유쾌한 광고! 통쾌한 마케팅!
김병희 지음 / 좋은책만들기 / 2002년 9월
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광고와 마켓팅은 상당히 밀접한 관계가 있음이 사실이다. 그러나 책체목 유쾌한 광고, 통쾌한 마켓팅에서.. 후반부의 통쾌한 마켓팅은 삭제했어야 했다. 책 전반에 걸쳐서 광고에 대한 이야기(실지 광고에 대한 해설)를 다루고 있지 결코 마켓팅에 대한 이야긴 없다. 따라서 마켓팅적인 수단으로서 후반부의 제목을 채용한 것이 아니라면 당연히 삭제해야 한다. 마켓팅은 여러가지 측면이 있다. 책제목에 의해 잘못 해석이 되면 광고 = 마켓팅이란 수식과 마치 마켓팅의 전부는 광고인것으로 오인될 여지가 있어서 이다.

책전반에 흐르는 코드는 광고중 카피에 매우 치중되어 있다. 책을 다 일고 저자 소개를 본 후에 그 이유를 알았다. 저자가 카피라이터이기 때문이다. 전반적으로 광로를 보는 시각을 카피라이터의 입장에서 설명을 해 주었기에 나름대로 이해와 해석을 도와주는 것에는 성공을 했지만 광고라는 전체를 이해 시키는대는 다소 무리가 있는듯. 카피는 광고의 여러장치중 하나의 요소이기 때문이다.

광고의 입장에서 본 마켓팅이라면 좀 더 착실한 통계 조사가 나와야 한다. 어떠 어떠한 광고의 코드로 접근했더니..얼마얼마의 신장세를 보였다. 이러한 통계가 없이는 단순히 그 광고 좋았다이지..마켓팅적으로 성공했다고 이야기 할 수는 없질 않은가?. 또한 업종의 특성이라 이해는 되지만 지극히 주관적인 입장에서 광고를 이해 하고 있는 것이 단점이라 여겨진다.

좋은카피와 나쁜 카피에 대한 객관적인 해석이 없이 주관적인 입장에서 좋고 나쁨을 가리는 것이 다소 실망이었다.

예전에 카피,카피,카피 라는 책을 읽었던 기억이 있다. 오히려 광고중 카피라는 코드로 제목을 선정했으면 이런 허탈이나 실망은 없었으리라... 마켓팅이라는 제목이 내내 거슬린다. 그리고 아주 얼마전에 읽었던 뜨는 마켓팅...(중략)이란 제목의 책과도 비교해서도 다소 함량이 떨어지진 않나라는 생각이 든다.

제목을 한번 잘 못 선정한 것이 독자에게 이렇게 실망을 준다는 사실.. 카피 한줄 잘못 선정하면 이렇게 낭패 볼 수 있음을 저자가 더 잘 알고 있을것인데.... 내용중에도 나오는 이야기이지만 정직함이야 말론 광고에서 가장 성공할 수 있는 코드가 아닐런지..

쩝. 정작 작가가 이야기 하고 있는 광고의 성공작과 다소의 실패요인을 왜 하필 자신의 책 제목에 그대로 적용한 것일까?.

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이슬람 - 9.11 테러와 이슬람 이해하기
이희수.이원삼 외 12인 지음 / 청아출판사 / 2004년 5월
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9.11 테러(?)는 정말로 대단한 사건 이었다. 사건 그 차체만으로도 대단한 것이었지만 대한민국의 출판계에서는 다시 한번 황금시장을 발견하게 된 것이었다. 여느때와 마찮가지로 우리는 부르르 잘 끓는 습성을 여전히 가지고 있으니. 책이 처음 출간되었을땐 애써 외면 할려고 했다. 많은 사람들이 관심을 갑자기 보이기에 나도 덩달아서 그런거 같아서 싫어서 였다. 개인적으로는 적은 기회지만 그래도 해외여행을 몇번 다녀왔다. 나처럼 소시민인 사람이 다녀온 횟수로는 그래도 만족할만하다.

