.

민지와 추억이 살아 숨쉬는 바다, 이호는 궁금합니다.
민지는 잘 지내고 있는지, 함께 조개껍데기를 줍던 그 바다도 잘 있는지 말이죠.

소중한 기억을 사진으로 떠올리며 짝꿍 민지와의 추억을 떠올립니다.
사진 속에 민지는 없지만, 이호의 기억에는 함께 바닷가에서 조개를 줍던 민지의 모습이 사진보다 더 생생하게 남아 있어요.
헤어짐... 
주인공 이호처럼 아이들도 헤어짐을 경험하게 될 테지만 예쁜 추억만은 오래오래 소중한 기억으로 담는 방법을 알고 있을 거예요.
가장 소중한 기억은 마음속에 남아요. 그래서 하루하루 기억이 더 소중하단걸 알게 될 거구요.

[통통 한국사4 : 조선 후기부터 대한 제국까지. 휴이넘]

통통 한국사 4 - 조선 후기부터 대한 제국까지 ㅣ 통통 한국사 시리즈 4
안길정 기획.글, 최수복 글, 이동승.유남영 그림 / 휴이넘 / 2010년 6월

조선 후기부터 대한 제국까지 지금의 역사와 가장 가까운 시기이기도 하고, 많은 시련과 변화를 겪은 시기이기도 합니다.
통통 한국사를 읽으면서 역사의 가장 큰 줄기를 만나고 그것을 놓치지 않도록 핵심을 알아볼 수 있는 세세한 이야기들 만나 볼 수 있습니다.

역사는 공부가 아니라 옛날이야라고 아이들에게 알려주고 싶다는 저자의 바람때문인지 처음 역사를 접하는 아이임에도 읽기가 수월해 역사에 대한 관심을 한 반짝 앞으로 당기기에 아주 좋은 책이었습니다.
입말체로 전해 듣는 생생한 역사 속 이야기를 읽다 보면 역사의 살아 숨쉬는 변화가 그대로 전해지는 듯 합니다.

신분제의 동요와 서민 문화의 발달, 유교를 대신해 새로운 실학· 동학· 서학이 등장하고, 서양세력의 의해 흥선대원군의 쇄국정책, 대한제국 선포에 이르기까지 수많은 사건과 변화들로 이루어진 시기입니다.
왜란과 호란 이후, 조선 사회의 달라진 모습과 왜국 세력에 대한 조선 사회의 움직임이 정말 빠르게 지나갑니다.

이 시기의 역사와 문화, 사회상들은 수많은 변화를 겪어내면서 혼란스럽고 어렵게 느껴지는 시기인데도 통통 한국사가  보여주는 역사의 큰 줄기를 따라가다 보면 조금은 쉽게 역사의 흐름을 알게 해줍니다.

수 많은 변화 덕분인지 이 시기에는 다양한 유산들을 많이 만나 볼 수 있습니다.
세계문화유산으로 등록된 수원성의 축조, 허생전, 단원 김홍도와 혜원 신윤복의 그림, 탈춤과 판소리의 유행, 대동여지도 등 당시의  조선의 정치·사회·경제·문화적으로 혼돈의 시대였기에 오늘날 현재의 모습으로 남아있는지도 모릅니다.

자칫 역사를 무겁고 어렵게 느낄 수 있지만 통통 한국사는 살아있는 이야기로 역사의 현장을 생생한 사진과 함께 담아냈습니다.
역사는 살아있는 심장과 같아 현재와 함께 뛰고 있습니다.
우리 아이들에게 이런 생생한 역사의 현장을 함께 느낄 수 있게 첫 한국사로 통통 한국사를 과감하게 내밀어 보는 것도 좋을듯 합니다.

[늑대다! 한울림어린이] 키득키득 유쾌하고 시원한 이야기

늑대다! ㅣ 까까똥꼬 시몽 2
스테파니 블레이크 글.그림, 김영신 옮김 / 한울림어린이(한울림) / 2010년 6월

엉뚱하지만 귀엽고 사랑스러운, 양치기 소년을 아주 조금 닮은 아기토끼 시몽 이야기예요. ^^



자기가 하고 싶은 것만 하는 아기토끼 시몽은 "시몽, 방 치워야지!"하고 엄마가 얘기해도, 
선생님이 글자를 읽어보라고 해도,
아빠가 변기에 오줌을 싸야 한다고 타일러도
언제나 "늑대다!"를 외치며 골탕먹여요.
사실 늑대는 없는대도 말이죠.



