2/13 우리나라도 잘못이야

미국에서 태어난 게 잘못이야 - 일중독 미국 변호사의 유럽 복지사회 체험기
토머스 게이건 지음, 한상연 옮김 / 부키 / 2011년 10월

2012-2-13  08:57

책을 너무 오래 붙잡고 있어서 어제 꾸역꾸역 읽어서 겨우 마쳤다.

 

 

한 가지 주장을 뒷받침하기 위한 내용들이라, 읽다보면 계속 중복되는 느낌도 든다. 그리고 저자가 워낙 '편파 주장'을 하다보니, 이게 정말 맞는 말인 걸까, 한쪽에 치우친 건 아닐까, 말그대로 씨름을 하며 읽게 되었다. 이런 느낌 처음이다. 전반부에 비해 후반부는 비교적 술술 넘어간 느낌인데, 실제 독일을 방문해서 이루어진 인터뷰들을 중심으로 엮어냈기 때문이다.

 

어쨌든 이 책을 통해서 세계관이 크게 바뀐 것만은 분명하다.

 

. 유럽과 미국은 정말 많이 다르다. 사회민주주의라는 용어를 쓸 수도 있겠지만, 결국 사람들의 삶이 여유롭다. 제조업 강국의 전통을 갖고 있고, 제품의 수준과 품질에 대한 기준이 높다.

  물론 유럽도 변하는 중이지만 말이다.

 

. 2008년 금융위기 이후 미국의 자본시장은 붕괴했고, 거품이 잔뜩 낀 금융도시에 몰려들었던 자본들은 이제 독일로 향하고 있다고 한다.

아마 한국 증시에도 들락날락 하고 있겠지만....

거품낀 금융시장을 키우는 건 서민의 삶을 피폐하게 만든다. 동의한다.

이 책을 통해 그걸 더 선명하게 알게 되었다. 미국 모델 vs. 독일 모델의 대비를 통해서.

 

. 우리나라도 사회 안전망이 부실하기는 마찬가지다. 무엇보다 나라가 책임져 줄거라는 신뢰 자체가 없다. 그래서 '재무관리'가 성행하고 연금을 통해 노후를 준비하나 보다. 자기 노후는 자기가 책임져야 하므로.

 

. 저자는 1949년생 할아버지다. 그래서 후반부의 주장이나 감상에 가면 좀 구닥다리 느낌도 난다. 하지만 책을 읽는 도중 그의 박학다식함에는 감탄을 안할 수 없다. 각종 경제학자나 철학자 등등의 주장을 인용한 부분. 부럽다. 나도 그런 세계관을 갖고 싶다.

 

. 미국 사람들이 프랑스를, 독일을 어떻게 생각하는지를 알게 되서 흥미로웠다.

 

. 독일에는 서비스가 없잖아요, 라는 말에 미국에야 말로 없다고 응수하는 부분이 흥미로웠다. 물건을 사면 반품은 하지만 수리는 안해주지요.

 

2/2(목) 다이슨 스토리

다이슨 스토리 - 창의와 혁신의 브랜드
레인 캐러더스 지음, 박수찬 옮김 / 미래사 / 2011년 6월

다이슨에 대해 스터디를 해야 하는데 관련도서로는 유일해서 구입했다. 2일만에 급하게 읽은데다, 첫날에 몇 챕터 건너뛰고 발췌독부터 했더니 전체 줄거리가 머리속에 안 꿰어지는 부작용 나타남. 대충 다시 훑어보며 앞뒤를 엮어보면, 책은 크게 3부분으로 구성된다.

 

우선 다이슨 청소기라는 제품에 대한 접근이다. 사람들이 이를 어떻게 '인식'하는지 실질적 성능보다는 사회적 지위, 다이슨 기업에 대한 신뢰 등으로 해석한다. 마인드쥬서라는 툴을 이용한 소비자 인식 조사 결과를 활용한 것도 마찬가지 맥락에서다.

이 부분에서는 '주거 공간'을 깨끗이, 또는 질서정연하게 관리하는 것에 대한 주부의 멘탈을 다룬 것이 흥미로웠다. 저자의 인사이트가 돋보이는 부분이었다.

관련 자료가 있다면 더 찾아봐야 겠다.

 

두 번째 파트에서는 다이슨 개인에 대해 다룬다. 잡스와 꽤 유사해 보이는 성장 과정, 멘토를 만나고 제품을 개발하며, 실의에 빠져 나날을 보내다가 후버 청소기에 불만족해 새로운 청소기 개발, 싸이클론 기술은 판매했으나 또다시 배신을 당하고 결국 직접 창업, 그리고 성공.

이런 과정을 조셉 캠벨의 <천의 얼굴을 가진 영웅>을 인용해 해석한다. 군사 국가에서의 전쟁 영웅, 신화에서의 극적인 스토리를 가진 순교자처럼 현대에는 이런 기업가 스토리가 영웅 신화라는 것이다.

