[심리] 아까 화냈어야 했는데 (조명국 저)

아까 화냈어야 했는데 - 제때 화내지 못해 밤마다 이불킥 하는 당신을 위한 심리학 솔루션
조명국 지음 / 앳워크 / 2019년 5월

‘아까 화냈어야 했는데’

제목만 보아도 어떤 마음인지 절로 떠오릅니다. 과하게 화를 냈을 때만큼이나 제 때 냈어야 했던 화를 내지 못해도 내내 마음에 남습니다. <아까 화냈어야 했는데>는 뿜어내도 문제, 제 때 내지 못해도 문제인 ‘화’에 대해 그 정체와 상황, 그리고 화를 잘 낼 수 있는 방법까지 ‘화’에 대한 다양한 연구 결과와 견해들을 소개하면서 화를 이해할 수 있게 도와주는 책입니다.

저자는 화의 '연료'가 스트레스라면, ‘필요병’과 ‘당위적 사고’는 '성냥'과 같은 역할을 하는 ‘촉발사고’라고 합니다. ‘반드시 요구되는 것’의 의미를 가지는 필요, ‘당연히 그래야 한다는 생각’인 당위적 사고는 스트레스가 쌓이거나 내면의 치유되지 않은 상처와 만나 ‘화’로 분출됩니다. 화를 내고 나면 고통스러운 감정과 감각, 좌절된 추동과 위협에서 오는 스트레스를 해소할 수 있습니다. 또 바른 방향을 향해 '잘 낸' 화는 사회를 좋은 방향으로 변화시키기도 하지요. 하지만 다양한 개인-상황-문화적 이유로 화를 잘 내는 것은 쉽지 않습니다. 그래서 화를 ‘적절하게 잘 표현하는’ 방법을 연습하는 것이 필요합니다. 그러면 화를 내는 본래 목적대로 상대의 말과 행동에 상처받았음을 드러내고 공감과 사과를 받으며, 나에게 상처가 되는 말과 행동을 멈추는데 효과가 있을테니까요.

저 역시 종종 ‘나만 참으면 된다’는 생각으로 여러 마음을 눌러오다 의식하지도 못한 채 터져버리는 일을 몇 번 경험한 후로, 화를 현명하고 적절하게 잘 표현하는 것이 꼭 필요하다고 생각했습니다. 책을 읽고 보니 갑작스레 화를 내버려 당황할 상대방에 대해서는 걱정했지만, 화를 참는동안 ‘내 마음을 모르는 상대가 지속적으로 같은 행동을 하고 내 마음은 평화롭지 않았다’는 사실은 미처 생각하지 못했습니다. 화를 내면서도 여전히 ‘내 마음과 욕구’보다는 ‘타인의 마음과 욕구’에만 레이더를 맞추고 있었던 것이지요.

책에는 성숙하게 화내기 위한 방법이 단계별로 나와 있긴 하지만, 여전히 쉬운 일은 아니어 보입니다. 하지만 저자가 권하듯 덜 중요하고 덜 급한 일부터 상대의 예상되는 반응에 어떻게 대응할지 시뮬레이션도 해보고, 내 생각과 달리 진행될 경우를 대비해 여러 대안도 준비해보려 합니다. 연습과 실행, 그리고 시행착오를 거쳐 가다 보면, 조금씩 지금보다 나은 방향으로 내 마음을 표현할 수 있을거라는 기대를 가지고 말입니다. 

365일 에어프라이어 레시피 (장연정 저)

365일 에어프라이어 레시피 - 에어프라이어로 다 된다
장연정 지음 / 리스컴 / 2019년 5월

지금은 엄청 인기가 많아 특히 1인 가정의 필수품이라는 에어 프라이어이지만, 처음 출시되었을 때는 지금만큼 인기가 있지는 않았던 걸로 기억해요. 에어 프라이어가 폭발적인 인기를 누리게 된 건, ‘삼겹살’이나 ‘먹다 남은 치킨’ 등 출시될 때 제조사에서 홍보하던 재료가 아닌 일상의 다른 재료로 요리를 하면서부터가 아닌가 싶습니다. 소비자들이 여러 가지 재료로 조리를 해보고 만든 ‘레시피’도 한동안 인터넷에서 많이 돌아다녔죠.

