하희 - 상
미야기타니 마사미쓰 지음, 양억관 옮김 / 한길사 / 2002년 2월
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춘추시대의 여인인 하희는 역사서에 이름을 남기는 업적을 이루었는데 그 당시의 사회 분위기는 여성들이 일을 하여서 공훈을 이루는 것은 불가능 하다고 볼수도 있는 시기 여서 당연히 하희도 좋은쪽은 아니고 나쁜쪽으로 이름을 알리고 있는데 그러한 여성의 모습을 책으로 그리고 있다.

 

제목은 하희라는 여성의 이름이지만 내용의 주를 이루는 부분은 하희와 말년을 함께한 초나라 대신의 이야기를 하고 그 당시의 초나라 왕인 장왕의 이야기가 주를 이루고 있는 역사를 배경으로 하는 소설이다.

 

중원의 소국 이었던 정나라의 공주로 태어난 하희는 어린 시절에 자신의 친오빠를 남자로 받아들이고 다른 신료들과도 관계를 맺고 있었는데 그러한 사실을 알게된 임금이 자신의 딸을 위한 혼처로 다른 소국의 신하를 잡아서 시집을 보내는데 그곳에서 자식을 낳고 잘 살아가는 하희의 모습을 보여주어야 겠지만 여성은 자신의 마음대로 움직이는 것이 아니라 남성들의 요구에 의하여서 움직이는 어떠한 모습으로는 인형과 같은 모습을 보여주고 있다.

 

하희의 봄 마음은 어떠한 것인지도 모르고 겉으로 보이는 모습만을 가지고 자신의 욕망을 우선시 하는 남성들이 여인을 찾아오고 그러한 남성들의 욕망에 따라서 움직이는 모습은 현대에 나름의 의지를 가지고 살아가는 여성들이 자신의 의지를 남에게 보이는것을 망설이는 순간에는 어떠한 모습이 기다리고 있는지 보여주고 있는것 같다.

 

1. 하희가 활동을 하던 시기의 국제 정세

 

하희가 살았던 당시의 중국의 모습은 요즘과 같이 하나의 민족이라는 개념보다는 자신들이 살고있는 지방을 다스리는 사람의 말이 가장 중요하고 그 다음이 자신들의 나라인 봉건제의 나라들이 많은 시기이고 황화를 경계로 하여서 그 주변만이 제대로 된 나라이고 나머지의 나라들은 오랑캐라는 사상을 유지 하면서 서로의 국력을 높이기 위한 전쟁을 벌이고 있던 시대이다.

 

2. 정 나라의 위치

춘추 초기에는 최고의 위력을 자랑을 할 정도로 강력한 국력을 보였지만 시대가 흐르면서 많은 인구를 가지고 있는 나라들의 세상이 왔고 그러한 정세를 이겨나가기에는 정나라는 국력이 작은 소국이었다.

자신의 나라를 사이에 두고 당시의 강대국인 진나라와 초나라가 전쟁을 벌이고 있는 상황이라서 국가의 보전을 최우선으로 생각을 하는 사람들은 진과 초를 오가면서 외교를 하여서 당시의 사람들은 정나라를 좋게 보는 경우가 적었다고 한다.

 

3. 당시의 진과 초나라는

 

당시의 분위기는 전쟁을 벌이면 어느 한쪽의 파멸을 요구하는 분위기는 아직아닌 시기였기 때문에 전차를 이용한 귀족들의 전쟁이 많았고 나라의 흡수라는 단어도 적었지만 그러한 시기를 맞이하려는 준비를 하는 시기였다.

 

패자로 군림을 하던 진나라가 왕의 죽음으로 인하여서 신하들간의 권력싸움이 일어나고 나라는 약해졌는데 그러한 모습을 지켜보고있던 남방의 초나라가 자신들의 위치를 높이기 위하여서 중원에서 계속 전쟁을 벌이면서 약소국들을 자신의 우방으로 끌어들이는 작업을 벌이고 있었다.

