그녀는 계속 말했다

그녀가 말했다 : 아직 끝나지 않은 이야기 - KBS 2FM <유희열의 라디오 천국>을 추억하는 공감 에세이
김성원 지음, 김효정 사진 / 인디고(글담) / 2011년 12월

매일 새벽 1시가 되면 라디오에서는 익숙한 멜로디와 디제이의 멘트가 흘러나온다.

“그녀가 말했다.”

수많은 라천민들이 기다리고 있는 이 멘트는 약간(아니 아주 많이) 오글거리는 말로 표현해보자면 새벽 1시의 감성을 울부짓게 만드는 것이었다. 이제는 라디오 천국이 막을 내리고 우리곁을 떠나는가 싶더니 아직 못다한(어차피 끝내 다 못다할) 이야기가 남았는지 ‘책’이라는 매체를 통해 우리에게 다시 나타났다(물론 1권도 이미 나왔었지만). 개인적으로는 구성이나 내용 모두 1권보다는 이번 것이 훨씬 더 좋았다. 이유는 잘 모르겠다. 그냥 더 재미있게 읽었고 더 다채롭게 읽었기 때문 이랄까..

p. 90

그녀는 그에게 이런 이야기를 들려주었다.

우리가 생각하는 평범한 삶이란

결코 평범한 삶이 아닐지도 모른다고,

사람들은 대게 한두 가지의 결핍을 갖고 있으며,

그것 때문에 자신의 삶이 평범하지 않다고 생각한다.

하지만 실제로는 크고 작은 결핍이 있는 상태가 평범한 것이며

결핍이 없는 삶은 모든 것이 다 갖춰진 삶, 즉 비범한 삶이다.

p. 119

불운에 집중하는가, 아니면 행운에 집중하는가.

우리가 어느 쪽을 쳐다보는가에 따라

우리의 미래가 달라질 수 있다.

언젠가 한번쯤 들어보았음직한 이야기들이지만 다시 들으면 ‘맞아 그랬지..’하며 다시 힘을 주는 이야기들

레이먼드 카버, 뫼르소, 기형도, 색맹이 되어가는 화가 등 어떤 사람들의 이야기..

다 읽고 나서 책장을 닫았을 때 무언가 강렬하게 남아있는 것은 아니지만 읽는 내내 마음이 따뜻해지고 위로받고 있다는 느낌이 들어서 좋다. 어차피 아무 도움도 되지 않는 말뿐인 위로지만 때론 큰 도움이 되는 친구의 형식적인 위로처럼 삶에 지칠때마다 한번씩 꺼내어보면 별 다른 도움없이도 말만으로도 위안이 되는 그런 내용들이 담겨져 있다.

예전에 라천에서 방송됬던 그녀가 말했다 중에서 이런 이야기가 있었다.

그녀는 어떤 직장 상사가 싫어서 회사를 그만두고 다른 일을 하고있었다(정확하지는 않다;;). 어느 날 그 직장 상사가 그녀가 일하는 가게로 찾아와 탕수육을 사달라고 하였고 탕수육을 다 먹고 나서 친구를 소개시켜달라고(소개팅) 했다. 그때 나는 콩게시판에 ‘아니 소개받고 싶으면 지가 탕수육을 쏴야지 얻어먹고 소개시켜달라 그러냐?’라고 썼고 디제이가 그것을 읽어줬던 기억이 난다. 그때 그 남자는 왜 탕수육을 사달라고 찾아왔을까? 그 남자가 소개받고 싶었던 그녀는 누구였을까?

우리들이 사는 이야기는 다 거기서 거기 인 것 같으면서도 다 각양각색으로 각자의 기막힌 사연들이다.

오늘도 그녀는 말한다.

아직 이야기는 끝나지 않았다고. 끝까지 끝나지 않을 거라고.

