내가 이토록 평범하게 살 줄이야
서지은 지음 / 혜화동 / 2020년 9월
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이렇게 산뜻한 책 제목이라니. 이따금 오랜 친구들을 만나면 서로 쳐다보며 깔깔대고 웃곤 한다. “우리가 이렇게 평범하게 살 줄이야!” 무엇이든 해 낼 것 같던 청춘의 시절이 지나고 누구는 전업주부로, 누구는 직업인으로 살아온 친구들. 그 삶들은 모양은 다르지만 다 비슷하다. 아픔도 있었고, 갈등도 있었고, 기쁨도 있었고, 행복도 있었고 지금도 현재진행형이다. 그러면서 동시에 말하곤 한다. “평범하게 사는 것도 힘들어.” 또 말한다. “우리가 이렇게 한번씩 편안한 얼굴로 만날 수 있는 것도 큰 행복이야!”



서지은 작가는 어릴 때부터 작가가 꿈이었는데, 이혼하고 홀로 서는 힘든 과정이 작가로 하여금 글을 쓰게 했고, 글을 쓰는 과정에서 힘을 얻었다. 책의 제목은 어릴 때부터 반짝이는 재능을 보여온 작가가 뭔가 특별하게 살 줄 알았는데 현실에서는 그냥 그렇게 평범한, 다른 이들과 별다를 것 없는 자신의 모습에 이의를 제기한 것이다. 하지만 평범이란 것이 얼마나 귀한 것인지. 나도 한 때는, 어디서나 볼 수 있는 평범한 주부로 사는 내 모습이 마음에 안 들어 발버둥치기도 했지만 살다보니 알겠더라. 평범하게 사는 것도 쉽지 않다는 것을.



작가에게 이혼은 이혼 전에 생각했던 것과는 다르게 훨씬 치명적으로 작가를 강타했고 그래서 힘들었지만, 멋지게 힘차게 보다 성숙하게 자신의 모습을 만들어왔다. 그 담금질의 과정이, 서작가가 걷는 방향이 참 마음에 든다. 읽으면서 그래 그래, 잘 하고 있어 라고 응원하게 된다. 작가가 느끼고 감내하며 표현하고 싶었던 글이 누군가에게 위로의 수건이 되길 바란다.



인간은 누구나 자기 삶에서는 주인공이다. 다른 사람이 반짝반짝 빛나 보인다고 해서 상대적으로 내가 평범하게 보인다고 해서 내 삶이, 내 인생이 실패한 것은 아니다. 내 마음이 가는대로, 내 마음이 선택하는대로, 후회없이, 주어진 여건 안에서 최선을 다해 살아가며, 스스로를 얼마나 아름다운 사람으로 만드는가가 훨씬 더 중요하다.





[실수와 실패 속에서 한 올 한 올 건져낸 교훈은 수습의 성실한 방증이 되어주었다.수습은 배운다는 의미의 수습修習이기도 하고 내가 남긴 흑역사 흔적들의 처리가 가능하다는 의미의 수습收拾 이기도 하다....언제까지고 수습만을 하고 있을 수 없으니까...앞으로는 나를 나의 삶의 정식 직원으로 임명하기로 결심했다.(p151)]



하지만,,기억하시길. 정식 직원이 되어도 실수와 실패는 계속된다는 것을. 필요한 것은 그 실수와 실패도 나의 한 부분임을 인정하고 포용하고 안고 가는 것. 인간은 어느 누구나 완전하지 않으므로.

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무죄의 죄 블랙 앤 화이트 시리즈 92
하야미 가즈마사 지음, 박승후 옮김 / 비채 / 2020년 10월
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비채출판사에서 하야미 가즈마사의 장편 소설 “무죄의 죄” 전자책 출간 기념으로 한 이벤트에서 행운의 기회를 얻었다. 리디북스 전자 쿠폰을 받아서 읽게 된 책.
한 여인이 있다. 헤어진 연인의 가족-부인, 쌍둥이 두딸과 배 속의 아기-을 방화로 살해한 죄로 잡혀서 사형을 선고 받은 한 여인이 있다. 그 여인은 범행을 부인하지 않고, 묵묵히 판결을 받아 들인다. 그리고 그 여인 유키노의 뒤틀리고 불행한 삶이 출생부터 여러 사람의 입장에서 기억된다. 소설은 판사의 판결을 인용하면서 한 챕터, 한 챕터 연결되는데..프롤로그가 사형 집행일이었고, 에필로그도 사형 집행일이다.

