신정일의 한국의 사찰 답사기

신정일의 한국의 사찰 답사기
신정일 지음 / 푸른영토 / 2019년 12월

⌜신정일의 한국의 사찰 답사기⌟는 ‘우리 땅 걷기’이사장으로 우리나라에 걷기 열풍을 가져온 도보답사의 선구자인 신정일 님이 우리나라의 사찰에 담긴 이야기와 답사한 내용을 정리한 글입니다.

우리나라의 사찰은 오랜 시간 동안 백성들과 함께해 왔으며, 그 시간 동안 정신적인 도움의 장소, 국난을 겪을 때는 어느 조직보다 먼저 나라를 위해 희생을 했습니다.

사찰 답사기를 통해 지금껏 모르고 있던 보물과 같은 사찰이 너무 많다는 사실을 다시금 느꼈습니다.

그 장소를 방문했다고 하더라도 장소가 가지는 배경 이야기를 알게 되면 그 곳은 훨씬 더 마음속으로 다지게 되는 곳이 됩니다.

반대로 그 장소에 대해 알지 못하고 다녀오게 되면, 그냥 한 번 들르게 된 곳일 뿐인데요.

부끄럽게도 저는 책에 소개된 사찰들 중에서 방문해 본 곳이 한 곳도 없었습니다.

우리나라에서도 아직 가보고 조상의 얼을 느껴야 할 곳이 너무도 많고, 역사적인 장소에 대해 무지하고 지냈다는 사실을 인정할 수밖에 없었습니다.

책을 통해 각 사찰이 가지는 의미와 이야기를 알고 다음 기회에 방문할거라 생각합니다.

신정일 님은 열다섯 살 때, ‘삶이란 무엇인가’에 대한 물음으로 절로 가출 아닌 출가를 하게 됩니다.

두 달의 시간 동안 화엄사에서 지낸 후, 주지 스님은 신정일 님에게 스님의 자질은 아니니 속세로 내려가서 다른 일을 하라고 알려줍니다.

스님 생활은 두 달로 끝나게 되었지만 그는 아직도 일 년의 반 정도를 우리나라 산천을 돌고 답사를 하게 됩니다.

곡성의 태안사에는 고려의 개국공신 신숭겸의 영정비각이 있는데요.

그 이야기는 다음과 같습니다.

당시 강성했던 견훤의 후백제는 927년 경주를 공격, 포석정에서 잔치를 베풀고 있었던 경애왕을 죽이고 김부(경순왕)을 대신 왕으로 세웠습니다.

신라의 패전 소식을 접한 고려의 왕건은 대구 달성의 공산에서 견훤의 군사와 싸웠지만 대패하고 겨우 목숨만을 부지합니다.

왕건이 견훤의 군사에 포위되어 생명이 위태로운 절체절명의 순간, 외모가 비슷한 신숭겸이 왕건의 옷으로 바꾸어 입고 왕건이 타고 있던 수레에 올라타 왕건으로 행세하며 김낙과 함께 싸우다 죽게 됩니다.

머리가 잘린 채 시신이 돌아오자 애마는 머리를 물고 사흘 동안 슬피 울었고, 그 소리를 듣고, 태안사의 주지스님은 장군의 머리를 묻어주고 제사를 지냈으며, 훗날 이곳을 장군단으로 부르게 되었다고 합니다.

신숭겸은 그 뒤 평산 신씨의 시조가 되었으며, 곡성의 서낭당 신으로 섬김을 받고 있습니다.

그 외에도 공민왕과 노국공주의 한 많은 여생을 기억하고 있는 경상북도 봉화의 청량사에 대한 이야기도 인상적이고, 강원도 춘천의 청평사에 관한 원나라 공주의 이야기도 기억에 남습니다.

무엇보다 고려시대 3대 선원이라고 알려진 경기도 여주의 고달사 터도 그 화려함과 그 일대 30리가 절의 세력권이었다고 하니 그 위세가 얼마나 대단했을지 추측됩니다.

