안녕, 열여덟 어른

안녕, 열여덟 어른 - 자립준비청년이 마주한 현실과 남겨진 과제
김성식 지음 / 파지트 / 2023년 1월

몇 해 전 가족들이 모여 이야기를 나누다 나온 얘기가 있었다. 시설에서 사는 아이들은 만18세가 되면 시설을 나와야 하는데 그때 받는 돈이 겨우 200만원이며, 그 돈으로 아이는 스스로 자립을 해야 한다는 얘기였다. 누가 한 말인지는 모르겠지만 대식구인 우리 가족들은 그 얘기를 듣고 모두 아연실색하며 흥분했고 대학 등록금도 안 되는 그 돈으로 단칸방도 구할 수 없다며 너무하다며 성토했고 그런 지원시스템에 강한 불만을 토로 했었다.

그때 알게 되었다. 이 책에서 말하는 ‘자립준비청년’들의 존재를. 책에서는 그 명칭 또한 최근에야 바뀌었지 근래까지도 ‘보호종료아동’, ‘시설퇴소아동’으로 불렸다고 한다. 법적으로는 성인이 되었다 해 시설에서 퇴소시키는데도 아동으로 불렀다고 하니 그 아이들에 대한 사회의 관심이 얼마나 부족했는지 시작점부터가 문제투성이다.

책은 자립준비청년들에 대한 사회적 제도보완 및 인식 개선, 또 당사자들의 정체성 강화와 미디어문제를 큰 주제로 나누어 이야기한다. 오랜 시간에 걸쳐 사회적 관심이 많아진 탓에 시설 퇴소 나이가 뒤로 더 미뤄지기도 했고, 또 향후 몇 년간 얼마간의 지원금이 추가로 지원되기도 한다니 나름대로는 다행스럽다는 생각도 들지만 저자의 말처럼 ‘돈’을 준다고 해서 그 친구들이 ‘자립’하는것에 일조하는 것은 아니라는데에 동감한다.

‘자립’한다는 것에 대한 사람들의 인식이 변해야 한다는데에 크게 공감했다. 왜 만18세가 되면 자립을 해야 하는지를 한번 생각해봐야 한다. 43살이 된 지금 나도, 글쎄다. 누군가로부터 완벽한 자립을 한 모양새인가?

책을 읽는 내내 나의 만 18세, 그러니까 생일이 지난 19살의 나를 떠올려보았다. 그때의 나에게 천만원정도(도 안될 수도 있다)의 돈을 주면서 “자, 이제부터 스스로 살아가렴! 너는 성인이니까 모든 걸 혼자서 하렴!”이라고 세상으로부터 던져졌다면 나는 어땠을까?

도움을 줄 수 있는 사람이 ‘부모’뿐이라는 생각은 하지 말자. 책에서처럼 시설 안에서도 얼마든지 자기하기에 따라 다양하고 유용한 정보를 습득할 수 있으며 또 그런 시스템을 만들어 많은 아이들에게 세상의 문 앞에서 조금이라도 덜 혼란스러울 수 있도록 다양한 지원을 해주어야 한다고 생각한다.

책 속에서 특히나 인상적이었던 부분은 실제 자립준비청년들은 보통의 청춘들과 같은 시선으로 봐주길 바란다는 내용이었다. 미디어에서 무분별하게 ‘고아’라는 프레임을 자극적인 소재로 쓰는 것에 심각한 문제성을 인식해야 하며, 빈곤포르노를 대하는 자세에 있어 지나친 시혜적 이미지에 좀 더 세심한 배려가 필요할 것이다.

이 책의 아이들에게서도 ‘자립준비청년’이라는 소재 자체의 그 문제점만을 보여주는 것에 그칠 것이 아니라 이들의 어려움을 이해하고 그것을 해결하려하는 과정, 그 너머의 근본적인 원인을 함께 바라봐야 함이 절실히 필요함을 느낀다.

*본 서평은 출판사에서 도서만을 지원받아 주관적으로 작성되었습니다.

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안녕 루시

안녕, 루시! : 낯선 친구에게 다가가요 - 학교생활 ㅣ 을파소 그림책 4
파토 메나 지음, 김정하 옮김 / 을파소 / 2023년 1월

이 책은 을파소 그림책 ‘학교생활’ 그림책시리즈로 입학, 친구관계, 학교에서의 일상을 다루고 있는 그림책이다. ‘낯선 친구에게 다가가요’라고 해서 초등 1,2학년 교과과정과도 연계되어 있는 내용이다. (1학년 1학기 1. 학교에가면, 2학년 1학기 1. 알쏭달쏭 나)

오늘부터 우리반에서 새로 함께 하게 된 루시, 그런 루시를 보고 아이들은 하나같이 같은 생각을 하게 된다. ‘이상해!’