그 입을 다물라

침묵 입문 - 말 많은 세상에서 말하지 않는 즐거움
코이케 류노스케 지음, 유윤한 옮김 / 21세기북스 / 2011년 12월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

‘말’이라는 것은 참으로 오묘한 것이다. 같은 말도 상황에 따라 전혀 다른 의도로 전달되게 된다. 반대로 상황에 전혀 어울리지 않은 말이 역으로 좋은 효과를 발휘하는 경우도 있다. 또한 같은 말도 화자에 따라 그 내용이 달라지기도 한다. 이렇듯 ‘말’이라는 것은 입에서 뱉어지는 순간 절대 자신의 의도대로 조종되지 않는다. 뱉는 순간 내 마음대로 되지 않는다면 최선의 방법은 애초에 뱉지 않는 것이다. 그래서 ‘침묵은 금’이라는 격언이 존재한다. 하지만 이 ‘말’은 너무 적어도 또 문제가 된다. 무작정 ‘침묵’하고 있다고 만사형통이 아니라는 것이다. 소개팅에 나가서 ‘말’이 없는 남자는 재미없고 무뚝뚝한 남자로 인식되기 쉽고 조금만 지나쳐도 또 ‘말’많은 수다스러운 남자로 인식되기도 한다.

한 마디로 ‘말’한마디 하기위해서는 주어진 상황, 상대의 성격 및 기분, 최근의 분위기, 장소 등등 거의 모든 것을 염두에 두고 해야 한다.그러나 실시간으로 즉각적으로 튀어나오는 말을 위에 언급한 모든 조건들을 무의식적으로 검열하여 뱉어낸다는 것은 거의 불가능한 일이다. 그래서 침묵이 금이 된 것이 아닐까? 못해도 중간은 갈 수 있는 가장 확실한 방법이니 말이다.

이와 같은 목적을 달성하기 위해 나는 이 책을 펼쳤다. 그러나 저자의 의도는 약간 다른 것이었다. 저자는 스님의 입장에서 침묵을 통해 마음을 다스리는 법을 독자에게 가르치고자 한다. 주요 방법은 자기 마음을 객관화하여 말이 많아지거나 욕심이 생길 때 ‘아 나는 지금 말이 많아지고 있구나’ ‘아 나의 마음에는 지금 화(또는 욕심이나 질투)가 일어나고 있구나’ 라고 되뇌이면 자기객관화가 되어 그러한 마음들이 누그러진다는 것이다.

중간중간에 다소 납득하기 힘든 부분도 있다. 주로 저자가 스님인 책에서 자주 느끼는 세상 모든 사람을 불자를 기준으로 바라보는 시선은 다소 억지스럽다. 예를 들어 다른 사람에게 지적하고 무언가를 가르친다는 것은 자신을 과시하고 싶은 마음에서 발생하는 행위라는 것은 상당히 공감하지만 스님 스스로가 이 함정에 빠져 그 점을 독자에게 너무 가르치려하는 것 같다. 또한 스님이 권하는 그러한 태도는 사람을 진실하게 사귀는데에 있어 오히려 독이 될 듯 싶다. 인간은 결국 혼자라는 입장에서 보면 그러한 태도를 견지하는게 좋아 보이지만 말이다.

책의 뒷부분에 나오는 단계적인 호흡명상법은 예전에 인터넷에서 봤던 방법과 비슷한 것이였는데 더 상세히 기술되어있었다. 명상에 관심이있는 독자라면 참고할만 하다. 또한 추위나 답답한 지하철 안에서 감각을 섬세하게 분산시켜 초월?의 경지에 이르는 방법은 꼭 한번 시도해 보고 싶다.

덧 : 만약 ‘생각버리기 연습’이라는 저자의 전작을 본 독자라면 내용의 절반정도는 이미 본 것이라고 생각해도 될 듯 싶다.

꼭꼭 숨어라 숨은 사실 보일라

스크린에 숨은 세계사 여행 - 영화로 읽는 세계사 이야기
김익상 지음 / 창해 / 2011년 12월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

저자 소개를 보면 저자가 제작한 여러편의 영화가 나열되어있다. 그래서 나는 저자가 ‘영화감독’이라고 생각했다. 따라서 이 책은 ‘영화’가 주가되고 ‘역사’가 부가 되는 구성일 것이라고 생각했다. 하지만 결론부터 말하자면 이 책은 ‘영화책’을 빙자한 ‘역사책’이였다. 그것도 나같이 역사에 무지한 사람들에게는 쉽게 익힐 수 있는 상당히 유익한 역사책 이였다. 그렇다고 영화의 비중이 작은 것도 아니다. 책에 소개된 아직 보지 못한 영화들 모두 찾아보고 싶은마음이 들게 만든다.