경기도 남양주의 천진암 터에는 이벽, 이승훈, 권철신, 권일신, 정약종 등 ‘한국천주교회 창립선조’ 5인의 묘역이 조성되어 있습니다.

천진암터 아래로는 1789년 강학회 멤버들이 아침마다 세수를 했다는 ‘빙천’이 있습니다. 다산이 기록한 그대로의 모습인데요.

이곳은 우리나라 천주교 선구자와 신자들이 교리를 가르치고 배웠던 곳으로 한국의 베들레헴으로 일컬어지기도 합니다.

이곳을 성지로 가꾸어야 한다는 천주교 측은 1979년 문화관광부에 사적지로 지정해 줄 것을 요청합니다.

유홍준 님의 나의 문화유산답사기를 읽고 느꼈던 감동을 이 책 ⌜신정일의 한국의 사찰답사기⌟는 전해주고 있습니다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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가장 낮은 곳에 있을 때 비로소 내가 보인다

가장 낮은 곳에 있을 때 비로소 내가 보인다 - 삶의 한가운데서 마주한 중년의 성장통과 깨달음
임채성 지음 / 홍재 / 2020년 1월

⌜가장 낮은 곳에 있을 때 비로소 내가 보인다⌟는 한때는 역사서와 추리소설을 즐겨 읽었지만, 지금은 철학과 고전을 공부하고 있는 임채성 님이 인생의 의미와 지혜를 느낀 점을 책으로 엮었습니다.

철학과 고전을 공부하고 있다는게 느껴지는 부분은 책 전반에 걸쳐 좋은 글귀와 가지는 의미를 친절하게 예를 들어 설명하고 있습니다.

살다 보면 누구나 놓치고 살았던 소중한 것을 알게 되는 때가 온다. 이른바 깨달음의 순간인 셈이다. 잘나가고 높은 곳에 있을 때보다 힘들고 낮은 곳에 있을 때, 올라갈 때보다 내려올 때 그런 경우가 많다. 가장 힘들고 낮은 곳에 있을 때 비로소 진실한 나와 마주칠 수 있기 때문이다. -5p

우리는 살아가는 동안 세 번의 큰 변화를 겪는다고 합니다.

‘사춘기’, ‘중년’, ‘죽을 무렵’이라고 하는데요. 이중 가장 중요한 때는 바로 중년의 변화라고 합니다.

마흔이 넘어가면 젊음을 잃어간다는 상실감, 사회에 대해 가지는 불만, 변화에 대한 갈망 등으로 많은 내적, 외적 갈등을 겪게 됩니다.

지금 저 역시 이 사추기를 넘어가고 있는 시점이라 그런지 임채성 님이 전하는 메시지를 듣고 더 없이 공감하며 책을 읽게 되었습니다.

보통은 이러한 갈등을 발전과 성장이 아닌 퇴보의 징후로 받아들입니다.

하지만 이러한 변화는 누구나 겪어나가는 성장통이라고 받아들이고, 지나온 인생을 돌아보고 다가올 인생을 설계하는 기회로 삼아야 할 것입니다.

사막을 건너는 여섯 가지 방법이라는 책에서는 사하라 사막을 건너는 동안 차가 모래에 갇히면 타이어에 바람을 빼라는 충고를 합니다.

타이어의 공기를 빼면 그 표면이 넓어져 모래 늪에서 쉽게 탈출할 수 있기 때문인데요.

우리 삶을 자동차에 비유한다면 욕심을 가지는 것이 타이어의 바람이라고 생각하면 욕심을 버리는 것이 타이어의 바람을 빼는 행위에 해당하고, 욕심을 버리면 부드럽게 길을 찾아갈 수 있습니다.

죽음은 삶이 주는 최고이 발명품, 인생을 낭비하지 마라는 편에서는 호스피스 업체에 근무하신 분들이 조사한 결과, 죽을 때 후회하는 것들 중 가장 대표적인 것은 ‘자신이 하고 싶은 일을 하면서 살았더라면‘, ’사랑하는 사람에게 사랑한다는 말을 많이 했더라면‘, ’조금 만 더 겸손했더라면‘ 등인데요.

