레 미제라블

레 미제라블 ㅣ 청소년 모던 클래식 2
빅토르 위고 지음, 박아르마.이찬규 엮음 / 구름서재(다빈치기프트) / 2014년 7월

빅토르 위고의 대표작 <레미제라블>을 읽어본 적이 있었나 생각해보니 부끄럽지만 실제로 책을 읽은 적은 없었다. 뮤지컬이나 영화로도 본 적이 없었다. 그저 어딘가에서 읽었던 것인지 들었던 것인지 기억이 가물거리는데 장발장과 미리엘 주교 사이에 있었던 은촛대 얘기만 알고 있었을 뿐이다. <레미제라블>을 읽지 않았던 이유 중의 하나는 편역자의 말처럼 너무 방대한 분량의 작품이었기 때문이다. 부끄러운 얘기지만 5권으로 된 완역본을 보는 순간 곧바로 포기하였다.

이번에 <레미제라블>을 읽겠다고 도전할 수 있었던 이유는 여러 가지가 있겠지만 그 무엇보다도 한 권으로 편역된 책이었기 때문이었다. 분량에 대한 압박감이 없다보니 책의 내용이 너무 궁금해졌다. 편역된 책이기는 하지만 360페이지 정도의 분량이라 읽는데 생각보다 많은 시간이 걸렸다. 그렇지만 새롭게 알게 된 레미제라블의 내용은 너무나 흥미진진했다.

기존에 알고 있던 은촛대 사건 이후 장발장의 삶이 어떠했는지를 보면서 한 사람이 다른 사람의 삶에 얼마나 큰 영향을 줄 수 있는지 알게 되었다. 예전에 한 사람의 친구만 있으면 아이들이 따돌림을 당해 자살에 이르는 비극이 없을 것이라는 글을 본 적이 있는데 장발장과 미리엘 주교와의 관계가 그와 비슷하지 않았나 라는 생각을 하였다. 빵 하나를 훔친 후 19년이라는 시간을 감옥에서 보낸 장발장은 자신의 잘못을 인정하면서도 사회에 대한 증오심으로 가득 차 있었다. 그러던 그가 미리엘 주교의 지혜로운 처신과 마음으로 인해 마지막 죽음의 순간에 오히려 ‘용서’를 구하는 인물로 변한 모습은 너무나 감동적으로 다가왔다.

또한 질노르망이 손자 마리우스를 대하는 모습에서는 안타까움을 느낄 수밖에 없었다. 마음과 다른 행동을 하며 손자의 오해를 자초하는 질노르망의 모습은 비단 그 혼자만의 모습이 아닐 것이다. 오늘날에도 얼마나 많은 사람들이 자신의 마음을 제대로 전하지 못해 서로에게 커다란 상처만을 주고 있는지, 질로르망과 마리우스처럼 화해의 순간을 가지지 못한 채 영영 이별하는 자들은 얼마나 많은지 생각해보면 안쓰러운 마음이 떠나지 않는다.

혁명의 모습들, 사악하고 탐욕스러운 테나르디에가 저지르는 악행, 절대적인 기준에 따라 모든 일을 처리하는 자베르 경감 등 재미있는 이야기들이 책 곳곳에 담겨있어서 전혀 지루함 없이 읽을 수 있었다. 아마 이것이 원작이 힘이었나 보다. 이 감동이 사라지기 전에 다시 한 번 완역본을 읽어보고 싶어졌다.

이성의 동물

이성의 동물 - 파국적 결말을 예측하면서도 똑같은 행동을 반복하는 인간의 심리
더글러스 T. 켄릭 외 지음, 조성숙 옮김 / 미디어윌 / 2014년 9월

아우렐리우스의 명상록에서 말하는 다른 동물들과 구별되면서 인간을 인간답게 만드는 인간의 모습은 바로 이성적 인간이라는 것이다. 하지만 우리는 늘 이성적인 생각과 판단을 하지는 않는다. 때로는 너무나도 어이없는 행동을 하기도 하고, 결과가 눈에 보이는데도 불구하고 물불 가리지 않고 덤비기도 한다. 지극히 이성적인 인간이 이렇게 비이성적인 행동을 하는 이유는 무엇일까?

