그런 멋진 일을 하셨소? - 조선의 별별 전문가들
김영숙 지음, 방상호 그림 / 위즈덤하우스 / 2025년 4월
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- 본 서평은 출판사 위즈덤 하우스 @wisdomhouse_kids ‘나는 엄마다7기’ 서포터즈 자격으로 책을 지원 받아 작성되었습니다.

그런 멋진 일을 하셨소? - 김영숙 글 방상호 그림

내가 지금 하고 있는 일을 한마디로 표현하기가 참 어려웠다. 마찬가지로 운영하는 공간 ‘책벗뜰’도 무슨 일을 하는 곳인지 설명하기가 곤란했다. 객쩍게 웃어가며 실컷 설명을 하고 나면 돌아오는 대답의 8할은 이런 말이었다. “그런 일 하는 사람, 처음 봅니다.”

내가 하는 일, 나는 어떤 일을 하는 사람일까? 사회가 이해하고 인정하는 직업이 있다(고 생각한다). 내가 아무리 ‘책을 소개하고 이야기 하는 일’을 하고 싶다고 해서 그것을 온전히 직업적으로 이해 시키는 것에는 무리가 있었다. 그것을 ‘전문’적으로 인정받는 데에는 나의 능력이나 열정, 방식이나 태도 보다 사회가 제시하는 일련의 과정을 거쳐 경제적 이득을 취할 수 있는 일을 ‘직업’으로 인정하고 있었다. 그런 의미에서 지금 내가 하는 일, 그러니까 독서모임을 꾸리고 진행하고 책과 관련된 강의도 종종하면서 서평이나 글쓰기를 일처럼 쓰며 월 임대료를 꼬박 꼬박 내면서 ‘공간’을 운영하고 초등학생들에게 글쓰기를 가르치고, 독서회를 진행하는, 이런 나의 일을 사회는 어떤 직업으로 정의내릴까?

이 책 <그런 멋진 일을 하셨소?>에서 내가 의미를 둔 지점은 바로 ‘멋진’이었다. 시신을 수습하는 일을 전문적으로 하던 승려가 있다. 매골승, 승려 중에서도 출신이 낮은 승려가 그 일을 도맡았다고 한다. 곡비라 해서 초상집에서 전문적으로 울어주는 일을 하는 사람도 있었고, 또 전기수라 해서 책을 실감 나게 읽어주는 직업도 있었다고 한다. 양반들은 채통을 고려해 거리로 나가지 못했는데 전기수가 직접 집으로 찾아가 소설을 읽어주었다고 하니 지금의 구몬학습 같은 형태의 찾아가는 교육 서비스의 모태가 아닌가 한다. 조선 시대의 직업들이 지금은 어떤 형태로 바뀌었는지 떠올리는 과정이 꽤 흥미로웠다.

조선시대에 살았다면 나는 어떤 직업을 가질 수 있었을까? 또 훗날의 아이는 어떤 직업으로 자신의 삶을 꾸려 나갈 수 있을까? 지금 나의 일은 앞으로 어떻게 설명되고 또 얼마나 오래 이 일을 할 수 있을까? 여러가지 생각을 하며 순식간에 책을 읽어나갔다. 책의 마지막 장을 덮으며 든 생각은 우리가 하는 일들이 모두 다 ‘멋진’일일 수 있다는 사실이다. ‘어떤 일’을 해서 멋진 것이 아니라 누군가 해내고 있는 일들 모두가 멋진 것이라고.

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나는 말하듯이 쓴다 - 누구나 쓰게 되는 강원국의 글쓰기 비법
강원국 지음 / 위즈덤하우스 / 2025년 4월
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-본 서평은 출판사에서 도서를 지원받아 작성되었습니다.