 

초나라는 고사에도 나오는 준비를 하기위한 시간이 오래 걸렸던 장왕의 시기를 맞이하여서 전성기를 누리게 되는데 그러한 전성기를 맞기 위하여서는 많은 전쟁에서 승리가 필요 하였고 전쟁의 승리를 위한 작업을 하는 신하들의 이야기가 주를 이루고 있다.

 

여인의 이야기 라고 하기에는 국가를 움직이는 권신들의 이야기가 너무 많이 들어가 있는것 같다.


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소환사 판타지 라이브러리 7
다카히라 나루미 지음 / 들녘 / 2000년 6월
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판타지를 배경으로 하는 게임들이 유행을 하면서 많은 사람들에게 알려진 마법사들의 한 분류인 소환을 주로하는 사람들의 배경과 그중의 유명인들을 소개를 하고 있는 책이다.

 

과거의 선조들은 자연의 힘앞에 무기력 하였는데 그러한 자연을 숭배를 하고 그 힘을 빌려서 사용을 할수가 있는 사람들이 자연스럽게 무리를 이끌게 되었고 그러한 사람들이 자신의 능력을 더욱 개발을 하고 많은 연구를 하여서 이룩한 일들이 자연을 구성하는 물질들의 혼을 이용을 하는 소환술이다.

 

소환술을 사용을 하는 사람들은 많은 무리를 이끌고 왕과 같은 대우를 받았지만 유럽의 소환술사들은 기독교의 영향으로 인하여서 배척을 받고 그 무리들은 사라지는 모양을 가추었지만 자연의 힘을 이용하여서 많은 일들을 할수가 있다는 사실에 흥미를 느끼는 사람들이 상류층에 있었기 때문에 그들만의 리그를 만들고 그 힘을 사용을 할수가 있는 방법을 가르쳐 주는 비밀결사를 만들었다고 한다.

 

철저한 신분제의 사회인 유럽에서는 자신들의 능력을 키우고 피지배층을 계속하여서 노예의 상태로 다루기 위한 일환으로 지식의 전수를 막았는데 그런 문화가 새로운 지식의 유통을 가로막고 자신들만의 지식으로 다루기 위한 비밀결사를 만들게 되는 계기로 작용을 하였다.

 

소환술에서 다루는 것들은 자연의 힘을 이용을 하는 방식도 있지만 직접적인 공격력을 원하는 사람들은 기독교의 영향으로 만들어진 지옥에서 살고있는 악마들을 불러서 그들의 힘을 사용을 하는 방법을 연구를 하였고 그러한 연구를 하는 사람들이 많아지고 그들의 힘을 이용을 하여서 정적을 공격을 하는 일들도 있었다고 하는데 이러한 이야기들은 현대를 살아가는 사람들에게는 웃음을 주는 이야기로 치부될것 같다.

 

마법의 고향이라고 할수도 있는 중근동의 경우에도 많은 사람들이 신봉을 한 그들의 신들이 기독교의 영향으로 인하여서 악마가 되었고 종교가 사라지면서 쇠퇴를 하였는데 이집트 같은 경우에는 소환술을 부리기 위한 매개체로 그들이 모시는 신의 신상이 필요 하였기 때문에 신전의 폐쇄가 더욱 큰 타격을 주는 행위가 되었다고 한다.

 

중국과 인도 일본등의 아시아의 소환술들도 소개가 되는데 오랜 역사를 자랑을 하는 인도의 소환술은 아직 까지 인도인의 마음속에 남아서 신의 힘을 빌릴수가 있는 경지에 들어가기 위하여서 고행을 하면서 자신의 힘을 기르는 수행자들이 많다고 한다.

 

일본의 경우에는 황실에서 소환술을 다루는 사람들을 정식으로 관리로 채용을 하여서 그들을 보호하는 방편으로 사용을 한 역사가 있다고 하는데 그들이 수행을 위하여서 자연을 찾아가는 방법을 사용을 한것이 아니라 선배들의 교육으로 이루어지는 엘리트 교육을 통한 방식으로 교육이 이루어 져서 시민들의 생활에 영향을 미치는 경우는 현대에 와서야 가능 하였다고 한다.

