시집

이 땅의 수 많은 시인들중에서 함께 읽고 싶은 시인들의 시집을 추천합니다.

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<은빛호각> 하나 불며

은빛 호각 ㅣ 창비시선 230
이시영 지음 / 창비 / 2003년 11월

'참 행복하다'-
이시영의 <은빛호각>을 읽으면서 내내 스미던 느낌은
바로 행복이라는 것이었다.
개인적인 경험들을 한 편의 시로 그림처럼 펼쳐 보이는 시인의 솜씨가 유유하다.
시란 모름지기 이렇게 그림이 보이는 것이어야 한다고 생각한다.

흑백으로 펼쳐지는 이 그림들 속에는 참으로 크게 욕심부리지 않고 살아가는
시인의 묵은 기억들이 -은빛호각-소리처럼 길고도 선명하게 웃고 있다.
그의 시에는 사람을 향한 애정만큼의 꽃송이들이 봉긋봉긋 피어있다.
소설집 한권을 읽고 난 기분이 들만큼 수런수런,수많은 얘깃거리가
강물처럼 흘러간다. 어쩌면 칼날같았음직 한 일들도, 가슴이 에였음직한 일들도...
그 힘겨웠을 기억들마저도 이렇게 따뜻하게 풀어 내다니, 기억이 추억이 되면 이토록 따스해지는 것인가.
시인에게는 저세상마저도 편안하고 따스한 자연으로 보여지는 것인가-<히말라야>시

이시영시인에게 있어서나, 혹은 우리들에게 있어 삶이란
-새벽녘 추어탕집 펄펄 끓는 가마곁에서도 물을 튀기며 순하게 놀고 있는
미꾸라지들처럼- 그런 것이 아닐까 생각해본다.
죽음과 삶,기쁨과 슬픔,행복과 불행,그런것들이 한 데 섞여
둥둥 떠다니는 가운데, 아무것도 미리 알지 못한 채,그저 불어가고 불어오는
바람처럼,그러다가 마침내 어느 길 모퉁이에선가
그 떠다니는 것들과 하나씩 입맞추며 가는 그런것이 삶이리라..
그런것이....

책을 덮으며 내게로 번져오는 긴 미소- 결코 실현되어 본 적 없는 긴 미소-
한 자락 머금는다. 또한, 여느 시집에나 있기 마련인 유명작가의 해설을
붙이지 않은 책에서 시인의 '겸손한 손길'과 '둥근공처럼 굽은 등'을 본다.

어느 깊고 추운 겨울날, 은빛호각 한 개 품에 안고 뜨신 방에
엎드려 펼쳐 보기를 권한다.

나도 그 동백숲에 들어 오솔길을 걷고 싶다

동백숲에 길을 묻다 ㅣ 세계사 시인선 118
김선태 지음 / 세계사 / 2003년 2월

나는 김선태라는 시인을 알지 못한다. 출판사와 시집제목이 나를 끌어당겼을 뿐. 그의 흑백사진을 본다. 눈 덮인 어느 숲 속,소나무에 기대어 그는 어디론가 떠나는 꿈이라도 꾸는 것일까.시선이 애잔하다. 여덟줄로 요약된 그의 이력을 본다. 특별할 것도 없고, 흔히 말하듯 '잘나가는'것도 없는 그저 평범하디 평범한 , 수많은 '몽돌'중의 한 몽돌같은 이력이다. 이원재 시인은 해설에서 '김선태 시의 엔진은 원(둥근 것)이다'고 말한다. 대체적으로 그렇다.

그의 시는 전체적으로 낮게 가라앉은 짙은 색상의 감정이다. '달빛','햇빛','동백꽃','백련','어린 선인장 꽃','함박눈','은어떼','은빛 감성돔' 등 환한 사물과 빛깔들이 도처에 앉아 있지만 그것들도 왠지 아련하게,어쩌면 차분하게 앉아 있는 모습으로 온다. 방방 뜨는 환함이 아닌 차분한 빛남이라고나 할까? 그러나 그의 시는 결코 절망적이거나 냉정하거나 냉소적이지 않다. 따뜻한 기운이 '은근하게' 퍼져옴을 느낄 수 있다.

