[럭키서울브라보대한민국]을 읽고

럭키 서울 브라보 대한민국 - 20세기 한국을 읽는 25가지 풍속 키워드
손성진 지음 / 추수밭(청림출판) / 2008년 10월

  
    정말 유쾌하게 읽히지만, 한편으론 설명할 수 없는 감회에 가슴이 짠해지기도 하는 책. 책을 다 읽고 난 이 느낌을 뭐라고 설명해야 할지 모르겠다. 느낀 바를 글로 옮기기엔 너무나 빈약한 글솜씨가 원망스럽다.  어제 오후 큰 기대 없이 펼쳐든 책이 "의외로(?)" 아주 흥미로워서 잠을 설쳐가면서까지 다 읽어버렸다.  책을 읽으면서 많이 웃었고, 그리고 더러는 눈물을 찔끔거리기도 했다. 책을 읽다가 눈물을 찔끔거리다니...! 슬픈 사랑을 담은 소설책도 아니건만, 내 눈물의 원인은 "가을" 탓일까.. 가을은 소설이나 수필만 읽기 좋은 계절은 아니로구나!

 

     추억 때문에, 혹은 추억으로 살아갈 만큼 많은 나이도 아니건만, 요즘들어 자꾸 "옛날"이 그립다.  이 알 수 없는 그리움의 정체도 "가을" 탓이려나..? "그 때가 좋았지."라는, 나이가 제법 든 사람들만이 내뱉을 수 있을 것만 같던 말들을 요즘 자주 내뱉고 있던 참이었다.  예전에 서류철에 묶어서 연습장으로 사용했던 것과 같은 느낌이 나는 누런색 표지가 괜히 정겹다. "아날로그 감성에 목마른 당신을 위한 책! 지난 것은 언제나 눈물겹도록 아름답다"는 띠지의 문구에 100% 동감이다. 그렇다. 생각해보면 어렵고 힘들었던 "그 시절"이지만, 이미 지나가버린 시절이기에, 다시 돌아갈 수 없는 시절이기에 뼈에 사무치도록 그리워지는 것은 어찌보면 모순이기도 하다.

 

     글쓴이는 61년생이다. 흔히들 말하는 386세대 되겠다.  나보다 훨씬 "추억할꺼리"가 많은 시절을 살아왔을테다. 이 책에 실린 "옛날 이야기"는  20세기 전시기를 종횡무진하고 있다. 멀게는 아버지의 할아버지 세대로부터, 할아버지, 아버지 세대를 거쳐 내 세대에 이르기까지 온갖 "잡다한" 것들의 역사를 담고 있는 책이다. "역사"가 거창할 필요는 없다. 이렇게 소소한 삶의 이야기들이 어쩌면 진정한 역사일지도 모르겠다.

 

   글쓴이가 유쾌한 글담으로 술술 풀어내고 있는 추억꺼리는 내 기억의 한계를 뛰어넘는 아주 낡고 빛바랜 것들이 대부분이었지만, 더러는 "맞아! 그랬었어."하고 공감할 수 있는 이야기들도 있었다. 날 저무는 줄 모르고 골목을 뛰어다녔던 골목길에서의 다양한 놀이에 대한 추억은 특히나 내 기억과 많은 부분 일치했다. 골목길을 떠들썩하게 했던 아이들의 놀이가 사라져가고 있는 점은 정말 많이 안타깝다. 책을 읽다가 갑자기 떠오른 기억인데, 소풍가방이란 게  따로 있었던(!) 그 시절의 소풍이야기와 가을운동회에 대한 기억도 마치 어제 일처럼 선명해졌다. 쥐꼬리 가져가기는 기억에 없지만 채변검사에 대한 기억은 있다. 

 

   가난했고, 뭔가 어설펐고, 이상하고 수상하기도 했던 20세기의 이야기. 하지만 글쓴이가 말하고 싶은 것은 "가난"이나 "우울" 따위의 슬픈 기억이 아니라, 그 어려웠던 시절을 함께 했던 가슴 따뜻한 "정"이라는 게 느껴지는 책, 그 정감이 책장을 넘기는 손에 묻어나는 책이었다. 추억의 단서가 필요할 때 펼쳐보면 괜찮을 것 같은 책. 오랫만에 부모님에게 읽기를 권해드리고 싶은 책을 만났다.

기획세트, 저렴한 가격..

해피바스 훼이셜 요거트 정말 순한 타입 폼 기획세트 - 120g * 2
아모레퍼시픽

선물 세트에 들었던 제품 사용해봤던 제품.

가격이 저렴하길래 질렀는데,

향이 좀 많이 진한 편입니다. 파우더 향이랄까.. 뭐 싫을 정도는 아님.

씻고 나서 당기거나 건조해지는 느낌없이 이름 그대로 "순한" 제품인 듯함.

2개 3150원. 뭐 나름 장점이 있는 제품인 듯...^^

질리지 않는 ..

