방관자

방관자 ㅣ 미래인 청소년 걸작선 19
제임스 프렐러 지음, 김상우 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2012년 3월

이 책은 학교폭력에 대해 <가해자와 피해자 사이에서 갈등하는 ‘방관자’의 도덕적 딜레마를 다룬 문제작>으로, 그 어느 것보다 확실하고 큰 사회문제가 되어 있는 학교폭력의 면면들이 실감나게 그려져 있다.

<방관자>는 왕따를 목격하고도 아무 행동을 하지 않는 사람을 지칭하는 말로써, 마르틴 루터 킹 목사의 말을 빌리자면 < 무서운 침묵 >에 해당한다고 볼 수 있다. 소수의 가해자들이 가장 큰 문제이긴 하지만, 그보다 훨씬 더 많은 <방관자>들이 더 큰 문제가 될 수 있다는 것을 보여주는 책이라고나 할까?

갈수록 세상이 과학화되면서 우리가 기대하는 인간미가 줄어드는 것이 사실인 이 시대에, 학생들의 행동과 사고에 대해 어른들이 적절히 통제하고 지도하기가 벅찬 것이 솔직한 현실이다. 질풍노도의 시기가 옛날 우리들 때에 비해 많이 앞당겨지기도 하였고, 문화적인 차이 역시 엄청나게 달라졌으며, 무엇보다도 매스미디어의 커다란 영향 앞에 놓인 학생들의 심리정서가 심히 염려되는 작금에 나 역시 부모로서 어떻게 아이들을 가르쳐야 하나 혼란스러울 때가 많다.  그러나, 한편으로는 또 우리들의 학창시절보다 훨씬 더 적극적이고 진취적이며, 훌륭한 결과물을 내 놓는 경우가 많은 것도 사실이다. 요즘 아이들은 정말 똑똑하다.

이 책의 주인공 에릭도 처음에는 방관자였다가 어떠한 계기를 통해 그런 자신을 되돌아보게 되고, 다시는 방관자가 되지 않기 위해 자신 앞에 놓인 문제들을 지혜롭게 극복해 내는 믿음직한 모습을 보여준다. 가해자인 그리핀에게 굴복하지 않고 자신의 의지를 실현해 내는 에릭을 통해서는,  그래도 우리 아이들에게는 아직 희망이 더 크다는 믿음을 찾을 수 있었다.

책에서도 소개된 바와 같이 이 책은 각 학교에서 토론주제로 삼아볼 수 있는 아주 훌륭한 책이라고 생각된다. 가해자, 피해자, 방관자, 선생님, 학부모, 가족,  지역사회 등 총체적인 체계를 동원하여(가해자나 피해자 등도 한 체계라고 보자) 해결해 나가야 할,   중요하고도 엄청난 이슈가 바로 학교, 학원 등의 폭력이라고 볼 때, 이 책은 청소년뿐만 아니라 그를 둘러싼 모든 체계들이 함께 읽고 고민해야 할 책이라고 생각된다.

책의 말미에 소개된 독서지도안이 학생들의 토론에 크게 도움이 될 것이다.

그리고 왕따 없는 학교(왕따 프리존)를 만드는 방법들 역시 소소해 보이는 것들이지만, 학생들에게 큰 도움이 될 것으로 본다.

-서로 존중하기

-왕따 행위를 보면 어른에게 알리기

-나쁜 소문을 퍼뜨리지 않기

-왕따 가해자를 응원하지 않기

-왕따 피해자를 위해 나서주기

-왕따 가해자와 사귀지 않기

-방관자가 되지 않기

-피해자를 돕기

-‘그만해’라고 말하기

-왕따 가해자의 농담에 웃지 않기

-왕따 피해자에게 잘 해 주기 (p,125)

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

여우의 화원

여우의 화원 ㅣ 북멘토 가치동화 3
이병승 지음, 원유미 그림 / 북멘토(도서출판) / 2012년 3월

이병승 작가의 동화, <여우의 화원>을 읽다.

이 책을 읽으면서 들었던 생각은 역시 아직은 우리 아이들에게 희망이라는 것이 살아있다는 것이었다. 또한 아이들의 마음은 아직 순수하고 살아있으며, 사는 데 필요한 진실이 어떤 것인지를 본능적으로 알아차린다는 사실이다. 아이들이 원하고, 보통 어른들이 역시 원하는 세상은 바로  이 책의 제목이기도 한 <여우의 화원>같은 세상일 것이다.