저는 처음 에어 프라이어가 출시되었을 때부터 관심을 가지던 몇 안 되는 사람인데요, 바로 ‘튀김’ 때문입니다. 튀김류의 음식을 정말 좋아하지만 조리 중 기름이 튀는 것에 대한 무서움(!)과 사용한 기름의 뒤처리 때문에 집에서 튀김을 먹는 건 엄두도 못냈거든요. 게다가 음식 위에 올려놓은 치즈를 노릇하게 굽는 건 후라이팬이나 전자렌지에선 힘든 일이기도 했구요.

에어 프라이어의 인기가 많아지면서 좋아진 점 중 하나는 바로 ‘에어 프라이어 레시피’입니다. 저는 요리 초보 중에 초보라, 간단한 요리도 레시피 없이는 제 맛을 내기가 힘들거든요. <365일 에어프라이어 레시피>는 이런 저에게 딱 맞는 책이었는데, 오븐과 에어 프라이어의 차이, 귤 껍질을 구워 냄새 없애기, 토핑과 소스 만들기 등 에어 프라이어와 관련된 여러 가지 기본 정보와 요리의 기초부터 시작해서 각 요리의 온도와 조리 시간과 같은 정보들은 물론이고, 무려 80여 가지의 다양한 종류의 많은 요리들이 수록되어 있어 요리의 응용이 어려운 저도 다양한 요리를 만들어 먹을 수 있겠더라구요.

게다가 레시피가 간결하게 정리되어 있어 일반적으로 3-4개, 아무리 길어도 5개의 순서를 넘기지 않는 것도 이 책의 장점이에요. 레시피를 읽다보면 ‘요리 초보인 나도 도전해볼 수 있겠다’는 생각이 들거든요.

에어 프라이어의 기본 기능인 ‘굽기’부터, 간식이나 별식, 1인 가구의 혼밥을 위한 레시피나 술안주-홈파티와 같은 비교적 ‘손이 좀 더 가는 고급 요리’, 그리고 베이킹까지. 제가 바라던 과일칩이나 채소칩, 팝만두와 같은 간단한 음식뿐만 아니라 '허브 치킨랩 구이', '중화풍 돼지등갈비구이'와 같은 잔치 및 손님 접대용 요리 레시피도 있고, 특히 술안주나 홈파티 요리와 같이 ‘잘 차려먹는’ 요리 레시피일수록 집에서 자주 사용하는 재료들이 사용되었다는 점도 마음에 들었어요. 책 표지에 '에어프라이어로 다 된다'는 문구처럼 <365일 에어프라이어 레시피> 한 권이면 웬만한 음식은 다 만들어 볼 수 있을 것 같더라구요.

레시피를 하나씩 읽다보면 마치 학창 시절 급식표를 보며 맛있는 음식에 표시를 하듯, ‘뭘 해먹으면 좋을까’ 상상하게 돼요. 좋은 레시피로 시행착오를 줄여주는 <365일 에어 프라이어 레시피> 덕분에 요리에 대한 부담감은 줄고 에어 프라이어를 120% 활용해서 맛있는 음식을 먹을 수 있을 것 같아요. 