 

우리나라의 무당들도 일종의 소환술사라고 할수가 있는데 그들에 대한 이야기는 빠지고 저자의 나라인 일본의 이야기들이 많아서 읽는 재미가 반감이 되는 부분이 있는것 같다.


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중국역사 암호 44
허이 지음, 서아담 옮김 / 은행나무 / 2010년 9월
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길고긴 중국의 역사속에서 많은 의문을 가진을 하고 있는 사건들을 모아서 풀어놓은 책이다.

중국인들이 어떠한 일들에 많은 의문을 느끼고 있는지가 들어나는데 역사에 기록이 되는 황제의 신상에 관한일들과 미인들의 이야기가 많은것 같다.

 

전체적으로 수수께끼를 풀어서 답을 내리는 방식이 아닌 그동안에 제기가 되고 있는 문제들을 나열을 하고 정답은 시간이 지나서 많은 학자들이 연구를 하여야지만 나올것으로 안다고 정론을 이야기 하고 있는데 그러한 정답들을 풀어 낼수가 있는 유물이 나온다고 하여도 그동안의 정설들이 갑자기 힘을 읽고 낭설로 되기에는 너무 많은 시간이 흘러 갔다는 생각과 갈수록 더욱 흥미진진한 이야기들이 나오는 인간사에 과거의 일에 그렇게 많은 사람들이 흥미를 보일지가 의문으로 남는다.

 

1. 서복과 양귀비

둘은 중국의 역사에 이름을 남긴 사람들이자 일본과도 관계가 있는 사람들인데 해석을 해보면 양귀비는 마외역에서 죽은것이 아니라 고력사가 풀어주었고 그녀는 배를 타고 일본으로 건너가서 여생을 마감을 하고 그곳에 후손이 있다고 한다.

 

서복은 진시황에게 선약을 구하려면 많은 동남동녀와 기술자들이 필요하다고 하여서 많은 재물을 받고 항해를 하여서 동쪽으로 떠난 술사로 알려져 있는데 이 사람도 일본으로 건너가서 그곳에서 선진의 문물을 전하고 신으로 추앙을 받고 있다고 한다.

 

위의 두가지의 가설들은 양귀비의 경우는 마외역에서 자결을 한 것이 정설로 보이고 서복의 행적은 오리무중 인데 두명의 인물들이 일본과 연관을 가지게 된 이유로는 지금은 많은 국력의 발전으로 대단한 나라가 되었지만 그러한 시기는 얼마 안되고 우리나라와 중국의 문물을 받아들인 야만인의 나라로 치부가 된것이 일본의 실상 이라서 많은 중국 역사에 이름을 알린 사람들을 자신들의 조상으로 만들어서 자국의 역사를 높이려는 행위로 보인다.

 

역사속의 황제들은 다른나라와는 다르게 중국의 황제들은 최고의 무소불위의 권한을 가지고 있는 사람들이 많았기 때문에 그러한 권력을 노리고 많은 일들이 벌어졌는데 이들은 일단 권력을 가지게 되면 부끄러움이 사라지고 자신의 모든것이 하늘의 뜻으로 만들어 졌다고 생각을 하였기 때문에 여성의 문제로 많은 일들을 만들었고 권력만을 가지고 통치를 안하는 행위도 벌어져서 망국의 한을 남기는 경우와 많은 충신들을 자신의 권력을 넘본다는 이유로 죽이는 경우도 있었다.

 

자신의 부끄러움을 모르기는 하지만 역사에 더러운 이름을 알리는 행위는 경계를 하여서 많은 황제들이 자신들의 일에 대하여서 증거를 남기는 것을 제어를 하여서 황실과 관련이 된 비밀이 민간에 유포가 되고 그러한 비밀의 증거를 잡으려는 사람들이 많은 말들을 만들어 내어서 비밀이 더욱 이상한 모습을 가지게 되었다고 본다.

