선각자라면 끊임없이 생각한다 … 관찰의 힘

관찰의 힘 - 최고의 성과를 만드는 습관
권동칠 지음 / 성림원북스 / 2020년 4월

선각자라면 끊임없이 생각한다 … 관찰의 힘

[서평] 『관찰의 힘 (최고의 성과를 만드는 습관)』(권동칠, 성림원북스, 2020.04.16.)

1994년, 한 기업인이 오래 꿈꾸어 온 자체 브랜드 ‘트렉스타’를 탄생시켰다. 신제품의 방향을 설정하기 위해 야산에 올라 등산객들을 유심히 지켜보았고, 그러던 중 그는 평범한 운동화를 착용하고 산을 오르는 등산객을 보았다. 투박한 등산화를 신은 이들보다 발걸음이 훨씬 가볍고 경쾌해 보였다. 무겁고 딱딱한 등산화만이 능사가 아니라는 생각을 했다. 『관찰의 힘』의 저자가 그렇다.  

저자는 사람들의 발을 보고, 걸음을 보고, 신발을 보며 살았다. 누가 본다면 땅만 보며 걷는 인간이라고 여기겠지만 그는 더 먼 자신의 삶을 관찰로서 설계하고 있는 중이었다. 관찰의 결과는 여러 번의 실험을 거쳐 가장 단순하고 가벼운 결과물로 나오기 일쑤였다. 저자는 이를 파블로 피카소의 ‘<황소> 연작’으로 비유 했다. 

이 작품은 11장의 판화다. 사화에 가까운 처음의 황소 그림이 단계를 지나면서 점점 단순화되다가 11번째 작품에 이르러서는 몇 개의 선으로만 남는 과정을 보이는 작품이다. 피카소는 디테일을 단계적으로 생략해나가면서 극도로 정제된 본질만 남기는 기법을 보여주었다. 스티브 잡스 역시 가장 간결한 형태로 메시지를 전달할 수 있을 때까지 제품 콘셉트와 디자인을 단순화해야 한다고 강조했다. 저자는 이러한 관찰을 자신의 신발 철학에 접목시켰다. 

과감한 포기와 꾸준한 관찰

한창 거미 신발을 개발하던 시기였다. 탈옥수 신창원이 아파트 벽 가스 배관을 타고 가정집을 드나들었다는 소식이 전해졌다. 이 소식은 저자와 동료들에게 충격을 주었는데, 자신의 신발이 범죄에 쓰일 가능성을 소비자에게 심을 수 있기 때문이었다. 때문에 출시하려던 거미 신발을 포기해야 했다. 저자는 거미 신발을 포기한 후 한 달 동안이나 제대로 잠을 이루지 못했다고 한다. 거미 신발 사건은 사회에 대한 기업의 공익성을 생각하게 했고, 이후 저자는 사회를 좀 더 진지하고 따뜻한 시선으로 바라보게 되었다. 

저자는 바쁘게 살았다. 동종업계와 협업하거나 꾸준히 동향을 살피며 경쟁했다. 인라인 스케이트 제작에서는 고통과 기쁨을 맛보았다. 국군 장병에게 편안한 군화를 신게 하려 노력했고, 길거리 사람들의 발 샘플을 채취하기 위해 1년을 투자하기도 했다. 이러한 자신의 젊은 날을 저자는 ‘열정’이라 불렀다. 그때 머릿속에는 오직 일밖에 없었다. 하루 24시간이 모자랄 정도였다. 끊임없이 스스로를 계발하고 발전시키는 데 노력과 투자를 아끼지 않았다. 

무엇보다 저자는 언제나 물음표를 던졌다. 미끄러지지 않는 신발을 떠올리던 때도 그렇다. 딸과 함께 tv를 보던 중 사방이 얼음으로 둘러싸인 극지대에서 살아가는 북극곰이 빙판 위를 자유자재로 걸어 다니는 모습을 보았다. 무언가 특화된 기능이 숨겨져 있을 것이라 생각했고, 연구 끝에 신발에 아이스크립 기술을 접목해 미끄러지지 않도록 설계를 했다. 