그리고 스티븐 잡스나 제임스 다이슨 같은 나르시스트형 창업가에 대한 분석도 이어진다.

저자는 비즈니스 컨설턴트 출신이지만 전반적으로 융 심리학적인 접근을 취한다. 책 내용에서도 심리 상담과 컨설팅을 겸하는 어떤 컨설턴트에 대한 언급이 있는데, 그와 관련이 있는 듯 하다.

 

세 번째 파트는 브랜드와 제품 혁신에 대한 이야기다.

...시간관계상 요기는 다음에. 

 

책을 읽고 나니, 안타깝게도 국내에 돌아다니는 다이슨 관련 이야기는 거의 책 내용과 겹친다. 이 책이 다이슨 회사와 제품 자체에 대해서는 피상적인 얘기들만 다루었다는 증거도 되겠고, 그만큼 자료가 부족하다는 얘기도 되겠다.

 

다만 실패 사례인 콘트라로테이터 세탁기 이야기는 유용했다. 제품이 성공하려면 '구전'될만한 확실하게 차별화되고 이전과는 전혀 다른 경험이 필요하다.

브랜드 컨설턴트인 저자의 마케팅적인 시각이 도움이 된다.

 

 

아마존 원서는 여기.

알라딘으로 이사오다.

오늘 아침에 검색 시작해서 1시간만에 내린 결론. 근데 사실은 교보 북로그의 구조가 마음에 들지 않았다. 리뷰 우선으로 되어있는 메뉴에, 책을 검색해서 달지 않으면 글이 등록조차 되지 않는 리뷰 게시판. 나처럼 공식적인 리뷰보다는 개인적인 일지를 남기려는 사람한테는 일반적인 게시판이 더 필요한데 그건 저 뒤로 밀려 있고, 리뷰 하단에 '글을 내보내기를' 강요하는 각종 옵션들만 즐비했다.

검색에 착수했다. 검색어는 '교보 북로그, 알라딘 서재, 비교'. 입맛에 딱 맞는 블로그 후기는 없었지만, 누군가의 서재 글의 댓글에서(...)찾았다. 작년인가 교보 북로그 개편으로 많은 사람들이 떠났다는 것이다. 개인 블로그나 알라딘 서재로 옮겨갔다고 했다. 그렇지. 서버 오류가 자주 난다는 말도 있었다. 난 오류는 안났지만 속도가 느린것이 답답하긴 했다.

안타까운 일이다. 결국 이렇게 구매처와 블로그를 나누어야 하니 말이다.

내가 알라딘으로 옮기길 주저했던 이유는, 여기 서재를 쓰면 왠지 책도 사줘야 할 것 같은데 그간의 경험에서 알라딘은 비선호하기 때문이다. 물론 종로에 새로 생긴 중고책 서점은 대환영이고 알라딘에 좋은 감정을 갖고 있다. 그럼에도 불구하고 '온라인으로 책을 주문하고 받아보는' 핵심 활동에 있어서는 안좋은 경험이 더 많다. 구매 과정에서의 올드한 화면들, 정리 안된 레이아웃, 예스24에 비해 한없이 늦는 배송 속도.

근데 생각해보니 교보문고는 온라인으로 책을 배송시켜본 적은 거의 없고 매장 구매를 주로 한다. 온라인 배송은 역시 예스24를 계속 쓰는 것이다. 문제는 작년쯤 광화문 교보 리모델링 후 매장구매를 많이 하게 되면서, 예스24 회원등급이 떨어졌다는 거다. 책을 사는 양은 한정되어 있는데 양쪽으로 나뉘니 그럴 수밖에... 근데 이제 알라딘까지 팔아줘야 하다니!

다른 곳에 개인블로그를 만들면 좋았겠지만, 빅 브라더가 되어버린 네이버에 대한 비선호도 있고 해서 결국 알라딘에 자리를 잡기로 잠정 결정했다. 와보니 대학원 가기 전에 올려놓은 리뷰가 하나 있다. 오랜만에 돌아온 느낌은 나쁘지 않다. 아래 뵈는 레이아웃도 깔끔하고, 뭔가를 강요하지 않는 느낌.

결론 1.

알라딘은 온라인에 강하고 (오랜 TTB 전통을 포함, 최근 추진하는 전자책까지)

예스24는 빠른 배송에 강하다.

교보는 직접 와닿는 서비스에 강하다.

배송 상태는 예스24가 별로라는 사람들이 있는데, 교보와 비교 안해봐서 잘 모르겠다. 확실한건 알라딘은 정말 꽝이었던 것 같다.

그러므로 결론 2.

교보에 들를 일이 있으면 바로드림으로 신청하고 교보 구매하자.

교보에 갈 시간이 없는데 빨리 보고싶은 책은 예스24로 구매하자. (교보도 고려해 보기)

알라딘은.... 급하지 않고 소장하고 싶은 책? -_-

중고책 구매. 그리고 중고책 판매.