 

중국의 역사에 어느정도의 지식을 가지고 있는 분들은 재미삼아서 볼만한 정도의 수준이지 비밀이라고 하여서 대단한 이야기가 나오는 수준은 아닌것 같다.


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권력과 철학을 뒤흔든 매춘부 헤타이라
김복래 지음 / 새문사 / 2013년 8월
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유럽의 정신을 지배를 하고 있는 고대 그리스에서 실질적인 권력을 가지고 있던 인물들은 도시국가에 속하는 시민권을 가지고 있는 부유층의 시민인 남성들이고 그들을 제외한 여성과 외국인에 대하여서는 아무런 권한이 없는 환경을 가지고 있었지만 국가의 핵심으로 작동을 하는 남성들의 성적인 문제를 해결을 하기 위하여서 아테네의 입법자인 솔론은 공창을 만들었고 그로 인하여서 형성이 되어진 성을 목적으로 하여서 만들어진 집단에 속하는 여성들이 자신이 가지고 있는 능력으로 구분이 되어지는 삶을 살았다는 사실과 가장 최고층에 있는 헤타이라로 불려진 일부의 여성들이 자신들을 지배를 하는 권력층의 남성들과 거의 동격으로 대화를 하고 권력을 가지고 있었다는 사실을 보여주는 책입니다.

 

자신들의 고장으로 일을 하기 위하여서 찾은 남성들과 무역을 위하여서 찾은 남성들을 위하여서 존재를 하였던 창녀들이 그들이 받는 금액의 확충을 위하여서 처음부터 고급창녀로 길러진 일부의 여성들이 그리스에 남긴 흔적을 찾아가는 과정을 보여주고 있는데 자신들의 의지로 많은 부를 축적을 할 수가 있는 자유가 있었던 여성들과 상대적으로 집안에서 적자를 생산을 하는 일에만 종사를 하였던 교육을 받지 못하는 시민권을 가지고 있는 귀족층의 여성들과의 비교를 통하여서 자신의 몸과 재능을 이용을 하여서 부를 만들었고 권력층을 상대로 하면서 자신의 의지를 가지고 그들을 이용을 하여서 행한 많은 업적들이 역사에 어떠한 모습으로 남아있는지를 찾아가는 여정을 보이고 있는데 일부의 역사에 이름을 남긴 여성들은 그 조건으로 자신이 상대를 하였던 남성들이 그녀들에 대하여서 찬양을 하는 내용과 재판을 하면서 벌어졌던 사연들이 기록으로 남아서 지금까지 전하고 있는데 책에서 중점적으로 소개를 하는 헤타이라에 속하는 여성들은 선천적인 미모와 함께 많은 교육을 받으면서 생긴 지력을 활용을 하여서 연회석상에서 그곳에 참석을 하고 있는 남성들과 즐겁게 대화를 하면서 연회의 분위기를 살리는 역할을 하였고 자신의 지성을 활용을 하여서 고급스러운 대화를 추구를 하는 인물들이 주변에 존재를 할 수가 있는 여건을 만들었다는 사실을 보여주고 역사적인 인물들에 대하여서 많은 영향력을 행사를 하였던 그녀들의 인생에서 즐거움과 괴로움이 무엇인지에 대하여서 한번 찾아가는 과정을 보여주고 있는데 상대적으로 자유로운 명성을 알리고 부를 축적을 하는 행위를 통하여서 노후를 생각을 하는 모습을 보이고 있지만 여성에 대하여서 가지고 있는 인식의 차이로 인하여서 벌어지는 각종의 일들이 그녀들이 가지고 있는 재능을 활용을 하여서 정치적인 업적을 만들수가 있는 일은 별로 없었고 자신이 상대를 하는 남성을 활용을 하여서 자신의 입장을 군중에게 알리고 그것을 바탕으로 하여서 자신의 의지를 표현을 하는 방법으로 활용을 하였다는 것만을 보여줍니다.