영화만큼 대중들에게 익숙한 매체가 얼마나 될까? 취미를 물으면 ‘영화’라고 대답하는 사람들이 무척많다. 그만큼 영화는 일반대중들에게 매우 친숙한 매체이다. 그러한 영화를 매개로 하였으니 거부감이 줄어드는 것은 당연한 것이라 할 수 있겠다.

책의 구성은 과거에서 미래로 시간의 흐름에 따라서 인류문명의 탄생에서부터 동,서양에서 일어나는 굵직한 사건들을 다룬 영화를 소개하며 역사적 사실들을 소개 및 저자 나름의 해석(이라기 보다는 참고자료에서 많이 나온 것 같다)한 것이다. 또한 이 책의 장점이라면 알면 ‘아하 이런 이해관계가 얽혀있었구나!’ 하며 깨닫게되는 지적유희를 선사해주는 비교적 잘 알려지지 않은 사실들을 알게 해준다는 것이다. 유대교와 기독교의 차이(이 책에서는 특히 종교와 관련된 이야기가 많이 나온다. 그만큼 종교가 인류역사에 끼친 영향이 강력하다는 반증이라고 할 수 있겠다. 좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든..), 중화사상, 일본만이 아시아에서 열강으로 떠오를 수 있었던 이유 등등 흥미로운 이야기들이 많이 소개된다.

한가지 아쉬운 점이라면 아주 정말 아주 가끔 우리나라를 과대포장하는 부분이 튀어나온다는 점이다. 이 점은 읽는 사람에 따라 느끼지 못할 수도 있겠다. 아니면 나의 억측일수도 있을 듯 하다.

만약 기독교인이 이 책을 읽는다면 다소 불쾌해 할 것 같다. 하지만 개인적으로 이 책에서 다루어진 종교의 내용은 어느정도 정설에 가깝다고 생각되고 매우 유익했다고 생각된다. 그동안 신약과 구약으로 구분되어지는 성경의 내막이 궁금했는데 이 책 덕분에 속 시원히 해결되었다.

책을 다 읽었으니 이제 이 책에서 소개되었던 영화들을 찾아보고 싶다. 책 말미에 저자는 후속작을 기약했는데 다음 작품이 나온다면 꼭 읽고 싶다.

역사를 흥미롭고 다소 가볍게 상식적인 수준으로 접하고 싶으신 분들이라면 일독을 권하고 싶다.

헛소리는 매력적이다

왜 똑똑한 사람들이 헛소리를 믿게 될까 - 이성을 마비시키는 가짜 합리성에 대항하는 논리학 백신
스티븐 로 지음, 윤경미 옮김, 이종권 감수 / 와이즈베리 / 2011년 12월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

2만여명이 살고 있는 미국의 작은 도시 도버시에서 어느 날 누군가가 벽에 그린 그림으로 인해 도시구성원둘이 두패로 나뉘어져 다툼을 벌이는 일이 발생한다.