세상에 똑같은 발을 가진 사람은 없다

신발사업의 관건은 창의력이다. 과연 74억 인구 중에 똑같은 발 모양을 가진 사람이 얼마나 있을까. 사람의 얼굴이 그렇듯 발 모양도 제각기 다르다. 단순해 보이는 신발이지만 적게는 80개에서 많게는 200개가 넘는 부품이 모여야 비로소 한 족의 신발이 완성된다. 신발 하나에는 80개에서 200개의 새로운 아이디어를 접목시킬 영역이 있는 것이다. 각 부품과 공정에 창의력을 부여하고자 노력한다면 새로움은 불가능한 일이 아니다. 이러한 창의력은 항상 아이디어를 낚아챌 준비가 되어 있을 때 비로소 살이 붙는다.

선각자라면 끊임없이 생각하고 또 연구해야 한다. 밖에 나가 사람들을 자세히 관찰하면 답이 보인다. 언제 어디서든, 모든 사물에서 아이디어를 찾을 수 있다. 저자는 출장을 떠날 때 반드시 검정색과 빨간색 펜을 지참한다고 했다. 단순한 기록은 검은색 펜으로, 개선하거나 기억해야 할 포인트는 빨간색 펜으로 메모했다. 기록과 메모를 습관화하지 않는 사람은 삶의 목표가 없거나 게으른 사람이라 여겼다. 또 출장길에 나설 때 항상 2~3권의 책을 챙겼다. 

세상을 살아가면서 새로운 아이디어는 감각에서 비롯된다. 그 중 시각적인 관찰은 저자의 신발 업계를 성장시키는 데 매우 중요했다. 관찰은 아이디어로 나아가면서 이전의 관찰에 살을 붙인다. 가끔 머릿속에 답답할 때는 산책을 다녀보자. 세상을 두루 돌아다녀보자. 목적이 없더라도, 세상을 보며 느낀 모든 감각이 언젠가 아이디어로 쏟아지는 날이 올 것이다. 『관찰의 힘』은 저자가 기업인이 되기까지의 과정과 신발에 대한 그의 철학을 담았으며, 신발에 대한 새로운 관점을 파악하게 하는 책이며, 독자에게 깨달음을 주는 책이다. 

승리 투수와 타점이 스마트하지 못한 이유는 무엇일까

스마트 베이스볼 - 현대 야구를 지배하는 새로운 데이터
키스 로 지음, 김현성 옮김, 허구연 감수 / 두리반 / 2020년 5월

승리 투수와 타점이 스마트하지 못한 이유는 무엇일까

[서평] 『스마트 베이스볼 (Smart Baseball) (현대 야구를 지배하는 새로운 데이터)』(키스 로, 김현성 역, 두리반, 2020.05.04.)

국내에서 코로나19의 여파를 극복하고 야구 하는 걸 보면 참 대단하다는 생각이 든다. 예전에 야구라는 게 그냥 힘으로만 하는 줄 알았다. 하지만 이 책을 보니 야구는 데이터에 의해 지배된다. 야구 전문 기자인 키스 로가 쓴 이 책은 2000년 초부터 불기 시작한 데이터 혁명의 야구를 제대로 조명한다. 그야말로 야구계가 뒤집혔다. 

메이저리그 30개 구단은 데이터 분석팀을 두고 매번 야구를 분석한다. MLB 사무국은 투구와 플레이를 측정하는 스탯캐스트라는 신기술을 도입했을 정도다. 야구의 메카라고 불리는 미국에선 이제 동아시아 선수들에 대한 편견을 깨기 시작했다. 데이터가 말해주기 때문이다. 하지만 데이터 혁명의 야구는 선수들의 스카우트에 불리하게 작용하기도 했다. 데이터가 늘면서 이제 해야 할 일도 많아졌다. 

