진실은 유물에 있다

진실은 유물에 있다 - 고고학자, 시공을 넘어 인연을 발굴하는 사람들 ㅣ 아우름 27
강인욱 지음 / 샘터사 / 2017년 12월

고고학? 고고학의 정의는 물질과 동식물의 인류가 지난 시대에 남긴 흔적을 찾아내고 이들의 "말없는 역사"를 밝히는 학문으로 사회과학의 일종이다. 고고학자는 고고학을 연구하는 사람이다. 부경대 사학과를 거쳐서 현재 경희대 사학과 교수로 재직되어 있는 강인욱 저자 역시 고고학자이다. "고고학은 사랑이다" 라고 말하는 그가 독자들에게 고고학에 대한 관심과 생각을 부를 수 있는 책을 만들고 싶은 소망을 고스란히 이 책에 담아내었다. 오래된 무덤에서 발견하는 것은 뼈조각과 토기 몇 편에 불과하지만 그 유물 에서 한 사람의 흔적과 일생을 밝혀내어 세상에 보여주는 고고학자의 이야기를 담은 "진실은 유물에 있다."

고고학자가 발굴하는 유물은

과거와 현재를 잇는 인연의 끈인 셈이지요.

고고학 관련된 책을 많이 접해보진 못했지만 고고학 책은 어렵다. 라는 편견을 부수었다. 가령 예를 들면 전국 시대 말기에 신도탁이라는 젊은이가 유학길에 올랐다가 젊은 여인을 알게 되고, 3일 동안 이여인과 시간을 보내고 헤어졌다. 헤어지면서 여인은 자신은 살아 있는 사람이 아니라며 그 정표로 황금배개를 신도탁에게 건네주는 배개 이야기를 실었다. 또한  그이야기가 이어져 굴꾼 이야기로 자연스레 이어진다. 최초로 칫솔을 사용한 건 누구일까? 초원의 빛은 어디에서 왔을까? 등등 흥미로운 소재들이 포진되어 있어 책을 읽고 있는 독자들에게 흥미를 유발한다.

이는 고고학자들에게 친숙한 유물 중 하나다. 사람의 인골 중에서도 가장 오랫동안 남아 있는 부분이기 때문 책 덕분에 새롭게 알게 된 사실이다. 러시아 쪽 알타이 산맥 부근부터 중국과 접경한 "우크코"라 불리는 고원 지대에 이르는 한 지역에서 2500년 전 묻힌 20대의 여성의 미라가 발견되고 미라에게는 곧 "알타이의 얼음공주"라는 별명이 붙여진다. 많은 고고학자들은 흥미를 가졌지만 알타이 원주민들은 자신들의 조상인 얼음공주의 안식을 방해했으니 나라에 조망간 큰 화가 닥칠 것이라고 생각했다. 단순히 미신 때문에 미라가 재 매장될 상황에 처하는건 고고학 분야의 비극이라고 말한다. 이처럼 1부에서는 고고학에 얽힌 많은 이야기들을 소개하며 고고학자로서의 고충과 유물을 발굴하고 지켜내는 과정들의 이야기를 다루고 있었다

2부 <고고학자의 노트>편에서는 고고학자의 첫걸음 그리고 과정에 대해 다룬다. 그리고 앞으로의 고고학의 미래에 대해 저자는 "조상의 과거를 알고자 하는 호기심과 인간 자체에 탐구 정신이 있는 한 고고학의 발전 가능성은 발전 할 것이라고 자신의 견해를 서술해놓았다. 진펑이, 로자 자릴가시노바 등등 다른 고고학자의 이야기들도 책의 후반부에서 다룬다.

 

고고학의 형식이라는 틀을 가지고 사소한 유물의 변화를 통해 수천 년을 두고 이어지는 인간 세상의 흐름을 찾아 나간다. 찬란한 황금에 혹하지 않고 사소한 토기의 조그마한 변화에서 진정한 인간의 모습을 찾아간다는 점에서 고고학은 소박하지만 인간을 생각하고 연구하는 학문이다.

고고학의 목적은 황금이 아니며 고고학은 과거의 사람이 어떻게 살았는지를 밝히는 인문학이다. 거대한 건축물의 화려함이 아니라 건물을 만들고 살았던 사람들은 공부한다. 자그마한 유물에사 과거의 인연을 찾고, 또 그 속에서 과거의 사람을 찾아내야 한다. 발굴장에 가면 고고학자들은 황금도. 제대로 된 유물도 없는 흙 속에서 잔손질을 하면서 유물을 찾고 있다. 바로 그 한 손실 한 솔길이 과거와 우리를 잇는 인연을 만들어 내고 있다.

박물관 같은 곳을 견학을 할 때면 항상 전시품 그저 유물에만 관심이 있었다. 그 유물들을 발굴하고 정리하고, 유물속에 숨어있는 진실들을 조사하는 과정의 이면을 한 번도 생각을 시도조차 하지 못했다. 이 책을 통해 보이지 않는 곳에서 애쓰는 고고학자들의 수고를 생각해보게 되었다. 저자가 고고학자라는 직업에 대해 자신의 소신과 철학이 있음을 얼마나 애정하는지를 책을 통해  엿볼 수 있엇다.  

<해당 도서는 출판사로부터 무료로 제공받아서 작성된 리뷰입니다.>