[서평] 인간 실격

인간실격 ㅣ 생각뿔 세계문학 미니북 클라우드 14
다자이 오사무 지음, 안영준 옮김, 엄인정 / 생각뿔 / 2018년 10월

【인간 실격】 
다자이 오사무 지음 / 안영준 옮김 / 생각뿔 펴냄

다자이 오사무, 자신 내면의 고뇌를 온몸으로 표출한 그는 생각을 글이라는 형태로 뿌렸고 방황을 죽음으로 남겼다. 여러 번의 자살이 실패했음에도 끝내 39살이라는 나이에 강으로 몸을 내던질 만큼 절실했던 이유는 무엇일까, 다자이 오사무의 자서전격이라는 평을 받는 <인간 실격>은 인간 본성에 대한 실존과 허무가 공존한다. 

"제가 가진 행복이라는 개념과 

세상 사람들의 행복이라는 개념이 

전혀 다를지도 모른다는 불안감"

이기심에 감춘 인간의 불행, 행복이라는 개념에 동조하지 못해 '익살'로 포장한다. '그런 척'하는 순간마다 인간의 본성을 고민한다. 선과 악, 어느 것이 인간 본연의 모습일까. 
사회라는 틀에 갇힌 인간의 관념에 호소하기엔 다양한 인간상이 두려운 그는 죽음에 이르러서 자유로울 수 있었을까. 자살의 이유가 무엇이든 그 선택이 결국 그를 번뇌에서 해방시키고 동반자살이라는 형태가 심연의 외로움에서 구출했을까. 

'요조'라는 화자를 통해 인간에 대한 불신과 두려움을 담담하게 표현하고 있다. '정말이지 완벽하게 깨끗하고 밝고 명랑한 불신의 사례가 인간의 삶에는 가득한 것입니다.'(p.26) 
인간의 가면 아래에 어떤 모습이 숨겨져 있을지 몰라 자신을 철저하게 숨기고 태연함을 가장한 '요조'는 다자이 오사무의 목소리다. 인간과의 부딪힘이 힘에 부쳐 더 이상 감출 수 없어 해소해 버린 허무함이다. 차라리 흩어져 버렸으면 하는 찌꺼기가 뭉쳐 인간의 본성에 우려를 나타냈고 인간으로서 품어야 할 본연의 힘을 강하게 드리운다. 

<인간 실격>은 다자이 오사무의 자화상이다. 글로 그려낸 몸부림이다. 세상이 정한 합법과 비합법의 경계에서 내 보일 수 있었던 몸부림이다. 그렇기에 인간에 대한 동정심, 본성에 대한 고찰, 삶의 일탈이 이뤄낸 그의 생각이 담겨 있다. 
삶의 완성은 죽음일까. 

"신에게 묻겠습니다. 신뢰는 죄가 될까요?

신에게 묻겠습니다. 무저항은  죄인가요?"

영원히 보상받을 수 없는 상실감을 다 마시지 못한 한 잔의 압생트로 표현한(p.97) 끝내 떨치지 못한 그의 본성, 세상의 개인에 대한 정의가 결국 우울함에 잠식되어 '인간 실격'으로 밀려든다. 
'이제 저는 더 이상 완전하게, 인간은 아니게 되었습니다.'(p.149) 

"모든 것은 그저 지나갈 뿐입니다. 

모든 것은 그저 지나간다. "

숨기고 숨겨 끝에 다다른 인간의 본성이 끝내 세상이라는 통념에 얽매여 인간의 삶을 구성하는 것임을, 모든 것은 그저 지나갈 뿐이라는 마지막 독백이, 아직은 서른도 채 되지 않은 '요조'가 하릴없이 내뱉는 무심함이 서글프다.  

[서평] 안시성_그녀 양만춘

안시성 - 그녀 양만춘
홍남권 지음 / 온하루출판사 / 2018년 8월

【안시성 그녀 양만춘】 
홍남권 지음 / 온하루출판사 펴냄 

645년 6월 20일 안시성 전투가 시작되었다.(p.129)

합리적인 의심이다. 우리나라 역사 어디에도 이름이 기록되지 못한 안시성의 성주, 승자의 역사임에도 불구하고 철저하게 외면당했기에 성주가 여성이 아닐까 하는 의문에서 시작한 이 소설은 허구임에도 안시성 전투의 면모를 잘 풀어내고 있다.