- 구멍이 뚫린 물주전자처럼 반쯤 울음을 길바닥에
질질 흘리고 온 세월이 문턱에 당도하자마자 직각
으로 걸려 넘어지는 불혹. 한번도 세상의 칼바람
을 이겨내지 못한 마음이 하루에도 몇 번씩 어디로
유배를 떠나는데, 그렇게 생의 어디까지를 떠돌고자
마음이 오늘은 또 한 번 눈송이처럼 잘게 부서져 진도
임회 바닷가 산산 엎으러지고 있다. 항시 어깨에 잔뜩
추위를 지고 다니는 가난도, 뻥 냉가슴을 포탄구멍처럼
가지고 가 버린 사랑도 여기 함께 엎드려 겨울 한 철을
보내고 있다.-
'마음의 유배 중 일부'

- 며칠째 갈치를 낚지 못했다
단 한 번만이라도 짜릿한 손맛을 보고 싶은데
그래야 낚싯대를 접을 수 있을 것 같은데
오기만 발동할 뿐 마음대로 되지 않았다.
.
.
.
결국 밤새 헛물만 켜다가 집으로 돌아왔다.
다음날도 여전히 갈치는 물지 않았다.
늘어진 낚시줄처럼 시간이 갔다.
갯바위에 누워 보는 풍광만 죄 없이 아름다웠다.-
'갈치낚시 통신 중 일부'

이런 시편들에서는 차라리 눈물이 난다. '탐진나루에서'는 '아프고 환한' 추억의 강둑에서 '노을처럼 진하고 따스하'게 삶을 느끼는 그의 감성, 그의 성찰이 아름다워 나도 그렇게 눈물이 나곤 했다. '사람이라는 존재가 아름다울 때' ' 나 그냥 눈물 난다'(눈물에 대하여)는 시인... 그는 아마도 낚시와 볼링과 여행이 삶의 취미인듯 하다. 그 행복속에서 '초연한 기다림'도 배울줄 알고 '둥글어서 잘 구르는 힘'도 깨우치며, '강둑에 서서 깊어진 강의 말씀에 귀기울이고 있는 뱃사공'도 되어 보는 것이다.

김선태 시인은 그가 나고 자란 남도에서 역사적, 사회적인 거대 담론을 논하고자 애쓰지 않는다. 이문재 시인의 말처럼 그의 시는 그대로가 '자연산'이다. 아프고 굴곡지게 살아온 추억을 거름삼아 자잘한 일상에 애정으로 시선 던지며 끊임없이 '둥근 것에 대한 성찰'을 해 나가는 시인이 김선태, 바로 그다. 그 성찰이 있어 그의 시는 일상적이면서도 아주 깊다.

'나무늘보'라는 동물의 속성은 어쩌면 평범한 우리들과 닮아 있는지도 모른다. 인기나 평가에 연연해 하지 않고 참 진솔하게 쓰여진 그의 시가 어머니의 바람대로 '홍시같은 시'가 되어 '차고 어둔 마음 구석마다 따스한 불 밝히'는 시가 되기를 기대하고, 믿는다. 나도 그 백련사 동백숲에 들어 오솔길을 걷고 싶다.

나도 달리고 싶다

나는 달린다 - 개정판
요쉬카 피셔 지음, 선주성 옮김 / 궁리 / 2007년 4월

체코슬로바키아의 육상선수인 에밀 자토펙이 말했다. '물고기는 헤엄치고,새는 날고, 인간은 달린다'고. 이 책의 원제목은 '나 자신을 찾기 위한 장거리 달리기'이다. 지은이 요쉬카 피셔는 1948년 독일출생으로 독일 연방의회 의원을 역임했으며, 현재는 독일 연방 공화국의 외무부 장관이자 부총리이다. '나는 오로지 나 자신을 향해 달린다. 달리기는 나에게 일종의 명상이다.' 고 한 요쉬카 피셔의 말대로 이 책에서는 오직 내 자신을 위해,내 자신이 결심하고, 내 자신이 달려야만 한다는 것을 몸소 보여주고 있다.