가장 중요한 점은 인생에서 가치 있는 일이 무엇인지 깨닫고 그것을 적극적으로 실천하는 것입니다.

죽음을 앞둔 스티브 잡스는 ‘하루하루가 인생의 마지막 날인 것처럼 산다면 언젠가는 바른길에 서 있게 될 것’이라고 합니다.

죽음은 삶이 만든 최고이 발명품입니다. 죽음은 삶을 변화시킵니다. 여러분의 삶에도 죽음이 찾아옵니다. 인생을 낭비하지 말라고 조언합니다.

진정으로 자신이 원하는 바에 대해 성찰하고 그것이 무엇인지를 알게 되고 실천하는 삶에 대한 단서로도 이 책은 여러 가지 생각의 여지를 던집니다.

저 역시 이제는 중년인지라 책 속의 내용에 너무나 많은 공감을 하면서 읽게 되었는데요.

에세이가 주는 좋은 점이 많은 부분 공감할 수 있는 점이고, 덧붙여 이 책 ⌜가장 낮은 곳에 있을 때 비로소 내가 보인다⌟ 자기계발서로 옆에 두고 보면서 힘든 상황일 때 도움이 되는 조언집이라 생각됩니다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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가끔은 나빴고 거의가 좋았다

가끔은 나빴고 거의가 좋았다 - 나는 어떤 사람으로 기억되고 싶은가
박선추 외 지음 / 담다 / 2019년 12월

에세이 ⌜가끔은 나빴고 거의가 좋았다⌟는 박선추, 박성식, 조수연, 최선경 4명의 작가가 1년 동안 함께 글을 쓰며 완성한 책입니다.

4명의 작가 분들은 평소 글쓰기에 관심을 가지고 있었고, 윤슬 작가님의 글쓰기 수업을 통해 공저로서 이 책을 완성하게 됩니다.

책을 낸다는 것이 얼마나 힘든 일일지 가늠할 수 없기에 일년동안 쏟은 네 분의 노력이 더욱 대단해 보입니다.

박선추 님은 2018년에 있었던 타인의 평가 한 마디 때문에 속상한 마음을 오랜 동안 추스르지 못하고 슬퍼하는 시간을 보냅니다.

주변 사람들의 위로도 받고 스스로도 다독이지만 나를 가장 위로하는 것은 글쓰기라는 것을 알게 되고, 나를 위로 한다는 목적으로 글을 쓰다 보니 상처받은 마음이 조금씩 회복됩니다.

글쓰기를 마무리할 때쯤 자기 위로를 넘어 삶에 대한 고민과 어떻게 살 것인지 정리하게 되는 계기가 됩니다.

박선추 님이 직장에서 대면하게 되는 어려움은 “모난 돌이 정 맞는다.”는 표현처럼 평소 직선적인 성격으로 궁금한 건 물어봐야 하고, 부당하다고 여기는 것은 표현을 해야 하는 성격에 기인합니다.

한 동안은 꿈이 있어야 한다는 강박관념에 시달리기도 하지만, 그녀는 꿈을 이루는 대신 행복한 생활을 하는 것으로 삶의 목표를 변경하게 됩니다.

여동생과의 여행과 어머니와 단둘이 떠나는 여행을 하면서 고마운 사람에게 고마운 마음을 표현하면 인생이 조금 더 따뜻해진다는 것을 알게 됩니다.

박성식 님은 성철 스님의 ‘산은 산이요, 물은 물이로다’라는 말의 의미를 깨닫고 행복의 의미를 되새기는데요.

책상 위 물병은 컵보다는 크고, 책상보다는 작다는 사실입니다.

크기는 그대로인데 사람 마음속에 존재하는 비교의식이 그때그때 상황에 따라 다르게 보게 만듭니다.