바뀐 화면속 책상에 앉아 있는 8명의 아이들(사실 그림책속 아이들은 토끼다)은 하나같이 똑같은 모습이다. 다른 점이라고는 찾아볼 수 없었다. 그들이 직접 자신들의 이야기를 들려주기 전까지는...

그때 한 친구가 말한다. 루시도 우리와 같은 점이 있을거라고, 그걸 찾아보자며, 큰소리로 이야기 한다. 그제서야 아이들은 알게 된다. 우리 모두도 사실 같은 점이 없다는 사실을.

단순히 겉모습만 보고 나와 ‘다르다’며 성급하게 벽을 치는 우리들의 모습이 보였다. 겉모습이다르다고, 직업이 다르다고, 사는 곳이 다르다고 나와는 친해질 수 없을거야 생각하며 미리부터 철벽을 치고 있는건 아닌지, 그걸 또 도화지 같은 아이들은 스며드는줄도 모르는 새에 물들어 가고 있는건 아닌지 하는 생각이 들었다.

각자의 다름 속에서 그 낯섦을 극복하고 하나가 될 수 있다는 걸 책은 그 ‘다양성’에 두고 있다. 각자가 싸오는 도시락도 다 다르고, 등교를 하는 방법도 다 다르고, 좋아하는게 다 다르다는 걸 알고 난 후 서로를 보는 아이들은 전과는 다르게 보인다는 걸 느끼게 된다.

「루시는 처음 봤을 때보다 훨씬 더 우리와 같아 보였어요.」

마지막, 8명의 아이들이 우르르 달려가 혼자 앉아 있는 루시에게 인사하는 장면이 나온다. 다수가 소수를 바라보고 선 그 장면에서, 모두가 파랑인 8명의 아이들이 한 명의 분홍 토끼를 향해 선 모습에서 뭔가 기분이 상쾌했다. 다수가 먼저 손내밀어주는 세상은 8명의 아이들의 미소처럼 푸르를것이라는 생각이 든다.

*본 서평은 출판사에서 도서만을 지원받아 주관적으로 작성되었습니다.

성모

성모
아키요시 리카코 지음, 이연승 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2017년 10월

한 생명이 세상이 태어난다는 건 이 세상 말로는 이루 다 할 수 없는 실로 엄청난 일이다.

그 한 생명을 탄생 시키기 위해 여자가 감당해야 할 무수한 신체적 · 심리적 고충 또한 이루 말할 수 없다. 아이를 낳기 전에는 전연 몰랐다. 남녀가 가임시기에 성관계를 가지면 자연스럽게 임신을 하게 되고 임신을 하면 열 달동안 아이는 뱃 속에서 무럭무럭 잘 자라 예정일이 가까워오면 양수가 터지거나 출산의 기미가 보일 것이고 그럼 자연분만이든 제왕절개든 상황에 따라 최첨단 의료기술에 힘입어 아름답게 조우하는, 아이의 탄생이란 그런것인 줄 알았다.

하지만 직접 겪은 아이의 탄생은 결코 아름답지만은 않았고 내 목숨과 정체성을 담보로 걸어야지만 겨우 안전하게 받아낼 수 있는 신의 영역이었다. 그걸 깨닫고 나자 임신과 출산이 그저 여자라면 누구나 누릴 수 있는 자연스러운 권리로 받아들여지지 않았고, 주어진 아이는 나의 숨이 끊어지는 순간 까지 내가 지켜야 할 하나의 대상으로 느껴졌다.

책 속 호나미는 43살에 힘겹게 아이를 출산한다. 아이를 가지게 되는 과정이 아주 길게 설명된다. 이 책 제목이 왜 <성모>인가 하는 점과 주인공인 호나미가 아이를 임신하는 과정의 지난함을 이렇게나 공들여 설명하는 점을 계속해서 연관지어 생각해보게 되었다.

결코 쉽지않았던 시간들을 견딘 끝에 자신의 아이와 만난 호나미는 그 아이를 위해서라면 뭐든, 그게 뭐든 할 준비가 되어 있고 또 응당 해야 한다고 생각한다. 그게 모성이 가진 가장 강력한 힘이다. 그 모성이 결국 이 이야기를 슬프게도 만들었는데 엄마에게 ‘아이’라는 존재가 갖는 강력한 무엇이 결국 자신과 아이를 지켜냈다. 아니, 지켜냈다고 말할 수 있을까?