벽에 그려진 그림은 원숭이가 앞으로 달려나가면서 인간으로 진화하는 그림이다. 이 그림은 도버시 공립학교에서 생물시간에 진화론만 가르치는 것이 아니라 지적설계론(창조론)이라는 이론도 도입시켜서 아직 100%입증되지 않은 인간의 탄생에 대한 여러 가지 가설이 존재한다는 것을 아이들에게 가르쳐야 한다는 논쟁으로 번진다. 도버시의 시민들은 각자 진화론과 지적설계론으로 의견이 나뉜다(지적설계론이란 종교에서 말하는 창조론을 나름 과학적인 이미지를 입히기 위해 사용되는 용어이다. 실제로 이 이론을 논문으로 작성하고 학위를 받는 교수들도 있다고 한다. 그러나 물론 그러한 학위는 기독교적 학교에서 허용되는 상황이다). 지적설계론자들의 주장에 의해 도버시 교육의원회는 생물시간에 일정시간동안 지적설계론을 가르치도록 결정했으나 생물교사들은 이를 거부하였다. 결국 양 측은 법원에 서서 각자 입장을 변론하게 되었다. 한 마디로 법원에서 ‘지적설계론’이 ‘과학’인가 아닌가를 판명받게 된 것이다. 이는 EBS다큐멘터리인 ‘법정에 선 다윈’의 주된 내용이다. 실제 미국에서는 지적설계론을 믿는 사람들이 상당히 많다고 한다. 나의 경우 진화론을 100% 신뢰하는 것은 아니나 지적설계론이 터무니 없는 주장이라고 생각하고 있다. 나름 과학의 행세를 내기위해 연구실도 갖추고 논문도 출간하고 있지만 그들의 주장은 엉성하기 그지없다. 그럼에도 불구하고 얼핏 들으면 그들의 주장은 상당히 논리있고 그럴 듯 하게 들린다. 그렇기 때문에 수 많은 사람들이 지적설계론을 믿고 있는 것이다.

이 책에서 저자는 ‘지적설계론’과 같은 것을 ‘지적 블랙홀’이라고 명명하고 있다. 얼핏 들어보면 그럴 듯 해서 많은 사람들이 설득되지만 따져보면 대부분 헛소리인 것 들이다.

저자가 밝히는 이 책의 목적은 다음과 같다

p. 24

이 책의 가장 큰 목적은, 자신만의 논리로 단단히 무장한채 사람들을 현혹시키는 주요 속임수들을 일목요연하게 정리해 독자들이 음모론자, 광신자, 정치적 열성분자, 종교적인 광신도, 얼토당토않은 대체의학자들의 속임수에 넘어자기 않도록 돕는 데 있다. 이 책에서 우리는 말도 안 되는 터무니없는 믿음이, 어떻게 해서 가짜 합리성이라는 벽돌로 한 장 한 장 견고한 성벽을 쌓아 올려 어떤 이성적 비판에도 굳건히 버티는 난공불락의 요새를 만드는지 살펴 볼 것이다.

이를 위해 저자는 ‘지적 블랙홀’을 8가지 유형(미스터리 카드, “어쨌든 들어맞잖아!” 그리고 나팔총 전략, 핵폭탄 터뜨리기, 의미적 골대 옮기기, “난 그냥 알아!”, 거짓 심오, 일화 나열하기, 조종 버튼 누르기)으로 분류하고 각각의 경우에서 전략을 제시하고, 전략의 잘못된 점이 무엇인지 설명하며, 전략이 적용되는 예를 설명해주고 있다.

인간은 참으로 약한 존재이다. 스스로 매우 논리적이라고 생각되지만 막상 상황에 처하게 되면 속아 넘어가기 일쑤이고 본능적으로는 인정하고 싶지 않은 상황에서도 일목요연하게 정리가 되지 않아 반박하기 힘든 경우도 많다. 이는 어찌보면 당연한 일이다. 우리를 속이려고 하는 사람들은 평소에 그만큼 준비를 해오기 때문에 처음부터 우리는 당하기 쉬울 수 밖에 없다. 그렇기 때문에 평소에 논리적인 사고를 연습해 놓아야 한다. 더 이상 속고만 살기 싫은 분들은, 상대의 억지에 당하고 있지만 않고 싶은 분들은 한번 읽어보기를 권한다.

