《여행이거나 사랑이거나》

여행이거나 사랑이거나
윤정은 지음 / 부크럼 / 2020년 7월

《여행이거나 사랑이거나》
#윤정은 #부크럼
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✏나름 타고난 집순이라 자부했고 음주 가무를 즐기지
않을뿐더러 여행도 마찬가지였다.
타 지역, 타인과의 사회적 거리두기는 코로나 이전에도
내게는 익숙한 환경이었다.
(마스크를 했냐, 안 했냐의 차이랄까?)

하지만 이 상황이 자의에 의해서가 아닌 타의
(코로나 바이러스)에 의해 장기화되다 보니
자연스레 팔자에 원할 일이 없을 것 같았던
'여행'과 '설렘'에 대한 갈망이 꿈틀대기도 했다.
(애 둘 데리고 집콕 하느니 나가는 게 나을지도
모르겠다고... 깨닫는 요즘입니다만..#🤣)
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✏그러다 만난 ≪여행이거나 사랑이거나≫
누군가에게는 일상 속 익숙한 장소이겠고 또
누군가에게는 일상 속 일탈을 위한 설렘의
시작과 종점일 수도 있는 6곳을 테마로 담백한
글들을 만났다.

인천공항, 김포공항, 고속 터미널, 동서울 터미널,
서울역, 청량리역
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✏코로나가 터지기 전에 시작한 글들은 이전과 전혀
다른 세상에 놓였다.
정작 떠나고 싶을 때 떠나지 못하고 발목 잡힌 이들과
지치고 피로한 일상에서 '위안'이라는 긴급 수혈이
필요한 이들을 위해 떠나고 돌아옴에 있어 한 번쯤
거쳐야 했던 곳들이 조연이 아닌 주인공으로 등장한다.
지금은 쉽게 누릴 수 없던 작은 설렘들을 책 속에서는
마음껏 누리며 맛보고, 즐기고, 느끼고, 깨닫고, 꿈꾸고,
사랑하고 있다.

그리움과 애틋함을 더 진득하게 풍기면서
따뜻하고 다정한 고운 말들로 우리를 안내한다.
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✏오늘의 내 발걸음은 익숙한 곳으로 내딛고 있지만
한 발, 한 발 새롭고 소중한 것은 일상을 예술로,
오늘을 여행처럼 사는 저자 덕분이라 하겠다.
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🔖몽상가로 살되 현실 감각을 잃지 않고 싶습니다.
삶의 이정표를 꿈꾸되 발견되지 않는다면 출구는
제가 만들어볼 참입니다. p60

🔖안녕. 한 시절의 전부였던 사람.
이제는 잊힌 이름의 사람.
살며 우리가 다시 만날 일은 없겠지만 건강히
잘 지내길 바랄게요.
한때 마음을 내어준 이에 대한 마지막 안부를 물으며.
나를 기다리는 이에게로 발길을 돌립니다. p121

🔖때론 여행을 떠나는 순간보다,
떠나기를 기다리는 시간이 더 행복할 때가 있어요. p149

🔖인간은 본인이 결정하고 선택한 것을 가장 아끼고
사랑할 때강력한 힘이 일어납니다.
바로 자기 결정권 때문입니다.
답답한 나를 숨 쉴 수 있는 나로 만들려면 외부에서
들려오는 소리가 아닌, 내부의 말에 귀를 기울여
결정해야 합니다. p228

🔖지금 이 순간 행복하기로 결정했습니다.
행복하기로 마음먹은 만큼 행복해지는 것 같습니다.
거창해서 잡을 수 없는 그런 거 말고 참고 인내하며
유보해야만 얻을 수 있는 그런 거 말고 오늘의 행복
선택하며 살기로 했습니다.
그리 선택하니 매 순간이 더욱 소중히 느껴집니다.
-문을 닫으며 中
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프리즘

프리즘
손원평 지음 / 은행나무 / 2020년 9월

《 프리즘 》
#손원평 / #은행나무
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🔖어둠 속에서는 무용한 유릿덩어리에 불과했지만
햇빛과 함께라면 얘기가 달라졌다.
맑은 날이면 예진은 프리즘을 가지고 나가 시간 가는
줄도 모르고 햇살을 비췄다.
빛의 각도에 따른 선명도의 변화는 끊임없는 실험거리였고 해가 빚어내는 알록달록한 색의 물결은 경이롭기만 했다. p12

📖
어린 시절 예진은 피라미드 모양의 삼각 프리즘을
가장 좋아했다. 그리고 어느 날, 높은 선반 위의
프리즘을 내리다 발등을 찍히고 만다.
그렇게 애정을 쏟았는데 돌아오는 건 상처와 아픔이었다.
그 후에 잡동사니가 됐고 먼지와 세월의 때로 표면은
거칠고 탁해져 갔다.
​
초반 예진과 함께 등장하는 프리즘에 대한 문장은
소설 전체를 관통하는, 또는 함축한 상징으로 느껴졌다. 프리즘은 꼭 무얼 닮았구나.. 하고.