흉악 범죄인으로 찍힌 유키노. 사람들은 그녀를 보고, 그렇게 생겼다고 말한다. 그러나 유키노와 개인적으로 알고 있는 사람들은 비록 그녀가 잔혹한 범죄를 저질렀을지는 모르지만 자신이 아는 유키노는 다른 사람이었다고 믿고 또 그녀에게 마음의 짐을 지고 있다. 그리고 어릴 적 탐험대 친구였던 친구들은 무죄를 확신하고 백방으로 그녀의 무죄를 입증하기 위해 나서고, 유죄라 할 지라도 사형제도의 불합리성을 개선하고자 노력한다.
호스티스의 딸로 태어나, 어린 시절 짧게나마 단란한 가족의 사랑 속에서 자란 유키노. 그러나 엄마가 일찍 죽고, 더이상 그녀를 진심으로 사랑해주는 사람을 만나지 못한다. 그런 환경 속에서 유키노는 “태어나서 죄송하다”는 감정으로 살아간다. 그녀를 진심으로 사랑하는 사람도 있었지만, 마음으로 받아들이지 못한다.그리고 결말은...

우리는 얼마나 많은 선입견으로 남을 평가하는가. 소설 속에서 말하는 것처럼, 남을 비판하고 지탄하는 손가락은 결국 부메랑처럼 나에게 돌아오는 것을 모르고. 요즘 흔히들 뉴스나 sns에서, 어떤 일이 발생하면 양 쪽의 말을 다 듣고 판단하자, 사건이 어느정도 알려진 다음에 파악하자는 말이 나오긴 하지만, 어떤 사건이 발생했을 때 불나방처럼 무조건 달려들어 앵앵거리기 일쑤다. 뒤늦게 잘못된 지적임이 드러나면 그때서야 잠잠해진다. 끝없는 뒷담화도 그렇고. 인류가 그 뒷담화하는 습관때문에 지금껏 생존해 올 수 있었다는 말도 있지만 너무 심하다. 죄는 미워해도 사람은 미워하지 말라는 말도 있지만, 특히 요즘은 죄=사람으로 인식되는 것이 너무나 당연히 여겨진다. 쉽지는 않겠지만, 제발 조금이라도 더 냉정해지자. 총체적으로 판단하자.
이 책의 또 다른 주제인 사형제도...하...사형제도가 폐지되어야 하는 가장 큰, 첫번째 이유는 시행 되고 난 후에 그 결과를 돌이킬 수 없다는 것이다. 나도 사회적으로 문제가 됐던 연쇄 살인범 등 흉악범의 경우, 우리의 세금으로 종신범으로 살리는 것보다 당장 사형을 시행해야한다고 생각한 적이 있다. 감옥 밖에서는 하루 하루 연명하기도 힘든 사람들이 많은데, 재워주고 먹여주고, 그런데 거기다 반성조차 하지 않고 있다면?! (사실 그 죄인이 반성하고 있는지 아닌지 알 지도 못하면서.) 하지만, 몇 명의 죽어 마땅한 사람들때문에 존속되는 제도에, 단 한명이라도 억울한 피해자가 나오면 안되지 않나?
이 책을 읽은 사람은 누구나, 한동안 생각에 잠기게 될 것이다.
책 홍보 문구에 “이 책의 후유증에서 사흘이나 빠져 나오지 못했다.”는 문장이 나오는데, 사흘이 될지 더 길지, 짧을 지는 사람마다 다르겠지만, 여러 생각을 하게 한다. 쉽게 읽히지만. 추천.

책 속으로
“내가 해줄 수 있는 말은, 단 한 사람에게라도 큰 사랑을 받으면 그 아이는 제대로 된 삶을 산다는 거다. 진심으로 언제까지나 사랑해줄 수 있겠니? 그런 각오가 되어 있어? 난 중요한 건 자신감이 아니라 각오라고 생각한다.”

“인간이란 꽤 복잡한 생물이라서 말이다. 생각하는 걸 다 말로 할 수는 없어. 하지만 언젠가 네가 만날 누군가는 네가 뭐라고 해줄지 기대할 거야. 그런데 잘 설명할 수 없어서 생각지도 못한 말을 할 수도 있지. 그러니 그 누군가를 진솔하게 대하고 그가 바라는 게 무엇인지 상상해주어야 한단다.”

모두 해당하리라는 생각이 드는 한편, 모두 틀렸다는 느낌도 지울 수 없다. 한 가지 분명한 것은 어느 방향으로 분노의 칼날을 던져도 부메랑처럼 내게 돌아온다는 사실이었다. 나도 한 번은 유키노를 흉악범죄자로 낙인찍었으니까.
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출판사로 부터 책을 제공 받아 읽었습니다.