저자는 이와 관련해 아주 흥미로운 이론을 제시한다. 사실 이 책을 읽기 전에는 저자가 주장하는 이론을 한 번도 들어본 적이 없었다. 저자는 인간도 역시 동물이라는 점에 초점을 맞춘다. 저자는 인간도 동물이기에 서서히 진화의 과정을 거쳐 왔다고 말한다. 이런 진화의 과정에서 얻은 경험치가 인간의 유전자에 남아 은연중에 인간의 판단에 영향을 준다는 것이다.

저자는 인간의 행동 원인을 설명하는 ‘근접인’과 ‘궁극인’에 대해 설명한 후 근접인은 표면적인 원인만 알 수 있기에 비이성적인 행동으로 보이지만 궁국인을 살펴보면 인간의 비이성적인 행동에 진화적 기능이 작용했음을 알 수 있다고 말한다. 이는 우리 안에 하나의 자아가 아니라 7개의 부분 자아가 존재하기 때문이다. 즉, 저자의 말에 따르면 우리 모두는 다중인격장애를 앓고 있다. 자기보호, 질병 회피, 친애, 지위, 짝 획득, 짝 유지, 친족 보살핌 부분자아라는 일곱 개의 부분자아 중에 어떤 자아가 우선권을 가지느냐에 따라 인간의 행동이 달라질 수 있다는 것이다.

또한 인간의 진화의 과정에서 편향에 치우친 판단을 내리지만 이런 판단이 적합도를 향상시킨다. 예를 들어, 초속 6미터로 물체가 날아와 36미터 떨어진 곳에 있는 당신을 맞힌다고 하면 물리학적으로는 6초가 답이겠지만 사람들은 이보다 빨리 움직인다. 이는 자기보호 부분자아가 잠재적 위험에서 스스로를 보호하기 위해 반응하는 심층의 합리성 때문이다.

동일한 것에 대해 인간이 똑같은 반응을 보이지 않는 이유도 이것 때문이다. 로맨틱한 영화를 본 후와 공포 영화를 본 후에 작용하는 부분자아가 완전히 다르기에 인간은 동일한 선택지에서도 정반대의 결과를 작성하기도 한다.

어느 정도 저자의 생각에 동의하지만 과연 인간이 어리석은 행동을 하는 이유가 오직 진화적 이유만으로 설명될 수 있을까라는 생각도 든다. 특히 마틴 루터 킹 Jr의 외도와 같은 문제는 본능을 누를 수 있는 종교적 힘이 있다는 점에서 결국 진화의 과정에 입력된 자아의 문제라기보다는 그 자신이 그저 그런 행동을 좋아했던 것은 아닐까?

인간의 행동을 설명하는 다양한 이론들이 있지만 이 책에서 주장하는 진화 심리학은 새로운 시각에서 이를 바라보게 한다는 점에서 충분히 연구해 볼만한 재미있는 이론이다. 사례를 들어가며 설명한 저자의 주장에 한 번쯤 귀 기울이는 시간을 가져보기를 바란다.

이단

이단
탁지일 지음 / 두란노 / 2014년 8월

요즘은 세상에 기현상이 일어나고 있다. 가짜 이단들은 진짜처럼 성서를 많이 읽고, 진짜 신앙인들은 가짜처럼 성서를 읽지 않는 세상이 되었다. (p.87)

이단에 대해 처음으로 생각하게 된 계기는 교회에서 눈물을 흘리시던 어느 집사님의 모습을 본 이후이다. 그분의 따님이 신천지에 다니면서 단란했던 가정이 하루아침에 풍비박산이 나고 그 분도 아버지로서 딸을 제대로 지도하지 못했다는 생각에 가슴 저미다 결국 다른 교회로 옮기시고 말았다. 과연 이단이 무엇이기에 이런 일이 생기는지 마음이 아파왔다.

그 이후 주변을 돌아보니 의외로 이단이라고 하는 단체들이 많았다. 교회에 다닌 지 3년에 접어들었지만 이단이라고 하면 교회에서 자주 말하는 신천지나 통일교 외에는 어디가 이단인지 사실 잘 알지 못했다. 솔직히 관심도 많지 않았다. 그저 남편이랑 아이랑 지금 다니는 교회에 열심히 다니면 된다는 생각뿐이었다. 그러다 교회 집사님의 눈물 어린 탄식을 지켜본 이후로는 이단에 대해 알아야겠다는 생각이 들었다. 가족을 해체하고, 교회를 분열시키는 이단에 대해 무지하다면 결국 나도 언젠가 이런 아픔에 휘말릴지도 모른다는 경각심이 들었기 때문이었다.