📖
네 주인공이 등장해 인연이 우연을 만나고, 우연이
인연으로 이어지는 동안 자신만의 빛깔로 사랑을
이야기한다.
때론 반짝이다가 흐릿해지면서도 이내 다시 반짝일
마음을 품는 것.언제고 끊어질 수 있는 관계를 수없이
맺으며 살아갈 이들이 연결될 수밖에 없는 유일한 증명이라고 믿고 싶다.

🔖작가의 말 中
​
"내가 궁금했던 건, 내가 현실에서라면 그닥 가깝게
지내지 못했을 이 네 사람을 작품의 끝에서 과연
좋아하게 될 수 있을지의 여부였다.
'호기심 정도는 생길 수 있겠으나 친해지는 건 무리'였다.
너무 해맑기만 해서, 너무 복잡해서, 너무 음침해서,
너무 상처가 많아서 등의 이유에서였다.
실은 그런 목적으로 설계한 인물들이기도 했다.
멀쩡한 사회구성원 같지만 어딘가 결함이 있고 깊이
알게 되면 오히려 실망하게 될 수 있는 사람들.
평범하지만 묘사해내기 힘든 이들의 마음을 담담히
풀어내보고 싶었다"
​.
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📖
어느 소설을 읽든 애착이 가는 캐릭터가 한 명쯤 있기 마련인데ㅋㅋㅋ 내게는 조금씩 벅찬 이들이었다.
그나마 도원 씨가, 우리 아들 이름이랑 같아서 자꾸만
엄마 시선으로 읽혀 정신을 여러 번 다잡아야 했던 거
빼고..🙈

아무튼, 그 유명한 <아몬드>를 안 보고 <프리즘>으로 직행한 나는 스토리보다 문장 자체에 반했다.
일상생활에 밀접한 상황과 묘사를 이렇게 일관성 있게 예쁘게 말할 수 있구나 싶어서 -
어느 페이지를 펼쳐도 그 문장 자체로 빛이 났다.
그래서 작가님덕분에 네 주인공이 더 반짝일 수 있었고👏
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🔖태연한_pick
​사랑의 속성이 있다면 시작하는 것, 끝난다는 것.
불타오르고 희미해져 꺼진다는 것.
그리고 또다시 다른 얼굴로 시작된다는 것.
그 끊임없는 사이클을 살아있는 내내 오간다는 것.
그렇게 원하든 원치 않든 사랑은 영원히 계속된다.
뜨거운 도시의 거리 위에서, 한겨울에도 늘 여름인
마음속에서, 태양이 녹아 없어질 때까지, 우주가 점이
되어 소멸하는 그날까지. p261
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✔은행나무출판사 서포터즈 은행이2기 활동도서입니다😍

오후의 이자벨

오후의 이자벨
더글라스 케네디 지음, 조동섭 옮김 / 밝은세상 / 2020년 8월

《오후의 이자벨》
#더글라스케네디 / #밝은세상
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📖
스물한 살의 샘, 파리에서 열다섯 살 연상의
유부녀 이자벨을 만나 인생의 새로운 문을 연다.

🔖이자벨 전에 섹스를 몰랐다.
이자벨 전에 자유를 몰랐다.
이자벨 전에 인생을 몰랐다.
​
이자벨에 관한 이야기는 늘 사랑이었다.
두 몸이 하나가 된 오후가 아니어도.
오후와 이자벨. p8