[철학] 존엄하게 산다는 것 (게랄트 휘터 저)

존엄하게 산다는 것 - 모멸의 시대를 건너는 인간다운 삶의 원칙
게랄드 휘터 지음, 박여명 옮김, 울리 하우저 / 인플루엔셜(주) / 2019년 5월

현대사회는 어느 때보다 편리하고 쾌적한 시대입니다. 모든 분야에서 상상을 뛰어넘는 발전이 이루어졌고 사람들의 생활은 획기적으로 변화하였습니다. 그러나 <존엄하게 산다는 것>의 저자 ‘게랄트 휘터’는 환경, 교육, 의학, 과학기술이 만든 현대인의 삶은 오히려 인간을 존엄으로부터 멀어지게 만들었다고 주장합니다. 자신의 의도나 목적을 위해 타인을 희생시키고 이익을 극대화하는 데에만 관심을 가질 뿐, 그것으로 인한 폐해에는 관심이 없습니다. 모든 생명체가 대상화되고, 이용 가능한 수단이 되었습니다. 그런데 이는 타인의 존엄 뿐 아니라 자신의 존엄도 해치는 행위입니다. 왜냐하면 존엄함이란 인간이 다른 인간을 대하는 방법, 인간이 인간을 위해 책임을 지는 태도의 문제이기 때문입니다.(p.198)

‘존엄’이란 시간이 흘러도 변하지 않으며, 타협의 대상이 될 수 없는 인간이 가진 고유의 성질입니다(p.64). 저자는 ‘자신의 존엄성을 인식하게 된 인간은 결코 현혹되지 않는다’고 말합니다. 이들은 이전보다 신중하게 행동하며, 호의적이고 친절한 태도를 가지게 됩니다. 자기 가치를 알고 있기 때문에 평온함을 누리며 타인의 재촉이나 유혹에도 흔들리지 않지요. 타인을 자신의 목적이나 전략의 수단으로 이용하지도 않습니다. 사는 대로 살아가거나 방향 없이 사는 것이 아니라, 인간다움을 향해 살아가는 삶을 삽니다. 그래서 저자는 자기 존엄성을 인식하는 일은 자유를 향한 첫 번째 단계이자, 자립을 위한 제 1막 이라고 말합니다. (p.170)

각 사람의 존엄에 대한 개념은 타인과의 관계를 통해 얻어집니다. 우리는 타인과의 관계에서 오는 고통을 최소화하기 위하여 ‘관계를 어떻게 만들어야 하는지’, ‘어떤 모습으로 사회를 만들어 가야하는지’에 대한 신념을 만드는데, 이것이 개인의 정체성과 연결될 때 우리 뇌에는 ‘존엄’이라는 내적 표상이 만들어집니다. 인간을 수단화하고 이로 인해 고통스러운 인간관계를 경험하는 것이 일상이 되는 현대 사회에서 존엄성에 대한 관념을 키우고 경험할 기회는 매우 적지요. 그러나 유연하고 새로운 패턴 만들기에 적극적인 ‘뇌의 가소성’과 함께, 자아상이나 신념은 ‘스스로 형성해야 하는 것’이라는 점에 희망이 있습니다. 우리는 실패와 타인과의 만남을 통해 자신의 사고방식과 이상에 의문을 제기하고, 자신이 가진 신념의 한계를 극복할 수 있습니다. 더불어 존엄함을 인식하는 사람이 늘어남으로 사회는 보다 ‘인간다운’ 모습에 가까워질 수 있습니다.

단단하고 평온한 내면을 위해 자존감이 화두로 떠오른 요즘, 자존감을 키우고 자신을 사랑하기 위해 제안되는 것 중 ‘일상에서 성취감을 고취시키는 것’이 있습니다. 작은 성취일지라도 그것이 모여서 스스로를 조금은 더 괜찮은 사람으로 느껴질 수 있게 한다는 것이지요. 성취가 ‘자기 효능감’을 증진시키는데 있어 중요한 역할을 한다는 데에는 동의하지만, 자존감의 기반을 ‘효능감’에 둔다면 병으로 인해 눈을 깜빡이는 것 외에는 몸을 움직일 수 없는 사람은 어디에서 자존감을 찾을 수 있을까요. 저는 <존엄하게 산다는 것>을 읽으며 제가 가졌던 의문에 대한 답이 ‘존엄’에 있을지도 모른다고 생각했습니다. 나를 단단하고 평온하게 만들어주는 동시에 인간을 인간답게 하는 것, 더 나아가 공존을 장기적으로 지속시켜 주는 것. 그것은 이미 우리 안에 존재하는 ‘존엄’을 인식하는 것으로부터 시작되지 않을까요.

