136명의 집: Beams At Home 2 - 훔치고 싶은 감각, 엿보고 싶은 스타일
빔스 지음, 김현영 옮김 / 라의눈 / 2017년 3월
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절판



일본의 최고 셀렉트숍으로 알려진 빔스(BEAMS).

총 136명의 빔스 직원의 라이프 스타일을 엿볼 수 있는 책이 나왔다. 

직원들을 대상으로 책이 나올 정도로 직원을 보물이라고 여기는 회사이며, 그에 걸맞게 각 매장들은 모두 다른 컨셉을 가지고 있다.아마 직원들이 매장의 컨셉과 인테리어를 개성있게 꾸미는 모양이다.


일본의 인테리어를 떠올리면 미니멀리스트가 대세여서 정갈하고 단정하고 집에 있을 것만 있을 거 같은 느낌이다.

과한 소품보다는 작은 소품, 색도 무채색의 디자인이 떠올려진다. 무인양품 같은..  

이런 생각과는 정반대로 빔스의 직원들은 '맥시멈리스트'들이다.

모두가 개성이 있어서 어느 것 하나 같은 인테리어를 가진 집이 없었다.

공통점이라면 자기가 좋아하는 것들을 어마어마하게 수집하거나 자기가 좋아하는 공간에 더 정성을 들여서 꾸며 놓았다는 것!


 


직원 이름과 아파트/단독주택 어디에 사는지, 그리고 가족의 구성원이 소개되어있다.

 

 

그 중 언밸런스한 인테리어가 눈에 띄었던 곤도 료코의 집.

오사카에 살고 있는 그녀의 집은 '오래 전에 지어진 커다란 일본식 가옥'으로 다다미 공간을 현대식 인테리어로 꾸몄다.

우리나라 한옥집에 소파가 있는 것처럼, 일본 전통가옥인 다다미방에 소파가 있는 모습이 옛 것과 새 것이 만난 느낌이 들게 했다.

언밸런스한데 이상하게 균형이 잡힌 느낌이다.


 

 

집 소개와 함께 인터뷰 내용도 나온다.

곤도 료코가 라이프 스타일에서 중요하게 여기는 주제는?

'딱히 정하지는 않았다. 우리가 마음에 들어 하는 물건도 놓고 친구의 작품도 진열했다' 


집 정리를 잘 못하는 사람에게 조언을 해준다면?

'감추지 말고 보이게 수납하라 (p.284)'

집의 모습과 자유분방한 답을 하는 집 주인의 모습이 닮아있었다.

방 한 가운데에 매트리스가 있고 그 옆에는 스탠드와 천장에 달린 해먹이 있다.

그리고 천장에는 서까래로 보이는, 지붕을 지지해주는 틀이 그대로 드러나있다.

밤에 보면 좀 으스스할 거 같지만 멋스러워 보이기도 했다.


 


60년이나 된 집을 잘 유지한 채 자기만의 취향을 반영하여 꾸몄다는 점이 멋졌다.

세월의 흔적이 녹아 있는 마룻바닥은 페인트 칠을 따로 하지 않아도 고유의 멋이 느껴졌고,

그 위에 무심한 듯 놓여있는 화분들도 보기 좋았다.


라이프 스타일과 그 집이 가장 마음에 들었던 곤도 료코의 집 외에도

방 하나를 통째로 신발 수납장으로 만든 구보타 히로시, 옥상에서 빔스 직원들과 파티를 여는 엔도 케이지 등 다양한 사람들의 다양한 집을 볼 수 있어서 재밌었다.

 

 


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인문학, 인간다움을 말하다 - 정의가 사라진 시대, 참된 인간다움을 다시 묻다
송용구 지음 / 평단(평단문화사) / 2017년 2월
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인문학과 고전문학을 엮은 『인문학, 인간다움을 말하다

사실 두 분야 모두 인기있는 분야는 아니지만 인문학에 관심이 가서 읽어보게 되었다.

 

책의 내용은 인문학 답게 인간성과 인생의 궁극적 가치, 인간의 의지, 인간의 사랑 등에 포커스가 맞춰져 있다.

그리고 인문학의 주제와 견해가 비슷한 고전문학끼리 짝지어 나온다.

'현대 부조리극의 창시자로 불리는 소설가이자 극자가인 사뮈엘 베케트' 그리고 '프랑스의 작가이자 철학자인 알베르 카뮈'

이 둘을 엮어 알베르 카뮈의 눈으로 바라본 사뮈엘 베케트의 <고도를 기다리며>


'생태사회주의 입장을 견지한 작가이자 미국의 사상가인 머레이 북친' 그리고 <침묵의 봄>이라는 '생태환경운동의 선구자로 불리는 레이첼 카슨' 이 둘을 엮어 머레이 북친의 눈으로 읽는 레이첼 카슨의 <침묵의 봄>

이런 식으로 인문학과 고전문학이 엮여져 나온다.