작가 홍남권은 역사에 있어 의문을 풀어가는데 다양한 상황을 적용해 본다. 안시성 성주가 여성이었기에 당시 사대부주의에서 용납할 수 없지 않았을까, 계백이 황산벌에 참전하기 앞서 가족을 모두 죽였던 것이 자신 또는 가족에게 신라의 피가 섞였기에 결단이 필요했던 것은 아닐까. 이런 작은 의문이 역사를 파고들게 하고 다른 면에서 역사를 바라볼 수 있게 한다. 

"사람의 마음은 천만금을 주고도 못 사는 사북 같은 것이라고"(p.72) 삶을 향한 백성들의 필연의 믿음을 지키고자 했던 안시성 성주는 봄이라는 뜻의 '하루', 영원한 봄처럼 살라는 뜻의 '만춘(萬春)'으로 불린다.

안시성의 성주와 백제의 왕족 계백의 9년 전 만남으로 이어지는 내용이 흥미를 유발한다. <계백_신을 만난 사나이>와 연결되는 내용인 만큼 함께 읽으면 좋을 것 같다. 백제의 계백에 대한 새로운 시각과 더불어 양만춘의 인간적인 고뇌가 돋보인다. 

'십오만 안시성 백성들의 생사를 책임진 하루성주가 갖는 외로움은 흔들리는 바위 같았다. 이 바위가 성 밖으로 구르면 적을 죽일 것이고 성 안으로 구르면 백성들을 죽일 것이다.' (p.150)

요동성 함락을 기점으로 수많은 고구려의 성이 함락 당하고 항복했다. 당태종과 고구려의 질긴 싸움은 안시성에 이르렀고 백제의 계백은 당과 고구려 사이에서 줄타기 외교를 하고 어느 한 쪽에 치우치지 않는 계략을 보인다. 당태종을 돕는 듯하면서도 당나라의 전략을 안시성에 전달하는 등 나름의 자구책으로 백제의 이익을 꾀하고자 한다. 그럼에도 양만춘, 그녀에게 향하는 마음은 쉽게 수그러들지 않는다. 전투에서 그녀가 무사하길, 비록 손 한 번 잡고 눈 길 한번 마주치는 것뿐이라도 그들은 다시 만날 날을 고대한다. 

고구려의 어머니로 안시성과 고구려인들의 정신적인 지주가 된 평강공주와 손녀 안시성 성주 양만춘, 백제의 왕자 계백의 이야기는 치열한 생과 사의 외침 속에서 상상력을 극대화한다. 

<오타>

p30 찻잔 뚜껑을 열자자 실내에 쑥 향이 퍼졌다, → 열자

p32 수나라장군의 등을 밟는 것은 당나라도 수나라처럼 밟아버리겠다는 연고소문의 경고였다. → 연계소문 

[서평] 중세의 전쟁 378~1515

중세의 전쟁 378~1515
찰스 오만 지음, 안유정 옮김, 홍용진 감수 / 필요한책 / 2018년 9월

【중세의 전쟁 378~1515】 
찰스 오만 지음 / 안유정 옮김 / 홍용진 감수 / 필요한책 펴냄

중세의 전쟁, 무수히 많은 영토 싸움으로 힘의 우위를 나타냈고 거대한 군대와 전술은 국가의 흥망성쇠에 있어 필수불가결한 요소였다. 찰스 윌리엄 채드윅 오만의 [The Art of War in the Middle Ages(1885)]을 번역한 [중세의 전쟁 378~1515]를 통해 중세 봉건제 역사와 전쟁 기술을 살펴보게 되었다.

1. 전쟁의 형태로 본 로마에서 중세로의 이행 378~582

2. 중세시대 초기 476~1081

3. 비잔티움 제국과 그 적들 582~1071

4. 봉건 기사의 패권 1066~1346

5. 스위스 1315~1515

6. 잉글랜드와 그 적들 1272~1485

7. 결론

중세라 하면 으레 영화에서 보던 전투 신이 생각난다. 그만큼 봉건 제도의 전쟁에 대해 잘 알지도 못하고 더욱이 칼과 창으로 싸우는 전쟁에 대해 무지하기 때문에 '아드리아노폴리스 전투에서 시작해 마리냐노 전투를 마지막으로 하는 중세 기병의 승전보가 울려 퍼지는 시기'(서문)를 다룬 이 책이 쉽지는 않다. 
그럼에도 중세 역사와 더불어 읽어가는 전쟁의 연대기를 각 제국의 상황을 곁들어 설명하고 있어 흥미롭다. 무기 용어 및 전술을 주석으로 설명, 이해하게 배려했다.

