조선을뒤흔든 최대 역모사건을 읽고.

조선을 뒤흔든 최대 역모사건 - 조선 천재 1000명이 죽음으로 내몰린 사건의 재구성
신정일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2007년 10월

  
   이런 책은 집중해서 읽어야 내용이 머리 속에 쏙쏙 들어올 텐데, 띄엄띄엄 게으름 피우며 읽었더니 머리 속이 복잡해져 버렸다. 이 책에서 말하는 "조선을 뒤흔든 최대 역모사건"은 국사교과서에서는 '정여립 모반사건'이라고 일컫고 있는 바로 그 사건이다. 국사 교과서 말이 나와서 말인데 현행 고등학교 국사교과서(7차 고등학교 국사교과서 2002년 3월 판) 찾아보기를 살펴보면 '정여립'이란 인명이 교과서엔 두번 등장하고 있다.

  "동인은 정여립 모반 사건 등을 계기로 온건파인 남인과 급진파인 북인으로 나뉘었다."(- 고등학교 국사교과서 p106)

  "동인은 정여립 모반 사건 등을 계기로 이황 학파의 남인과, 서경덕 학파와 조식 학파의 북인으로 분화되었다."(-고등학교 국사교과서 p294)

  두 번 다 동인이 남인과 북인으로 분화된 계기가 "정여립의 모반 사건"이었음을 설명하고 있을 뿐, '정여립 모반 사건'에 관한 구체적인 내용은 언급되어 있지 않다. 국사 과목에 특별한 관심이 없었던 탓인지, 정여립이란 이름도 정여립 모반 사건도 내겐 그다지 기억에 남는 게 없었다. 정여립 모반 사건에 관해 거의 아는 게 없었기에, 조선 시대의 정치적인 사건이라면 으레 4대 사화가 가장 먼저 떠오르곤 했는데, 책에서 말하는 "조선을 뒤흔든 최대 역모사건"이 "정여립의 모반 사건" 이라니 나의 무지를 자책하며 책을 펼쳐 들었다. 책은 크게 두 부분으로 나누어진다. 제1부 천재들이 벌인 참혹한 전쟁과 제2부 비망록-기축옥사의 숨겨진 진실을 찾아서라는 부제로..책을 꼼꼼히 읽지 못했기에 책 내용에 대해 함부로 왈가불가 하기 겁나지만, 1부의 내용을 토대로 보면 정여립 사건의 요지는 이러하다. 스스로 서인 이율곡의 제자를 자처했던 정여립. "뿐만 아니라 선조 역시 기질이 일정치 않은 사람이라며 미워했기 때문에 정여립은 결국 벼슬을 버리고 낙향했다. 그는 실의와 불만을 달래며 자기 주변에 모여든 무사, 선비들과 대동계를 만들어 매월 보름에 향사례를 베풀었다. 이 말을 들은 조헌은 정여립이 반드시 역모를 꾀할 것이라고 혹평했다. 이처럼 정여립에 대한 서인들의 증오와 선조의 철저한 불신, 그리고 조헌의 독설이 송익필로 하여금 안심하고 정여립을 모함할 수 있도록 했을 것이다.(-p205).   정여립이 실제로 모반을 꾀했던가..? 그렇다면 그를 따르는 무리들을 이끌고 왜 크게 난리조차 한번 피워보지 못했던 것일까..?  모반을 꾀하지 않았던가..? 그렇다면 왜 뭐가 떳떳하지 못해서 자살로(여기엔 논란의 여지가 있다고 한다.) 생을 마감했던가?

길삼봉은 누구인가? 당시에 지목된 대로 최영경인가?  "기축옥사가 일어난지 400여년이 지났다. 그러나 수많은 논쟁이 있었는데도 아직 진상이 명확하게 밝혀지지 않았다. 기축옥사를 바라보는 기본적인 관점들을 몇 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 "동인들이 집권하던 시기에 동인이었던 정여립이 굳이 모반을 꾀할 이유가 있었겠는가?"라는 의문 - 중략 - 둘째는 "기축옥사는 날조된 역모 사건"이라는 시각 - 중략 - 셋째는  "정여립의 억울한 죽음"을 변호하는 데 역점을 둔 것이고, 넷째는 정여립이 천하는 공물이니 임금의 아들이 아니라 누구든 자격 있는 자가 왕위를 계승해야 한다"라고 주장해 혁명을 모의하다 실패했다는 관점이다."(-p331)의 논쟁거리처럼 이 책을 다 읽고 나서도 잘 모르겠다. 정여립 모반 사건의 실체가 무엇인지... 하지만 정여립 사건의 파장과 사건처리과정에서의 문제점들이 이후 역사에 큰 영향력을 미쳤음을 처음으로 생각케 한 계기가 되었다. 다음에 기회가 될 때 꼭 한번 다시 집중해서 꼼꼼히 읽어봐야겠다는 다짐을 한다.

