이향인

이향인 - 세상 밖에서 세상의 중심이 되는 사람들
라미 카민스키 지음, 최지숙 옮김 / 21세기북스 / 2026년 3월

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출판사로부터 도서를 제공받아 완독 후 솔직하게 작성한 리뷰입니다.

<이향인>은 집단 중심 사회에서 ‘나’라는 존재의 위치를 다시 묻는 책입니다. 이 책을 쓴 라미 카민스키 작가님은 뉴욕을 기반으로 활동해온 정신과 의사로, 인간의 심리 구조와 사회적 관계를 오랜 임상 경험을 통해 분석해온 인물입니다. 최지숙 번역가는 다수의 교양서를 번역해온 전문 번역가로, 비교적 안정된 문장으로 원문의 사유를 전달합니다. 이 책은 흔히 ‘내향성’으로 단순화되던 성향을 ‘이향인’이라는 개념으로 재정의하며, 집단에 속하지 않는 존재를 결핍이 아닌 하나의 구조로 설명합니다.

이 책이 흥미로운 이유는, 우리가 너무 오랫동안 당연하게 받아들여온 ‘함께해야 한다’는 명제를 정면으로 의심한다는 점에 있습니다. 사회학적으로 보았을 때, 공동체 중심 문화는 생존과 효율의 산물이지만 동시에 규범을 강제하는 장치이기도 합니다. 저자는 이 지점에서 이향인을 ‘부적응자’가 아니라 ‘다른 규칙을 따르는 사람’으로 위치시킵니다. 특히 정서적 자립, 관찰자의 시선, 집단 밖에서 사고하는 능력이라는 세 가지 특징은 단순한 성격 유형이 아니라 하나의 인식 구조에 가깝습니다. 이는 뒤르켐의 사회적 연대 개념이나 고프만의 역할 이론을 떠올리게 하면서도, 그 틀 밖에 있는 개인의 가능성을 강조한다는 점에서 의미가 있습니다.

개인적으로도 이 책의 내용은 꽤 현실적으로 다가왔습니다. 이렇게 많은 공감을 하며 읽은 책은 정말 오랜만이었습니다. 조직 안에서 일하다 보면, 분위기에 맞는 감정과 반응을 요구받는 순간이 반복됩니다. 그때마다 ‘이게 진짜 내 감정인가’라는 질문을 하게 되는데, 이 책은 그 불편함을 명확하게 언어화해 줍니다. 저 역시 관계의 양보다 질을 선호하고, 혼자 있을 때 오히려 안정감을 느끼는 편인데, 그동안 이를 약간의 결핍처럼 인식했던 부분이 있었습니다. 그러나 이 책을 통해 그것이 단순한 성향이 아니라 하나의 작동 방식이라는 점을 받아들이게 되었습니다.

특히 인상적인 부분은 ‘이향인은 집단의 외부자가 아니라 관찰자’라는 해석입니다. 이는 단순히 사람을 피하는 태도가 아니라, 감정에 휩쓸리지 않고 구조를 읽어내는 능력으로 확장됩니다. 이 지점에서 저는 니체의 ‘거리의 철학’을 떠올렸습니다. 일정한 거리를 유지할 때 비로소 사유가 가능해진다는 관점인데, 이향인의 태도 역시 이와 유사한 맥락으로 읽힙니다. 결국 이 책은 관계를 줄이라는 것이 아니라, 관계의 방식 자체를 재설계하라는 제안에 가깝습니다.

이 책은 특히 인간관계에 피로감을 느끼는 사람, 조직 속에서 자신의 감정이 왜곡된다고 느끼는 사람, 혹은 ‘혼자 있는 것이 편한데 죄책감이 드는’ 독자에게 추천드리고 싶습니다. 동시에 사회학적 관점에서 개인과 집단의 긴장을 고민해본 독자라면 더 깊이 읽을 수 있을 것입니다. <이향인>은 고독을 미화하지도, 공동체를 부정하지도 않으면서 그 사이에서 ‘나답게 사는 구조’를 탐색하는 책이라 많은 분들이 꼭 읽었으면 좋겠다는 생각이 듭니다.

나의 200살 할머니

나의 200살 할머니
이인 지음 / 향기책방 / 2026년 3월

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출판사로부터 도서를 제공받아 완독 후 솔직하게 작성한 리뷰입니다.