출판사 @wisdomhouse_official

나는 말하듯이 쓴다 - 강원국

아이와 처음 글쓰기를 할 때다. 아직 한글도 제대로 읽지 못하는 아이와 글쓰기 시간을 가졌다. 그런 아이와 무슨 글을 쓸 수 있나 의아할 것이다. 6살 때, 그림일기를 쓰기 시작해서 7살 초반 필사로 이어 8살 때부터 본격적으로 글쓰기를 했으니 아이의 생애 절반에 가까운 기간 동안 아이는 부지런히 글을 쓴 셈이다. 어떻게 썼나 궁금해할 분들이 계실까 해 잠시 언급하자면 바로 ‘녹음’이었다.

글(자 쓰기가)이 말을 따라오지 못했다. 술술 튀어나오는 말은 힘을 들이지 않아도 얼마든지 꺼낼 수 있는데 그것을 글로 옮기려고 하면 눈앞이 캄캄해지는 거다. 녹음기를 쓰는 데에 익숙하지 않았기에 핸드폰 카메라 비디오 기능으로 핸드폰을 엎어 놓고 아이와 나누는 대화를 녹음했다.(아이는 녹음이 되는 걸 알고 있다) 한참 이야기를 주고받다가 어느 순간 내가 말한다. “이제 시작해 볼까?” 목소리만 녹음된 비디오를 재생하고 아이가 하는 말들을 간단하게 메모한다. 문장을 적어 주는 것이 아니라 키워드 형식으로 메모를 하고, 그걸 뼈대 삼아 아이에게 문장으로 만들어 보라고 제안한다.

아이는 자신이 이렇게 많은 이야길 했냐며 놀라워하고, 그것을 글(자)로 옮겨 쓰는 것을 오히려 재미있어 했다. 그때 알았다. 아이들의 글쓰기는 말이 먼저구나. 이 책을 읽으며 아이가 처음 글을 쓸 때가 많이 생각났다. 어찌나 끄적이길 좋아하는지, 지금도 아이는 매 순간 메모하고 기록한다. 친구 집에 처음 방문하던 날도 입구 비밀번호와 동호수를 포스트잇에 적어서 나간 아이다. 아빠가 요리를 할 때 노트를 펼쳐 놓고 요리 순서를 기록한다. 최근 인상적인 모습은 수학 문제집을 풀고 난 후 인상적인 문제를 자신만의 수첩에 기록하던 모습이었다. 수첩의 이름은 ‘수학의 정석’이다.(어디서 들었는지 모를 일이다)

저자는 글을 잘 쓰기 위한 방법(이라 말하고 조언으로 읽는다)에 관찰과 기록을 꼽는다. 그러고 보면 아이는 정말이지 메모를 잘한다. 이유를 물으며 나중에 잊어버릴까 봐라며 자신에게 소중한 순간이나 감정을 메모로 자주 남긴다. 자세히 보면 다르게 보이고, 다른 것을 기록으로 남기면 또 하나의 의미가 된다. 지나쳐 버리면 그만일 무수한 생각을 기록하고 글로 남긴다는 것이 얼마나 중요하고 필요한 행동인지 크게 공감되었다.

이 책을 읽으며 무작정 쓰기를 시작했다. 차일 피일 미루다 죽도 밥도 안될 것 같아서 일단 쓰기로 했다. 잘 쓰지 못하더라도 원고지 100매, 200매의 글이 쌓이면 그건 어엿한 무언가 될 수 있다는 믿음이 생겼다. 쌓인 글은 그것대로 하나의 의미이자 존재가 될 것이다. 쓴 글을 가지고 강의를 할 것이다. 상하반기 귀한 기회로 주어진 강의에서 내가 쓴 글을 말로 청강자들에게 잘 전달하기로 마음먹었다. 나의 말과 글이 어색하지 않게 조화를 잘 이뤄내면 한 권의 책으로 그것들을 엮어보고 싶다.