결론 3.

알라딘 서재가 최선의 선택은 아닐 수도 있다. 확신이 서지 않는 건 그럴만 하다.

하지만 교보 북로그가 그러했듯 일단 시작하는 것이 중요한 것 같다. 이런저런 자극을 받고 탄력을 받으면서 더 발전하지 않았는가?

그러니 일단 시작해 보자. 지금 느낌은 마음에 든다.

성격을 정확히 하자면 나는 리뷰보다는 책을 통한 공부에 집중할 것이다.

거기 맞게 메뉴 구조도 바꿔야 할 듯.

신화를 통해 내 몸과 정신을 들여다보기

그림으로 보는 신화와 의학 ㅣ 명화 속 이야기 9
문국진 지음 / 예담 / 2006년 5월

언제부터인가 책을 고를 때는 저자를 유심히 살펴보는 버릇이 생겼다. 이 책을 읽게 된 것도 법의학자 ''문국진''이라는 이름 때문이다. 책의 제목만 보고도 이 분이 쓴 책인 줄 알았다. 법의학도 재미있는 분야인데, 이번에는 신화라니. 얼마 전에 그리스 로마 신화를 몇달간 탐독했던 적이 있어서 더욱 흥미가 갔다.

결과는 기대 이상인데, 우선 저자 때문에 놀랐다. 저자소개을 보니 연세가 매우 많으시다. 그런데 책을 읽으면서 나는 한번도 고리타분하거나 구식이라는 느낌을 받지 못했다. 오히려 감동적인 것은 책의 전체적인 구성이다. 신화나 의학에 전혀 익숙하지 않더라도 조금씩, 정말 조금씩 그 세계로 몰입할 수 있도록 안내하고 있다. 각종 신의 이름과 병명이 가득찬 목차를 얼핏 봤을 때는 그런 배려를 느끼기 어려웠다. 하지만 책을 읽다보면 이것이 연륜인가...하는 생각이 들게 된다. 책을 쉽게 쓴다는 것은 어렵게 쓰는 것보다 훨씬 어려운 일이기 때문이다.

이 책에서 강조하는 것은, 신화와 의학의 관계는 단지 신화에서 유래한 ''이름''의 문제는 아니라는 것이다. 물론 아킬레스의 발뒤꿈치에서 나온 [아킬레스 건]도 있고, 아라크네에서 유래한 [거미막]도 있다. 하지만 보다 중요한 것은 신화가 정신건강을 위해 필요하다는 점이다. 본문의 표현에 따르자면 "감성이 뇌를 자극하면 각종 화학물질이 분비되는데, 그것이 몸의 장기에 작용하여 면역 기능에까지 영향을 미친다. 이것은 면역 활성화와도 관계가 있는데, 최근에는 정신면역이라 부르고 있다."

어린이용 그리스 로마 신화가 아닌, 원전에 가까운 신화를 읽어본 사람이라면 알 것이다. 신화가 얼마나 잔인하고, 난폭하고, 황당무계하며, 욕망ㅡ넘지 말아야 할 선은 과연 무엇인가에까지 의문을 품게 하는ㅡ으로 가득 찬 세계라는 것을 말이다. 도대체 그리스 사람들은 이성적이고 합리적이었다는 게 사실일까?

여기서 잠깐 뇌 얘기를 짚고 넘어가자. 요즘 뇌과학에 대한 관심이 높아지고 있는데, 내가 아는 한도에서 간단하게 구분하자면 우리 뇌는 대뇌피질과 변연계로 구분할 수 있다. 대뇌피질은 ''이성''이고 변연계는 흔히 말하는 ''파충류의 뇌''로 본능에 가깝다고 할 수 있다. 내가 싫어하는 상사가 승진에서 떨어졌더라는 얘기를 할 때, 나도 모르게 입가가 살짝 올라가며 웃음이 나오는 것은 변연계의 작용이고, 흠칫 놀라서 표정관리에 들어가는 것은 대뇌피질의 역할이다. 이런 미묘한 순간은 살면서 누구나 겪게 된다.
나는 과연 나의 작용에 대해서 얼마나 알고 있는 것일까.

"책은 내가 무엇을 원하는 지 알기 위해 읽는 것"이라는 말이 있다. 또 반대로 나의 모습과 마주치는 것이 싫어서 피하게 되는 책도 있다. 그러나 책에서 말하는 것처럼 이미 신화의 세계에 깊이 젖어들어서 정신면역을 얻은 예술가들의 작품을 보다 보면, 좀더 자신의 내면을 들여다보는 일이 흥미롭고 재미있을 것이다.
신화에는 정말 다양한 인물들이 나오기 때문에, 나를 닮은 조각들을 여기저기서 만날 수 있다. 술에 취해 들판을 헤매는 박쿠스일지라도.