입장료 받기에 재미 들려 나무들을 돌봐주지 않고 오히려 내치고 마는 그런 여우가 살고 있는 화원이 아닌, 그들과 더불어 함께 화원을 가꾸고 꽃을 피우고 열매를 맺게 하는 진정 아름다운 여우의 화원 말이다.

사장의 아들과 노동자의 아이들이 어떻게 괴리되고, 또 어떻게 합일을 이루어 가는지 알려주는 길이 역시 동화답게 감동스럽다. 미래자동차의 사장아들인 민수의 생각이 아빠가 원하는 대로 흘러갈 수도 있는 상황인데, 다행스럽게도 민수는 올바른 방향을 잡을 줄 아는 아이다. 작가의 의도일 수도 있겠지만, 나는 이것을 우리가 희망을 버리지 말아야 한다는 메시지로 읽었다. 온갖 술수로 덮여진 세상이지만 아직은 우리 함께, 참으로 아름다운 <여우의 화원>을 꿈꾸어 볼 수 있지 않을까? 민수가 커서 경영인이 되었을 때 억삼 이와의 약속을 기억하고 , 그 약속을 꼭 지킬 것이라고 믿는다.

이 꿈과 믿음이 너무 이상적인가? 그렇다면 이 글을 읽는 그대는 틀림없이 혼탁한 삶에 물들어 있다는 증거다. 모두가 행복한 <여우의 화원>으로 그대를 초대하노라.

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

왼쪽에서 본 세계는 지금 어디쯤 왔을까?

왼쪽에서 본 세계는 지금 어디쯤 왔을까?
클라우스 베르너 로보 지음, 송소민 옮김 / 알마 / 2012년 1월

<<왼쪽에서 본 세계는 지금 어디쯤 왔을까?/클라우스 베르너 노보>>

<세계 최악의 질병은 빈곤이다>라고 정의내린 저자의 이 말은 섬뜩하고도 정확하다.

페스트나 천연두, 에이즈 등이 아닌 빈곤이 세계 최악의 질병이라는 말은, 부의 지나치다 못해 심각한 편중(이는 곧 상대적으로 지나치다 못해 심각한 빈곤과 연결된다)으로 인해 생활 환경 자체가 불결하고, 깨끗하지 못한 식수를 마셔야 하며, 아파도 제 때 치료받을 수가 없는 빈곤 국가의 악순환적인 삶과 직결되므로 큰 설득력을 갖는다. 여기서 저자는 ‘극단적으로 거대한 부는 언제나 타인의 빈곤을 기반으로 한다’라고 말하며, 그 거대한 부를 순수하게 만들었는지에 대한 문제 자체가 바로 부유함에 대해 문제의식을 가질 수 밖에 없다고 강변한다.

이 책에 의하면 성인 인구의 가장 부유한 2퍼센트가 전 세계 사유재산의 50% 이상을 소유하고 있다고 한다. 이는 그 2%밖에 되지 않는 부자들이 약 70억에 달하는 전체 인구의 절반이 쓸 수 있는 재산보다 더 많이 가지고 있다는 뜻인데, 그런 이유로 이 세계는 바로 부자들의 것이라고 말한다.

지금 우리나라를 비롯하여 이 세계 전체는 신자유주의에 의한 글로벌화가 마치 이 세상의 최고의 가치인양 여기는 분위기다. 이 책은 그것들의 교묘한 위장전술과 무서운 잠식력과 그로 인한 궁극적인 피해가 어떻게 나타나게 되는지를 극명하게 보여주고 있다.

자주 듣게 되는 ‘다국적기업’의 대부분은 미국, 유럽연합, 일본에 그 거점을 두고 있다고 한다. 다국적기업은 말 그대로 여러 기업들이 경제적 단일성을 위해 연합을 이룬 것을 가리키는 말인데, 글로벌화라는 포장된 전쟁으로 상품, 자본, 서비스의 국제 간 교환을 손쉽게 함으로써 인건비가 낮은 국가에서 상품을 생산하여 전 세계로 그 소비시장을 확대하며 높은 이익을 내고 있다. 문제는, 그들의 노동력착취와 비윤리적인 기업활동(어린이 노동자들을 이용 하는 것 등), 그리고 환경을 파괴하는 생산방법 등이다.