 

양가집규수와는 다르게 활동을 하였던 여성들이 더욱 자유로운 인생을 살았지만 군중에게 대우를 못받는 처지에 속하는 경우가 많았고 한때의 명성을 가지고 살아가는 경우는 있지만 자신에게 주어진 창녀라는 굴레로 인하여서 어려움이 많았다는 것을 보여주는 책입니다.


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어중간한 밀실
히가시가와 도쿠야 지음, 채숙향 옮김 / 지식여행 / 2014년 3월
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어중간한 밀실

밀실이라는 단어는 범인의 흔적은 없고 자의가 아닌 타의에 의하여서 죽어있는 사람이 있는 장소가 다른 이들의 손길이 머물수가 없는 장소를 밀실이라고 하는데 이번에 등장을 하는 장소는 출입문이 잠겨있다는 것만으로는 밀실이라고 할 수가 있지만 천정이 없는 장소이기 때문에 진정한 밀실이라고 할 수가 없는 위치에 있으면서 사람이 죽어있는 현장을 가지고 그 장소를 직접적으로 눈으로 본적은 있지만 범죄의 현장에서는 거리가 있는 식당에서 신문을 보면서 범인을 유추를 하고 왜 그러한 사건이 발생을 하였는지에 대하여서 찾아가는 안락의자 탐정의 모습을 강조를 하면서 보여주고 있는데 주변에 인적이 있었고 그들은 살인과 같은 과격한 행위가 벌어지고 있다는 사실에 대하여서 아무런 감지를 못하였다는 사실이 의문으로 남아있는 현장에서 같은 신문에 등장을 하는 다른 사건과 연관을 하여서 두가지의 문제가 아닌 단일한 문제로 만들어서 해결을 하는 모습을 보여줍니다.

 

남쪽섬의 살인

모든 단서를 알려주고 있지만 그러한 단서의 안에 숨겨져 있는 비밀을 찾아서 사건을 풀어가는 과정을 알려주기 위하여서 만들어진 재미있는 퍼즐과 같은 사건을 보여주고 있는데 의문의 인물이 찾아간 남쪽의 섬에서 벌어진 의문의 살인사건에 피해자가 알몸으로 있는 충격적인 모습과 왜 그러한 모습을 하고서 있었는지에 대하여서 의문을 가지고 사건을 풀어가는 과정에서 발생을 하는 주어진 현황만을 가지고 사건을 풀어보는 콤비의 활약을 잘 보여줍니다.

 

아리마기념 경주의 모험

가해자가 등장을 하고 피해자가 정확하게 범인을 지목을 하고 있는 현장에서 범인으로 지목이 되어지는 인물은 자신만의 알리바이가 이웃에 살고 있는 인물로 인하여서 확정이 되어지고 그가 가지고 있는 알리바이와 범행을 목격을 하였던 인물이 가지고 있는 증거와의 사이에서 만들어지는 의문의 시간이 가지고 있는 진실을 찾아가는 문제를 제시를 하고 있는데 범인으로 지목이 되는 인물이 자신의 의도로 만들어낸 것이 아닌 이웃을 하고 있는 거주자가 임의로 만들어낸 알리바이라는 사실이 범인의 목적을 더욱 미궁으로 몰아넣는데 현대적인 방법을 사용을 하여서 만들어지는 사건의 진면목은 사건을 풀어가는 입장에 있는 사람들이 더욱 많은 방법을 동원을 하여야 한다는 사실을 보여주는 장입니다.

 

등장을 하는 단편들이 앨러리 퀸이 집필을 하였던 책에서 등장을 하는 배경을 가지고 있고 그와 비슷하게 독자에게 탐정과 같은 조건을 제시를 하면서 함께 범인을 향하여서 움직이는 능동적인 장면을 연출을 하는 선배 작가에 대한 존경을 표시를 하는 장면으로 구성이 되어있는 책입니다.


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