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30개 도시로 읽는 세계사 - 세계 문명을 단숨에 독파하는 역사 이야기 30개 도시로 읽는 시리즈
조 지무쇼 엮음, 최미숙 옮김, 진노 마사후미 감수 / 다산초당(다산북스) / 2020년 7월
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이 책은 한 개인이 써 낸 책이 아니고 ‘조 지무쇼’ 造事務所라는 기획 편집 집단이 낸 책이다. 역사를 중심으로 문화, 종교, 생활 등 각 분야의 최고 전문가들이 모여 꼭 알아야 할 핵심만을 추려서 만든 책. 감수자는 세계사 강의로 유명한 인기 강사. 딱 그 수준이다. 대학 입학을 위해 공부했던 세계사가 시간 순이었다면 도시 위주로 바꿨다. 그런데 읽다보니, 시간의 흐름이 보인다.

들어가는 글에, 그동안의 세계사 공부는 모든 시대의 역사를 일률적으로 암기하게 만들었는데, 이 책은 ‘세계사는 도시 문명을 중심으로 형성되어 왔기 때문에, 세계 주요 도시들이 어떤 과정을 거쳐 지금 모습에 이르렀는지 살펴보는 것은 세계사의 전체 맥락을 이해하기 위한 가장 효율적인 방법’(p5)이라고 설명하고 있다. 흥미를 끄는 방식이다.

지금은 존재하지 않는, 유적만 남아있는 바빌론, 테오티우아칸, 앙코르 등 부터 예루살렘, 로마, 교토, 장안등 오랜 역사와 함께 현재에도 활발히 도시의 생명력을 내뿜는 도시들과 사막지대에 출현한 생긴지 얼마되지 않은 두바이까지 도시 각각의 역사를 간략하게 추리면서 도시 구조도 한 눈에 들어오게 첨부하여 이해를 도왔다. 각 도시가 왜 그 곳에서 발생하고 성장했는지, 자연 환경적, 사회 문화적인 특징을 각 도시마다 10~15페이지를 할당하여, 그야말로 요점만 담았다. 연대기순으로 펼쳐진 역사책을 보면서 비교해서 찾아보면 좋을 듯하다. 또는 여행하기 전에 미리 알고 가면 그 지역을 이해하는데 도움이 될 것 같다.
필요할 때마다, 관심이 생길 때마다 사전처럼 찾아보는 것도 괜찮을 듯.

책을 제공받아 읽었습니다.

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아리스토텔레스 - 에게해에서 만난 인류의 스승 클래식 클라우드 9
조대호 지음 / arte(아르테) / 2019년 5월
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#클래식클라우드 #아리스토텔레스 #조대호 #아르테 #책서평 #북리뷰 #독서기록 #책스타그램 #북스타그램 #book #bookreview
돌고래 표지 그림(크레타섬의 코노소스궁전에 그려진 고대 돌고래 벽화)이 인상적인 클래식클라우드 시리즈 중 아리스토텔레스(by 조대호)를 읽었다.
위인과 관계있는 지역 여행을 컨셉으로 하는 클래식 클라우드 답게, 조대호 교수님이 에게해를 사이에 두고 그리스, 터키 지역을 여행한다. 마침 얼마전에 송동훈 저, “에게해의 시대’을 읽어서 BC4세기 무렵의 이야기가 친숙했다.
소크라테스- 플라톤- 아리스토텔레스의 계보로 이어지는 그리스 철학을, 유명한 세 철학자의 유사점과 차이를 연구 방법에 따라 설명해 주어 참 좋았다. 철학자의 (그 외 다른 학자나 예술가도 마찬가지인데) 사고 방식이 그 시대, 그 지역 환경에 영향을 받는다는 당연한 진실이 담겨있다. 당연히 플라톤(추상적이고 관념적인) 과 아리스토텔레스(구체적인 자연현상이 중요한, 현상에 대한 학문)의 이야기가 이 책을 관통하고있다.
또 아리스토텔레스와 깊은 인연이 있는 알렉산드로스 대왕(의 스승이었다), 대왕의 아버지 필립포스 2세, 웅변가로 유명한 데모스테네스와 연결된 이야기도 재미있다.

아테네에서 오랫동안 거주했지만, 토박이가 아닌 이방인, 거류민으로서, 또한 마케도니아 왕국과의 인연으로 걷돌던 아리스토텔레스의 삶이 그려져있다. 힘들었을 그의 삶이 오히려 그런 역경때문에, 한발 물러나 제 3자의 위치에서 자연에 눈을 돌리고, 레스보스 섬에서 물고기를 관찰하고 탐색하여 동물지를 썼고, 논리학, 윤리학, 시학, 수사학, 형이상학은 말할 것도 없이 물리학, 화학, 생물학, 심리학, 기상학까지 모든 학문의 토대를 놓은 서양 학문의 아버지로 거듭 태어난다. 그의 이러한 자세는 의사였던 아버지의 영향도 컸다.