어릴때부터 세상에 대해서 알아가는 것이 살아가는 의미라고 생각했다. 어렸을때는 여러가지 여건상 이땅에 대해서 아는 것만으로 힘든 상황이었다.(물론 경제적인 여건이 제일 큰 요소지만) 그래도 나름대로는 이땅에 살면서 이곳 저곳을 다니면서 각 지방마다의 느낌을 느껴볼려고 노력했다.

자기가 속한 문화권에 대해선 싫튼좋튼간에 학습이란것을 통해서 자연스러이 접함으로써 이해를 넓힐수 있지만 타 문화권에 대해선 개인적인 노력이 없으면 알기가 어려운 법이다. 이러한 원인으로 다소 편협한 세계관을 갖게 되는 것은 아닐런지.

우리가 알고 있는 서구문화는 거의다가 미국문화라고 하더군. 유럽을 다녀온 후엔 그것을 실감했다. 왜곡현상인것이다. 서구문화 = 미국문화..라는 이상한 등식이 팽배한 이땅에서 이슬람 = 중동 산유국... 당연한 등식이었다. 나는 동양권 문화도 잘 모른다. 동양권 = 중국 이라는 등식을 강요받아서 인듯하다. 그래서 요즘엔 타 문화권에 대해 이해를 도와주는 책들을 볼려고 노력하고 있다. 스터디 차원에서..

난 가끔 외신이나 해외관련 뉴스를 보면 전혀 이해를 할 수가 없었다. 아르메니아사태, 코소보난민, 체첸공화국, 슬로베니야..기타등등의 일들이 앞뒤 설명없이 그저 현상만 보도해 주는 뉴스를 접하면 정말 짜증이 났다. 자신의 무지함이 가끔은 부끄럽기도 했다.

그래서 처음엔 유럽의 역사에 대해서 다시 공부해야 겠다고 생각했다. 그 사건의 지리적 위치가 유럽이기에 그러한 판단을 했다. 그러나 그것은 이책을 보고 난후엔 잘못된 판단이란걸 알았다.

책은 분량이 꽤되었다. 다소 지리하기도 했다. 한권의 책에서 너무나도 많은 것을 알려주려고 하다보니 다소 깊이가 없어서 가려운데를 긁다가 만 느낌도 들었다. 그래도 다시한번 찬찬히 생각해보니 이슬람이란 문화에 대해서 종합적으로 알려준듯한 느낌이 든다.

원래 우리가 어릴때 받았던 종합선물셑트란 그러하지 않았던가. 이슬람문화에 대한 종합선물세트라고 이해를 한다면 그렇게 실망이 크지도 않을듯하다. 근데 정말 테러일까?.라는 질문이 든다. 우리가 독립을 쟁취하기 위하여 행했던 모던 투쟁들은 그 관점에 따라서는 테러라고도 할 수 있었을것이다. 물론 우리는 그렇지 않다. 독립을 쟁취하기 위한 투쟁이고 헌신인것이다.

지금은 온 지구촌이 미국이라는 하나의 나라인듯하다. 온통 지들 맘대로인것이다. 그들의 시각으로 보면 테러일것이지만 이슬람권에서 보자면 독립운동이 아닐런지.. 누군가가 독립을 쟁취하기 위한 선열들의 노력을 테러라고 개념지어서 비판하면 우리는 정말 어처구니가 없을 것이다. 분노도 생길것이고..

아~.. 갑자기 어려운 이야기로 들어가려는 무모함을 느꼈다. 책을 다보고 느낀점은 그나마 조금이지만 이슬람문화에 대해서 다른책을 더 볼 수 있는 조금의 지식을 쌓았다는 위안.

그리고는 세계문화를 지배할수 있는, 그렇지 못하다면 우리의 문화를 지킬수 있는 힘을 길러야 한다는 사실이다.

문화, 경제, 군사력...가능한 모든 능력을 길러야 한다는 것.