요즘은 각종 마라톤 대회가 개최되고, 직장마다 마라톤 동호회가 활성화 되고 있는것을 보아도 2,30대 젊은층 뿐만 아니라 거의 범국민적으로 달리기에 대한 관심이 높아지고 있다는 것을 알 수 있다.건강에 대한 관심이 그 어느때 보다도 고조되고 있는것이 또한 현실임을 부정할 수가 없다. 건강이란 단순히 아프지 않은 상태만을 의미하는 것이 아니라 활력적으로 일하고,삶을 즐길 수 있는 상태로 인식하는것이다. 건강도 경쟁무기인 셈이다.

비만의 원인으로는 영양과잉과 운동부족,스트레스등 여러가지 요인을 들 수 있다. 40대로 접어들면 생물학적인 노화과정과 인생의 복잡한 일들에 대한 정신적 갈등이 연결되어 혼란스런 시기가 된다. 피셔의 비만 원인도 별반 다르지 않았다. 어려서부터 축구,사이클등 여러가지 운동을 거의 매일 하다시피 한 피셔가 결국엔 112kg의 거구가 되고 만 것도 35세라는 이른 나이에 연방의회 의원으로서 업무에 대한 과도한 스트레스가 작용하여 닥치는 대로 먹어대고,또한 미식가적인 체험에 큰 재미를 느끼는 삶을 통제없이 계속한 까닭이었다.

그 비만의 중간중간에 체중조절에도 도전했지만 번번이 실패하고 요요현상으로 인해 더 깊은 좌절감에 빠져 자포자기한 생활을 하게 되었다. 그런 상황에서 설상가상으로 아내의 이혼선언이 있었고,피셔는 너무나 고통스러운 상태로 그 일을 받아들이며 결국 자기 자신을 개혁시켜야 한다는 데에 스스로가 동의하게 된다. 외적인 성공보다는 자기자신,스스로에 대한 성공을 해야 한다고 결심하게 된 것이다. 그러기 위해서는 자신의 현재를 부정하고 근본적인 자기개혁을 이루기 위한 대단히 굳은 의지가 필요하다고 보았다.

우리를 둘러싸고 있는 조건들은 이미 우리의 사고에 영향을 미치고 있고 행동을 제한하고 있다. 그런 것들을 바꾸는 것은 쉽지 않다. 절이 싫으면 중이 떠나라는 말이 있듯이. 그러므로 가장 변화하기 쉬운 것은 나 자신이다. 내 자신이 변화하기 위해서는 생활의 우선순위를 재배치해야 한다. 가장 우선순위에 건강을 배치한다는 것은 두말할 필요가 없는 일이다.

피셔가 자신의 건강과 자기 개혁을 위해 가장 먼저 실행하기로 한 것은 달리기였다. 처음엔 헐떡거리다가 힘들면 걷다가 다시 뛰기를 반복, 결코 달리기를 멈추거나 포기하지 않고 끝끝내 앞으로 나아가기만 했다.라인강변을 따라 달리며 그 무엇보다도 자기 자신과 마주 볼 수 있는 명상의 시간을 갖게 된 피셔는 이제 나날이 달리는 것이 즐거워지고 기다려 지게 되었다고 한다. 달리기가 특별히 좋은 이유를 열거하며 자신을 달리기속에 몰입시킨 노력의 결과로 피셔는 '자신 속에 있는 부처'를 만날 수 있었다고 고백한다.