입큰 퍼퓸 파우더 팩트 교체품(오리지널) - 20g
이넬화장품

투박하게 생긴 케이스는 좀 질리지만..^^

파우더 자체는 좋아서 몇 번이고 이 제품만 리필해서 쓰게 되네요.

지성인 분들에게 추천하고픈.

향기 好

용량 好

가격 好

이런 것이 국방부 서적 불온서적?

우리 역사 이야기 3 - 8.15에서 6월민주항쟁까지
조성오 지음 / 돌베개 / 1993년 9월

  
     국방부 선정 불온 서적. 우연히 본 뉴스에서 국방부가 몇몇권의 책을 "불온서적"으로 선정했다는 이야기를 접했다. 내 책장 한 켠에 꽂혀있던 [나쁜 사마리아인들]이라는 책 역시도 국방부가 선정한 그 불온서적 중의 한 권이었다. [나쁜 사마리아인들]은 읽어봐야지 읽어봐야지 하면서도, 아직 읽지 못하고 책장에 꽂혀있지만, 국방부가 그 책을 "불온서적"으로 선정했다는 이유 때문에 눈길이 한번더 가게 된 것은 사실이다. [나쁜 사마리아인들]의 경우 지난해 베스트셀러로 선정될 만큼 많은 사람들이 읽었고 호평을 받은 책으로 알고 있는데, 대체 뭔 내용이 실려 있길래 "불온서적"으로 선정됐을까 하는 궁금증이 일었다. 국방부가 선정했다는 다른 "불온서적"에 대해서는 그 전에 잘 알지도 못했고, 어떤 책들인지 접해본 적이 없었는데, 역시나 궁금증이 생겼다. 그래서 읽게 된 책이 바로 이 책 [우리역사이야기3]이다.(사실, 책값이 저렴해 다른 책을 구입하면서 남은 차액으로 구입한 책이기도 하다.)

 

 

     내가 살고 있는 시대이지만, 내겐 아직 우리 시대를  바라보는 제대로 된 잣대가 없다. 그래서 더 궁금했다. 도대체 국방부에선 어떤 역사서를 "불온"하다고  하는지.. 그래서 우리 근현대사가 실린 3권부터 읽어보고 싶었다. 중고등학교 국사시간엔 시험에 나오지 않는다는 이유로 제대로 배우지 못했던 1945년 이후의 이야기가 실려있다. "8.15에서 6월민주항쟁까지".  책을 다 읽고 난 소감? 글쎄. "아.. 이 책이 그래서 "불온"하다고 하는구나"하는 느낌 같은 것? 그래. 솔직히 이 책엔 불온하다할 만한 "위험한 요소(?)"가 충분히 있다. 책을 읽으면서 몇 번이나 눈시울을 붉히기도 했고, 나의 부모님 그리고 나의 세대가 이런 이상한 시절을 살아왔단 말인가 하는 되돌아봄의 시간이기도 했고, 많이 몰랐고 그래서 많이 속고 살아왔으니 이제부터라도 두 눈 제대로 뜨고 봐야겠다는 다짐을 하기도 했으니 말이다.

   

     이 책에 실린 이야기들은 대부분 "시민이 주체가 된 우리 근현대사"의 이야기들이다. 제주도 4.3항쟁, 반민특위 활동의 좌절, 한국전쟁 과정에서의 민중이 당해야했던 고통, 4.19의 가슴뜨거웠던 분노, 굴욕적인 한일회담에 대한 반대, 전태일을 통해서 본 개발주의에 가려진 노동자들 삶, 5.18과 6월 민주화항쟁에 이르기까지... "한강의 기적" "눈부신 경제성장"이라는 빛에 촛점을 맞춘 책이 아니라, 그 빛에 가려졌던 그늘의 이야기를 더 많이 하고 있는 책. 하지만 그 그늘도 우리 역사의 일부였음을, 오히려 빛보다 그늘에 서 있었던 사람들이 더 많았음을 이야기해주고 있는 책. 이렇게 솔직한 역사서도 필요하지 않을까..?  1권과 2권에선 대체 어떤 이야기를 하고 있을지가 너무나 궁금해서 더 주문했는데, 이런 삐딱한 시각에 관심이 더 가는 나는 사상이 "불온"한 사람일까..?

[한국사여걸열전]을 읽고

한국사 여걸열전 - 우리 민족사를 울린 불멸의 여인들
황원갑 지음 / 바움 / 2008년 9월

  
 *여자들의 이야기, 하지만 남자들의 이야기가 더 많을 수 밖에..

