폭력의 역사적 궤적은 우리가 삶을 살아가는 방식뿐만 ...

폭력의 역사적 궤적은 우리가 삶을 살아가는 방식뿐만 아니라 삶을 이해하는 방식에도 영향을 미친다. - P14

과거는 낯선 나라다. 그곳에서는 사람들이 다르게 산다.
- L. P. 하틀리 - P29

문화의 기억은 과거를 평화롭게 미화하여, 피투성이였던 원래 모습이 탈색되어 창백해진 기념품만을 우리에게 남긴다. - P29

여행이 우리의 정신을 넓히는 것처럼, 우리의 문화적 유산을 있는 그대로 둘러보는 것은 옛 사람들이 지금과는 전혀 다르게 살았다는 사실을 일깨워 준다. - P30

과거에는 폭력이 늘 배경처럼 드리워져 있었다는 점, 그리고 옛 사람들은 21세기 서구인의 감수성에서는 화들짝 놀랄 수밖에 없는 방식으로 그것을 견디고 받아들였다는 점이다. - P31

우리가 선사 시대 유해에서 받는 확실한 인상은, 과거란 인간이 상해를 입기 쉬운 곳이었다는 점이다. - P34

무한한 공간의 영원한 침묵에 나는 전율한다.

무한한 공간의 영원한 침묵에 나는 전율한다. - P126

인간은 타인이 보는 자신의 모습에서 진정한 자아를 찾을 수 있다. - P136

‘사랑은 같은 곳을 바라보면서 함께 걸어가는 것‘이다. - P178

소유한 사람이 물건보다 먼저 사라지고 나면, 소유라는...

소유한 사람이 물건보다 먼저 사라지고 나면, 소유라는 건 의미가 없어진다. - P28

돌아가고 싶은 마음이 너무 클 때는, 떠나온 곳이 몹시 그리울 때는, 돌아가는 길이 멀게 느껴진다. 돌아갈 곳이 있는 자의 슬픔이다. - P30

곧 기쁨으로 변할 수 있는 슬픔이란 온전한 슬픔이 아닌 것은 아닐까. 그렇다면 곧 슬픔으로 변할 기쁨 역시 온전한기쁨이 아닌 것은 아닐까. - P30

모르면 슬픈 것도 없지. 아는 사람이 슬픈 거지. - P41

어떤 선택을 해야 할 때마다 할아버지를 생각해. 미래는 돈이 될 수 있지만, 돈은 절대 미래를 보장해 주지 않거든. - P79

[100자평] 미쳐야 미친다

미쳐야 미친다 - 조선 지식인의 내면읽기
정민 지음 / 푸른역사 / 2004년 4월

‘조선시대 지식인들의 내면 읽기’라는 부제가 붙어 있는 것처럼 그들의 광기, 만남 그리고 깨달음을 보여주는 글이다.

귀에 대고 하는 말은 듣지를 말고, 절대 남에게 말하...

귀에 대고 하는 말은 듣지를 말고, 절대 남에게 말하지 말라고 하며 할 얘기라면 하지를 말 일이오. 남이 알까 염려하면서 어찌 말을 하고 어찌 듣는단 말이오. 이미 말을 해놓고 다시금 경계한다면 이는 사람을 의심하는 것인데, 사람을 의심하면서 말하는 것은 어리석은 일이라 하겠소. - P225

간혹 시를 지어 닭의 정경을 묘사해보도록 해라. 사물로 사물에 얹는 것, 이것은 글 읽는 사람의 양계니라. - P236

고수들은 뭔가 달라도 다르다. 그들의 눈은 남들이 다 보면서도 보지 못하는 것들을 단번에 읽어낸다. 핵심을 찌른다. 사물의 본질을 투시하는 맑고 깊은 눈, 평범한 곳에서 비범한 일깨움을 이끌어내는 통찰력이 담겨 있다. - P243

그림자는 삶의 그늘이다. 그림자는 허상일 뿐이지만, 실체가 드리우지 않고는 만들어지지 않는다. - P264