알다시피 그를 떠나보낸다고 해서 뒷공론을 막을 수 있는 건 아닐세. 사람들은 정확한 출처가 있는 말이 아니라 자기들이 하고 싶은 말을 하니까. - P98

자기와 다르다는 이유 때문에 능력 있는 사람을 용서하지 못하는 인간이 늘 있기 마련이니까요. - P116

우리가 절망이라 부르는 것은 채워지지 않은 희망의 고통스러운 열망에 불과한 경우가 종종 있다. - P121

하지만 칼이 너무 날카로우면 때로 베일수가 있다네, 래디슬로, - P122

그러나 우리 이웃이 바라는 낙원이 어떤 곳인지를 우리는 얼마나 잘 알지 못하는가! 우리는 자기 욕망으로 판단할 뿐이고, 이웃이 늘 솔직하게 자기 욕망을 넌지시 내비치는 것은 아니다. - P157


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우리 의무감은 아마추어리즘을 대체할 어떤 일을, 우리 행동의 본질이 아무래도 좋은 문제가 아니라고 느끼게 해 줄 어떤 일을 종종 기다려야 한다. - P59

국회 의원들에게서 지혜와 양심을 기대하다니……. 당찮은 일이야! 우리가 신뢰할 유일한 양심은 부당한 취급을 받은 계층의 강력한 의식이고, 도움이 될 최고의 지혜는 상이한 주장들의 균형을 맞추는 지혜라네. 어느 쪽이 해를 입는가, 이것이 내 기준이네. 나는 부당함을 지지하는 고결한 사람이 아니라 그들의 권리를 지지하는 사람을 지지하네. - P67

우리의 선량함은 우리 감정의 특성과 넓이에 달려 있다. - P73

하지만 우리 대부분은 우리 길을 가로막는 사람을 가증스러운 존재로 단정해버리는 경향이 있고, 그 사람으로 인해 우리 마음속에 일어나는 혐오감을 그에게 조금 일으키더라도 개의치 않는다. - P76


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흔하디흔한 시장 한구석이 특별해지는 것은 우리가 나 아닌 다른 누군가를 만났기 때문이고, 내가 아직 가보지 못한 곳이 있다는 것은 내가 아직 들어보지 못한 이야기가 있다는 뜻이 될 것이다. 나는 언어가 우리를 구해줄 수 있다고 믿고 있다. 새로운 생각, 새로운 말, 새로운 이야기가 있는 곳에서 새로운 사람이 태어난다고 믿고 있다. 수천년 동안 인간 삶은 그렇게 변해왔다. - P7

내 사랑 안에서만 영원히 존재하는 소중한 이름이 없다면 나는 내가 아니다. - P9


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그러나 현명한 사람이 되려면 너무 성급하게 설명하지 않도록 조심하자. 성급히 설명하다 보면 실수의 원인이 몇 배로 증가하고, 그 총합이 늘어나서 그것을 따져본 사람은 틀림없이 오판하기 마련이다. - P32


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그는 야망도 없고 명예욕도 없다. 어떤 식으로든 유명해지는것은 그가 무엇보다도 싫어하는 일일 것이다. 따라서 그는 자신이 선택한 삶의 행로를 따르며 그저 있는 그대로의 모습으로 사는 데 만족할 것이다. 그는 겸손한 성격 때문에 자신을 타의모범으로 내세우진 않을 것이다. 다만, 적절한 때가 되면 나방이 촛불에 모여들 듯 확신 없는 사람들이 자연스레 그에게 이끌릴 거라고, 그리하여 궁극적인 만족은 오직 정신적인 삶을 통해서만 구할 수 있다는 자신의 믿음을 함께 나눌 거라고, 그리고 스스로 사심 없이 자제하며 자기완성을 추구하려 노력하다 보면 저술 활동이나 대중 연설 못지않게 사회에 도움이 될 거라고 생각할 것이다. - P514


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