야구는 복잡하다. KBO는 40년의 역사를 자랑한다. 그만큼 많은 데이터가 축적됐다. 저자인 키스 로는 미국에서도 많은 데이터가 축적되었지만, 잘못된 평가와 계약으로 인해 잘못된 선수에게 상이 수여된다. 데이터만 제대로 보았어도 해결할 수 있는 문제들이다. 야구는 아는 만큼 보인다고 저자 키스 로는 주장한다. 

야구에서 가장 중요한 게 바로 타율이다. 그런 타율이 진실을 감춘다고 저자 키스 로는 주장한다. 타율만 높다고 최고의 타자라고 할 수 있는가? 타자들은 안타와 아웃 이외의 상황들에 직면한다. 그 모든 상황들을 고려해야 정확한 통계가 집계될 수 있다. 정보가 누락된다는 점과 2루타와 3루타, 심지어 홈런까지도 같은 안타로 취급되기 때문에 통계는 왜곡될 수 있다. 

“타율은 엄청난 악습이지만, 이미 100년 넘게 우리 뇌리에 박혀버렸고 지금도 타자 평가에 있어서 과도한 비중을 차지하고 있다. 특히 타율 1위인 타자에게.”

승리 투수 역시 미스터리한 점이 많다. 예전에 야구를 많이 볼 때, 그전까지 잘 던진 투수가 있었는데, 중간에 나온 투수가 승리를 가져가는 경우가 있었다. 복잡한 방식에 의해 승리 투수가 결정되었기 때문이다. 저자 키스 로에 따르면, “승리 투수가 되기 위해서는 상대방의 득점을 막는 것만으로는 부족하다. 자신이 등판하는 동안 팀 동료들이 자신이 내준 실점보다 더 많은 득점을 올려야 한다.”(33쪽) 적었다. 그렇다. 

통계(스탯)에 집중하다 보면, 타점 역시 이상해진다. 『스마트 베이스볼』에 따르면, 아무리 출루율이 좋아도 홈으로 불러들이는 타자가 없으면 타점이 생기지 않는다. 타점은 1920년에야 비로소 야구 용어로 인정받았다고 한다. 키스 로는 타점이 우리를 바보로 만들기 때문에 무의미하다고 강조한다. 팀 성적과 개인 성적은 다르다. 하나의 점수는 득점을 한 선수와 타점을 기록한 선수로, 즉 이중으로 처리된다. 

덜 스마트한 베이스볼에서 스마트한 베이스볼로 야구는 발전해야 한다. 하나만 더 예를 들자면, 출루율이 중요하다. 가장 명확하고 기록하기 용이하다. 앞으로 더욱 나은 스마트 베이스볼이 되길 기대해본다. 

5·18, 희순이가 겪은 공포와 분노…꽃잎처럼

꽃잎처럼 - 도청의 마지막 날, 그 새벽의 이야기
정도상 지음 / 다산책방 / 2020년 5월

5·18, 희순이가 겪은 공포와 분노…꽃잎처럼

[서평] 『꽃잎처럼 (1980. 5. 27 그 새벽의 이야기)』(정도상 저, 다산책방, 2020. 05.08.)

소설 『꽃잎처럼』은 ‘나’라는 일인칭 시점으로 이야기를 전개한다. 총소리가 울리고, 밤이 깊은 시각이지만 이 모든 것을 견딜 수 있는 이유는 내일 ‘희순’이라는 여자를 만나기 때문이라고 소설은 소개된다. 소설 속 인물 가운데 희순이라는 인물이 크게 부각된다. 이는 독자로 하여금 이 여성이 주인공과 무슨 관계가 있는지 궁금하게 만든다. 또한 총소리가 울리는 장소에 머무르고 있는 주인공이 과연 어떤 식으로 밤을 보내게 될지도 궁금하게 만든다. 

배경은 1980년 5월이다. 책은 5.18 민주화운동이 일어난 달에 맞추어 출간되었는데, 여타 비슷한 소재의 소설과 달리 희순이라는 여성이 큰 자리를 차지하는 것이 특징이다. 소설을 통해 계엄군의 손아귀에 사그라지는 사람들의 모습과 그 속에서 공포와 분노에 사로잡혔던 개개인의 심리를 긴밀하게 파악할 수 있었다. 