우리가 쉽게 접하고 있는 다국적기업에 속하는 것들을 몇 개 열거하자면 아디다스, 앨디, 애플, 바이엘, 코카콜라, 월트디즈니, 지멘스, 노키아, 엑손모빌, 맥도날드 등등 우리 생활에 아무런 의심 없이 스며들어 일상화가 되어 버린 브랜드들이 너무나 많다. 말하자면 그런 상품들을 아무 거리낌 없이 이용하는 우리 자신들도 세계빈곤에 일조하는 셈이 된다는 말이다. <나쁜 기업들> 이라는 책에서도 소개가 되었지만, 역시 이 부분은 조금은 양심적이며, 지성인이라고 생각하는 사람들이라면 누구나 충격을 받게 될 것이라고 생각된다.

이제, 나비효과를 믿어야 할 때가 아닌가 싶다. 나부터 하나하나 변화되어 보는 것이다.

그런 회사들의 상품 자체를 아예 이용하지 않도록 하는 것이다. 물론, 아니다, 여기서 물론이라고 여지를 둘 것도 없이 단호하게, 반드시 그래야 한다고 말하고 싶다. 지구는 너무 많이 아프고, 빈곤한 아이들은 너무 많이 죽어간다. 내가 변하든 변하지 않든 세상은 돌아갈 것이니 나 하나쯤이야 뭐......이렇게 생각해 버린다면, 우리의 미래에는 과연 희망이 있을까?

나처럼 비행동적이고 소심한 사람도 이 책을 읽는다면 분명히 마음속에서 무엇인가가 꿈틀거리며 날개 짓 하는 것을 느끼게 될 것이다.

섬, 세월이 가면

섬, 세월이 가면
곽의진 지음 / 북치는마을 / 2012년 1월

순전히, 섬기행과 아버지의 이야기가 담겨 있다는 것만으로 선택했던 책이다.

섬에서 살았던 내 청춘의 날들이 은연중 그리워서였고, 언제든 다시 섬으로 가고 싶다는 마음이 늘 남아 있기 때문에 바다, 특히 섬 이야기는 나에게 항상 설렘을 준다. 아버지에 대해서도 난 여전히 가슴에 돌덩어리 같은 그 무엇인가를 걷어내지 못하고 산다. 그것이 그리움인지, 후회인지, 원망인지 확실하게 말하기는 어렵다. 그러나, 난 여전히 그 그늘에서 살고 있음을 느낀다.

훨훨 글이나 쓰며 살기 위해 고향에 토방 하나 짓고 내려와 사는 저자 곽의진은, 어느 날 갑자기, 뜻하지 아니하게 돌아가실 날만 기다리는 아버지, 곽학암, 일명 ‘학바우’씨와 함께 살게 된다. 오빠들이 있지만, 아버지가 원하셨기에 고향에 살고 있는 막내인 저자가 할 수 없이, 말 그대로 할 수 없이 아버지를 모시고 살게 된 것이다. 한 세기를 다 살아오신 아버지와 역시 반세기도 훌쩍 넘겨버린 딸과의 삶이 그리 녹록치는 않다는 것을  살아보지 않아도 짐작할 만 하다.  새처럼, 바람처럼 자유롭고 싶어 했던 저자에게는 정말 귀찮고 짜증나는 일이 아닐 수 없었을 것이다. 그래서 처음 얼마동안은 아버지를 아주 귀찮아 했고, 싸우기도 했고, 미워도 했고, 가끔 구박도 했고,  이내 돌아가시려니 생각도 했고, 그러다가 다시 사랑하기도 했다는 곽의진의 고백은 참 인간적이다.

 전남일보 섬기행 연재와 섞여 이 책은 뭉클하고, 한없이 살랑거리기도 하며, 또한 말도 못하게 인간적인 내용으로 채워져 있다. 부모자식간의 인연으로 살면서 우리가 정녕 저 버리지 말아야 할 것들이 무엇인지 행간에서 찾아 읽는 감동도 크다. 부담은 작게, 그러나 감동은 크게 얻을 수 있는 책이라고 추천하고 싶다. 나도 섬기행이나 하면서 살고 싶다.

세상은 어떻게 끝나는가

세상은 어떻게 끝나는가
크리스 임피 지음, 박병철 옮김 / 시공사 / 2012년 1월

<세상은 어떻게 끝나는가?>

그보다 먼저 삶은 또 어떻게 끝나는가?

누구나 한 번쯤은 생각해 보았을 물음이다.

이 책의 저자인 크리스 임피(Chris Impey)는 애리조나 대학교의 천문학과 교수로 우주생물학을 연구하는 세계적인 학자이다. 여기서 우주생물학에 대해 간단히 소개하자면, 우주생물학이란 지구를 비롯한 우주의 생명을 연구하는 신생학문으로서 주로 생명의 기원과 진화과정을 연구 범위로 한다. 지구 밖 존재들에 대한 관심이 증폭됨에 따라 우주생물학은 점점 더 각광받고 있으며 현재 물리학, 천문학, 생물학 등 온갖 분야의 연구자들이  이 학문 분야로 몰려들고 있는 추세라고 한다.