이책은 이단 연구로 이름 높은 탁명환 님의 자제분인 탁지일 교수가 집필하였다. 이 책에는 오늘날 우리 주변에서 암암리에 활동하는 이단에 대한 이야기뿐 아니라 유대교, 예수 공동체, 사도 시대부터 시작된 이단에서부터 한국 교회에서 이단이 발생하게 된 경위와 현재 기승을 부리고 있는 이단들과 그들의 특징, 또한 디지털 시대를 맞아 이들의 활동이 어떻게 변하고 있는지를 자세하게 설명한다.

저자가 말하는 이단에 대처하는 올바른 방법은 이단 교리를 분석하고 비판하는 일보다 하나님의 말씀을 읽고 가르치고 그대로 행하는 일에 더욱 매진해야 한다는 것이다. 올바른 성경 교육으로 우리 자신이 먼저 세워져야 한다는 것이다. 그렇지만 저자의 말처럼 오늘날 진짜 신앙인들은 성경을 읽지 않고, 기도를 멀리한다.나만 봐도 그렇다. 주일에 예배를 드린 이후에는 직장에서도, 가정에서도 바쁘다, 힘들다는 핑계로 말씀 한 구절을 보는 경우도 거의 없다. QT는 시도조차 못해봤다. 이러니 이단의 공격에 너무나도 쉽게 쓰러질 수밖에 없을 것이다.

그렇지만 저자의 말처럼 성령 하나님이 우리를 하나 되게 하시기에 이단을 두려워하지 않는다. 이제 말씀으로, 기도로, 찬양으로 깨어 있을 것이다. 믿음으로 이단의 유혹과 도전을 이길 것이다. 또한 이단 피해자들과 그 가족들의 아픔을 다독일 수 있도록 노력할 것이다. 하나님은 이 책을 통해 내가 이런 다짐을 하도록 이끌어 주었다.

 

패러독스의 힘

패러독스의 힘 - 하나가 아닌 모두를 갖는 전략
데보라 슈로더-사울니어 지음, 임혜진 옮김 / 처음북스 / 2014년 8월

‘직장’이냐 ‘가정’이냐 라는 선택의 기로에 섰던 적이 있다. 아이를 낳은 지 얼마 되지 않았을 때라서 아이 양육에 대한 생각이 강했지만 현실적으로 직장을 그만두기도 어려운 상황이었다. 저자가 말하는 소위 ~이거나/또는 상황이었다. 결과적으로는 ‘그리고’가 되었지만 만약 그때 한 가지 방향으로만 갔다면 어떻게 되었을까 생각해 보면 아찔한 마음이 들기도 한다. 

저자의 말처럼 우리는 선택의 기로에서 ‘모 아니면 도’식으로 한 가지 방향으로만 나아가는 결정을 내리기가 쉽다. 특히 회사 차원에서는 여러 부서가 부딪치고 여러 의견들이 부딪치면서 때로는 자존심의 문제로까지 번지는 경우도 왕왕 생긴다. 하지만 저자의 말처럼 오늘날의 사회는 ‘이거나/또는’ 상황이 아니라 ‘그리고’의 상황으로 문제를 바라보고 해결해야 한다. 즉 균형 잡힌 시각을 유지해야 최상의 결과를 만들어낼 수 있다. 

이 책은 개인의 삶에 유용한 책이기도 하지만 회사 경영 혹은 리더의 역할을 하는 이들이 큰 그림을 그릴 때 참고하면 더욱 유용한 책이다. 앞에서 말했듯이, 회사를 경영함에 있어서 편향적인 시각을 가진다면 커다란 피해를 볼 수 있는 상황에 처하게 될지도 모른다. 그럴 때 패러독스 프로세스를 활용한다면 한 쪽으로 치우친 방향성이 아니라 모든 것을 고려하여 균형 잡힌 발전을 이루게 될 것이다.