 

    [한국사 여걸열전]을 읽었다. 저자는 책의 여러 부분에서 "이 책은 우리나라 여성사를 학술적으로 고찰한 연구서가 아니고 필자는 그 방면의 전문가도 아니다."(p6)면서, 학술적인 논쟁과 이설에 대해서는 언급을 자제하려는 모습을 보이기도 하지만,  "지난 30여년 동안 작가로서, 또한 기자로서 내 손으로 모을 수 있는 문헌과 사료를 구해 공부하고, 사진 찍을 수 있는 전국 각지의 유적과 유허를 답사하며 나름대로 취재에 최선을 다하려고 노력"(p8)한 결과일까,  전문가 못지않은 학술적 이야기가 나오기도 했다. 한권의 전문역사서로 읽어도 부족함이 없다는 생각이 들었다.

 

    최근 읽은 역사책들이 대부분 조선사에 한정되어 그런지,  책마다 중복되는 내용이 자주 있어 슬슬 지겨워질 참인데다, "어머? 그랬어?"하고 놀라움을 표할만큼 새로운 이야깃거리가 없었다. 그래서인지 고대로부터 조선시대까지 우리의 전역사를 통해 뽑아낸 대표여성 27인에 대한 이야기를 담고 있다는 점만으로도 이 책은 내 관심을 끌기에 충분했다. 이 책에서 소개하고 있는 27명의 여성은 역사서가 아니라도 "옛날 이야기"를 통해서라도 한번쯤은 이름을 들어봤을 법한 유명한 인물이 대부분이지만, "한주"나 "연수영" 이란 이름은 이 책을 통해 처음으로 알게 되었다.

 

   생각보다 두툼한 책이었다. 흔히들 말하는 "정사"만 수록하지 않고, 재야사학자들의 시각과 글쓴이의 독자적인 역사관까지 실려있어 두툼했지만, 지루함없이 읽을 수 있었던 책이기도 하다. 고대사는 어쩔 수 없이 연구자의 개인적 상상력이 포함되기 마련이다.  고대사관련 책을 읽을 때마다 생각하는 바이지만, 사료가 부족하다보니 누구 말이 더 그럴 듯 한가의 내기를 보고 있는 듯한 느낌이랄까.  이 책에서 다루고 있는 고대의 인물이야기를 보면서도 그런 생각이 들었다. 여러 이설(異說) 가운데 누구의 말이 맞는지 타임머신이라도 타고 가서 두 눈으로 확인해보고 싶다는 생각..

 

   이 책을 통해 내가 파악한 글쓴이의 고대사에 관한 관점은 "재야사학"의 그것과 비슷하다는 인상을 많이 받았다. 논란많은 [화랑세기]필사본에 대해 글쓴이는 거의 전적으로 진본임을 확신하는 입장에서 미실궁주의 이야기와 고대의 근친혼에 대해 설명하고 있다. 글쎄. 글쓴이만큼 해박한 역사적 지식을 가지지 못한 터라 그런지, [화랑세기] 필사본에 대해 아직도 반신반의하고 있는 내겐, 글쓴이의 주장에 전적으로 동의할 수 없는 부분도 있었다. 하지만 이 책을 읽으면서 글쓴이 의견이 내 것과 다르다고 해서 반발감 내지는 적대감이 들지 않았던 이유는, 역사를 보는 다양한 관점을 살펴보는 재미 때문이었다. 글쓴이 또한 자신의 말만 전적으로 옳다고 주장하지 않고, "이런 이야기도 있다더라"하고 개방적인 관점에서 이야기를 풀어내고 있는 점도 그런 거부감을 없애는데 큰 역할을 하고 있다.

 

   그러나 글쓴이가 김부식의 역사관에 대해서는 좀 지나치다 싶을만치 매도하고, 여러 곳에서 자주 강하게 반박하고 있는 점은 다소 지나치다 싶었다. 그리고 이 책에 실린 모든 여성들이 긍정적인 모습만을 가졌던 것은 아니다. 현대인의 관점으로 보아도 성적으로 방종했다고 표현할 수 밖에 없는("현대인의 관점"이라고 표현하는 것은 논리의 비약일지 모르겠다. "현대인인 나의 관점으로"라고 고치는 게 바람직할 것 같기도 하다.) 어을우동에 대해 오히려 "성해방 위해 목숨 바친 희생자"(p415)라고 표현하는 등, 글쓴이가 그 여성들의 대변자가 되어 "변명" 내지는 "변호"를 하고 있는 점은 굳이 그럴 필요까지 있나 하는 생각이 들기도 했다.

 

   이 책을 펼치며 나는 어쩌면 여자들"만"의 이야기를 기대했었는지도 모른다. 하지만 이 책에는 주인공으로 내세우고 있는 "여"자들에 대한 이야기보다 그 주변이야기며, 그 옆에 있었던 "남"자들에 대한 이야기가 사실 더 많았다. 그건 글쓴이 탓이 아니라, 여자들"만"의 이야기를 거의 기록하지 않은 과거의 "잘못" 탓일게다. 하지만 삶의 주체로서의 여성에 대한 이야기를 풀어내고자 한 글쓴이의 의도가 행간에 묻어나는 책이었다.