헐레벌떡 도망가는 엄마와, 선생님, 그리고 아빠.
청개구리 같기도 하고, 양치기 소년같기도 한 시몽이에요.
천연덕스럽게 거짓말을 하며 자기가 하고싶은 일만 하는 시몽에게서 
’아! 이것이 자유다!’하는 속마음이 엿보이기도 하네요.
하지만 이렇게 자기가 하고 싶은 일만 하면서 지낼수는 없잖아요. ^^;



시몽의 눈앞에 정말! 정말! 늑대가 나타납니다.
엄청 떨리고, 무섭고, 겁나고…….
그제서야 "늑대다!"라고 소리친 것을 후회합니다.

시몽이 늑대에게 잡히고 말았어요.
불쌍한 시몽! 눈을 감으려는 찰나 늑대의 숨겨진 비밀이 벗겨집니다.
그리고 시몽에게는 또다른 즐거운 놀이가 기다리고 있지요.

아이들의 심리를 녹여 그림책에 담은 작가의 눈높이가 참 부럽다 느껴지는 책이에요.
아이의 감정을 팡 하고 불꽃처럼 드러냅니다. 그래서 아이들은 더 유쾌하게 받아 들일거구요. ^^

[이이화 역사 할아버지가 들려주는 뒷간 이야기. 파랑새]

이이화 역사 할아버지가 들려주는 뒷간 이야기 ㅣ 파랑새 풍속 여행 2
이이화 원작, 김진섭 지음, 심가인 그림 / 파랑새 / 2010년 6월

요즘 아이들은 모르는 과거의 화장실, 뒷간 얘기를 담은 책이에요.
오늘날의 화장실을 부르는 옛말인 뒷간은 흔히 똥과 오줌이 쌓여 있어 지저분한 곳이라 생각하지만 사람이 살아가는 데 있어 빼놓을 수 없는 공간이기도 하죠.
이이화 역사 할아버지가 들려주는 우리의 뒷간꽈 똥 이야기에는 냄새도 안 나고 재미있는 똥 이야기가 담겨 있어요.



옛날엔 북쪽이 '뒤'를 뜻했어요. 글자 그대로 '뒤에 있는 방' 혹은 '똥을 누는 방'이라는 뜻에서 뒷갓이라 불러지게 된 것이죠.
측간, 정랑, 통시, 해우소, 매화간, 변소 등으로 불린 뒷간을 요즘은 다들 '화장실'이라고 불러요.
'화장하는 방'이라니 '뒷간'과는 너무나 동떨어진 말인데 왜 화장실로 불리게 되었을까요?
재미있는 화장실에 얽힌 어원을 알아볼 수 있어요.

지역에 따라 뒷간의 모양이나 위치도 달랐다고 해요.
부춛돌만 놓아 뒷간으로 쓰는 경우도 있었고, 2층짜리 다락 모양으로 지은 뒷간도 있었대요.
왜 2층으로 만들었을까... 산간지역에는 짐슴이 출몰해 사람을 공격할 수 있어 위험을 방지하기 위함이었다고 해요.
변기는 외국에서 만들어진 것인 줄 알고 있었는데 천 년도 더 전에 우리나라에도 물을 씻어 내리는 수세식 변기가 있었다고 해요.
바로 경주 불국사에 말이죠. 큼직한 돌 가운데에 참외 쪽처럼 홈을 파내어 똥을 눈 다음 물을 부어 흘러나가게 만든것이라고 하네요.
정말 놀랍죠. 어쩌면 현재의 수세식 변기가 기초가 되었을지도 모를 뒷간이 우리나라에서 가장 처음으로 만들 것일 수 도 있다는거잖아요. ^^

신분마다 나라마다 다른 뒷간의 문화가 참 흥미로워요,
특히 우리가 몰랐던 똥과 뒷간에 얽힌 재미있는 풍속은 어디서도 들을 수 없었던 이야기여서 옛 생활풍속을 떠올려 보니 웃음도 나옵니다.
옛날 사람들은 어디서 어떻게 똥을 누었는지 그 똥으로 무엇을 하였는지 이이화 역사 할아버지가 문헌에 기록된 옛이야기를 함께 듣는 재미있는 뒷간 이야기로 우리의 풍속을 엿볼 수 있는 유익한 책이었어요.