* 이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.

우리 모두는 정신병자다 (유광남 기획/ 최금락 저/정재훈, 이시혁 그림)

우리 모두는 정신병자다 - 정신질환을 극복하는 칼 융의 힐링 마인드 스토리
최금락 지음, 정재훈.이시혁 그림, 유광남 기획 / 스타북스 / 2019년 5월

“우리 모두는 정신병자다”

이 책의 제목에는 꽤 자극적이면서도 요즘엔 소설이 아닌 책에는 잘 등장하지 않는 단어가 쓰였지만, 막상 내용을 들여다보면 이질감보다는 동질감에 고개를 끄덕이게 됩니다. ‘피해망상, 공황장애, 신체변형장애, 외상 후 스트레스 장애, 망상장애, 해리성 장애, 우울증, 그리고 세월호 트라우마’까지. 정도의 차이는 있지만 자신 또는 주변인 중 이와 같은 증상을 현재 가지고 있거나 이전에 겪었던 사람을 찾기란 이젠 별로 어려운 일이 아닌 듯합니다.

책은 '한국콘텐츠진흥원 만화 선정 지원작품'으로, 한 정신병원에 근무하는 박사에게 ‘융’이라는 이름을 주고 그가 만나는 환자의 증세와 행동, 그리고 이에 영향을 주었을거라 짐작되는 숨겨진 이야기 등을 그리고 있습니다. 해당 병명에 대한 심리학계의 이론을 바탕으로 진행된데다, 만화의 형식이라 꼭 필요한 이야기들로 간결하게 구성되어 있기 때문에 각 증상에 대한 전반적인 개념을 쉽고 빠르게 파악하는데 매우 유용합니다. 뿐만 아니라 책 뒤편에는 ‘융 어록’이라는 제목으로 60여개가 넘는 융의 사상 및 이론과 관련된 개념이 정리되어 있는데, 얼마 전 융과 관련된 책을 읽었기 때문인지 아니면 체계적으로 잘 정리된 이 책 덕분인지 이유를 확실하게 짐작할 수는 없지만 융의 사상과 이론의 개념을 보다 명확하게 아는데 도움이 되었습니다. 대표적인 정신질환이나 융의 이론에 대해 입문서가 필요하다면 추천해주고 싶은 책이었습니다.   

무의식과 의식화, 콤플렉스와 트라우마, 페르소나와 인격, 심리치료와  자기실현 등. 살면서 누구나 한 번쯤은 이들 개념 중 적어도 한 가지 이상에 대해 마주하게 되는 날이 옵니다. 깊게 고민하고 생각하는 시간을 가진다면, 혼란과 괴로움의 경험이 성장과 치료의 계기가 될지도 모르지요. 다른 책에서 읽은 문구를 빌려와 표현해본다면, ‘누구나 살면서 한 번쯤은 융을 만나야 할지도’ 모르겠습니다. 

또 제 탓인가요? (로베르트 베츠 저)

또 제 탓인가요? - 당신이 화가 나는 진짜 이유
로베르트 베츠 지음, 서유리 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2019년 5월

"누군가를 미워하고 있다면, 그 사람의 모습 속에 보이는 자신의 일부분을 미워하는 것이다.  

- 헤르만 헤세"

한 번쯤 들어봤을 이 말에 몇몇 사람들은 ‘나도 그랬던 것 같다’며 동의하지만, 이 개념을 경험 없이 받아들이기란 쉽지 않은 일일 것입니다. 나를 화나게 한 사람, 얄미운 태도를 가진 사람의 모습이 내 안에 있다니요. 하지만 이와 같은 내용을 담은 <또 제 탓인가요?>가 출간 직후 독일 아마존 심리 분야에서 1위에 올랐으며 스테디셀러라고 하니, 생각보다 많은 사람들이 이 내용에 동의하거나 비슷한 자각의 경험이 있지 않았을까 싶습니다.