한 줄기 희망으로 비춰진 희순

5월 26일 저녁 7시부터 한 시간 간격으로 주인공이 겪는 사건과 희순에 대한 회상이 번갈아 나타난다. 그리고 5월 27일 새벽 5시에 소설은 끝이 난다. 다시 말해 장편소설 『꽃잎처럼』은 5·18 민주화운동 최후의 결사항전이 있던 5월 27일 새벽 전남도청을 배경으로 하며, 한 시간 단위로 디테일하게 구성돼 사실감과 현장감을 더한다. 광주민주화운동은 열흘 간 이뤄졌다. 이 과정에서 오백여 명의 시민군이 전남도청에서 결사항전의 순간을 기다렸다. 

이 소설이 더 사실감 있게 느껴졌던 건 당시 스물한 살 청년이었던 작가 정도상이 40년 만에 재구성한 현장 소설이자 기록 소설이기 때문이다. 그래서 대다수 등장인물들은 모두 실재했거나 실재하고 있는 사람들이다.

“시민 여러분, 지금 계엄군이 쳐들어오고 있습니다. 사랑하는 우리 형제, 자매들이 계엄군의 총칼에 숨져가고 있습니다…….”-218p

도청 옥상 스피커에서 박영순의 목소리가 흘러나왔다. 이어 총소리가 신호처럼 울리면서 계엄군이 소총을 갈기는 소리가 들렸다. 여기에 나온 박영순은 실제 인물이었다. 계엄군이 쳐들어오는 순간 기절을 하였는데, 이후 다행히 목숨은 건져 개명을 한 뒤 지금껏 살아오고 있으신 분이다. 이 분 말고도 광주민주화운동 당시 수많은 여성이 뒤에서 보조를 하였다. 이러한 여성의 역할을 희순이라는 인물이 대변하고 있는 듯도 하였다. 

책은 계엄군과 맞닥뜨린 수많은 인물들의 심정과 계엄군의 날카로운 목소리를 실감나게 느끼게끔 구성되었다. 마치 당시의 상황 속에 들어가 체험을 한 듯 몸이 떨리기도 했다. 우리가 멀리서 객관적으로만 보았던 당시의 상황을 좀 더 주관적인 시각에서 살펴보게 하는 책이다. 희순이라는 인물로 대변되는 희망의 메시지를 음미하며 읽어보면 좋을 책이다. 

비만 예방 위해 미지근한 물 마시기…아유르베다의 과학

아유르베다의 과학
아차리아 발크리쉬나 지음, 김성희 옮김 / 글로벌콘텐츠 / 2020년 5월

비만 예방 위해 미지근한 물 마시기…아유르베다의 과학

[서평] 『아유르베다의 과학』(아차리아 발크리쉬나, 김성희 역, 글로벌콘텐츠, 2020.05.30.)

자신의 체질을 알고 기를 회복하기 위한 방법에는 무엇이 있을까? 이 책의 저자인 아차리아 발크리쉬나는 아유르베다 전통의학을 완벽히 통달하고 있는 석학이다. 체질과 음식, 생활 습관 및 건강을 위한 기본 지식을 설파하고 있는 그를 따라서 내 몸을 알아 가보자. 책의 제목인 ‘아유르베다’는 ‘최상의 건강한 생활방식’ 혹은 ‘삶의 과학’을 뜻하며, 인도의 경전인 베다의 한 종류 『아타르바베다』 경전의 일부분이다. 