📖
사실 한국인 정서에 '불륜'이라는 소재는 늘 반감의
대상이다. '사랑'에 적대적인 존재이기도 하고
제도적으로 합법인 '결혼'에 대한 부정행위다.
그럼 결혼 10년 차, 나는 어떻게 봤을까?
책을 펼쳤을 땐 이게 뭔 일이람🙈 ㅋㅋㅋㅋ
​책을 덮었을 땐 샘의 인생 자체에 집중하게 됐다.
어리숙하기만 했던 보헤미안 스타일의 스물한 살의
샘이 중년에 이르고 노년의 입구까지 끊임없이
사랑을 말하고 있지만 줄곧 인생의 파노라마를
보여주고 있었던 소설이었다고.
​
결국 '인생'이라 부르는 것에 여정을 의도치 않게
동행하면서 삶이든 사랑이든 엎치락뒤치락하며
우선순위를 매기는 것이 아니라 곧은 평행선을
평생 손잡고 가야 할 진짜 연인인 건 아닌지 생각에 잠기기도 했다😶
그게 비록 타인에겐 '불륜'이라는 관계로 치부된다
해도 평생 지워지지 않을 단 하나의 사랑이라면...
글쎄..? ​이자벨의 말을 빌리자면,

🔖"바로 그런 점이 인생의 가장 큰 미스터리가
아닐까?"
​
📖
모든 정답은 자기 안에 있을 뿐이다.
반대로 정답 같은 건 없을지도.
​

🏷여담:)
1. 두 인물을 통해 1970년대를 시작으로 프랑스와
미국의 사고방식, 문화차이, 결혼생활, 시각차이 등
살펴보는 재미가 있었다.
​
2. 또 하나는 샘과 이자벨의 관계가 어떻게 되느냐인데..
개인적으로는.., 만족스러운 엔딩이었다.
​
3. 레베카가...
밉다가도 미워할 수가 없었다. 또르르...
샤를, 당신도요...또르르...
​
4. 에밀리와 이던은 사랑스러웠고(행복하렴-)
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🏷교훈
1. 남자의 #첫사랑 이 이렇게 무섭습니다🤣
2. 금연합시다😊
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🔖우리에게 무엇보다 중요한 건 오후에
이 침대에서 서로 사랑하면서 나눈 열정이야.
드문 경험이니까.
만나는 시간은 짧지만 흥분과 절박감이 전혀 없는
결혼생활과는 다르니까. p86

🔖우리는 소유하기 힘든 것일수록 소유하길 원한다. 원하던 걸 손에 넣게 되면 현재 주어진 것들이
원래부터 쉽게 소유할 수 있는 게 아니었을까 생각한다.
뒤틀린 논리의 궤적과 진실을 왜곡시키는 거울들의
통로를 따라가다 보면 결국 모든 걸 잃게 된다.
진지하고 안정된 사랑이 아니라 손에 넣을 수 없는
몽상 같은 사랑을 뒤쫓게 된다. p215
​
​🔖결혼은 지옥 같은 타협의 연속이라고 말한다. p285

🔖우연히 불어온 약한 바람에도 연인은 각기 다른
방향으로 날아가 버릴 수 있으니까. p406
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✔출판사로부터 제공받은 도서입니다만,
지극히 주관적인 견해로 작성된 리뷰임을
밝힙니다. 진짜로😍

《쇼펜하우어vs니체》

쇼펜하우어 vs 니체 ㅣ 세창프레너미 6
이서규 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2020년 9월

《쇼펜하우어vs니체》
이서규 지음 / #세창출판사
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🔖Frined와 Enemy 합성어인 프레너미(Frenemy)

📖
세창 프레너미 시리즈 중 한 권입니다.
쇼펜하우어?, 니체?
들어는 봤는데.. 또는 들어만 본 1人이..
저뿐만은 아닌거죠?ㅠㅠ
그래도 한 번쯤 호기심이 뻗치기도 하는
철학 대가의 두 인물인데 따로따로 알아가기는
부담스러웠던 찰나 이렇게 한 권에 만날 수 있는
책이 있었어요.
제1장은 '생애'부터 유년시절과 가정환경 등
두 인물을 이해하는데 큰 역할을 합니다!