21세기의 시야에서 보면 한계가 보이긴 하지만, 자연 현상뿐 아니라 인간의 정치, 역사도 데이타에 기반한 관찰, 추리, 탐문의 자세로 접근한 태도가 가장 인상깊다. 이 자세는 인간의 마음에 대한 관찰, 탐문으로 이어졌다. 그는 인간을 ‘자연의 사다리’ 위 동물로서, 통합적인 관점으로 인간을 봤다.

아리스토텔레스의 윤리학 내용 중에서.
좋은 행동을 반복하면서 얻은 내면의 습성이 ‘습성의 탁월성’인데, 감정이나 행동에서 중간을 지향하는 상태(중용)를 말한다고 한다. 이를 위해서는 숙고가 필요하다. (실천적 지혜) 상기하고 숙고하는 자세가 인간을 동물과 구분짓게 한다. 지나치거나 모자람이 없다는 우리네 중용과 비슷해서 기록함.

클래식 클라우드에서는 유투브에 조대호 교수님의 강의를 9차례에 걸쳐 올려놓았다. 산책하면서 듣기 시작했는데, 강의를 듣고(코로나 사태 전에 3차례. 유료 강의가 있었는데 그것이다) 책을 읽으미 머리속에 쏙쏙, 두번 반복해서 책을 읽은? 강의를 두번 들은 것 같다. 추천.
다른 책들도 저자 강의가 올려져있다. 시간 나는대로 (아마도 산책중에) 들어야겠다. #유투브

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책, 이게 뭐라고
장강명 지음 / arte(아르테) / 2020년 9월
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#책이게뭐라고 #장강명 #에세이 #아르테 #독서기록 #책서평 #북리뷰 #book #bookreview #서평단 #책스타그램 #북스타그램 #독서 #팟캐스트

“책, 이게 뭐라고”라는 팟캐스트의 진행을 맡았던 작가 장강명의 그간의 경험담을 담은 에세이집, “책, 이게 뭐라고”는 책으로만나는 우리 생활 속 궁금한 이야기들, 북이십일 출판사와 팟빵이 함께 하는 책이다. 내성적인 성격으로 기사 생활을 거쳐 전업작가가 된 후, 책을 홍보하기 위해 각종 방송매체에 얼굴을 내밀다 본격적으로 팟캐스트에 출연하게 되면서, 고정적인 수입이 생기게 되어 기뻐하는 동시에 읽고 쓰던 생활에서 말하고 듣는 행위로 넘어가면서 겪는 각종 어려움, 그러면서 현재 대부분의 사람들이 말하고 듣는데 치중하고, 책 조차도 유투브를 포함하여 책 소개 프로그램이 활성화 하는 현상에 대한 여러 가지 생각들을 담고 있다.

이 책을 읽으면서 무엇보다도, 장강명 같은 작가도 먹고 사는 것을 걱정하는 현실이 안타깝고 (이 책은 팟캐스트 시즌 2까지 마무리하고 펴 냈는데, 작가는 글쓰기에 집중하기 위해 팟캐스트 출연을 그만두었다고 한다), 우리나라에서 너무나 많은 에세이류가 나오는 현실, 쏟아지는 수많은 책 사이에서 옥석을 고르는 일이 얼마나 어려운지. 나아가 매년 추천되는 책들, 대학교에서 꼭 읽어야한다고 추천되는 도서목록에 대한 여러가지 생각을 하게 되었다.

이 책은 말하는 작가의 탄생- 책을 읽는 일, 책에 대해 말하는 일- 말하기 듣기의 세계에서 만나 작가들- 그럼에도 계속 읽고 쓴다는 것, 총 4장으로 나누어 팟캐스트에 출연하게 되는 과정과 말하고 듣는 행위의 어려움에 대하여. 오디오 방송을 싫어했는데 그 업종에 종사하게 된 괴리감, 읽고 쓴다는 것에 대한 생각, 우리나라 출판계가 나아갈 길, 작가 자신의 집필에 대한 희망까지 책읽기를 좋아하는 독자라면 누구나 한번쯤은 생각해보고 궁금했던 내용을 담고 있다.