저자는 분노를 비롯해 괴로움을 주는 나쁜 감정들을 ‘스스로 만들어낸 지옥, 감옥, 불화’라고 말하며, 타인에 대한 분노는 자신에 대한 증오심과 연결되어 있다고 합니다. 그는 어렵고 불편한 감정을 불러일으키는 사람들을 ‘또라이 천사’라고 칭하는데, 이들이 그냥 ‘또라이’가 아니라 ‘천사’가 붙은 데에는 이유가 있습니다. 우리가 화가 난 이유는 상대의 행동 자체 때문이 아니라 상대방의 행동에 대한 나의 생각과 태도, 그리고 ‘무력감’ 때문입니다. 어른의 보살핌이 절대적이었던 시절에 금지당하고 억압당했던 것들은 없어지지 않고 마음 속에 남아있는데, 그 때의 그 ‘아이’가 우리의 반응을 지배하고 있다는 것입니다. ‘나쁨, 악함’으로 규정된 행동들은 숨기고 억압하면서 우리의 ‘진짜 모습’은 거부되고 감추어집니다. 이렇게 억압한 감정은 우리 신체에도, 그리고 관계에도 나쁜 영향을 미칩니다. 스스로를 피해자로, 상대방을 가해자로 만들어 버리고 무엇보다 자신을 있는 그대로 사랑하지 못하게 하지요. 그래서 억압해온 이런 감정들을 마주하게 해주는 사람들을 또라이 ‘천사’라고 부르는 것입니다. 그래서 어쩌면 이들이 우리 삶에서 가장 중요한 사람일지도 모른다구요.

그 시절 ‘아이’의 상태에서 벗어나기 위해서는 우리 안의 ‘어린아이’ 상태를 알아차리고, 이를 의식적으로 인지하는 법을 배우는 것으로 시작하여, 상대방에 대한 기대와 요구는 거두고 채워지지 않은 사랑, 공감, 수용, 보호, 안전, 지지 등의 갈망은 자신이 스스로에게 주어야 합니다. 이러한 관점을 수용하고 자신의 기존 생각에 의문을 품는다면, 내면의 문제를 치유하는데 다가갈 수 있다구요. 그리고 진실된 자신의 모습을 마주하고 수용하게 되면, 타인의 태도가 변하지 않더라도 평화로운 삶을 누릴 수 있다는 것입니다.

우리 안에 있는 토라지고 상처받고 화난 어린아이는 다른 사람을 통해 평화로워질 수 없다. 오직 어른이 된 우리 자신을 통해서만 가능하다.(p.109)는 저자의 말은 어른으로서의 삶의 자세에 대해 생각해보게 해줍니다. 내 안의 어린아이가 등장할 때 주변인 중 누군가가 이를 보듬어 줄 수도 있지만, 그 상황이 반복된다면 나는 그 과제에 대해서만큼은 영영 어른으로 살 수 없겠지요. 또한 분노의 감정 앞에서 상대의 행동이나 상대방에 대한 나의 감정보다 '나의 내면을 들여다보겠다'는 마음 또한 보다 성숙한 삶의 자세가 아닐까 싶습니다.

어릴 적 우리에게 감정적 상처를 안긴 이들, 그리고 지금 내 곁의 ‘또라이 천사’들 역시 나와 마찬가지로 사랑받고 싶은 사람이자 늘 최선을 다했으며, 다른 행동은 할 수 없었던 것 뿐이라는 저자의 말을 화가 난 순간 떠올릴 수 있다면, 화가 난 마음은 한층 누그러질 것입니다. 더불어 사랑이 있는 그대로 받아들이고 자신의 기대와 요구를 거둬들이는 것이라면, 나와 타인을 사랑하는 삶은 매우 어려운 일이겠지만 무엇보다, 그리고 누구보다 내 마음을 편하게 해줄 것이라는 생각이 듭니다.