로마 및 유럽의 여러 민족의 군대가 보병에서 기병으로 재편되는 과정, 이민족과 용병에 의한 군대 구성이 가져온 결집력 약화, 무기와 장비의 다변화 등을 볼 수 있다. 소실된 기록도 있을 것이고, 불확실한 자료에 의한 전투를 알아가는 과정은 쉽지 않다. 수많은 역사서와 전투를 시대별로 나누고 재편하는 과정은 실로 방대하다. 

스위스와 브르고뉴의 그랑송 전투, 스코틀랜드와 잉글랜드의 배넉번 전투, 잉글랜드와 프랑스의 크레시 전투 등 격전 지대의 지리적 환경과 전투의 방향 등을 그림으로 설명하고 있다. 시대적 흐름에 따르지 못한 구시대의 전략과 결집력 약화가 군대에 미친 영향과 실패 요인, 과학적 방법이 접목된 전술로 승리에 이르게 되는 전투를 살펴볼 수 있다.

전략, 규율, 환경 등이 전투에서 가지는 중요성과 과학적 전술을 통해 군대는 점차 개편되었다. 새로운 형태의 무기가 군사적으로 중요한 위치를 점유함으로써 조직의 체계적인 재정립을 이끌어냈고, 지휘관의 통솔로 다양한 형태를 띠게 되었다. 

칼과 방패, 창, 활 등을 중세 전투의 무기라 포괄적으로 생각했지만, 이 책에서 소개하는 무기는 실로 다양하다. 각 민족의 독창적인 무기와 새로운 형태로 발전하게 된 무기 또한 눈여겨볼 만하다.

'이제 전술은 전통을 그대로 따르는 게 아니라 실험적으로 이뤄지게 됐으며 16세기에는 그러한 실험이 활발히 이루어져 새로운 전술과 변용된 전술이 계속해서 나타났다.'(맺음말)

[서평] 네 명의 의인

네 명의 의인 ㅣ 에드거 월리스 미스터리 걸작선 2
에드거 월리스 지음, 전행선 옮김 / 양파(도서출판) / 2018년 9월

"옳고 그름을 떠나, 그들이 이 땅에 내린 정의가 부적절하다고 생각해서 자신들이 직접 법을 고쳐 정의를 실현하려 하고 있습니다."

【네 명의 의인】 
에드거 윌리스 지음 / 전행선 옮김 / 도서출판 양파 펴냄

"당신들은 대체 누굽니까?"(p.60)
"우리는 살인을 하네. 우리 각자가 불의의 행위에 고통받는 인간이지만, 법은 그런 우리를 전혀 치료해주지 못하기에 살인을 하는 거라네."(p.62)

[네 명의 의인(Four Just Men)]은 1차 세계대전 전후, '혼돈에서 질서를 회복'하고자 하는 <네 명의 의인>의 예고 살인이다. 자신들의 확고한 신념을 위해 계획하고 실행시켜 나가는 그들의 법칙은 사람의 심리를 흔들어 혼란을 야기한다. 서문에서 밝힌 자칭 '네 명의 의인'은 레온 곤살레스, 포이카르트, 조지 맨프레드와 테리라는 인물이다. 앞선 3인은 기존 네 명의 의인이었으며 영국, 벨기에, 프랑스, 미국 등에서 발생한 부당하며 잔혹한 사회 통념을 가해자의 죽음으로 돌려준다. 

영국의 '외국인 본국 송환 법'의 부당함을 알리며 해당 법안의 발의자인 외무부 장관에게 법안의 철회를 요청한다. 거듭된 요청에 불응할 시 살해될 것을 예고한다. 군중심리를 잘 파고들어 자신들 또한 군중에 스며든다. 범죄자 집단이 아닌 부유하고 사회적 지위를 가진 사람이 자경단일 것이라 의심하기 쉽지 않다는 허점도 보인다. 
"누구를 찾고 무엇을 찾는지 전혀 모르는 상태에서는 범인을 잡을 수 없습니다."(p46)

기존 '네 명의 의인' 한 명이 죽고, 후에 합류한 테리에 의해 자신들의 신분이 발각될 뻔했고, 계획을 적어 놓은 수첩을 소매치기당하면서 위기에 처하지만 경찰의 포위망에서 유유히 빠져나가 '외국인 본국 송환 법'의 발안 날, 예고된 시간에 계획을 실행하고 흔적 한 귀퉁이 남겨두고 홀연히 사라진 3인. 