좋은 기회에 만난 책 덕분에 또 하나의 세계가 열렸다. 언제고 나도 저자처럼 말이 글이 되어 책으로 세상에 태어나게 되면 지금의 이 책이 얼마나 큰 도움이 되었는지 꼭 코멘트하고 싶다. 바라건대 미약한 지금의 나에게 많은 응원을 보내 주시길 바란다.

#강원국 #나는말하듯이쓴다 #글쓰기 #위즈덤하우스 #책벗뜰 #책사애 #서평단 #도서지원 #아이들의글쓰기 #초등글쓰기지도 #원고쓰기 #무작정쓰기 #책추천

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청춘의 독서 (특별증보판) - 세상을 바꾼 위험하고 위대한 생각들
유시민 지음 / 웅진지식하우스 / 2025년 4월
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- 본 서평은 출판사에서 도서를 지원받아 작성되었습니다.

출판사 @woongjin_readers

청춘의 독서 - 유시민

몇 해 전 ‘독기’라는 독서모임에서 십진 분류표를 기준으로, 총류부터 역사까지 달 별로 다양한 책을 함께 읽었다. 그때, 번외로 칼 세이건의 <코스모스>를 필수로 읽자며 9월 필수 도서로 선정했다. 이유는 간단했다. 애정하는 작가 유시민 님이 무인도에 딱 한 권의 책만 가져갈 수 있다면 그 책을 가져간다고 말했기 때문이다. 도대체 어떤 책이길래 다독가이자 읽기의 명사, 출간 즉시 베스트셀러가 되는 이야기 꾼 작가가 단 한 권의 책으로 그 책을 선택했단 말인가? (그렇게 두어 번, 완독을 했다. 하지만 그 책이 인상적이었다거나 어떤 영감을 얻지는 못했다. 천문학자 심채경님도 그 책을 다 읽지 못했다고 한다. 위안해 보자)

나의 읽기 생활에 평론가 이동진 님과 쌍벽으로 존재감을 뽐내시는 유시민 님의 <청춘의 독서>를 드디어 만나게 되었다. 첫 장을 펼치는 순간 노트를 옆에 나란히 펼쳤다. 그것은 내가 유난히도 좋은 작가의 책을 마주할 때 나오는 버릇이다. 최근 홍승은 작가님 책과 강원국 작가님 책을 읽으며 발췌와 메모를 하고 있다. 이 책은 15권의 고전 작품들(소설만을 다루고 있지는 않다)을 소개한다. 단순하게 책을 소개하는 내용으로만 그친다면 이 책이 특별할 게 없다. 이 책이 특별한 건 다독가인 저자가 그 책으로 말미암아 본인의 삶이 어떻게 변모하고 성장했는지 저자 특유의 밀도 높은 해설과 감상으로 읽는 이에게 또 하나의 세계를 열어 보인다. 그 세계 안으로 들어갈지 말지는 각자의 몫이다.

책과 맞물려 우연찮게 본 유튜브 인터뷰 내용이 한데 어우러져 존 스튜어트 밀의 <자유론>을 구매하기로 마음먹었다. 지리산으로 비교해, 단 한 번 그 산의 정상을 밟았다 해서 지리산 모두를 안다고 말할 수 있을까? 그는 이 책 <자유론>도 한번 다 읽었다고 덮을 것이 아니라 두 번, 세 번 계속해서 읽기를 권했다. 이 책의 마지막 챕터에서도 작년 말 계엄령 선포 이후 이 책을 다시 읽었다는 저자는 소개된 책들 모두 어떠한 마음으로, 어떠한 생각과 다짐으로 읽어야 하는지를 꽤 진지하게 설파하고 있었다.