[서평단도서]푸근한 그림책

<두껍아, 두껍아, 노래를 다오> 서평단 알림

이런 느낌의 그림책이 좋다. 뭔가 투박하고 꾸미지 않은 것 같은 느낌이 드는 그림책. 헝겊으로 한땀한땀 바늘질 한 작품을 사진으로 찍어 넣은 책이라 그런지 따뜻하고, 옛날 느낌이 난다. 그림책은 함께 지내는 네살박이 조카 때문에 자주 접하게 되는데, 최근에 본 그림책 중에서 녀석은 이 책을 가장 좋아한다. 어린 눈에도 푸근한 뭔가가 느껴지는 모양이다. 한 편으로 펼치면 [두꺼비집] 이야기와 동요가 나오고, 또 그 반대편에서 펼쳐서 시작을 하면 [비야비야]이야기와 동요가 실려있는 책.
  이야기의 내용은 비교적 간단하다. [두꺼비집]은 비 그친 후에 동네아이들이 모여서 두꺼비집 만들기 놀이를 하는 내용. 하이라이트는 아무래도 아이랑 함께 "두껍아 두껍아, 헌집줄게, 새집 다오~~"로 이어지는 노래를 부르는 것이 아닐까.. 헝겊그림을 보면서 "이건 뭐야? 이거는 또 뭐야?"하고 물어대던 조카가 "두껍아두껍아.."하면서 쉬이 노래를 따라부르는 모양이 귀엽다.

 [비야비야]는 꼬마신랑이 장가가는 날 비올까봐 걱정하는 이야기. 옛날 결혼식 모습을 보곤 조카가 신기한 모양인지 이것저것 물어댄다. 아쉽게도 [비야비야]에 소개된 전래동요 "비야비야 오지마라. 우리 언니 시집간다"는 잘 모르는 노래다. 책에 함께 든 dvd시디를 볼 수 있음 좋으련만 하필 컴퓨터 시디가 오작동이라 노래를 가르쳐주진 못했다. "두껍아 두껍아~" 처럼 대충 리듬을 살려 "비야비야 오지마라~"하고 노래를 불러보지만 뭔가 '이게 아닌데..?' 싶어선지 재미가 덜 했다. 가격이 비싼 감이 있지만, 아이에게 고운 추억을 남겨줄 책이라고 생각하면 '이쯤이야'싶기도 하다.  오늘 처음 접한 책인데도 조카녀석이 혼자서도 펼쳐들고 '두껍아 두껍아~'하는 걸 보면 말이다.

[서평단도서]푸근한 그림책

두꺼비 집 / 비야비야 1 - 두껍아, 두껍아, 노래를 다오
전래동요 글, 픽토스튜디오 그림 / 청어람주니어 / 2007년 11월

   이런 느낌의 그림책이 좋다. 뭔가 투박하고 꾸미지 않은 것 같은 느낌이 드는 그림책. 헝겊으로 한땀한땀 바늘질 한 작품을 사진으로 찍어 넣은 책이라 그런지 따뜻하고, 옛날 느낌이 난다. 그림책은 함께 지내는 네살박이 조카 때문에 자주 접하게 되는데, 최근에 본 그림책 중에서 녀석은 이 책을 가장 좋아한다. 어린 눈에도 푸근한 뭔가가 느껴지는 모양이다. 한 편으로 펼치면 [두꺼비집] 이야기와 동요가 나오고, 또 그 반대편에서 펼쳐서 시작을 하면 [비야비야]이야기와 동요가 실려있는 책.

  이야기의 내용은 비교적 간단하다. [두꺼비집]은 비 그친 후에 동네아이들이 모여서 두꺼비집 만들기 놀이를 하는 내용. 하이라이트는 아무래도 아이랑 함께 "두껍아 두껍아, 헌집줄게, 새집 다오~~"로 이어지는 노래를 부르는 것이 아닐까.. 헝겊그림을 보면서 "이건 뭐야? 이거는 또 뭐야?"하고 물어대던 조카가 "두껍아두껍아.."하면서 쉬이 노래를 따라부르는 모양이 귀엽다.