내가 하려는 이야기들이 대부분 스포가 될 것같아 쓴 글들을 다시 지웠다. 중반부분에서 결과를 예상할 수 있었지만 예상되는 지점이 이 소설의 흥미를 좌지우지 하진 않았다. 이 소설이 갖고 있는 엄마의 모성에 대해 깊이 있게 들어가볼 수 있어 그 지점이 나에겐 매우 흥미로웠다. 성폭행, 살인, 학대, 엽기살인, 음모등 내용 자체만 보면 자극적이고 읽으면서도 이걸 내가 왜 읽고 있나 싶을만큼 잔인하다는 생각이 들었지만 책 전반에 흐르는 ‘엄마와 아이’라는 큰 줄기를 따라 가다보니 함께 읽고 나눌 거리가 많다는 생각이 들었다.

내 아이를 잃을 것 같은 불안감 속에 모든게 다 의심스러운 엄마의 심리, 학대 받는 아이는 범죄의 타깃이 되기 싶다는, 또 그 부모는 가해자일수 있다는 고정관념, 일본에서는 남성이 성폭행을 당해도 강간죄가 성립되지 않고 강제외설치사제만이 성립된다는 사실, 결국 트라우마가 한 인간을 파국으로 치닫게 한다는 자명한 사실들을 들여다보며 여러 생각들이 갈라져 나왔다.

세상 모든 엄마는 한 마음이다. 내 아이가 가장 우선이라는 것.

나보다 더, 내 목숨보다 더 소중한 존재라는 것.

북클럽 프로토피아

북클럽 프로토피아 - 북클럽은 우리의 삶을 어떻게 변화시키는가?
<생각의 탄생> 교사 모임 지음 / 도트북 / 2022년 12월

서울 서초구 반포동의 리터러시 학습센터 「생각의 탄생」의 교사 9명이 ‘함께 책 읽는 문화’의 중요성을 알라고자 기획한 책이다. 인문학적인 힘, 논리적으로 사고하는 힘, 통찰하는 힘, 배려하는 힘을 갖는 가장 쉬운 방법은 바로 함께 책을 읽는 ‘북클럽’임을 말하며 누구나 북클럽을 만들고 참여할 수 있다고 이야기한다. 운영 노하우를 비롯 책 선정 기준과 책 읽는 방법, 발제와 말하기 기법, 글쓰기와 토론 방법 까지 ‘북클럽’과 관련된 모든 내용이 이 한 권에 바지런히 정리되어 있다.

왜 함께 책을 읽어야 하나?

책에서 건져올린 ‘느슨한 연대’라는 말이 눈에 콱 박힌다. 자발적인 느슨한 연대 속에서 편안함을 느끼며 다양한 생각과 관점을 만나고 그 속에서 세상을 이해할 수 있다는 말이 지금 내가 운영하는 책모임에서도 지향해야할 가치로 느껴졌다. 언제고 블로그에 왜 독서모임을 하냐는 지인의 말에 “같이 가고 싶어. 다 같이, 더 나은 삶 속으로 함께 걸어가고 싶어”라고 쓴 기억이 떠오른다. 그렇게 나는 ‘같이 나누는 가치’에 포커스를 맞춰 모임을 이끌고 있다.

가족 북클럽, 직장 북클럽, 온라인 북클럽등 다양한 북클럽을 소개하는데 어린이 북클럽에 대한 내용들이 좀 더 의미있게 다가왔다. 학습이나 논술과 연결 짓지 않더라도 아이들이 주도성을 가지고 진행하는 북클럽은 성취감 획득 및 또래 사이의 유대감 형성이나 질풍노도의 시기를 함께 지나갈 좋은 친구를 만날 수 있는 장으로써의 역할도 할 수 있다는데에 중요성이 느껴졌다.

북클럽을 시작하게 되면 실제적으로 어떻게 운영되어지는지, 또 참여자나 리더가 해야할 일들에 대한 내용들이 아주 자세히 나온다. 그 중 인상적인 내용은 ‘책에서는 다소 덜 중요하더라도 북클럽에서 다루고 싶은 이야기를 중심으로’라는 구절이 와닿아 줄을 그었다. 책이 주고자하는 주제도 중요하지만 다양한 함의에서 이야기를 주고 받는 것도 북클럽을 하는 중요한 이유이기도 하다는 생각을 했다.

특히나 인상적이었던 건 북클럽과 글쓰기의 조합이었다.

북클럽에서 책을 읽고 이야기를 나눴다면, 이제 글을 쓰는 건 어떨까요? 타인과 함께 책을 탐독하고 생각을 정리하는 것이 북클럽의 가장 좋은 점입니다. 읽는 책과 운영 방법은 달라도 북클럽에서의 시간은 책 읽은 경험이 생각이 되고, 생각이 멋진 문장이 되는 생산적인 시간입니다. p169

말하기와 글쓰기 기법은 ‘OREO와 PREP공식’이 기억에 남는다.