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그리스도교와 이슬람교 - 비교 종교 연구
박양운 지음 / 가톨릭출판사 / 1999년 3월
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종교에 대해서 이야기 하는 것은 무척이나 위험한 발상이다. 특히나 이땅에 살면서는 더더욱이나 그러하다. 이땅에 많은 종교들이 있지만 그중에서도 불교, 기독교, 천주교...에 대해서 잘 못 이야기 하면 돌에 맞아 죽는다. 개인적인 생각으로는 특히나 개신교 신자들이 그러한 성향이 강하다는 것을 느끼고 살고 있다. 그래도 다소 온화한 성향인 카톨릭계에서 적은 책이라서 읽어보았다. 과연 이슬람교와 카톨릭이 무엇이 다르다는 것인가?.

책 제목은 그리스도교와 이슬람교라고 되어 있었다. 제목부터 바꾸어야 한다. 카톨릭과 이슬람교라고.. 책의 모든 내용은 카톨릭적인 교리해석과 이슬람교의 차이를 성경 구절을 인용해서 비교해 주는 방식이다.그러나 그 비교역시 해설은 없고 그저 표현의 차이점(인쇄된 글의 차이)을 이야기 하고 있다. 단순하고도 표면적이다. 그 문맥이 의미하고 있는 내용은 전혀 없었다.

책은 마지막까지 읽어보지 않아도 되는 내용이었다. 그저 아부라함의 자손의 차이에서 이슬람교와 그리스도교가 차이가 난다가 전부였다. 이것으로는 이슬람교를 이해하지 못할듯 하다. 책장의 마직막을 덮고 나서도 과연 무엇이 다르지?. 그리스도교에 대해서도 이해가 된 것도 없고, 이슬람교에 대해서도 알게된게 없었다. 주제도 없이 그저 성경의 몇 구절씩만 인용해서 표현법이 다르다. 그게 전부였다. 것두 죄다 구약에 한해서 적고 있다.

단지 성경의 그 방대한 구절중 몇구절만을 인용해서 표기법을 비교해 두고선 독자들에게 두 종교가 다르다라고 이해를 바라다니.. 너무나도 어처구니가 없다. 과연 저자는 종교의 본질과 그 내용을 제대로 알고 있는 학자인지 궁금하다.(신학자도 학자이기 때문에..그렇지 않다면 목회자라고 표기 했어야 한다.)


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셜록 홈즈 전집 8 (양장) - 홈즈의 마지막 인사 셜록 홈즈 시리즈 8
아서 코난 도일 지음, 백영미 옮김 / 황금가지 / 2002년 9월
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국민학교(요즘은 초등학교..)다닐때의 아련한 추억이 기억이 나서 책을 읽었다. 단어 선택에서도 느낄수 있지만 여전히 초등학교라는 단어가 익숙치 않은 세대다. 어릴때는 무척이나 흥미진진했던 기억이 있다. 이젠 나도 제법 나이를 먹었나?. 라고 느낄정도였다. 지루했다는 말이다. 그래도 인내를 발휘해서 마지막까지 읽었지만 유년시절의 그 흥미진진함이나 감동은 없었다.

추리소설은 유년시절을 빼곤 접해본 기억이 없다. 원래 추리소설이란 다 이런건가?. 이야기가 너무 짧막하다. 에피소드를 엮어둔듯한 인상. 그리고 그걸 추리해 나가는 과정도 다소의 문화적인 차이는 있지만 너무나도 관객에게는 실마리를 주지 않고 작가 혼자서만 알고 있는 단서들...

헐리우드 영화에 너무 익숙해서일까?. 그래도 영화는 나름대로 자세히 들여다 보면은 그 전개방식에서 먼가를 찾을수도 있고, 설사 그렇지 못했다 하더라도 마지막 결과를 보고나면.. 아~~~!!!!.라는 탄식이 나올만한 영화도 몇편 본 기억도 있는데.

책을 다 보고 난 후 다시 검색을 해 보았다. 어쩜 내가 기대했던 책은 괴도 루팡이었나?. 라는 생각도 해보곤 했다. 그런데도 어쩐지 선뜻 루팡 책을 읽어야 겠다라는 의지가 생기지 않는다. 이젠 그러한 이야기에서 흥미진진함을 발견할 수 있는 세대가 아니라서 그런가?. 그냥 유년시절에 좋았던 기억만을 가지고 살아가는 것이 나을듯하다.