“건강은 임무, 부, 욕망, 해방의 기본이다.”(7쪽)

“이 세상에서 약으로 쓰이지 못할 물질은 없다.”(11쪽)

아유르베다 전통의학은 질병이 나타나는 특정 부위만 치료하지 않는다. 질병의 정신신체의학적 본성을 찾아내 치유하고자 한다. 인도 선현들의 통찰이 담겨 있는 아유르베다 전통의학은 자연에서 해법을 찾는다. 특히 면역 체계를 강화하고, 영양을 공급해 질병을 예방한다. 현대 의학은 아주 복잡한 절차 후에야 치료가 시작된다. 반면, 아유르베다 전통의학은 환자의 맥박과 신체적 상태를 살핀 후에 발로 질병을 진단하고 치료한다. 

“아유르베다는 배아줄기세포부터 모든 기타 세포, 조직, 체계 및 전신을 아울러 몸의 독소를 제거하고, 체력을 북돋아주며 신체의 완벽한 균형을 유지해준다.”(32쪽) 

현대 의학은 대증요법에 치중한다. 하지만 아유르베다 전통의학은 요가, 자연 의학, 생활방식의 변화를 추구한다. 책에 따르면, 심근경색의 7가지 주요 발병요인은 다음과 같다. ▶ 고혈압 ▶ 당뇨 ▶ 고콜레스테롤 ▶ 비만 ▶ 흡연 및 마약류 사용 ▶ 운동 부족 ▶ 유전. 아유르베다 전통의학은 장기간 치료하기 때문에 영구적으로 효과가 나타날 수 있다. 

기초이론을 보면, 5가지 기본 원소가 제시된다. △ 공간 원소 △ 바람 원소 △ 불 원소 △ 물 원소 △ 지구 원소. 산스크리트어로 ‘브라마차리아’는 금욕을 뜻한다. 금욕은 모든 감각을 조절해 정액을 보호한다는 뜻이라고 한다. 정액의 상태에 따라 체력이 좌우되고, 수명이 정해진다. 정액은 ‘수크라’로 불린다. 

현대의학도 마찬가지이지만, 몸과 마음과 정신은 분리해서 생각할 수 없다. 어떤 마음이냐에 따라 건강도 달라진다. 아유르베다 전통의학은 마음을 3가지 시간관념(과거, 현재, 미래)과 3가지 인생 목표(덕, 부, 색정)의 모든 중심부로 간주한다. 마음은 자유와 한계를 조절한다. 마음의 자질인 ‘구나스’는 ▲ 사트바(순수함, 겸손, 균형, 조화를 대표하는 정신적 자질) ▲ 라자스(움직임 및 불안정성과 연관된 정신적 자질) ▲ 타마스(무력, 활동 부족, 무관심과 연결된 정신적 자질)로 구분된다. 이 셋은 마음의 세 가지 속성인 ‘트리구나’다. 

아유르베다 전통의학은 요가수행이 필수적이다. 그런데 색을 탐하거나 영혼이 흐트러져 있으면 아무리 요가수행을 해도 진실한 효과를 보기 어렵다고 한다. 신성한 에너지를 얻기 위한 요구수행으로 행복과 평화를 달성할 수 있다.  『아유르베다의 과학』에 따르면, “요가를 통해 인간은 정신적 억압에서 해방되고 스스로의 마음을 조절할 수 있다.”(169쪽)

건강한 삶으로의 아유르베다 접근법은 눈여겨볼 만하다. 동트기 2시간 전에 기상하고, 공복에 물을 섭취하되 미지근한 물이 좋다. 세안과 목욕은 하루의 일과이니 거르지 말아야 한다. 양치는 백태를 제거함으로써 해로운 것들을 제거한다. 한편, 발마사지, 전신 마사지는 몸의 피로를 풀어준다. 『아유르베다의 과학』 부록에는 훌륭한 건강 유지를 위한 가이드가 있다. 건강은 마음과 두뇌의 활동이라는 점에 눈길이 간다. ‘식사 중에 물을 섭취하지 않는다’ 혹은 ‘배를 깔고 책을 읽지 않는다’ 등은 당장 실천해도 좋을 만하다.  