그 중에서도 익숙한 책인 <침묵의 봄 (Silent Spring)> 이 나와서 이 부분을 관심있게 읽어보았다.

레이첼 카슨의 <침묵의 봄>은 서양에서 환경에 대한 경각심을 일으킨 책이다.

농업용 살충제인 DDT가 암을 유발할 수 도 있다는 내용을 담고 있고 이 책을 읽은 '존 F.케네디 대통령은 환경문제를 국가적 사안으로 논의하는 자문위원회를 구성(p.158)' 하기도 했다.


생태계에 삼각형을 그려보면 제일 위에는 인간이 존재한다.

인간이 최상위 포식자이기 때문에 자연 위에도 맘대로 군림할 수 있다는 생각은 버려야 한다.

최상위 포식자인 인간에게 유해 물질이 그대로 오는 경우가 있기 때문이다.

예를 들면 우리가 바다에 버리는 플라스틱, 폐식용유 같은 쓰레기들을 제일 하위에 있는 플랑크톤이 먹는다.

그 플랑크톤을 조개, 물벼룩이 먹고 조개와 물벼룩을 작은 생선이 먹는다. 그리고 큰 생선이 작은 생선을 먹고, 최상위 포식자인 인간은 이 큰 생선을 잡아 먹는다.

플랑크톤이 먹었던 폐기물의 양이 1 이었다면 우리 인간은 몇의 유해한 물질을 먹게 되는 걸까.

충격적이기도 하지만 플랑크톤이 먹었던 1의 유해물질은 위로 갈수록 그 수치가 높아진다.

​플랑크톤이 1, 작은 생선이 50, 큰 생선이 100이라면 인간에게는 300~500 이상의 유해물질 쌓이게 된다.  

농업용 살충제도 마찬가지다.

벼와 콩에 뿌리는 살충제는 그 독성이 농축되어서 우리가 직접적으로 먹는 쌀 이외에도 그 쌀을 먹었던 조류, 조류가 낳은 계란, 볏짚과 콩부스럼을 사료로 먹은 돼지 에게도 농축되어있다. 그리고 우리는 이 돼지고기를 먹는다.

생각해보면 이 세상에는 먹을게 뭐가 있을까 싶을 정도다.


머레이 북친과 레이첼 카슨이 지적했던 '생태 위기'가 현대 사회에 와서 더 주목받는 이유는

그만큼 우리 인간이 우리의 이기심 때문에 자연을 훼손시키고 고갈시키면서 역으로 받는 악영향이 커지고 있기 때문이라고 생각한다. 머레이 북친은 '생태문제는 사회문제'라고 말하며 레이첼 카슨도 '자연을 지배한다는 표현은 인간의 오만에서 유래한 것이다'라고 일침을 놓고 있다.  


​서로 상관없을 수도 있는 인문학과 고전문학이 서로 비슷한 주제로 엮일 수 있어서 신기했다. 

하지만 머레이 북친과 레이첼 카슨의 주제에서 '알베르트 슈바이처, 언어학자 알빈 필, 김현승 시인, 헤르만 헤세' 등 다른 인물들이 너무 많이 나와서 정신이 없었다. 각 장마다 제목에 있는 인물 외에 여러 인물들이 튀어나오다보니 책에 각주도 많아지고..가독성이 안 좋다. 그 점이 아쉽다.

 


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아침 3분 데카르트를 읽다 - 일하는 당신, 행복한가
오가와 히토시 지음, 이정환 옮김 / 나무생각 / 2017년 2월
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요즘 인문학과 철학 서적에 눈길이 많이 간다.

예전에는 철학이라는 단어에서부터 거리감을 느꼈을 정도로 고지식하고 어려운 말 범벅이라는 선입견을 가지고 있었지만, 인문학을 읽고 철학 책을 읽으면서 생각이 바뀌었다. 절대불변의 지식이 아닌 기본 철학에 기인하면서도 다양한 개개인의 생각을 존중해준다. 그리고 끊임없이 사고를 유도한다.

소설이나 시 처럼 부드럽지는 않아도 자기계발 서적처럼 딱딱하진 않다. 그 중간에 있는 느낌이다.

인간에 대해, 나 자신에 대해 어떻게 바라보는 게 좋은가를 생각할 수 있는 장르다.


『아침 3분 데카르트를 읽다의 저자는 데카르트의 말을 인용+자신의 생각을 담아 철학에 대해 가볍게 풀어냈다.