머리말에서 저자는 이 책을 ‘책 자체가 아니라 책을 읽는 일에 관한 이야기’라며 책에 대한 정보나 의미를 해석하기 보다 그 책을 읽음으로써 우리가 얻을 수 있고, 배울 수 있는 것들을 자신의 삶을 캔버스화 해서 전체적인 그림을 그려내듯 이야기해주고 있었다. 존경하는 작가이자 전무후무한 다독가, 책을 이야기할 때 언변에 빛을 발하는 저자의 글에서 나는 이후를 그려낼 수 있었다. 내가 책을 읽어야 하는 이유, 또 읽어야만 하는 책에 대해 기꺼운 마음으로 목록을 꾸렸다. 조세희 님의 <난쟁이가 쏘아 올린 작은 공>을 빼 아쉬웠다고 말을 기억하며, 작년 평산 책방에서 구입했던 100쇄 특별판인 그 책을 책상 위에 다시금 꺼내 놓기로 한다.

#유시민 #청춘의독서 #웅진지식하우스 #도서지원 #특별증보판 #인문 #에세이 #철학에세이 #책벗뜰 #책사애 #책추천

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바람골을 찾아서 샘터어린이문고 83
김송순 지음, 클로이 그림 / 샘터사 / 2025년 4월
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바람골을 찾아서 - 김송순

샘터 출판사 @isamtoh

책이라는 것은 무릇 시기에 따라 굉장히 다양한 각도도 해석이 된다. 나의 처지나 나이, 환경적 요소나 때에 따라 다르게 다가오는 책은 언제 어디에서 읽어도 책으로서의 가치가 명징한 작품이다. 특히 역사를 다룬 작품이 그렇다. 단순하게 ‘한국 전쟁’을 다루고 있다 말할 수 있지만 저자가 하고 싶은 말은 ‘전쟁’ 그 자체가 아니다. 그렇다면 책을 만나는 아이는 ‘전쟁’의 무엇을 알아야 하나 고민을 가지고 책을 읽어나간다.

이 책 <바람골을 찾아서>는 한국 전쟁 다시 소년병으로 징집된 할아버지의 ‘보물’을 찾아 하나의 세계로 건너 가는 판타지 동화이다. 뭣 모르고 만나는 형과 더벅머리 소년에게서 느껴지는 알 수 없는 기시감. ‘노각나무’로 만드는 그릇을 바라보며 소년은 마주 앉아 나무 그릇을 만드는 형이 낯설지 않다. 이유 없이 갇히고, 도망가고, 쫓기는 상황들이 이제와 더듬어 보면 그 시절 주인공의 나이였을 무수한 전쟁 소년병들의 공포와 두려움, 불안과 슬픔을 이야기 하고 있는 것만 같았다.

사실만 이야기 하면 안된다. 사실만 이야기하면 놓치게 되는 무수한 진실이 있다. 특히 역사를 이야기 할 때 우리는 사실과 진실을 꼭 두루 떠올려야 한다. 직접 겪지 않았다고 해서 모르는 걸 당연시 해서는 안된다. 이야기로 만나는 역사가 더 많이 읽히고, 자주 읽혀야 하는 이유는 단순하게만 ‘외우고’ 넘어가면 그만일 일들이 톺아봤을 때 비로소 ‘진짜’이야기로 다가오기 때문이다.

할아버지에게 ‘보물’을 건네는 장면에서 뭔가 울컥했다. 여전히 어딘가에서 각자의 ‘보물’을 떠올릴 전쟁피해자들이 생각나 마음이 시큰해졌다. 얼마 전 택시기사님이 영화 ‘하얼빈’과 ‘영웅’을 이야기 하며 자신이 독립후손이라 말씀하셨다. 그 말을 하던 기사분의 표정이 잊혀지지 않는다. 후대에도 그 위대함이 온전히 전해져 오는 모든 국가 희생자들에게 다시 한번 존경을 보낸다.

#샘터 #초등추천도서 #전쟁소년병 #한국전쟁 #책추천 #책벗뜰 #책사애 #바람골을찾아서 #김송순 #백호사냥 #역사동화

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야만의 해변에서 - 아메리카 원주민, 대항해 시대의 또다른 주인공
캐럴라인 도즈 페넉 지음, 김희순 옮김 / 까치 / 2025년 4월
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- 본 서평은 출판사로부터 도서를 지원 받아 작성되었습니다.