 [비야비야]는 꼬마신랑이 장가가는 날 비올까봐 걱정하는 이야기. 옛날 결혼식 모습을 보곤 조카가 신기한 모양인지 이것저것 물어댄다. 아쉽게도 [비야비야]에 소개된 전래동요 "비야비야 오지마라. 우리 언니 시집간다"는 잘 모르는 노래다. 책에 함께 든 dvd시디를 볼 수 있음 좋으련만 하필 컴퓨터 시디가 오작동이라 노래를 가르쳐주진 못했다. "두껍아 두껍아~" 처럼 대충 리듬을 살려 "비야비야 오지마라~"하고 노래를 불러보지만 뭔가 '이게 아닌데..?' 싶어선지 재미가 덜 했다. 가격이 비싼 감이 있지만, 아이에게 고운 추억을 남겨줄 책이라고 생각하면 '이쯤이야'싶기도 하다.  오늘 처음 접한 책인데도 조카녀석이 혼자서도 펼쳐들고 '두껍아 두껍아~'하는 걸 보면 말이다.

잘 몰랐던 조선사회의 모습

조선 기담 - 왕조실록에서 찾은 조선 사회의 뜻밖의 사건들 ㅣ 기담 시리즈
이한 지음 / 청아출판사 / 2007년 11월

 
조선기담..

 붉은 색 기운이 도는 표지 때문이었을까 아님 "기담"이라는 제목 때문이었을까. 책을 펼쳐들기도 전에 나는 "귀신이야기"부터 떠올렸다. 부제로 "왕조실록에서 찾은 조선사회의 뜻밖의 사건들"이라고 나와있는데도 말이다. 역사책을 좋아해 어느 정도 역사책을 읽었다고 자부했지만, 아직은 많이 모자르구나 하는 생각을 역사책을 볼 때마다 하게 된다. 언제쯤이면, 자신있게 "안다"고 말할 수 있을까..

 이 책은 우리가 흔히 알고 있는 조선 역사의 큰 줄거리에 가려져있던 이야기들을 "사회기담, 왕실기담, 선비기담"이라는 세 개의 큰 주제로 그 아래 19개의 작은 제목으로 나누어 풀어내고 있다. 정사류의 책은 읽어야 한다는 의무감에 읽었기 때문인지, 정사 속에선 그 시대를 살아간 사람들의 모습을 읽어내기 어려웠다. 아니다. 내 역사공부가 아직 모자르기 때문인지도 모르겠다. 그래서 이런 "야사"류의 책이 더 흥미를 끄는 것도 사실이다. 이 책에서도 내가 그동안 알지 못했던 조선시대 사람들이 다양한 면모를 알게 됐다.

  먼저 사회기담편.

 두 번째 이야기 "청계천 강물 위에 떠오른 시체"를 보면서 전근대의 신분제도에 대해서 한 번 더 생각해 보았다. 사람을 죽인 죄가 신분에 따라 달리 처벌받았다는 새삼스러운 사실 앞에서 약간의 분노와 내가 저 시대에 살고 있지 않음을 감사했다. 세번째 이야기 "용산에 버려진 두 발이 잘린 아이". 그야 말로 엽기다. 옥가이라는 너댓살 된 아이의 발이 동상으로 인해 저절로 떨어져나갔거나 혹은 자신을 거둬달라고 매달리는 아이가 귀찮은 마음에 누가 절단하였건 머리 속으로 상상하고 있자니.. 그 너댓살된아아기 겪었을 고통의 시간이 안타까웠다. 네번째 이야기와 여섯번째 이야기는 비슷한 면이 있다. 어린아이를 납치해 손가락을 절단해가는 일이나 사람의 간과 쓸개가 명약이라고 믿었던 당시의 사회모습을 단적으로 보여주는 사건들의 기록이기에.

 왕실기담편에서는.

  양녕대군의 아들 이혜의 얼룩진 생애에 관한 이야기가 실려있다. 성종이 후추의 재배를 시도했었다는 뜻밖의 사건도 알게 되었다. 그리고 근엄하기만 한 군주의 모습이 아니라 속썩이는 사위 때문에 속을 끓이는 안타까운 부정(父情)을 가진 중종의 모습도 알게 되었고. 네번째 이야기 "환관을 사랑한 임금"에서는 실제로 "여왕"이라고까지 칭해지곤 했다는 어머니 문정왕후의 그늘에서 기를 펴지 못한 나약한 임금 명종의 모습이 안타까웠다.

 선비기담에 나오는 다섯가지 이야기 중에서는 네번째 이야기 "연애소설 돌려보다가 왕에게 반성문 쓴 선비들"이 특히 기억에 남을 것 같다. 얼마전에  정조의 문체반정에 관한 소설 때문인 것 같다. 학문적으로는 매우 보수적인 임금 정조의 모습과 문체반정에 관한 이야기가 궁금하던 차였는데, 이 책을 통해 그간의 궁금증이 약간은 해결이 되었다.