나의 무의식을 지배하는 이미지를 조작해보자

호기심디테일의 포토샵 CS5
귀동걸 지음 / 한빛미디어 / 2012년 1월

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

매체가 세계(의 소통)를 지배한다고 가정해보자. 종이나 활자가 발명되기 전까지는 ‘말’이 세계를 지배했고 출판이 시작된 이후로는 ‘글’이 세계를 지배하였다. 라디오가 등장하면서 다시 ‘말과 글’이 세계를 양분하는 듯 하더니 텔러비전의 등장으로 세계는 ‘이미지’의 지배하에 놓이게 되었다. 사진, 영화, 광고, 텔레비전 등으로부터 쏟아져 나오는 이미지들은 인간의 무의식을 잠식하기에 이르렀다. 이미지는 때로는 과도한 왜곡으로 우리를 혼란스럽게 하고 그릇된 판단에 빠지게 하기도 한다. 그러한 이미지 중에서 비교적 가장 사실적이고 실제에 가까운 것은 ‘사진’이였다. 물론 사진도 빛의 양이라던지 구도라던지 어느 정도 촬영하는 사람의 의도가 작품에 가미될 가능성이 있었지만 실재인 투사체를 찍는다는 점에서 그 리얼리티를 인정받았다. 그래서 ‘포토 저널리즘’이라는 분야도 있지 않은가? 그러나 그러한 사진도 기술의 발전앞에서는 무력하다. 이제는 사진도 조작?이 가능하게 된 것이다. 그렇다고 부정적으로 바라보자는 것은 아니다. 때로는 부정적인 효과(왜곡된 쇼핑몰 모델이나 연예인들의 다리길이, 부모님도 알아보기 힘든 나의 증명사진, 화면에서 본 것과 전혀 다른 소개팅에서 나온 사람 등)를 발휘하기도 하지만 원래 기술은 가치중립적인 것이다. 이 책은 긍정적으로 사진의 조작을 활용하고 즐기는 법을 담은 책이다. 바로 ‘포토샵’이라는 기술을 통해서 말이다.

일반적으로 포토샵의 용도는 일상을 담은 사진을 아기자기하게 꾸미거나 홈페이지를 꾸미는 정도 일 것이다. 그러한 것들의 대부분 몇 개의 기본적인 툴 안에서 다양한 소스들을 끌어와 활용되는 식이다. 이 책은 그러한 용도에 충실한 책이다. 얼굴을 보정하는 법, 사진 선명하게 하는 법, 액자틀 꾸미는 법, 배경 이쁘게 하는 법, 롱다리 만들기, 팝업 글자 만들기 등등 우리가 종종 ‘아.. 나도 이렇게 꾸며보고 싶어’라고 생각하지만 막상 포토샵 앞에 서면 ‘뭐가 이렇게 복잡해..’하며 포기하게 했던 것들을 ‘이러 저러한 원리에 의해 이렇게 되는 거야’라는 이론적인 방법보다는(그렇다고 이게 전혀 없다는 것은 아니다) ‘이 언니만 믿고 따라와 자 이거 누르고 이거 누르고 이거 눌러봐 그럼 되지?’라는 식으로 체화시키는 실전방식이다. 할머니에게 컴퓨터 사용 방법에 대해서 ‘자 할머니 컴퓨터가 뭐에요? 기계죠? 기계를 작동하려면 뭐가 필요해요? 동력이 필요하겠죠? 그래서 전기가 들어올수 있게 먼저 코드를 꼽는 거에요. 그리고 이 버튼 보이시죠? 이게 전원이라는 거에요 이거 누르면 컴퓨터에 전기가 흘러들어가요. 그리고 이거 창문같은거 몇 개 튀어나오는거 보이시죠? 이게 운영체제라는 건데요. 컴퓨터는 하드웨어와 소프트웨어로 구성되어 있어요. 우리 몸이 하드웨어면 정신은 소프트웨어라고 할 수 있는데요 이 윈도우가 바로 소프트..’ 이런 식으로 가르치면 할머니께서 살아생전에 과연 메일한번 보내보실 수 있을까 싶다. 반면에 ‘할머니 제가 하라는대로만 한번 해보세요. 이 버튼 보이시죠? 이거 누르시고 기다리시면 화살표 떠요 그걸로 하고 싶으신거 두 번 누르시면 되요’라고 반복적으로 여러번 가르쳐드려서 체화시키면 훨씬 간편하다. 포토샵도 마찬가지가 아닐까 싶다. 전문적인 포토샵그래퍼?가 되려는 것이 아니라면, 일상에서 소소하게 사용할 목적이라면 이 책 한권이면 충분할 것이라고 생각된다.