“책은 왜 읽느냐?” 하는 질문을 스스로에게 자주 하곤 한다. 나는 작가가 아니므로, 쓰는 것에 대한 고민은 일단 내려놓는다.
나는, 일단 책을 읽으면 시간이 잘 간다. 그것도 재미있게 잘 간다. 그런데 그렇게 보내기 위해서는 좋은 책을 읽어야 한다. 이따금 서평단으로 참여하면서 받은 책 중에는, 이런 책도 읽어야 하는가 하는 자괴감이 들게 하는 책도 있었다. 그래서 서평단 활동을 줄였다. 집안 일 때문이기도 하지만, 마음에 들지 않는 책을 강제로 읽는 것이 싫어졌기 때문이다. 물론 이 책도 서평단으로 당첨되어 읽긴 하지만, 이 책은, 내가 콕 집어서 선택하고 지원한 책이다. 책 소개를 보고 궁금해서 찜해 놓았는데, 마침 서평단 모집을 해서, 추석 명절이라 바쁘지만 무조건 신청했었다.
그리고 장강명 작가처럼 “타인과 세계를 이해하기 위해서”(p158) 이다. 나와 생각이 다른 책도 읽어보면서, 사회를 보는 다양한 시선을 알게 되고 나 자신의 좁고 왜곡된 시야를 수정할 수 있었다.

장강명 작가가 기자출신이라서 그런지, 문장이 간결하고 솔직담백해서 잘 읽힌다. 내가 쓰는 글(주로 서평이지만)과 비슷하다. 읽다보니 책읽는 사람이라는 공통점이 있어서일까. 장강명 작가와 공통점이 너무나도 많아 신이 났다. 나라는 인간은 학창시절 선생님한테 반한 적도 없고 유명 배우, 가수를 마음에 담아둔 적도 없는데. 장작가와 많은 점이 닮았다는게 갑자기 기쁨으로 여겨졌다. (이렇게 팬이 되는건가요?) 팟캐스트를 그만두고, 본격적으로 고민하는 작가의 ‘시스템’에 대한 예리한 비판이 담긴, 먼 훗날 고전으로 선택될 차후작들을 기대한다.

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가끔 “책을 언제 어디서 읽느냐”는 질문을 받기도 한다. 나에게는 그게 “물을 언제 어디서 마시느냐”는 질문처럼 들린다. 그냥 아무 데서나 수시로 읽는다....물을 안 마시면 목이 마르고 책을 안 읽으면 마음이 허하다. p21

이미 한국 독서 생태계는 무너졌다, 얼굴 잘생긴 작가 책이 잘 팔린다”는 푸념을 들었다...셀러브리티가 쓴 책이 잘 팔린다. 아니, 셀러브리티가 쓴 책만 잘 팔린다. 아예 처음부터 셀러브리티를 섭외해서 책을 만든다. 실제로 원고를 쓰는 거야 다른 사람이얼마든지 해줄 수 있다. p34

나는 성실히 읽고 쓰는 사람은 이중 잣대를 버리면서 남에게 적용하는 기준을 자신에게 적용하게 되고, 그로 인해 반성하는 인간, 공적인 인간이 된다고 생각한다. 대신 그는 약간 무겁고, 얼마간 쌀쌀맞은, 진지한 인간이 될 것이다. p49

말하고 듣는 사람 사이에서는 예의가 중요하다. 읽고 쓰는사람 사이에서는 윤리가 중요하다.예의와 윤리는 다르다. 예의는 맥락에 좌우된다. 윤리는 보편성과 일관성을 지향한다. 나에게 옳은 것이 너에게도 옳은 것이어야 하며, 그때 옳았던 것은 지금도 옳아야 한다. 그러나 나에게 괜찮은 것이 너에게는 무례할 수도 있고, 한 장소에서는 문제없는 일이 다른 시공간에서는 모욕이 될 수도 있다....
예의는 감성의 영역이며, 우리는 무례한 인간이 되지않기 위해 감수성을 키워야한다. 윤리는 이성의 영역이며, 우리는 비윤리적인 인간이 되지 않기 위해 비판 의식을 키워야 한다. 전자도 쉽지 않지만 후자는 매우 어렵다. p55

읽고 쓰는 우리도 소통을 원한다. 그런데 말하고 듣는 세계의 거주자들과 달리 우리의 소통 대상은 현재에 있지만은 았다. 우리는 읽으며 과거와 대화한다. 우리는 쓰면서 미래로 메시지를 보낸다. p228
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작가의 인생책
도스토옙스키의 악령
제임스 엘로이의 블랙 달리아
제임스 M.케인 의 포스트맨은 벨을 두 번 울린다.
조지 오웰의 나는 왜 쓰는가
미하일 엔데의 끝없는 이야기
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서평단으로 당첨되어 출판사로부터 책을 제공받아 읽었습니다.

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