예측한 소매치기의 죽음과 계획한 외무부 장관의 죽음, 짐작하지 못한 테리의 죽음이든 가벼울 리 없다. 누가 살해할 것이고 누가 살해당할지 명확한 가운데 어떤 방식으로 살인이 이뤄질지 짐작할 수 없어 마지막 장까지 긴장감을 놓지 못한다. 

국가가 정한 법의 테두리가 과연 누구에게나 공평한가, 법을 집행하는 법관의 판단이 옳은가에 대해 분분한 의견이 많다. 더욱이 법을 벗어난 다양한 시선과 통념에서 보호받지 못하는 억울한 이들을 대변한다. 
다수가 주장하는 것이 진실이라 단정할 수는 없다. 그럼에도 법의 테두리 안에서 보호받고자 하는 것은 법의 공정성을 믿고 정의를 바라기 때문이다. 결코 옳지 않은 살인이라는 잘못된 방식을 택하면서도 '네 명의 의인'이하고자 했던 것은 '정의 구현'이다. 

경찰을 따돌리고 잠적한 3인의 다음 행보가 궁금하다. 영국에서 드라마 시리즈로 만들어졌던 만큼 범죄 추리 소설로 속편에도 관심이 간다. <The Council of Justice_1908>을 시작으로 출간된 5편의 작품이 아직 번역되어 나온 것은 없는 것 같다. 에드거 윌리스의 또 다른 번역 작품 <트위스트 캔들>로 아쉬움을 달래야겠다.

[서평] 독서가 필요한 순간

독서가 필요한 순간 - 스스로를 단련시키는 생산적 책 읽기
황민규 지음 / 미디어숲 / 2018년 10월

【독서가 필요한 순간】 황민규 지음 / 미디어 숲 펴냄

"좋은 책을 읽는다는 것은 과거의 가장 훌륭한 사람들과 대화하는 것이다."
_데카르트

책을 읽으면서 좋은 독서란 무엇인지, 제대로 독서를 하고 있는지에 대한 물음을 한다. 어느 분야이건 읽고 있는 서적이 이해되지 않을 때도 있다. 어떤 날은 한번 손에 쥐면 다른 일은 제쳐두고 몰입하기도 하고, 어떤 때는 첫 장에서 진전하지 못할 때도 있다. 
나는 책을 볼 때 환경의 영향을 받는다. 오롯이 나만이 즐길 수 있는 고요함이 책을 읽는 요소가 된다.

<스스로를 단련시키는 생산적 책 읽기>라는 부제로 독서의 의의를 이해하기 쉽게 쓴 책 [독서가 필요한 순간]을 만났다. 독서의 방법과 중요성이 무엇보다 돋보이는 것은 저자의 독서 경험에서 우러나오는 글이기 때문이다.  문인들과 현자들의 명언과 생각이 본문에 펼쳐진다. 행간 사이에 펼쳐진 한 줄의 글귀는 저자의 독서법을 이해하는데 도움이 된다.

삶이 중심이 된, 본질을 찾아가는 독서, 책을 통한 간접 경험이 주는 지혜, 내면과 마주할 수 있는 시간을 통해 자신과 세상이 소통하는 길을 걷는다. 독서력, 사고력, 창의력, 통찰력을 통해 생각의 확장을 이루고 스스로 깨닫는 삶의 본질이 독서가 추구하는 이상적인 기술이다. 독서를 통한 상상력이 익숙함을 탈피하여 새로움을 향한 도전으로 나갈 수 있다.

저자는 아는 만큼, 읽는 만큼 이룰 수 있는 세상의 크기에 대해 이야기한다. 소통은 자아실현과 행복으로 연결되는 최고의 수단이 독서임을 강조한다. '책에서 얻는 상상력은 희망의 또 다른 이름이다.'(p74)

독서의 여러 방법-정독, 통독, 적독, 숙독, 다독, 계독-과 독서나무 5단계-씨앗, 뿌리, 줄기, 가지-를 통해 책 읽는 즐거움을 이야기한다. 메모하고 사색하는 것이 책을 읽는데 주는 도움과 필사로 새겨지는 독서의 힘, 호기심을 동반한 의문이 주는 책의 즐거움이 담겨 있다. 

독서의 시간적 제한에 대한 어려움은 틈새 시간을 통해 충족하고, 인문학과 고전을 통해 삶의 이치를 깨닫는 것은 상상력과 창의력으로 확장되는 4차 혁명 시대에서도 반드시 필요하다. 자아를 찾아 변화하고 성장하는 것은 독서하는 습관으로 이룰 수 있다. '본질을 찾아가는 과정이 독서다.'(p.86)