용서=정의가 아니다.

용서라는 고통
스티븐 체리 지음, 송연수 옮김 / 황소자리 / 2013년 6월

  상처는 뱃속에 깊이 박힌 창과 같아서 내장을 다치지 않게끔 창을 빼려면 신중해야 한다. 어떤 이유에서든 무리해서 빼내려 한다면 더 큰 상처를 입고야 말 것이다. 용서 또한 마찬가지다.

  피해자는 범인이 잡혔다 하더라도 심각한 죄의식과 굴욕감에 시달린다. 자아정체성이 흔들리고, 삶의 방향감각을 상실한다. '관계'의 핵심인 신뢰가 깨지면서 자존감마저 손상된다.

  그렇다고 지나치게 분노해서도 안된다. 분노는 카타르시스적 감정을 주어 당장은 정화와 치유 효과가 있지만, 지나칠 경우 그 순간에만 집중시켜 전체를 놓치게 된다. 하지만 분노는 무언가 잘못되었다는 걸 알려주는 표식이기도 하다. 분노의 정당성을 자신의 부조리한 행동의 합리화에 사용해서는 안 된다.

  그렇다면 과연 용서란 현명한 행동일까. 과정에 따라 다르다. 상대의 뉘우침 없이는 용서가 이루어질 수 없다. 용서를 쉬운 해결책으로 사용해서는 안 된다. 용서를 하지 않는다 하여 도덕적 흠결이 생기는 것은 아니다. 또한 용서가 종결을 말하지도 않는다. 용서는 일회성 이벤트가 아닌 지속적인 노력이다. 상대와 나의 이해와 공감이 동반된 긴 과정이 필요하다.

  사람이 용서를 해야 하는 이유는 상대를 위해서가 아니다. 나의 미래를 위해서다. 왜냐하면 용서하지 않는다는 것은 과거의 굴레에 계속 얽매여 있다는 뜻이고, 그러면 결코 미래로 향할 수가 없기 때문이다.

  성직자이지만, 오히려 성직자이기에 더욱 객관적인 글을 적어주어 감사하다.

심각한 상처를 입으면 무감각 상태에 빠진다. 용서를 일구어낼 인지능력조차 결여된 황무지다. 용서하지 않을 자유가 있어야만 용서도 가능하다. 억지로 강요된 용서는 용서라고 부를 수 없다.