생각(의견) 주장하기(Opinion 또는 Point)

이유 말하기(Reason)

근거(비유, 예시, 사례)들기(Example)

생각(의견) 강조하기, 새로운 제안하기(Opinion 또는 Offer, Point)

말하기뿐 아니라 글쓰기에서도 같은공식을 적용하면 논리적이고도 전달력 높은 메시지가 될 수 있다는 것이 좋은 팁이었다. 북클럽의 기본 재료인 텍스트, 그것을 정리하는 과정이 북클럽 글쓰기의 시작이라고 이야기한다. 어린이 독서회에서 적용시킬만한 좋은 예시들이 많아 읽으면서도 많은 도움이 되었다.

북클럽은 평생 해야 하는것!

주체적인 사고와 세상에 대한 이해의 폭을 넓히고 자신을 객관화 하여 세상 속 일원으로 자신의 목소리를 논리적으로 낼 수 있는 사람이 되기 위해 책을 본다. 자기 삶의 주인공으로써 우리가 책을 접하고 함께 읽는 책에 가치를 둔다면 지금 나보다는 훨씬 더 근사한 인간이 되어있지 않겠는가. 

그 산이 정말 거기 있었을까

그 산이 정말 거기 있었을까 - 성년의 나날들, 박완서 타계 10주기 헌정 개정판 ㅣ 소설로 그린 자화상 (개정판) 2
박완서 지음 / 웅진지식하우스 / 2021년 1월

이 책은 <그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까>의 후속작이다. 전작이 저자의 유년기인 성장기를 다룬 자전적 소설이라 하면 이 책은 성인이 되어 6·25를 겪은 이후 생존의 고비에서 삶에 헐떡이며 그 생의 매 순간순간을 처절함과 절박함으로 점철한 생존기를 다룬 소설이다.

전작을 읽으면서는 박적골을 향유하고 할아버지와 어머니의 (어찌되었든) 사랑이라는 그 망태를 둘러쓴 저자의 유년을 회고하며 싱아를 떠올리는 시간은 아릿하면서도 행복한 느낌이었다. 그래서인지 술술 읽혔는데 이 책은 단락 곳곳에 절규와 절박이 묻어나서일까, 술술 넘어 가지지 않았다.

도둑질을 일삼아 가족의 목구멍에 풀칠을 해야 했던 올케와의 야반 행적들도, 불시로 드나들던 인민회 사람들도, 상처가 매꿔지지 않아 늘 솜을 쑤셔 박아 소독을 해야 했던 오빠의 비듬 앉은 말린 명태 같던 다리도, 양갈래 머리 곱게 묶은 서울대학생 소녀티를 안 벗은 PX 파자마반 박양도 하나같이 읽는 내내 불안함이 감돌았다.

피난하면 떠오르는 상정이 이젠 ‘여인’과 ‘악착’이 되어버린 것 같다. 그간 연이어 읽은 소설이 우연찮게 전쟁 중 여인네들의 삶을 조명한 내용이 많아서이다. 이 책 또한 피난에 비춰 지는 삶이 단면들은 남정네들의 입지보다는 아픈 아이의 헐떡이며 내뱉는 숨마저도 내가 대신 거둬 주겠다는 심정으로 삼켜 먹어버리는 여인들의 절규와도 같은 생의 처절함 들만이 존재할 뿐이었다.

「그런데 왜 이렇게 마음은 점점 추비하고 남루해지는 걸까. 도둑질해서 먹고 살 때도 이렇지는 않았다. 온 식구가 양키한테 붙어먹고 사는 거야말로 남루와 비참의 극한이구나 싶었다. 개천에서 의미하게 썩은 내가 올라왔다. 얼음이 풀리고 있나 보다. 나는 개천을 향해 몇 번 웩웩 마른 토악질을 했다. 그리고 수양버들 등걸에 몸을 기댔다. 오래된 나무엔 영이 있다고 믿고 싶었다. 위로받고 싶었으니까. 오래 그러고 있었다. 수양버들은 영적인 나무라기보다 헤픈 나무라는 생각이 들었다. 그러자 딱딱한 나무껍질을 통해 곧 미친 듯이 폭발할 숨은 욕망들이 느껴져 쓸쓸하게 웃고 말았다. p280」

사라져 버린 싱아와 그 산을 저자는 기대 앉은 등받이 나무에서 잠시나마 찾을 수 있었을까. 추운 겨울 바람이 나에게도 스민 것 같은 장면이었다. 일제치하와 한국전쟁, 또 그 이후의 삶들이 고스란히 묻어나는 소설 속에서 전쟁이나 역사 따위의 극진적인 이유들을 차치하고 우리네 인간군상들을 세세하게 들여다 볼 수 있는 기회가 되어 좋았고, 그런 삶의 진한 생명력들을 지금 우리 시대에 가져와 봄에 의미를 가져본다.

아, PX에서 화가 박수근님을 만난 일화가 너무 신선했고, 충격적이고 재밌어서 인상적이게 남기도 했다.