'현대인에게 공감을 주고 영향을 끼칠 수 있다고 생각되는 부분들을 발췌'했고 '3분이면 읽을 수 있도록' 구성했다고 한다.


지혜를 탐하다 / 강한 의지를 다지다 / 예리하게 사고하다 / 세계를 껴안다 총 4파트로 구성되어 있다.

이 중 자기 자신을 어떻게 단련해야 하는가, 머리는 어떻게 써야 하며 지혜는 어디에서 오는가에 대한 '지혜를 탐하다' 파트에 밑줄을 많이 그었다.



우리는 "혁신! 새로운 것! 빠르게 성장!" 이라는 문구를 참 좋아하는 것 같다.

개개인이 좋아하는지는 모르겠지만 대한민국이라는 나라 자체에서는 "혁신과 성장"에 관한 뉴스나 광고가 주를 이룰 정도다.

빠르게 성장해야 하고 빠르게 새 것을 만들어 내야 하는 강박이 있는 느낌..

그래서 삐그덕 대기도 한다. 삼성에서 애플사의 아이폰7보다 더 빨리 스마트폰을 출시하려다 폭탄폰을 만든 것처럼 말이다.

 

여기서 오가와 히토시 저자는 "경제의 성장폭은 줄어들고 고령화까지 더해지면서 앞길이 불투명"해졌고 "이런 폐쇄된 상태를 타파하기 위해 혁신을 외치고(p.36)" 있다고 말한다. 우리나라도 일본과 같은 경제성장을 따라가고 있으니 이 말에 공감이 갔다.

하지만 혁신을 아무리 외친다고 한들 얼만큼의 혁신에 도달해야 할지, 그리고 어떻게 하면 혁신이 이루어지는 지에 대해서 생각해보면 너무 추상적이라는 생각이 든다.

이럴 때 데카르트의 철학에서는 이렇게 말한다.


"인간이 인식하는 모든 사항은 같은 방식으로 연결되어 있다. 옳지 않은 것은 받아들이지 않으며, 다른 부분을 연역하는 데 필요한 순서를 확실히 지킨다면 아무리 멀리 떨어진 것에도 결국은 도달할 수 있고 아무리 감추어진 것이라 해도 발견할 수 있다 (p.36)"


이 말이 더 추상적으로 느껴질 수도 있지만 문제에 대입해 보면 간단하다.

예를 들어 타 브랜드보다 빠르게 제품을 출시해야 한다고 해서 제품의 오류를 확인하는 과정을 생략하거나 무시해서는 안 된다는 거다. 그것은 혁신이 아니고 위험에 빠르게 도달하는 길이다.

데카르트는 혁신도 '여유있게' 진행하라고 말한다.


 

이외에도 '생각하지 않는다면 존재하지 않는 것이다, 탐구나 신념의 필요성, 정신력으로 신체의 고통을 이겨낸다' 등이 나온다. 인간 본연에 대한 내용들이 많고, 딱딱한 철학을 가볍게 풀어낸 책이여서 철학 입문용으로 읽으면 좋을 책 같다.

 


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투데이 위 리브
엠마뉘엘 피로트 지음, 박명숙 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2017년 1월
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절판



 

 

독일군과 유대인 소녀의 이야기를 담은 『투데이 위 리브』

독일군인 마티아스는 총명하고 영리한 35살의 남자로 그려진다. 그는 1939년 독일 비밀 첩보기관인 브란덴부르크 특공대에 입대했고 1943년 특수무대 지휘관인 슈코르체니에 의해 발탁된다. 그 뒤로 그는 스파이와 위장 미군으로 활동하게 된다.

유대인 소녀 르네를 만나기 전까지 마티아스는 '살상 기계의 조그만 부속품이자, 굶주린 식인귀의 수족에 지나지 않았다 (p.29)'

르네는 가족을 잃고 여기저기 짐짝처럼 옮겨다니다시피한 7~8살쯤의 소녀로 그려지고 있다.  

 

 

마티아스와 르네의 첫 만남에서

독일군들은 유대인을 무조건 죽여야 했기에 르네를 눈밭으로 끌고가고 마티아스는 차마 방아쇠를 당기지 못한다.

그리고 다른 독일군 동료가 방아쇠를 당기려고 하는 순간 르네와 마티아스의 눈이 마주친다.

마티아스는 알 수 없는 느낌에 의해 자신의 동료를 쏴버리고 유대인 소녀 르네를 보호해주게 된다. 

 

 

'그녀의 얼굴에 튄 피는 말라붙었고, 곱슬곱슬한 검은 머리카락은 사방으로 흩날렸다.