이 책은 1부 패러독스 능력 풀어주기, 2부 프로세스 적용하기, 3부 프로세스 적용 결과로 구성되어 있다. 공유된 패러독스를 구성한 후 ‘과녁’과 ‘불발’을 설정하고 이를 실제 현장에서 적용하는데 실제 사례들을 보여주고, 각 과정이 어떻게 발전되어 가는지를 표로 보여주면서 독자의 이해를 도와준다. 이런 점에서 본다면 전략 기획 업무를 담당하는 이들에게 상당한 도움이 될 만한 책이다.

패러독스 접근법을 처음 접했기에 상당히 낯설었지만 책을 읽고 분명하게 느낀 것은 사고의 변화가 이끌어내는 결과는 우리의 상상을 뛰어넘는다는 점이다. 패러독스 사고도 그렇다. 이 사고법을 적용한 회사들의 변화를 보면 모든 기업인들도 새로운 생각의 길로 발걸음을 옮기고 싶어질 것이다.

내려놓기의 즐거움

내려놓기의 즐거움 - 삶과 사랑 그리고 죽음에 대한 놀라운 인생 자세
주디스 오를로프 지음, 조미라 옮김 / 처음북스 / 2014년 9월

내려놓기라는 말의 어감이 상당히 부드럽게 들린다. 내려놓기라는 단어는 무언가 나를 억누르던 짐을 내려놓고, 무게감을 내려놓고, 두려움을 내려놓고, 나 자신을 내려놓음으로써 가벼워진다는 인상을 심어준다. 그만큼 이 시대를 살아가는 사람들에게 주어진 인생의 무게가 버거울 정도로 무겁기 때문일지도 모른다.

처음 이 책이 눈에 들어온 이유는 너무나 단순했다. 옮긴이가 조미라였기 때문이다. 무슨 말인가 하면 나랑 이름이 똑같은 번역가분이 번역한 작품이었기 때문이었다. 너무나 단순한 이유였지만 책을 읽으면서 상당히 깊은 있는 생각을 많이 하게 되었다.

이 책을 관통하는 단어 하나를 말하라고 한다면 그 단어는 바로 ‘직관’이다. 저자가 시종일관 말하는 바는 우리가 여태껏 알아왔던 이성이나 지식이나 감정 혹은 삶의 경험 등을 내려놓고 자신의 직관이 말하는 방향에 따라 가보라는 것이다. 그것이 성공의 문제이든지, 물질의 유혹이든지, 사람과의 관계에서 일어나는 모든 일이든지, 소울 메이트나 성적인 능력이든지 혹은 죽음에 이르는 이야기이든지 간에 말이다.

공감되는 이야기들이 많았다. 특히 인간관계에 있어서 사람을 이해하는 것은 외적인 문제가 아니라 그 사람이 어떤 사람인지를 아는 것이 가장 중요하다는 이야기는 너무나 가슴 깊이 다가온 내용이었다. 나 역시 사람을 대할 때 알게 모르게 그 사람의 외적인 모습이나 배경을 보고 그것이 전부인양 사람을 판단하는 경우가 너무나 많았기 때문이다.

하지만 이 책 전반에 흐르는 사상이나 생각은 나로서는 받아들이기 힘든 내용들이었다. 책 전반에 걸쳐 나오는 카르마(전 세계 혹은 전생)나 무위원칙을 말하는 도교 사상, 주술적 체험이나 영매 등을 언급하는 등 기독교인인 내게는 거부감이 드는 내용들이어서 솔직히 긍정적인 느낌보다는 부정적인 느낌이 많이 들었다. 특히 땅, 불, 물, 공기 등 자연 세상의 감각적 본질을 발견하라는 내용은 힐링이라는 느낌을 주면서 삶과의 다툼보다는 동반자적인 삶의 모습을 이야기하고 있지만 태양 예배나 요가 등의 이야기는 알게 모르게 힌두교적 개념을 표출하고 있어서 이 또한 쉽게 받아들이기는 어려웠다.

자기 성찰적인 책을 찾는 분들에게는 도움이 될 만한 책이겠지만 종교적인 시각으로 바라본다면 조심스럽게 접근해야 할 책이 아닌가 싶다.