까치 서포터즈3기 5월 지원도서

야만의 해변에서 – 캐럴라인 도즈 패넉

관망하는 역사, 그 속에서 경험하는 혹은 직시하는 역사. 같은 시대를 이야기 하지만 시기에 따라 다르게 해석되는 이유는 무엇일까? 누가 처음 한 말인지는 모르겠지만 참 잘 만들었다 싶은 문구가 있다. 바로 ‘그때는 맞고 지금은 틀리다’. 가변적인 해석과 진실의 잠복을 알고 있음에도 그것을 끊임없이 들여다 봐야 하는 이유를 이 책 <야만의 해변에서>을 통해 어렴풋하게 배울 수 있었다.

작년 화제 작품 <이처럼 사소한 것들 - 클레어 키건>을 여러 번 읽었다. 독서모임에서 나눈 대화 중 인상적인 내용은 수녀원에 관한 이야기들이었다. 크리스 마스 시즌을 배경으로 지역의 수녀원에 감금된 소녀들의 존재를 알게 된 주인공이 갈등과 타협해 나가는 과정을 그린 소설이다. 작중 수녀원은 실제 그 시절 정부에서 운영한 사실을 기반으로 소설적 소스를 가미했다. 소설이지만 소설이기만 한 작품이 아니기에 나눌 이야기가 넘쳐났다. 보통 우리가 알고 있는 유럽 지상주의, 백인 우월주의가 만연한 가운데 실제 그것들의 우월성은 허상일 뿐이라는 결론에 다다랐다. 작년 어렵사리 읽어 낸 <총균쇠>의 내용과 합쳐 세계와 인종을 조망하는 데에 큰 도움이 된 작품이었다. 이 책을 읽으며 다시 한번 ‘그때는 맞았’던 일들을 비틀어 볼 수 있게 되었다.

1492년 콜럼버스가 신대륙을 발견했다는 건 유명한 이야기다. 이제와 생각해 보길, 우리가 아는 건 단순하게 거기까지였다는 사실이다. 발견과 침략, 이 단순한 공식을 그때는 왜 이어 붙여 생각하질 못했나. 작년 아이들과 함께 읽은 책 <마지막 거인- 프랑수아 플라스>도 같은 맥락이다. 발견한 후부터는 발견한 자들에 의해 기록된다. 그 기록이 ‘역사’가 되고 기록한 자들에 의해 자의적으로 편집되어 후대로 전해진다. 인디저너스라는 표현으로 당대 무수한 원주민들의 삶을 ‘지금은 틀리다’ 말하는 저자의 목소리에 금세 빠져들었다.

미개하다 했던가? 언어가 관습, 전통과 신앙이 없다고 했던가? ‘식민지에서 강제적 세례는 기독교가 자행한 가장 문제적인 행위였다. 73’ 문명화와 기독교도화라는 명분으로 인디저너스의 정체성과 단일성, 나아가 온건성까지 몰살시켰던 유럽인들의 만행은 여러 파트로 나뉘어 상세하게 이야기된다. 세계사로 분류되고, 각국의 단어들이 앞다투어 나열된 책은 읽기에 어려울 것 같았지만 막상 여러 편의 소설처럼 읽을 수 있었던 건 실제 인물들의 경험과 사건을 밀도감있게 소개해주고 있는 덕분이었다. 유럽의 관점에 매몰되어 백인이 신격화 되고, 인디저너스들이 누려온 복잡다단한 사료들이 하루 아침에 몰수되고 경시되는 상황들에 마음이 불편했다. 혹, 지금 이 순간도 나도 모르게 승자에 의해 쓰인 여러 학설을 의심 없이 맹신하고 있는건 아닌지 자꾸만 뒤를 돌아보게 된다.


@kachibooks
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