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나는 한국이 두렵다
제프리 존스 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2000년 9월
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오래전에 이 책을 읽은 기억이 있다.(요즘같은 세상에서 일년이상의 기간 이전이면 충분히 오래전이 아닐런지?.) 외국인이 본 한국 사회의 문제점을 지적...머 기타의 수식어로 책을 광고한 것으로 기억이 난다. 시간이 지난후에 다시 한 번 읽어보게 되었다. 난 원래 체질적으로 복습이란걸 무척이나 싫어한다. 근데.. 나이가 점점 들어가면서 예전에 읽었던 책도 다시 한번씩 읽어보는 일이 점점 늘어가고 있다.(물론 지금도 여전히 젊은축에 속하지만..^^.) 사람은 시간이 지나면서 조금씩 변해 가는가 보다. 처음에 책을 읽어야 겠다고 생각했을때는 한국에 대한 문제점을 지적한 내용이라고 생각하고 과연 외국인의 시각에서 본 한국사회의 문제점은 무엇일까?.라는 의구심에서 읽었던 기억이 있다.

그러나 책 내용은 나의 기대감과는 다소 거리가 있었다. 외국인이지만 이땅의 사람들보다 훨씬 더 한국이라는 나라는 사랑하고 가능성을 이야기 하고 있었다. 것두 훨씬 객관적이고.. 사실 자국민들이 한국에 대한 가능성과 미래를 이야기 하는 책들은 다소 국수주의적이거나 지나치게 애국심이 발하여 낯간지러운 구성이라던지 또는 계몽적이기 일수였다.

전체 4부분에 35개의 소제목으로 구성된 내용들은 지금의 현실을 너무나도 잘 분석해 주었다. 전반적인 내용은 한국민들에게 가능성과 이제껏 우리가 단점이라고 배워왔던 이야기들을 객관적시각에서 장점으로 분석하는 관점의 차이를 보여주었다. 물론 한두 부분에서는 고개를 끄덕일정도의 지적도 있지만. 이제서야 나는 책제목을 이해하게 되었다. '나는 한국이 두렵다'. - 한국의 잠재력뿐만이 아니라 가능성과 그것들이 현실에 어떻게 나타나고 있는가를 보면서.. 이렇게 이야기 해야 책에 대해 올바르게 소개하는 것이리라 생각된다.(사실 나는 이렇게 이해했다. '나는 한국이 두렵다.' - 너무나도 많은 문제점을 가지고 있는 나라라서 외국인이 적응하기에 힘들고 이해하기 어려운 나라다.라고..)

역사적인 이야기를 하지도 않고, 지나치게 학문적이지도 않고.. 단지 외국인이 본 한국의 현실을 나름대로 객관화하고 분석적으로 이야기 하고 있다. 이것이 훨씬 더 설득력이 있는듯 하다. 지금껏 우리가 배워왔던 역사와 교육(식민사관의 산물이라고 하던가?.!.)속에서 우리는 너무나도 많이 우리 자신들을 축소시키고 비아냥 거렸던 것이 사실이 아닐까?.

다소의 의기소침으로 무장되어 있는 우리들에게 자국민이 장점을 이야기 할려고 하면 자칫 잘못하면 반감을 사기 쉬웠겠지만 주관적이 아닌 객관적으로 우리를 바라보고 분석했기에 쉽게 받아들여지는 듯 하다.(이것 역시 어쩌면 일종의 피혜의식은 아닐런지..)

좌우간 누군가가 자신의 능력을 알아보고 가능성을 이야기 한다면 기분 좋은 일에는 틀림이 없다. 그것이 당장의 성과로 이어지진 못하더라도 자신감을 불러주는 일임에는 틀림이 없으니..

이제는 스스로도 한국이라는 사회가 가지고 있는 것들을 문제점만 찾아내려는 부정적시각보다는 그것을 긍정적이고도 발전적으로 바라볼려는 시각을 바라보는 훈련이 필요한 것은 아닐런지..

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