비교하는 마음을 걷어내고 사람이나 사물을 있는 그대로 보면 우리의 불편한 마음을 많이 걷어낼 수 있다고 합니다.

하고 싶은 것이 있으면 사회가 일방적으로 만들어 놓은 기준을 따르지 말고 하고 싶은 것을 하라는 조언에 그는 타고 싶었던 외제차도 구입하고 가족과 함께 해외여행을 가게 됩니다.

이탈리아 로마와 폼페이에서 박성식 님은 고대 로마의 지혜에 놀라게 됩니다.

폼페이의 발굴팀은 발굴을 하면서 사람들의 흔적이 없음을 이상하게 생각합니다.

이 의문에 대한 답은 화산재 사이 빈 공간에 있었습니다. 이 빈 공간은 시신이 썩어 없어지면서 생긴 공간임을 알고 피오렐리 교수는 도시 곳곳 화산재 사이 공간을 찾아다니면서 석고를 부었습니다.

그러자 폼페이 최후의 날, 그 자리에 있던 시민들의 모습이 하나둘씩 나타납니다.

석고 캐스트로 모습을 드러낸 이들은 고통으로 일그러져 있고, 도시 건설에 동원된 노예들의 슬픔과 아픔도 헤아리게 됩니다.

이 책 ⌜가끔은 나빴고 거의가 좋았다⌟는 살아가면서 한 번씩은 가지게 되는 문제들을 작가 분들을 통해서 경험하고 그들의 해결책을 보면서 공감하게 됩니다.

하루하루 치열한 삶은 살아가지만 한 해를 돌아다보면 가끔은 나빴지만 거의가 좋았다고 느껴집니다.

에세이를 보면서 힐링이 필요하시면 ⌜가끔은 나빴고 거의가 좋았다⌟를 보면서 공감하시는 기회를 가져보길 바랍니다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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어느 편이냐고 묻는 이들에게

어느 편이냐고 묻는 이들에게 - 시대의 知性들이 답한다
시사저널 편집부 엮음 / 시사저널 / 2019년 11월

⌜어느 편이냐고 묻는 이들에게⌟는 시사저널사에세 우리 시대의 지성이라고 불리는 29명의 명사들과의 인터뷰를 기반으로 만들어진 책입니다.

강만길, 강상중, 김성수, 김원기, 남재희, 박관용, 박승, 박찬종, 백기완, 손봉호, 손숙, 송기인, 송두율, 송월주, 예춘호, 윤후정, 이문열, 이어령, 이이화, 이인호, 이종찬, 이헌재, 임권택, 조순, 조정래, 차일석, 한승주, 한승헌, 허영

이름만 들어도 쟁쟁한 분들이고, 과거 이 분들이 정치적 발언을 많이 하고 뉴스를 장식할 때 뵈었던 불들이 다수인데, 모처럼 인터뷰를 통해 근황을 듣게 되어 너무 반가웠습니다.

다른 분들의 책으로만 전해들었던 분들의 인터뷰도 인상적이었는데요.

어떤 나라에서는 노인이 죽으면 도서관이 하나 사라진다고 여겨 연장자들의 우대하고 그들의 경험을 높이 평가하는 곳들도 더러 있습니다.

우리 사회가 ‘많은 경험을 한 분들에 대한 발언 기회를 주는 것에 대한 기회가 너무 없지 않았나‘하는 생각이 들었습니다.

어느 편이냐고 묻는다면?

우리나라의 정치는 유럽의 보수, 진보 정당들의 가치에 비해서는 다소 보수 쪽에 스펙트럼이 맞춰져 있다고 생각하기에 보수, 진보로 굳이 나누지 않아도 된다고 생각됩니다.

인상적인 내용은 강상중 도쿄대 명예교수는 아베 정권이 개헌을 추진하는 것에 대해

“개헌을 한다고 일본이 미국이 말하는 것처럼 바로 전쟁을 할 수 있는 나라가 되는 건 아닙니다. 아베가 개헌을 이토록 하고 싶어 하는 이유는 한마디로 ‘역사에 이름을 남기고 싶다’는 개인적 욕망 때문이라고 볼 수 있다”는 부분입니다.