이 책은, 저자가 모든 만물의 ‘끝’을 조명하는 것이 목적이라고 서문에서 밝힌 바와 같이,각 장마다 수 많은 통계 자료와 작가의 사색적인 고찰을 통해, 생명 있는 것들이 어떻게 생겨나고 진화해가며 멸종하고 또 새로운 종이 생겨나는지를 현란하게 보여주고 있다.

그중 조금 긴 문단이긴 하지만, 우주의 나이에 대해 서술해 둔 부분을 그대로 옮겨 보자면 다음과 같다.

과학자들은 빅뱅의 잔해로 남아 있는 마이크로파 배경복사를 분석하여 우주의 나이가 약 137억 년이라는 결론을 내렸다. 이것이 얼마나 긴 시간인지 이해하기 위해, 시간의 스케일을 137억 배로 줄여서 생각해 보자. 지금은 12월 31일 자정(또는 그 다음해 첫날)이다. 이 해의 1월 1일이 밝던 순간에 빅뱅이 일어나 우주가 탄생했고,9월 중순경에 행성이 처음으로 형성되었으며, 12월 21일이 되어서야 비로소 동물이 번성하기 시작했다. 그리고 인간이 지구에 처음 등장한 것은 12월 31일 밤 10시 50분경이다. 르네상스와 농업혁명, 산업혁명, 그리고 우주시대의 개막과 컴퓨터의 등장 등은 모두 12월 31일 밤 11시 59분 59초 이후에 일어났다. 이 시간 스케일에서 인간의 수명은 0.1초가 조금 넘는 정도이다. 우주의 수명을 1년으로 압축하면 희망과 꿈, 야망 등 모든 인간사는 눈 깜짝할 시간 안으로 압축된다.(p.24)

우리가 태어나고 자라고 살다가 죽는 것이 우주의 역사로 조명해 보자면 찰나에 불과하다는 얘기다. 태어나는 것은 한조각 구름이 일어나는 것이요, 죽는 것은 한조각 구름이 스러지는 것이니 생과 사에 얽매임 없이 자유롭게 살라는 말이 근거 없이 나온 것이 아니라는 것을 알겠다. 물론 작가가 주장하고자 하는 것은 이것이 아니다. 이 지구상에 존재하는 수많은 종들의(당연히 인간도 포함하여) 생성과 진화와 멸망에 대해 얘기해 주는 것이다. 그런데, 재미있는 것은 엄청난 무게가 실렸음직한 주제를 작가 특유의 위트와 버무려 오히려 즐겁게 읽어갈 수 있도록 글을 썼다는 데 있다.

책을 읽다 보면, 아주 흥미로운 사실들을 많이 알게 된다. 그 중 하나를 보자면, 인간은 스스로를 지구의 지배자로 생각하고 있지만, 사실은 미생물의 세계에 세 들어 사는 것이나 다름없다는 그의 말은, 인정하고 싶지 않지만 믿을 수밖에 없을 만큼 그 이유에 대해 세세하게 알려주고 있다. 미생물뿐만 아니라 소행성, 운석, 별, 외계인, 그리고 또 다른 생명체들에 대해서도 온갖 학설과 증거와 추론을 통해 시원시원하게 알려 준다.그의 글을 따라 가다 보면, 왠지 진지하면서도 건듯 거리는 듯 한 느낌이 전해져 와서 상쾌하다.

그가 말 한 것처럼, 어쨌거나 우리는 생각이 없는 물질보다는 우월한 존재임이 분명하고, 마술 같은 사건으로 가득 찬 이 우주에서 마지막에 어떤 일이 일어나건, 그게 무슨 상관인가? 즐겁게 살면 되는 것이다. 그러니 세상에 종말이 올 것이라고 미리 절망할 필요도 없고, 이 드넓고 오묘한 우주 속에서 인간으로, 나아가 내 자신으로 살아가고 있음에 오히려 감동하고 전율해야 할 일이다.세상이 어떻게 끝나는지, 우리 삶이 어떻게 끝나는지는 과학자들에게나 그 연구를 맡겨두고 우리는 그저 즐겁게 열심히 살면 되는 것이다. 재미있는 책이다. 기독교인들이 이 책을 읽으면 어떤 반응이 나올지 궁금하다. 특히 인류의 기원에 대해서 말이다.