미아로 산다는 것

미아로 산다는 것 - 워킹푸어의 시대, 우리가 짓고 싶은 세계
박노자 지음 / 한겨레출판 / 2020년 11월

저자는 러시아 상트페테르부르크 태생으로 ' 블라디미르 티호노프'며 2001년 귀화하여 박노자라는 이름의 한국인이 되었다. 그는 이 시대에 과거의 같은 계몽은 무의미하다고 보며 지식을 제공하며 나은 미래의 청사진을 제시한다고 해서 소외된 채 착취에 노출된 외로운 개인에게 변화가 찾아오지 않는다고 말한다. 그는 빠른 성장을 일구어낸 우리 사회를 전반적으로 둘러보고 앞으로 나아갈 방향을 제시한다.

<미아로 산다는 것>작품은 총 5장으로 구성되어 있다. 1장 편안함의 대가에서는 혁명의 궁극적인 목표는 바로 무권력적, 무계급적 사회를 만들어 내는 일이며 권력을 가진 대다수의 사람들이 신념, 내면화된 윤리 도덕 등에 심취되어 이상 심리를 보이기 때문이라 뒷받침한다. 종교적 신조나 반전사상적 입장에서 병역을 거부하는 일을 일컬어 양심적 병역 거부라고 정의하는데. 현재 우리나라에서는 양심적 병역거부자 이외에 강요된 살인 훈련이나 강요된 합숙 생활에 적응할 수 없는 덕후 들이 살아남은 길은 과연 이민밖에 없는 것인가? 이야기하며 안타까운 속내를 드러낸다. 자신이 왜 탈로 와 탈남을 선택하게 되었는지 되짚어보며 현재의 자신의 위치를 가늠하는 이야기도 담겼다.

2장 남아 있는 상처에서는 SNS가 던진 초대장과 열공에 올인하는 한국 사회의 문제점, 가정의 실상, 한국 남성의 가사 노동의 시간을 언급하며 출산율 제로 사회를 막기 위해서는 육아 노동을 둘러싼 본질부터 달라져야 한다고 지적한다. 한국 근대 자본주의적 가부장제의 부산물의 성 의식은 한국 자본의 국제적 부상과 함께 국제화되어 성을 구매하는 한국인의 남성 이미지가 고착되게 만들었다. 저자는 아마도 국내에서 남녀 간의 실질적인 경제적 평등이 어느 정도 해소되고 외모지상주의와 여성 상품화 등제 제동이 걸리기 전까지는 이런 폐단들을 제거하기가 어려울 것이라 말한다.

3장 한국 급 사회에서는 진정한 사회적 진보의 의미를 설명하고 다룬다. 헬 조선을 벗어나기 위해서는 대학의 평준화와 의료 공공화, 재분배 시스템을 통한 재산의 격차 줄이기 등을 제시한다. 4장 과거의 유령들에서는 일제 식민지의 트라우마 등 세계사적 맥락에서 한국 사회가 겪은 일들을 돌아보며 한국의 근현대사를 체계적으로 보여준다. 5장 전쟁이자 어머니인 세계에서는 질시의 사회에서 벗어나지 않으면 사회 다운 사회는 결코 불가능할 것이라 말하며 한반도를 전쟁의 참화로부터 지키기 위해서는 북한과 더 친해지기를 바라며 작품은 마무리된다. 탄탄한 논리 경쾌하면서도 신랄한 문장이 마음에 와닿았다. 지금 당장 실천 가능한 방안과 우리가 나아가야 할 방향들을 폭넓게 살펴볼 수 있었다. 짤막하지만 알짜배기만 모아놓았다. 사회, 복지 분야에 관심이 있거나 사회 전반 돌아가는 시스템을 알고 싶은분들에게 권한다.