<나의 200살 할머니>는 읽는 내내 기억에 대해 다시 생각하게 만드는 책이었습니다. 이 책을 쓴 이인 작가님은 인문학 강연과 글쓰기 강의를 병행하며 인간의 내면과 삶의 태도를 꾸준히 탐구해 온 분으로, 전작들에서도 삶과 고독, 자기 인식에 대한 사유를 멋지게 풀어내신 바 있습니다. 이번 책에서도 그러한 시선은 그대로 이어지되, 보다 사적인 관계인 ‘할머니’라는 존재를 통해 삶과 죽음, 돌봄과 기억의 문제를 한층 구체적으로 드러내고 있습니다.

책은 100세를 넘어선 할머니와 손주인 저자가 함께 보낸 마지막 시간을 중심으로 전개됩니다. ‘200살’이라는 다소 엉뚱한 대답에서 출발하지만, 그 안에는 단순한 농담 이상의 의미가 담겨 있습니다. 저는 이를 ‘시간을 견디는 인간의 방식’으로 읽었습니다. 노년의 시간은 점점 느려지고, 기억은 희미해지지만, 그 속에서도 유머와 관계는 끝까지 남습니다. 특히 인상 깊었던 점은, 이 책이 노년을 미화하지 않는다는 점입니다. 식사, 위생, 이동과 같은 일상의 돌봄이 얼마나 반복적이고 현실적인 노동인지를 숨기지 않으면서도, 그 속에서 관계의 본질이 오히려 더 선명해진다는 점을 보여줍니다. 이는 최근 교육학이나 돌봄 윤리에서 강조되는 ‘관계적 인간 이해’와도 맞닿아 있는 지점이라 생각합니다.

저 역시 초등학교 시절 친할머니를, 그리고 대학교 시절 외할머니를 떠나보낸 경험이 있습니다. 두 분 모두 제게는 어린 시절의 안정감과 같은 존재였지만, 막상 마지막 시간을 충분히 함께하지 못했다는 아쉬움이 늘 남아 있습니다. 그래서인지 이 책에서 저자가 할머니의 일상에 깊숙이 개입하며 시간을 함께 쌓아가는 모습은 부러움과 동시에 일종의 반성으로 다가왔습니다. 우리는 흔히 ‘효’나 ‘돌봄’을 추상적인 가치로 이해하지만, 실제로는 매우 구체적인 시간과 노동의 축적이라는 점을 이 책은 조용히 일깨워 줍니다. 그 점에서 이 책은 단순한 회고록이 아니라, 관계를 살아내는 방식에 대한 하나의 실천적 기록이라고 느껴졌습니다.

또 하나 흥미롭게 읽힌 부분은, 할머니의 기억이 점차 흐려지는 과정이 단순한 상실로만 그려지지 않는다는 점입니다. 인지심리학에서는 기억이 단순히 저장되는 것이 아니라 끊임없이 재구성된다고 보는데, 이 책에서도 할머니의 말과 행동은 일종의 ‘재구성된 삶’처럼 보입니다. ‘200살’이라는 말 역시 현실의 나이를 벗어난 상징적 표현으로, 어쩌면 삶을 더 오래 붙잡고자 하는 무의식적 의지일 수도 있겠습니다. 그런 의미에서 이 책은 죽음을 다루고 있으면서도, 동시에 인간이 끝까지 삶을 해석하려는 존재임을 보여주는 텍스트로 읽힙니다.

<나의 200살 할머니>는 가족을 떠나보낸 경험이 있는 분들, 혹은 현재 조부모님의 노년을 가까이에서 바라보고 있는 분들께 특히 권해 드리고 싶은 책입니다. 또한 교육이나 돌봄, 인간관계의 본질에 관심이 있는 분들에게도 의미 있는 통찰을 제공할 것입니다.

사람을 얻는 힘: 인간력

사람을 얻는 힘 : 인간력
다사카 히로시 지음, 장은주 옮김 / 북플레저 / 2026년 3월

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출판사로부터 도서를 제공받아 완독 후 솔직하게 작성한 리뷰입니다.

인간관계에 대한 책을 읽을 때마다 늘 비슷한 감각이 듭니다. 이미 알고 있는 이야기 같으면서도, 막상 삶에서는 전혀 다른 방식으로 작동한다는 점입니다. <사람을 얻는 힘: 인간력>은 바로 그 간극을 정면으로 다루는 책이었습니다. 다사카 히로시 작가님은 관계를 ‘기술’이 아니라 ‘사람 자체의 깊이’에서 비롯되는 힘으로 설명하며, 우리가 왜 반복적으로 같은 관계 문제를 겪는지에 대해 설득력 있게 짚어냅니다.