📖
쇼펜하우어(1788~1860)와 니체(1844-1900)는
동시대의 교차점이 되는 부분도 있었는데요.
그래서인가요?
쇼펜하우어의 주장은 니체 철학의 형성에 영향을
끼치기도 했어요.
물론 둘만의 철학은 공통분모도 있지만 분명한
차이도 있었지요.
​
삶을 이끌어가는 것은 '의지' 가 공통분모라면
인간의 삶과 역사에 대해서 낙관적이었던 당대의
철학적 분위기와 달리 쇼펜하우어의 철학은
염세주의를 특징으로 하죠.
우리의 세계는 고통으로 얼룩져 있으며 그 고통의
원인은 '살려는 의지'에서 찾았어요.
하지만 이처럼 의지를 부정하는 것이 스스로 삶을
거부하는 행위, 즉 자살과는 다르다는 점도 있어요.
자살은 살려는 의지의 적극적인 긍정일 뿐이라고
말하죠. 왜냐하면 자살하는 사람은 자신이 처한
상황을 받아들일 수 없기 때문에 죽음을 선택하지만
이것은 실제로는 다른 형태의 삶을 갈망하기
때문이라고요.😯
​

🔖"참된 행복, 즉 삶과 고통으로부터의 구원은
의지의 완전한 부정 없이는 생각할 수 없다.
거기에 도달하기까지는 모두 다름 아닌 이러한
의지 그 자체에 불과하고, 그 의지의 현상은 덧없는
존재이고, 언제나 헛되고, 늘 공허한 노력이며,
모두 불가항력적으로 똑같이 속해 있는, 우리가
묘사한 고뇌에 가득한 세계이다" p308

​📖
반면에 니체는 그 고통까지도 적극적인 긍정과
인정을 합니다. '힘에의 의지'를 강조하고요.

🔖그는 주어진 삶을 받아들이면서 이 위에서 자신의
삶을 새롭게 창조해 나간다. 여기에서 인간에게는
이중적인 과제가 부여된다.
한편으로는 주어진 삶의 조건을 외면하지 않는 것이고
다른 한편으로는 이러한 주어진 상황을 실존의 지평으로
삼아 자신의 삶을 전개시켜 나가는 것이다.
이러한 삶의 방식은 삶에 대한 적극적은 긍정에서 생겨난다. p360

​📖
제가 앞서 소개해드린 내용만 해도 이 책의
아주 일부분이에요.
제1장 생애를 시작으로 제2장 인식론, 제3장
자연철학, 제4장 윤리학,제5장 형이상학까지
심도 있게 만나볼 수 있어요.
사실 철학을 하나도 모르는 사람이 본다면 어렵죠.
저도 문장을 씹어가며 눈동자와 뇌를 굴려봅니다🤣 ㅋㅋㅋ그래도 띠용띠용😶
철학이라는 분야를, 대가들을 통해 비교 혹은
대조하여 이해를 돕기에 천천히 음미하며 본다면
백지상태의 안개 낀 풍경이 조금씩 걷히는 걸
느낄 수 있을 것 같아요.
그래서 매일 조금씩 산책하듯 펼쳐보고 있는 책이랍니다:)
개인적으로 저는..쇼펜하우어 철학에 더 매력을(?) 느꼈어요. 아마도.. 평소 동심파괴라던가 ㅋㅋㅋ
염세주의적 성향이 짙은 사람이기에 뜬구름같은
말보다 확실하게 잘라주고, 매듭져주는 그의 말들이
더 깊이 와닿았네요. 히힛:)
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🔖이 세상을 지옥이라 여기며 염세적인 태도를
갖는 것에도 삶의 지혜는 있다.
-아르투어 쇼펜하우어 『여록과 보유』 (1851)
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✔출판사로부터 제공받은 도서입니다만,
지극히 주관적인 리뷰입니다🙈
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≪내가 예민한 게 아니라 네가 너무한 거야≫

내가 예민한게 아니라 네가 너무한 거야
유은정 지음 / 성안당 / 2020년 9월

≪내가 예민한 게 아니라 네가 너무한 거야≫
#유은정 지음 / 도서출판 #성안당
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가끔은 제목이 전부일 때가 많다.
제목만 열 일 하는 책.
그래서 제목에 낚이고 제목과 내용이
도대체 무슨 상관인지 끝을 보고자 결국
완독하게 되는 책........ 들은 화난다!😤
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제목 하나 잘 짓는 게 얼마나 큰 일 하는 건지
알지만 제목과 내용이 상통할 때엔 물개박수가
절로 나온다. (특히 에세이가 풍년인 시대에
과감한 제목 짓기는 하나의 트렌드 같...)

개인적으로 오늘의 물개박수 책🙈
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까칠하다, 싹수없다를 둥글둥글 모양내어
'저 예민합니다'로 포장하고 살았던 나는
태생이 기질적으로 '예민한 사람'이라고
말한다.
이것은 내가 할 수 있는 최대의 자기방어이자
(건들지 마시오), 타인에게 불편한 사람이 되지
않기 위해(나쁜사람 아님), 또는 쿨하고 좋은
사람이고 싶은 마음에 미리 선을 긋는 행위다.