‘인육의 영양가’ 질문에 뉴욕공공도서관이 답하다

뉴욕도서관으로 온 엉뚱한 질문들
뉴욕공공도서관 지음, 배리 블리트 그림, 이승민 옮김 / 정은문고 / 2020년 4월

‘인육의 영양가’ 질문에 뉴욕공공도서관이 답하다

[서평] 『뉴욕도서관으로 온 엉뚱한 질문』(뉴욕공공도서관, 이승민 역, 정은문고, 2020.04.10.)

뉴욕공공도서관의 상징은 사자상인데, 남측에 있는 건 인내, 북측에 앉아 있는 건 불굴의 정신을 의미한다. 이번에 출간된 책 『뉴욕도서관으로 온 엉뚱한 질문』은 75년 전 시작된 이용자의 질문으로부터 특이하고 재미있는 106가지를 담았다. 뉴욕공공도서관에 직접 와서 확인해야 했던 질문들은 이제 온라인에서 공개적으로 가능하다. 

처음 등장하는 질문은 ‘빈대가 등장하는 책 제목을 알고 싶은데요?’(1944)이다. 답은 아직 발견하지 못했다라고 한다. 계속해서 재미난 질문들이 이어진다. 누군가 ‘자유의 여신상 아랫부분에 쓰여 있는 것은 무슨 시인가요?’(1950)라고 물었다. 여기엔 엠마 라자루스가 1883년에 지은 소네트 <새로운 거인상>이다, 라고 답했다. 소네트엔 이민자의 역경을 기념하는 의미가 담겨 있다고 한다. 

또한 흥미로운 질문은 ‘에이브러햄 링컨이 하버드대학을 나왔습니까?’(1946)에 관한 것이다. 알고 보니, 링컨은 정규교육을 받은 기간이 1년도 채 되지 않는다. 독학으로 그렇게 많은 공부를 했다니 대단하다. 독학으로 공부해 링컨은 변호사가 되었다. 평생에 걸쳐 링컨은 셰익스피어를 즐겨 읽었다고 한다. 배울 점이 많은 대목이다. 

독학으로 변호사까지 된 링컨 대통령

과학적인 측면 역시 질문으로 제시되었다. ‘수박 한 통에 씨가 몇 개나 들어 있나요?’(1944)에 대해 뉴욕공공도서관은 미국 수박에는 250∼750개 씨가 들어 있다고 답변해주었다. 특히 ‘집에서 문어를 기를 수 있나요?’(1944)에 대해선 가능은 하나 손이 많이 가고, 뚜껑을 꼭 닫아두어야 한다고 답변했다. 연대가 미상인 질문 ‘소에게 윗니가 있나요?’에 대해선 위쪽 앞니가 없다고 했다. 대신 소는 튼튼한 피부 조각인 치아 패드가 있다고 한다. 

출생에 관한 질문 역시 흥미롭다. ‘조산아로 태어난 남성 가운데 유명한 사람은 누가 있을까요?(1950)’에선 스티비 원더, 남아프리카공화국 출신의 육상 선수인 웨이드 반 니커크, 아이작 뉴턴, 마크 트웨인, 윈스턴 처칠, 알베르트 아인슈타인, 찰스 다윈, 나폴레옹 보나파르트 등이 언급됐다. 

마지막으로 조금 징그러울 수 있는 질문을 소개해보고자 한다. 『뉴욕도서관으로 온 엉뚱한 질문』에 따르면 1958년 다음과 같은 질문이 제시됐다. ‘인육은 영양가가 얼마나 높은가요?’ 이에 대해 도서관은 구석기시대 식인 풍습의 영양적 가치에 관한 최근 연구를 인용했다. 사람 한 명은 현대 성인 남성 25명이 반나절 생존할 수 있는 칼로리인 12만5천 칼로리에서 14만4천 칼로리를 제공한다. 구석기시대 매머드 한 마리에는 360만 칼로리가 있었다고 하니, 가희 놀랄 만한 일이다. 

『뉴욕도서관으로 온 엉뚱한 질문』은 편하게 자신이 좋아하는 질문들을 찾아볼 수 있다. 또한 흥미로운 삽화가 들어가 있어서 읽는 이를 편하게 해준다.