이 책을 읽으며 특히 인상 깊었던 점은 ‘부족함을 고치려 하지 말고 인정하라’는 관점이었습니다. 일반적으로 우리는 관계에서 문제가 생기면 스스로를 교정하려 합니다. 말투를 다듬고, 태도를 바꾸고, 더 나은 사람이 되려고 애씁니다. 그러나 작가님은 그보다 먼저 ‘있는 그대로의 자신을 인식하는 태도’가 관계의 출발점이라고 말합니다. 이는 철학적으로 보면 자기 동일성의 문제이기도 하고, 심리학적으로는 자기수용(self-acceptance)의 영역과도 맞닿아 있습니다. 결국 관계의 안정성은 타인과의 기술적 상호작용이 아니라, 자기 인식의 깊이에서 비롯된다는 점을 다시 생각하게 됩니다. 그리고 이는 리더십에도 긍정적인 영향을 준다고 생각합니다.

또 하나 흥미로웠던 부분은 ‘먼저 다가가는 태도’에 대한 해석입니다. 흔히 먼저 다가가는 것을 단순한 사교성이나 외향성의 문제로 오해하기 쉽습니다. 그러나 이 책에서는 그것을 ‘관계를 타인에게 맡기지 않는 책임감’으로 설명합니다. 이 지점에서 저는 사회학적 관점, 특히 상호작용 이론이 떠올랐습니다. 관계는 언제나 양방향이지만, 실제로는 누군가 먼저 움직일 때 비로소 형성됩니다. 결국 인간력은 성격의 문제가 아니라 선택의 문제이며, 그 선택이 축적되어 신뢰라는 결과를 만든다는 점이 인상 깊었습니다.

저 역시 인간관계에서 비슷한 패턴을 반복해온 경험이 있습니다. 상대의 반응에 따라 거리를 조절하거나, 오해가 생겼을 때 먼저 다가가기보다는 상황이 자연스럽게 정리되기를 기다리는 편이었습니다. 겉으로는 갈등을 피하는 방식이었지만, 결과적으로는 관계를 더 얕게 만들고 스스로도 미묘한 거리감을 느끼게 했습니다. 이 책을 통해 깨달은 점은, 관계의 방향을 ‘상대의 태도’에 맡기는 순간 이미 주도권을 놓고 있다는 사실이었습니다. 이후에는 작은 인사라도 먼저 건네고, 불편함이 생기면 짧게라도 직접 표현하려 노력하고 있습니다. 놀랍게도 그 변화는 상대보다 오히려 제 내면의 안정감에 더 큰 영향을 주었습니다. 인간력은 결국 타인을 움직이는 힘이 아니라, 관계 속에서 흔들리지 않는 자신을 만드는 힘이라는 점을 체감하게 되었습니다.

그리고 개인적으로 가장 깊이 와닿은 메시지는 ‘관계를 끊지 않는 태도’였습니다. 현대 사회는 관계의 시작보다 단절이 훨씬 쉬운 구조를 가지고 있습니다. 그러나 작가님은 관계의 지속을 일종의 내적 수양으로 봅니다. 이는 동양 철학의 ‘연(緣)’ 개념과도 연결됩니다. 모든 만남을 단순한 사건이 아니라 의미 있는 과정으로 해석할 때, 인간관계는 피로의 대상이 아니라 성찰의 장이 됩니다. 결국 인간력은 타인을 대하는 방식이 아니라, 타인을 통해 자신을 해석하는 능력이라는 생각이 들었습니다. 이러한 마음습관이 생긴다면, 앞으로 사람들을 만날 때 긴장하거나 힘들어하는 일이 점점 줄어들 것이라고 생각합니다.

이 책은 인간관계에 지쳐 있지만, 여전히 사람과의 연결을 포기하고 싶지 않은 분들께 특히 추천드립니다. 단순한 처세술이나 화법을 기대하는 분들보다는, 관계의 근본 구조를 이해하고 싶은 독자에게 더 적합한 책입니다. 학교든, 직장이든 어디에서든 사람과 만날일이 생기는데, 특히 조직의 리더들은 이 책을 읽으면 조직성과에도 긍정적인 영향을 미칠 것 같습니다. 인간관계를 ‘잘하는 법’이 아니라 ‘왜 그렇게 살아야 하는지’를 고민해본 적 있는 분이라면, 이 책은 꽤 오래 곁에 두고 읽게 될 것입니다.

