정당화의 논리....

두 얼굴을 가진 하나님 : 성서로 보는 미국 노예제 ㅣ 살림지식총서 4
김형인 지음 / 살림 / 2003년 6월

하나님은 어느 편인가?

싸움이 일어나면 하나님은 언제나 '자기네 편'이라고 주장한다. 특히 미국 노예제도의 역사에서 이런 질문이 중요한 이유는, 노예제도를 찬성하는 진영도 반대하는 진영도 모두 정말 신이 자기편이라고 믿었기 때문이다. 물론 우리는 신의 뜻을 직접 알 수 없다. 그러나 양 진영 모두 성경을 들고 나온다...

하나님은 두 얼굴을 가지고 있었는가?

신이 두 개의 가면을 쓰고 있는 것이 아니다.

두 얼굴을 가지고 있었던 것은 하나님이 아니라 인간들이었다.

이런 상황에 대해서 성경이, 기독교가 남북전쟁을 일으켰다는 논리는 단순하고도 위험하다. 저자는 당시의 상황들을 역사적으로 추적하면서 다양한 요인들을 제시하고 있다. 거기에는 경제적인 요인, 정치적인 요인 등이 복합적으로 작용했다. 노예제를 반대하는 사람들이라고 해서 무조건 '좋은' 사람들이 아니었고, 노예를 데리고 있다고 해서 다 '나쁜' 사람들도 아니었다는 것이 이 책이 우리에게 제시하는 또 하나의 진실이다. 퀘이커들처럼 반대하는 사람들, 반대쪽에서 찬성쪽으로 적당히 타협하는 사람들, 죄의식을 느끼지만 필요악으로 인정하는 자들, 적극적인 선으로 선전하는 자들.. 다양한 군상들이 제시된다..  흑인들은 북부에서는 자본주의 밑의 노동자로 신음하고 있었고, 남부에서는 노예로 학대받고 있었다...

.....그런데, 과거 미국에 대한 이야기를 왜 지금 우리가 읽어야 하는가?

저자도 지적하듯이 이런 식의 정당화의 논리가 지금도 계속 반복되고 있기 때문이다...

폭력을 휘두르고, 전쟁을 벌이는 자들이 그저 칼을 휘두르는 것이 아니라,

자신이 정말 옳다고 뻔뻔스럽게 주장하고 있는 것이 현실이기 때문이다....

바로 얼마 전에도 누군가를 악의 축을 간단히 못박고 마치 신의 뜻을 대행하는 것처럼 미사일을 날리지 않던가.. 지금도 계속되고 있다 지금도..

야웨와 바알...

야웨와 바알 ㅣ 살림지식총서 42
김남일 지음 / 살림 / 2003년 10월

살림 총서 시리즈는 작고 얇기 때문에 그렇게 많은 내용이 들어갈 수는 없다. 하지만 해당 주제에 대해 부담없이 쉽게 읽어갈 수 있는 장점이 있다. 이 책에서는 성경의 구약에서 자주 언급되는 바알을 조명하고 있다. 이름의 기원부터 종교의 양상, 특징, 신화를 소개하고 있다. 특히 우가릿 문서에 나오는 바알신화 이야기는 재미있게 읽힌다. 바알은 성경에서 언제나 부정적으로만 언급되지만 저자는 이스라엘의 야웨종교도 이스라엘 이전부터 뿌리내리고 있던 바알 종교와 상호작용했음을 강조하고 있다. 성경에서의 표현과 바알종교와의 유사점을 비교하기도 한다. 그리고 각종 관련 고고학적 발견들을 소개하기도 하였다.

저자의 논증이 언제나 만족스러운 것은 아니지만, 

바알종교를 살펴보면서  구약성서의 배경을 더 잘 이해할 수 있게 될 것 같다.

영어공부 종합세트(듣기+말하기+쓰기)

꼭 외워야 할 영어 명문 Best 20
김영숙 지음 / 미국영어사 / 1999년 10월

어느 수준에서 시작하느냐에 따라 조금씩 다르겠지만, 이 책은 일상적인 회화와는 직접 관련이 없다. 이 책의 목적은 신문의 '영어 한 마디'식의 단편적인 표현을 습득하는 것이 아니라, 장시간 고급영어를 구사할 수 있는 능력을 배양하는 데에 있다.

이 책의 제목이 말하는 것처럼, 이 책은 외울 정도로 많이 보아야 한다. 본다기 보다는 들어야 한다. 그렇기 때문에 이 책을 테입이나 CD없이 지문만 공부하는 것은 이 책이 지향하는 바가 아니다.

공부방법을 제안한다.
1. 듣는다. 잘 안들리면 몇번에 걸쳐 듣는다.
2. 해석이 잘 안되는 사람은 본문의 직독직해와 단어해설을 참고로 내용을 파악한다.
3. 듣는다. 왠만큼 들리는 사람은 들으면서 '동시에' 따라한다. 물론 테입을 멈추거나 대본을 보아서는 안된다. 다시말해, 들은 것을 입으로 따라하면서 말하는 동안 진행되는 내용을 기억하고, 다시 그것을 말하고..하는 식이다. 들으면서 의미를 번역할 시간은 없다. 그렇기 때문에 이것이 가능하려면 직청직해가 기본이다. 이걸 반복하면 직청직해(직독직해)와 기억력이 상당히 증진된다. 이 방법은 shadowing이라고 해서 이익훈의 Ear of the TOEFL(42,43쪽)에 소개된 내용이다.
4. 3의 과정이 잘 안되는 사람은 3을 하기 전에 큰 소리로 따라 읽는 연습을 많이 해보기를 권한다.