일본에서 한국 이름으로 도쿄대 교수까지 이른 그는 한일 관계가 경색된 부분도 한 번은 넘어야 할 관문이라고 보고 이를 토대로 더 나아가는 한일 관계를 기대합니다.

박승 전 한은 총재는 “집값 상승은 당대의 소유자는 좋아할 일이지만 거기서 나오는 소득은 집 없는 사람들과 후손들의 피눈물로 만들어지는 것임을 잊어선 안 된다”고 전합니다.

송두율 전 뮌스터대 교수는 “프랑스의 한 소설가는 ‘젊음과 지성은 반항할 권리가 있다‘고. 저는 젊었을 때부터 이것을 좌우명의 하나로 삼았습니다. 젊음이 반항하지 않고 지성이 반항하지 않으면 그 사회는 죽었다고 봐야지요.”

이문열 작가는 “지나간 것은 다 옳으니 무조건 존중하라는 건 아니에요. 그러나 어떤 세월을 견뎌서 살아남는다는 건 대단히 힘든 일입니다. 살기 위해 최소한의 선택을 했을 수 있죠. 순간순간 어렵게 선택하고 살았던 사람들의 노고를 좀 기억했으면 해요.”

이어령 전 문화부 장관은 “사람들이 불행한 건 자꾸만 자로 잴 수 없는 걸 재려 하기 때문이에요. 젊은 친구들은 재지 말고 너무 쫓기지도 말고 그냥 주어진 삶을 살길, 아무리 어두워도 어딘가엔 출구가 있고 전혀 모를 딴 마을이 기다리고 있다는 걸 알길 바랍니다.”

지성이라 불리는 이들의 인터뷰를 통해 우리 사회를 갈등과 분열보다는 화합과 소통하는 사회로 이끌어 내려는 시사저널을 노력에 감사함을 느낍니다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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진짜 보수 가짜 보수

진짜 보수 가짜 보수 - 정치 혐오 시대, 보수의 품격을 다시 세우는 길
송희영 지음 / 21세기북스 / 2019년 12월

경고 : 이 책은 보수 논객 조선일보 송희영 주필님이 쓰신 책으로, 다른 견해에서 쓰여진 황석영 님의 ⌜수인⌟, 유시민 님의 ⌜나의 한국 근현대사⌟, 문재인 대통령님의⌜운명⌟과 비교해서 읽어보시길 추천합니다.

⌜진짜 보수 가짜 보수⌟는 조선일보 주필이었던 송희영 주필님이 가짜 보수에 대한 철저한 반성문으로 작성한 책입니다.

조선일보는 과거 비행기의 비즈니스 석을 타는 오피니언 리더들이 가장 많이 선택하는 신문이라 알려져 있고, 여론을 선도하는 신문매체로 유명한데요.

근래에 들어서 조선일보가 이전의 위상을 많이 잃어가고 있고, 티비조선으로 인해 이런 현상이 가속화 되는 것 같아 안타깝게 생각합니다.

이 책 ⌜진짜 보수 가짜 보수⌟는 정치의 혐오가 지배하는 시대, 보수의 가치에 대해 다시 한 번 생각하게 하는 책입니다.

다가올 총선의 후보자 예비등록에 맞춰 선거 국면에 보수의 결집을 이루어 단합된 힘을 모으려는 의도에서 보수 세력 전반에 던지는 충격요법으로 책을 내놓은 듯합니다.

저자는 지금 우리가 생각하는 보수는 가짜 보수가 판을 치고 있으니, 제발 진짜 보수의 가치를 제대로 알고 결집하라고 간곡하게 외칩니다.

송희영 님은 우리나라 정치사에 있어서 이승만~박정희 대통령 시절을 1세대 보수정권이라 명하고, 군사정권과 이명박, 박근혜 대통령 시절은 2세대 보수정권으로 규정합니다.