#군주론 #까치글방 #니콜로마키아벨리 #추천도서 #신간도

군주론 - 제5판
니콜로 마키아벨리 지음, 강정인.김경희 옮김 / 까치 / 2026년 3월

#군주론 #까치글방 #니콜로마키아벨리 #추천도서 #신간도서

출판사로부터 도서를 제공받아 완독 후 솔직하게 작성한 리뷰입니다.

<군주론>은 흔히 “권모술수의 교과서”라는 오해를 받지만, 실제로 읽어보면 인간과 권력의 본질을 집요하게 해부한 정치 현실주의의 원형에 가깝습니다. 이번 까치글방 판본은 단순 번역서를 넘어, 이탈리아어 원전을 바탕으로 여러 차례 개역을 거친 집합적 성과물이라는 점에서 특히 눈에 띕니다. 각 장은 군주국의 유형, 권력 획득 방식, 군사력, 통치 기술 등으로 촘촘히 구성되어 있어, 하나의 정치 매뉴얼처럼 읽히면서도 인간 본성에 대한 냉정한 통찰을 일관되게 유지합니다.

저자 니콜로 마키아벨리는 르네상스 피렌체에서 외교관으로 활동하며 권력의 작동 방식을 몸으로 체득한 인물입니다. 그가 공직에서 밀려난 뒤 집필한 이 책은 이상적 정치가 아니라 “실제로 작동하는 정치”를 다룹니다. 번역을 맡은 강정인, 김경희 교수 역시 정치사상 전공자로서 원전에 대한 이해도가 높아, 단순한 문장 전달을 넘어 맥락과 개념을 정확히 살려냈다는 인상을 줍니다. 특히 까치글방 판본은 초판 이후 여러 차례 개역을 거치며 오역과 표현을 다듬어왔기 때문에, 국내 번역본 중에서는 안정성과 완성도가 높은 편에 속합니다.

이 책의 핵심은 도덕과 정치의 분리입니다. 군주는 선하기만 해서는 안 되며, 필요하다면 잔인함과 기만도 사용할 수 있어야 한다는 주장—이 대목은 읽는 내내 불편함을 유발합니다. 하지만 동시에 묘하게 설득력이 있습니다. 현실에서 권력은 도덕적 평가와 무관하게 움직인다는 사실을 우리는 이미 여러 사례를 통해 알고 있기 때문입니다. 마키아벨리는 이를 외면하지 않고 정면으로 기술합니다. “사랑받는 것보다 두려움을 주는 것이 더 안전하다”는 유명한 논제 역시, 인간 심리에 대한 냉혹한 관찰에서 비롯된 결론입니다.

개인적으로 저는 이 책을 처음 접했을 때 “이건 정치서가 아니라 인간 관찰 보고서다”라는 느낌을 받았습니다. 특히 조직 생활을 하면서, 능력보다 관계와 힘의 구조가 더 크게 작용하는 장면들을 경험한 이후 다시 읽으니 문장 하나하나가 훨씬 현실적으로 다가왔습니다. 마키아벨리는 이상을 부정하기 위해 이 책을 쓴 것이 아니라, 이상이 작동하지 않는 조건을 정확히 보여주기 위해 썼다는 생각이 들었습니다. 그래서 오히려 이 책은 냉소가 아니라, 현실 인식의 출발점에 가깝습니다.

결국 <군주론>은 “어떻게 권력을 잡을 것인가”보다 “권력은 어떻게 유지되는가”를 묻는 책입니다. 정치에 관심이 있는 독자뿐 아니라, 인간관계와 조직 구조를 이해하고 싶은 사람에게도 유효한 통찰을 제공합니다. 읽고 나면 기분이 썩 유쾌하지는 않지만, 이상하게 눈은 더 또렷해집니다. 한마디로 말하면, 세상을 좀 덜 순진하게 보게 만드는 책입니다.

[100자평] 가장 사랑하는 존재

가장 사랑하는 존재
뤼카스 레이네벌트 지음, 이진 옮김 / 비채 / 2026년 4월

솔직히 편하게 읽히는 작품은 아니지만, 인간의 깊은 내면을 잘 보여주고 있는 훌륭한 소설.