이렇게 하면, 이 책의 목적을 달성할 수 있다. 그러는 사이에 듣기와 말하기 능력 및 발음(읽기), 더불어 쓰기능력이 함께 발전할 것이다.

나 자신이 해보지 않고 추천하는 방법이 아니다. 해보시길^^/

소크라테스는 왜 죽었을까? 왜 사람들을 그를 죽이려 했을까?

소크라테스의 비밀
I.F.스톤 / 자작아카데미 / 1996년 3월

역자도 서문에서 말하고 있듯이, 아직도 많은 사람들이 소크라테스가 '악법도 법이다'라는 말을 하면서 독배를 마신것으로 알고 있다. 그러나 실제로는, 그가 그런 말을 했다는 기록이 어디에도 없다. 이건 필요에 의해 만들어진, 한국식 소크라테스 해석일 뿐이다. 위대한 철학자로 추앙되는 소크라테스가 '악법도 법이다' 외치며독배를 들었으니, 지금 우리의 현행법이 '독배'를 준다 해도 받아들여라는...는 얘기다. 지금은 교과서에서 없어진 것으로 아는데, 예전에는 교과서에 그렇게 씌여 있었다. 그래서 역자와 마찬가지로, 나도 이런 사실은 대학에서 관련 수업을 듣고 논문을 읽고서야 알았다...

아직도 많은 사람들이 이렇게 알고 있는 마당에,

민주주의가 꽃피우고 다양한 사상이 논의되던 아테네에서
왜 소크라테스는 죽어야 했을까?

소크라테스의 죽음에 대해 이런 의문을 품고 추적한 기록인 이 책을 읽어보는 것은 도움이 되리라 생각된다.

저자는 언론인이다. 과거 매카시즘의 위협에도 굴하지 않고 지조있는 언론인의 자세를 지키며 월남전을 서슴없이 비판하기도 했다(6쪽). 그는 서구인들의 뇌리에 깊이 각인되어 있는 소크라테스의 재판을 취재하기로 한다. 그는 스스로 원자료(그리스어, 라틴어)들까지 뒤져본다.

저자는 철저히 당시의 상황을 조사할 필요를 느낀다. 소크라테스의 죽음에 대한 저자의 해석도 상당히 정치적 맥락에 집중되어 있다.

철학과 관련된 글들은 딱딱할 것이라는 예상과 달리, 언론인 답게 저자의 글은 일반인들이 읽기에도 지루하지 않다. 여러분도 당시의 사상적 정치적 상황과 그에 근거해 소크라테스의 재판을 추적하는 과정을 흥미진진하게 따라가게 될 것이다.

소크라테스의 재판에 대한 호기심을 가지신 분들과, 당대의 재판과 지금의 우리 상황에 대해 고민해볼 마음이 있으신 분들께 추천한다.

이야기처럼 쉽게 읽어 나가는 사본학

사본학 이야기 - 웨스트민스턴목회와 신학 1
신현우 지음 / 웨스트민스터출판부 / 2003년 11월

이 책은 아마도 저자의 박사학위 논문 연구내용을 일반인들도 쉽게 이해할 수 있도록 펴낸 것 같습니다.

'이야기'라는 제목을 보아도 알 수 있듯이, 딱딱한 교과서 식이 아니라, 사본학을 '시간여행'에 사본학자들을 '총잡이' 혹은 '반란군'에^^;; 비유하면서 쉽게 설명합니다(내내 이런 비유만 쓰시는게 나중엔 좀..ㅡㅡa )

이 책은 어떤 특정 사본에 대해 설명하는 것이 아니라, 사본을 연구할 때 필요한 일반적인 판단기준들에 대해 논의하고 있습니다. 일단 현재 통용되는 사복학 판단기준들을, 때로는 증인들의 법정 증언의 경우에 비교하면서 알기 쉽게 풀어쓰고 있습니다. 그 기준은 어떤 역사를 가지고 있는지, 누가 처음 제안하고 어떻게 연구되어 왔는지를 추적합니다. 그러면서 과연 이것이 사복학을 하는데 적절한 기준인지를 가려내고자 합니다.

우리는 과거를 되돌릴 수도, 실험할 수도 없기에, 학자들은 수많은 자료들을 보고 이런저런 가능성들을 고려하며 밤을 세웁니다. 사본학은 매우매우 기초적인 분야입니다. 우리나라는 이공계통 뿐 아니라, 인문학에서도 기초가 많이 부족한 것이 사실입니다. 심지어는 학자들조차도 그 필요성을 잘 알아주지 않고, 연구자 자신은 수많은 언어와 자료들과 힘들게 씨름해야 합니다......저자는 말합니다.

우리가 100% 완전한 원본 성경을 복원할 수는 없습니다. 그럼에도 불구하고 '물리학자들이 우주의 기원을 연구하며 밤을 지새우듯이, 사본학자들은 사본들의 기원을 연구하며 밤을 지새웁니다. 19세기 중반, 독일의 학자 티센도르프가 시내산의 성캐더린 수도원에서 4세기 중반까이 거슬러 올라가는 시내산 사본을 처음 만났을 때, 밤을 지새우면서 그것을 읽으며 사로잡혔던 희열은, 오늘날에도 모험에 참 젊은 사본학자들의 가슴을 경건한 기쁜에 불타게 한다. 모세가 보았던 불타는 가시떨기처럼...'(7쪽)

성경은 하나님을 가리키는 표지라 합니다. 그리고 사본학자들은 하나님을 찾아가는 다른 사람들을 위해 끊임없이 그 표지판을 깨끗하게 닦는 사람들이라구요..