달리기를 통해 몸무게를 줄이고,이는 곧 생활의 활력으로 이어지며 창조적인 사고를 불러 일으키니 삶 자체가 즐겁고 성공적이지 아니할 수가 없을 것이다. ' 모든 것의 시작은 나 자신의 개인적인 결심이다.' 한 정치인의 자서전이 베스트셀러가 된 까닭은 단순히 1년만에 37kg을 줄였다는 사실보다는 그가 공인이면서 50을 바라보는 나이에 달리기를 통해 근본적으로 철저한 자기개혁에 성공했다는 점 때문이다. 자신의 삶의 습관이나 목표들을 변화시키기 위해서는 '어떤 계기'에 대한 '적극적인 대응과 수용'이 절실하게 요구된다.

질병은 질병 그 자체인가, 은유인가

고통받는 환자와 인간에게서 멀어진 의사를 위하여
에릭 J. 카셀 지음, 강신익 옮김 / 들녘 / 2002년 4월

수전손택의 저서 <은유로서의 질병>을 읽은지 얼마 되지 않아 읽게 된 이 책은 나를 잠시 혼란에 빠지게 했다. 의료업무에 종사하는 까닭에 훨씬 더 관심있고 애정있게 읽었던 책들인데..뭔가 두 책에서는 다른 것을 주장하고 있는것처럼 보여졌기 때문이다.

수전손택은 말한다.'질병은 질병 그 자체이다'라고. 고대를 비롯해 숱한 문학작품속에서, 그리고 일상에서, 심지어는 성서에서조차도 질병을 '특별한 그 무엇' 또는 자신의 죄악의 결과, 신의 분노 등으로 은유화시킨 예가 많은데, 그런것들로 인해 환자가 더 상처받고 고통받는다는 사실을 주지시키고, 단지 질병은 질병 그 자체일 뿐이라고 얘기한다. 질병에 덧붙은 은유들로 인해 환자를 두 번 고통스럽게 하지 말라는 메세지가 아닌가 생각된다.

반면, <고통~~~>이라는 책에서 임상의이자 의료윤리학교수인 에릭 J. 카셀은 질병에 대해 '하나의 실체'이상의 것이 있음을 이해하여야 한다고 한다. 곧, 환자의 성격이나 생활환경,사회환경등 다각적이고 총체적인 부분들이 함께 버무려져 결국엔 질병으로까지 나아간다는 것이다. 그렇기 때문에 치료행위를 할 때에도 단순히 질병만을 치료하는 차원을 넘어서 환자에게 전인적인 의료행위가 이루어질 수 있도록 해야 한다고 강조한다. 그 역할을 가장 절실하게 해야 할 존재가 바로 의사들인 셈이다.

결국, 수전손택이 주장하는 바나, 에릭카셀이 주장하는 바가 한 길로 통한다고 본다. 너무나 과학적이고 기술적이며 차가운 의학의 발전과 의료계의 현실을 이제는 반성하고 좀 더 '인간'이라는 자체를 이해하며 '질병중심'에서 '인간중심'으로의 의식전환을 해야 한다는 설득이 아니겠는가 말이다. 그럼으로써 '고통'에 대한 본질적인 접근을 이루어내고,나아가 진정으로 환자의 고통을 이해할 수 있게 될 것이다.

저자는 이 책의 전부분을 통하여 끊임없이 그 점을 강조하고 있다.

환자에 대한 치료는 의사 혼자만의 행위로 이루어질 수 있는것은 아니다. 의사, 환자자신, 가족,그리고 각 직종의 의료팀,거기에 종교의 힘등...총체적인 역할이 필요할 것이다. 따라서 이 책은 의사 뿐만 아니라 의료인이라면 누구나 한번쯤 읽어보아야 할 책이다. 한가지 답답한 점이라면, 책 도처에 반복된 주장들이 약간은 어수선하게 깔려 있다는 점이다. 핵심을 말하기 위한 주변의 표현들이 너무 산만한 느낌을 준다..그러나 애교로 봐 줄만 하다.