역대 보수 정권을 지탱해준 노선은 크게 반공 노선과 친미 노선, 친재벌 경제 성장 노선이었습니다.

남한을 점령한 미군은 공산 혁명에 대항하려고 이승만 정권 탄생에 앞장서게 됩니다.

박정희 대통령은 재벌 육성을 통한 경제 성장 노선을 추구합니다.

김대중, 노무현, 문재인 대통령은 진보정권으로 규정하고 있는데요.

하지만 우리나라의 정치는 유럽의 보수, 진보 정당들의 가치에 비해서는 다소 보수 쪽에 스펙트럼이 맞춰져 있다고 생각하기에 보수, 진보로 굳이 나누지 않아도 된다고 생각됩니다.

북한이라는 특수한 세력으로 인해 우리나라에서는 진보라는 가치는 굉장히 위험하고 말도 꺼내기 힘든 상황이라 정의당을 제외한 나머지 진보 정당들도 다소 보수의 스펙트럼을 가지고 있다고 보는 게 합리적이라 여겨집니다.

아무튼 송희영 님은 박근혜 대통령의 실정을 강도 높게 비판하고 있는데요.

더불어 한국 정치의 궤멸의 주역들이라는 가짜 보수의 5적을 다음과 같이 규정합니다.

첫째는 헌법 위에 군림하는 정보기관이자 댓글 공장을 주도한 국가정보원입니다.

“안기부는 헌법보다 중요한 기관이다. 헌법은 언제든 고쳐 쓰면 그만이지만 안기부가 무너지면 나라가 무너진다” 안기부의 부장이 저자에게 비공식 석상에서 전한 말이라고 합니다.

안기부는 중앙정보부 후신이고, 국가정보원의 전신입니다.

헌법과 법률 위에 군림하는 최고 통치기간이라는 생각은 보수 정권을 지배하고 민간인을 불법 사찰했습니다.

둘째는 권력의 사냥개인 검찰이라고 합니다.

검찰은 개에 자주 비유됩니다. 권력의 반려견 노릇을 하던 검찰은 어느새 호위견을 넘어 사냥개가 되었다고 합니다.

핵심 요직을 차지한 10% 안팎의 간부들이 반대파, 비판 세력 같은 사냥감을 포획하거나 물어뜯는 시체로 만드는 일에 앞장섭니다.

셋째는 친박 왕국의 꿈이라는 친박입니다.

친박 세력은 보수 진영에서 공포감을 느끼는 뇌세포가 가장 발달한 부류입니다.

적을 빨리 알아보는 감각이 뛰어납니다.

친박은 극성스럽게 당내 이물질을 제거하는 ‘배척의 정치’를 보여줍니다.

넷째는 권력 붕괴의 지뢰밭이라는 재벌입니다.

1세대 보수 정권의 재벌관은 단순했습니다.

“재벌은 우리가 키웠다. 고로 재벌이 벌어들인 돈은 내 돈이다.”

즉, 재벌의 수익은 곧 국가의 수익이고 이는 정권의 돈이라는 인식이었습니다.

마지막으로 탄핵 불씨를 던지 관료들입니다.

세월호 참사를 되짚어볼 때, 세월호 탑승자 수는 여러 번 오락가락했습니다.

현장 구조를 책임져야 하는 해경은 훈련 미숙이 드러납니다.

출동한 해경 정비정은 가라앉는 세월호 주변을 맴돌 뿐이고 해양수산부 공무원들은 승객 안전을 사전에 점검해야 하는 의무를 외면합니다.

초기 대응부터 관료 조직의 실패가 분명합니다.

이 외에도 책에서는 가짜 보수가 무너지게 된 10가지 실패에서 대한 설명과

진짜 보수의 조건에 대해 이야기 합니다.

이 책은 보수의 가치와 진짜 보수에 대한 관심을 가지고 있는 분들에게 읽어보시길 추천합니다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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