 소녀는 마치 어린 고르곤(그리스 신화 속 머리카락이 뱀인 괴물) 같았다 (p.22)'

 

이 장면에서 영화 《브레이킹 던》에 나오는 극 중 르네즈미의 모습이 떠올랐다.

영화 속에서도 늑대인간인 제이콥이 갓 태어난 뱀파이어 르네즈미를 죽이려 할 때 순간 그녀에게 각인되어 죽이지 못하는데, 딱 그 장면이 마티아스와 르네에게서 보였다.

독일군이 총을 맞고 죽었음에도 르네는 눈 하나 깜짝하지 않고 오히려 담담했다.

당연히 자기가 살 거라는 걸 알고 있었다는 듯이.

 

 

전쟁 고아로 자라온 르네는 지나치게 친절한 사람들을 경계했고, 자신이 어떻게 행동을 해야 살아남을 수 있는지 본능적으로 알고 있었다. 마티아스에 의해 보호받게 되면서 잠시 긴장을 풀고 있었지만, 끝내 르네를 한 농장에 맡기고 떠나자 르네는 사람들을 경계하며 '또다시 그녀만의 조그만 탐지기를 작동'시켰고 '어떻게든 적응해야만했다. 살아야 했다 (p.55)' 라고 되뇌였다.


마티아스는 르네를 만나기 전까지만 해도 '파괴적이며 반사회적인 식인 동물'이였고 '사냥에 대한 생각과 세상을 바라보는 법'이 바뀌리라고는 생각할 수 없는 인물이였다. 그는 '인간이 아닌 모든 인격체에 대해 대체로 아무런 연민을 느끼지 않고 닥치는 대로 사냥을 해댔다 (p.102)'


 

 

누군가를 죽이려고 태어난 사람 같은 독일군 마티아스와 누군가에 의해 죽여져야 하는 운명을 갖고 태어난 유대인 소녀 르네. 이 둘은 정반대의 삶을 살아왔지만 한 가지 공통점은 "누구보다도 살고 싶다는 의지"였다.

마티아스도 어떤 곤경에 처해도 살아남고 싶어했고 그 이유가 르네를 지켜줘야 한다는 의무감에 더 증폭되었다.

르네도 살아남고 싶어했고 죽기 직전까지의 상황 속에서도 자기가 어떻게 행동해야 살 수 있는지를 빠르게 계산했다. 

 

 

마지막에 "그런게 뭐가 중요하죠? 오늘 살아있으면 된 것 아닌가요?" 라는 마티아스의 말로 마무리되는데

책 제목이 왜 Today we live 인지를 한번 더 알게 되는 장면이었다.

영화화 된다는 소식이 있어서 영화로도 보고 싶다. 번역이 매끄럽지 못한 부분은 조금 아쉬웠다.

  

 


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To. 스타트업 - 잘나가는 스타트업 창업자들의 희망 메시지
대니 베일리.앤드류 블랙먼 지음, 정동현 옮김 / 스타리치북스 / 2017년 1월
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영국 및 유럽에서 성공한 창업자들이 보내는 희망 메시지 『To.스타트업』

창업을 시작하는 입문자들에게 혹은 창업을 하며 어려움에 부딪히는 이들에게 힘을 주는 메시지들이 담겨 있다. 가방을 만드는 회사 같은 보그인어백(Bog in a Bag), 레스토랑 칠랑고(Chilango), ​갤러리 디그리아트(Degree Art) 등

여러 분야의 창업자들이 자신이 창업을 하며 겪었던 일이나 격려해주는 말들이 나온다.

한국인 입장에서는 처음 들어보는 회사이름이 많았고, 창업자들마다 말하는 내용이 비슷하게 느껴졌다.


실수할 각오를 하라, 자기가 하는 일을 진심으로 좋아하라, 자신만의 아이디어를 창출하라, 리스크를 감당하라, 숫자(재무상태)를 파악하라, 자만에 빠지지 마라.등

70여명의 창업인들의 같은 말이 반복되는 점이 아쉬운 부분이었다.

차라리 스무명 정도로만 추려서 더 깊은 인터뷰를 했으면 어땠을까.


 

반대로 같은 말이 반복되니까 좋았던 점은 '여러번 충고될 만큼 진짜 중요하구나.'라고 머릿속에 입력되었다는 점! 그리고 영국 및 유럽에서의 많은 1인 창업자들이 자신의 사업 아이템으로 성공하고 있다는 것을 알게되었다.

마지막으로 인내, 노력, 시간, 마음가짐이 성공으로 가는 길에 중요하다는 것도.

창업회사 이름들이 많이 생소했어서 한국의 창업자들의 인터뷰로 이루어진 한국편이나 아시아편이 나왔으면 좋겠다.

 


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