일단 예민한 사람이 티가 안 나려면 기본적으로
쿨함을 장착해야 하는데 이 짓도(?) 하루,이틀이지..
사는 내내 없는 쿨함, 있는 쿨함 다 갖다 써버리니
내 속에선 새카맣게 타다만 종이 쪼가리만 날리고
있었다.

내가 왜 그랬을까?

주변의 환경이나 상황, 당면한 문제로 말미암아
뾰족해질 수밖에 없는 '예민한 상태'의 사람에
더 가깝다는 걸 인정하지 않고 오직 내 탓으로만,
내 책임으로만 이고 지고 살았기때문이다.

그렇다고 이 책에서 말하는 것이 '타인과의 관계',
'감정'뿐만은 아니다.
내가 품고 있는 감정에 대한 '이해'와 '인정'에도
도움이 되었다.

내 감정을 갉아 먹는 감정 착취자들에게 우아하고
현명하게 경고장을 날릴 수 있는 무기가 될 수 있겠고
반대로 그런 인.간이 되지 않기 위해 나를 점검하는
수단이 될 수도 있고. 어떻게 써먹든 나하기 나름이지만
현명한 개인주의자에 한걸음 더 내딛을 수 있는
좋은 밑거름을 뿌려준 기분😊
 

📖
사실 에세이인줄 알고 본 책이..
정신과 전문의가 말하는 심리테라피였다니!! (두둥!!!) 이것은 우연이 만든 신의 한수인가,
굿 타이밍에 만나 기뻤다.

피가 되고 살이 되는 촌철살인의 문장들과
전문용어와 실제 내담자와의 상담사례를 예를
들며 의연하게 나를 지키는 법을 조언해주는
선생님의 격려는 몸에 스미고 단호함은 뼈를 때린다.
고맙습니다:-)
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🔖태연한_pick 

▪️행동은 습관, 말은 신성, 인상은 성격, 관상은 과학
▪️해결하지 못한 감정에는 유효 기간이 없다.
▪️다이어트가 힘들면 내 탓이 아니라 뇌 탓을 하라
▪️인생에서 버릴 경험은 하나도 없다.

▪️감정 뱀파이어의 목표는 오로지 하나다.
상대를 희생시켜 자신의 열등감을 해소하고
본인의 우위를 확인하려는 것.
그래서 이들은 끊임없이 상대를 흔들어 대며
불안과 두려움을 증폭시킨다. p20

▪️자존감의 총량은 항상 변한다.
절대 일정 수준을 유지할 수 없다.
자존감을 수치화할 수 없지만 예를 들기 위해
100이라는 기준을 설정해 보자.
만약 내가 100의 자존감을 가졌다고 해도
타인에게 상처를 받거나,
소중한 사람에게 상처를 주거나,
감당할 수 없는 실수를 범하거나,
원하는 것을 얻지 못하면 자존감은
100 이하로 떨어진다.
반대로 칭찬을 듣거나,
예상치 못한 행운을 잡거나,
성과를 내고 원하는 것을 얻으면 100 이상으로
올라가기도 한다.
그래서 요즘 정신의학계에서는 자존감보다
‘자존감 안정성’에 눈을 돌리는 추세다. p97

▪️배고픈 건 참아도 배 아픈 건 못 참는 게
인간이다. 그도 그럴 것이 배고픔은 절대적 빈곤,
절대적 결핍이지만 배 아픈 건 상대적 빈곤,
상대적 결핍이다.
한마디로 상대적 상실감을 불러오는 것이다. p143

▪️내 세상과 그의 세상을 모두 뒤집어 놓았던
불꽃같은 사랑의 결말을 나 혼자 지켜봐야 한다는 것.
인생에 대단한 게 기다리고 있을 것 같지만
컨트롤 c + 컨트롤 v의 일상이 전부라는 것,
그래서 이 보잘것없는, 별 볼일 없는 하찮음이
더 견디기 힘들다는 것, 그리고 그렇게 욕하던
꼰대들의 생각이 조금은 이해가 되고 어느새 내가
답습하고 있다는 것을 깨닫게 되는 게 인생이라고
말이다. p254
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✔출판사로부터 제공받은 도서에 대한 리뷰입니다만,
지극히 개인적인 견해로 작성되었음을 밝힙니다.
진짜로😍