 책을 보면서 예나지금이나 사람 사는 모습은 크게 다르지 않음을 생각해본다. 화재, 치정 때문에 일어난 살인 사건, 버려진 아이의 문제, 사이비종교, 권력을 사칭한 사기사건 등..조선사회의 다양한 면모를 생각해보게 한 좋은 시간이기도 했다. 그동안 잘 몰랐던 조선의 모습을 보여준다는 점에서 이 책의 제목은 "기담"이 아니라 "비담(秘談)"이 되어야 하지 않을까하는 주제넘은 참견까지 해 보며 책장을 덮는다. 

 

어린이용 역사책을 읽다.

100가지 한국사 1000가지 상식 - 대륙의 지배자 고구려
판도라 지음, 신경순 그림, 신병주 감수 / 세상모든책 / 2007년 5월

 
어린이용 역사책을 읽다..

  어떤 책이든, 나름의 가치가 있는 것 같다. 결코 "그냥" 만들어지거나, "그냥" 묻혀버릴 책은 없을 것 같다는 생각을 나는 오늘 어린이용 혹은 청소년용으로 나온 이 책을 보면서 생각했다. 나름 역사에 대해서 많이 안다고 생각해 왔는데, 어린이책이라고 가볍게 여겼던 이 책에서도 내가 모르던 것을 얻게 되었으니 말이다. 이 책은 크게 5가지의 큰주제 100가지 소주제로 분류하여 다양한 삽화와 유물유적 사진과 함께 고구려의 역사에 대해 이야기하고 있다. 역사공부를 하다보면, 정사보다 훨씬 흥미를 끄는 게 야사(野史)다. 왜냐하면 사람냄새가 훨씬 많이 나기 때문이다. 그리고, 정사를 보면서는 위대한 업적을 남긴 근엄한 모습의 위인을 생각하기 쉽지만, 야사 혹은 일화를 통해 보면, 그 위인 또한 괴로워할 줄 알고, 즐거워할 줄 아는 "사람"이었다는 생각을 더 많이 하게 되니깐.. 

 

  이 책을 통해 "이런 이야기도 있었지.."하고 무릎을 탁 치게 된 부분은 특히 첫번째 큰 주제, <대륙 위에 서다(건국과 발전)>편이었다. "5.동명왕이 고구려가 아닌 부여를 세웠다고요?"에서는 흔히들 알고 있는 고구려 건국과 관련한 주몽의 신화가 탁리국에서 나온 부여의 건국설화와 매우 유사하다는 것. "21.우씨는 두 번이나 왕비가 되었다고요?"에서는 고국천왕의 부인이었던 우씨가 왕의 사후 왕의 아우였던 연우, 훗날의 산상왕과 결탁한 사실을, '13. 베개가 모본왕을 죽였다고요?"에서는 모본왕의 폭정과 그에 대한 당시인들의 반감에 대해서 그동안 묻혀있던 기억을 끄집어내주고 있다.  재미있게 읽을만했다. 당시의 제도나 대외관계니 정책이니 하는 어려운 주제보다 사람 냄새 나는 이야기들을 더 많이 싣고 있다는 점이 이 책의 장점이자 어찌보면 단점일 수도 있을 것 같다.  

  

  어릴 때의 경험과 기억이 훨씬 오랫동안 머리속에 각인되는 점을 생각한다면 이 책은 어린이용 역사입문서로 꽤 괜찮은 책인 것 같다. "이러했다. 저러했다."식의 단정적인 역사가 아니라 "86.을지문덕의 성은 뭐예요?"에서와 같이 다양한 해석의 가능성을 남겨준 점은 어린이들이 역사에 대해서 호기심을 유지할수 있을 것 같아서 좋아보였다. 하나의 소주제가 그리 긴 분량이 아니니, 어린 자녀가 있는 가정이라면 하루에 두 세편 정도 옛날 이야기 삼아 부모님과 함께 읽는 것도 좋을 것 같다는 생각을 했다. 원래 이 책은 내년이면 다섯살 되는 조카랑 옛날 이야기 삼아 읽으려고 선택했는데, 아직은 어려울 것 같아 나중에 읽어줘야겠다는 생각이 든다.

 

   책을 읽고 나서 몇 가지 아쉬움이 남는다면.. 이왕이면, 전문역사가가 쉽게 풀어쓴 책이라면 더 좋았을텐데 글을 쓴 두분 모두가 영문학과 출신이란 점은 아쉽다. 또 하나, 책을 보다 몇 군데서 오타를 발견했는데 일일이 기록해두지 않아 다 지적하긴 힘들지만 123쪽에 등장하는 거란족 장수의 이름은 "소손녕"인데 책에서는 본문뿐 아니라 삽화에까지 "손소녕"이라 표기하고 있는 점은 이후 수정 되어야 할 것 같다.